神 ｜ 音樂劇《小真的故事》精彩片段：歸來

當你在痛苦中掙扎、迷茫、彷徨、心無所依時，全能神——守望者隨時等待你的歸來，他會撫平你心靈的創傷。

相關推薦： 耶穌  聖經  基督教  十字架

神 ｜ 分辨惡僕免受迷惑

每一個真心信神的人都一心等待著救主耶穌的重歸，但是因著教會的混亂與各種各樣的說法，使很多真心愛主的弟兄姊妹都陷入困境、無所適從。因著不會分辨什麼是真道、什麼是假道，又怕上當受迷惑，弟兄姊妹都不敢接待陌生人，更不敢出去聽道，在不知不覺中被撒但利用、被惡僕迷惑，美好的前途因自己愚昧、沒分辨而被斷送了。在此我們就針對這方面問題來作一次交通與解剖，讓真心愛主的弟兄姊妹都能走上信神的正軌，活在神的祝福之中。

首先我們來了解一下基督教各宗派帶領的一些迷惑人的說法。他們有的說：「外面的道講得再好都不要去聽，是假的，他們講的就是真理也不要聽」；有的說：「這些人跑到我的牧區來偷我的羊」；有的說：「不要接待陌生人，連一碗水都不要給他們喝，他們是東方閃電，是迷惑人的」；有的說：「無論是誰傳神來了，都是異端、是假的，把他趕走，若不走就打『110』報警」；有的說：「你們打麻將、看錄像、愛世界或去拜菩薩都行，就是不要信全能神」；還有的說：「東方閃電會割鼻子、挖眼睛、割耳朵」；更有人說：「沒有我的安排、許可，你們哪裡都不能去，誰若違背就開除教會」等等諸如此類的話。這些說法是在交通真理嗎？是一個有忠心有見識的僕人該說的話嗎？不妨我們仔細解剖、分辨一下他們說的話，免得弟兄姊妹受迷惑而失去神的拯救落入懲罰中。

一、不允許弟兄姊妹出去聽道。我們都知道信道是從聽道而來。聖經中路加福音4章42-43節說：「天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。但耶穌對他們說：『我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。』」仔細地想想看，當時的以色列人在會堂裡學習並守著耶和華的律法，如果眾人不出來到曠野聽耶穌的講道，能認識耶穌嗎？能知道神又作了一步新工作（即耶穌帶來恩典時代）嗎？啟示錄2章17節中談到說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜給他一塊白石，石上寫著新名，除了那領受的以外，沒有人能認識。」另外啟示錄3章12-13節也說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」但以理書12章4節說：「但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。」從以上幾節經文我們知道神讓我們多多尋求、交通，只有這樣才能更好地明白他的心意。更何況今天是末世，為了得真理、得生命更得「來往奔跑」、竭力尋求才能明白神現時的心意。然而各宗派帶領的人卻極力阻止，不許弟兄姊妹聽別人交通講道，哪怕講的是真理都不能聽。親愛的弟兄姊妹，我們信神就是為了得著真理，若是真理都不能聽，那我們信神是為了什麼呢？這不是迷惑人的話嗎？這不是直接抵擋神的表現嗎？

二、跑到他的牧區來偷他的羊。這種人竟敢與主搶羊，我們都知道凡信神的人都是主耶穌的羊，主耶穌才是好牧人，而這種人竟把弟兄姊妹說成是他的羊，簡直是天使長的發表，是站在神的地位上說話，這不是敵基督的表現嗎？

三、不要接待陌生人，他們是迷惑人的。世上信主的人多如繁星，我們才認識幾個？那些我們不認識的陌生人都是迷惑人的、都是假的，這話說得對嗎？不讓弟兄姊妹接待陌生人，那不是違背主的心意了嗎？聖經中主耶穌告訴眾人：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」 （太10：42）。另有亞伯拉罕接待客旅，不知不覺就接待了天使，得著神的賜福（創18：1-16）；羅得接待的兩個天使，使他免去了災難，不也是接待生人嗎（創19：1-25）？妓女喇合接待的兩個探子，也是接待生人，卻保住了她和親人們的安全（書2：1-21）；太監因接待使徒得著了耶穌的救恩，這不也是接待生人嗎（徒8：27-40）？從聖經事實記載中看到，哪有一個人因接待陌生人吃虧了？都是因著接待了陌生人蒙了神的祝福。我們都知道，神的工作從古到今都是藉著人去傳（例如：神藉著挪亞傳道、耶穌藉著門徒傳道），一直傳到宇宙地極。如果不接待生人，我們今天能得著神的救恩嗎？啟示錄3章20節說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」如果神叩門我們也不開，將神拒之門外，不感覺害怕嗎？如果帶領天天捧著聖經教導我們不要接待陌生人，這不是迷惑人的作法嗎？

四、無論是誰，傳主來了都是假的。弟兄姊妹我們都知道，現在已是末世了，災難越來越多，受災面積也越來越廣。主耶穌曾說過，到世界的末了，他要作審判的工作，潔淨、揚場、賞善罰惡、各從其類……那麼現今已是末世，是所有人有目共睹的事實，怎麼能說凡是傳主來的都是假的呢？這不就把耶穌的說話給否了嗎？還有啟示錄14章6-7節說：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了……』」若是說迷惑人的不正是攔阻神作工了嗎？承認是末世卻不允許神有新的工作，這不讓神厭憎嗎？這話正應驗了耶穌所說的話，正如馬太福音23章13節所說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」如果我們信帶領的話，這不把自己的前途給斷送了嗎？傳主來都是假的，如果照這個說法，主耶穌就不能來了？你們說這話是不是在迷惑人？

五、教人凡看見來傳全能神的弟兄姊妹就打「110」報警。出賣弟兄姊妹，把他們交在執政掌權的手裡，外表看好像是捍衛真理，但實質跟當時猶太人把耶穌交在彼拉多手裡有什麼區別呢？這不是在教導人做猶大嗎？這難道不值得弟兄姊妹深思嗎？神的作工雖然不合人的觀念，人不明白、不理解，但作為一個信神的人該怎樣敬畏神呢？看看使徒行傳5章33-39節中的教法師是怎麼對待神的新工作的：「公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，就對眾人說：『以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇為大，附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他，他也滅亡，附從他的人也都四散了。現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。』」你論斷、褻瀆、毀謗神，並出賣弟兄姊妹，你與當初的祭司長、文士、長老有什麼區別呢？使徒行傳5章17-18節說：「大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監。」這合乎耶穌的教導嗎？弟兄姊妹你想過嗎？若跟著這樣的帶領走下去會是什麼結局。再看看現今全能神的教會，福音興旺，人數越來越多，弟兄姊妹光景越來越好，整個基督教，各宗各派真心愛神的人、追求真理的人多數都接受了神末世作工。正應驗了以賽亞書2章2節「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。」願神開啟我們的靈眼，能跟上神的作工步伐，不能坐以待斃，悔恨終生。

六、他們說信了全能神，就會被挖眼睛、割耳朵、割鼻子……這純屬謠言、毀謗，他們是為了牢籠人，嚇唬弟兄姊妹，是對神作工的褻瀆。不妨我們了解一下接受全能神的人，有的是你的家人、親戚，有的是你的鄰居、朋友，還有的人是你原派別中相識了十年、幾十年的弟兄姊妹，他們哪一個少了鼻子，少了眼睛或缺胳膊少腿了，這事實不是最有力的證據嗎？我們回過頭來看看這些帶領，他們的存心目的是什麼呢？不是為了讓人得著生命，而是為了他們自己的肉體享受，看看這些帶領吃的、穿的、住的，不都是弟兄姊妹奉獻的血汗錢嗎？如果弟兄姊妹都來到了神面前，他們還能得到享受嗎？他們講奉獻是讓弟兄姊妹去做的，他們講愛是讓弟兄姊妹去愛他，他們感覺自己是有功之臣，應該享受！甚至帶領的人犯了淫亂罪，也不知羞恥，弟兄姊妹看了是敢怒不敢言，這是有目共睹的事實。可有些人還說，這是他們該享受的，他們為主受的苦太多了，就是犯了淫亂罪也只是一時的軟弱。我們看看聖經是怎麼說的：「好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來丟在火裡。所以，憑著他們的果子，就可以認出他們來。」（太7：18-20）弟兄姊妹，我們長長分辨吧！難道從這事上還不好分辨惡僕的謠言鬼話嗎？弟兄姊妹們，醒悟吧！否則會坑害自己的。

七、他們說守在教會裡，哪裡也別去。這話表面上好像是關心弟兄姊妹，其實質是抵擋神的作工。聖經啟示錄14章4節中說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」這就證明神的作工不是停留在一個地步上的，而是一直向前發展的，只有跟隨羔羊腳蹤的人才是得勝者。若守在原地不是被神撇下了嗎？不就成了與神不合的人嗎？因神的作工在哪裡，哪裡才有聖靈作工。當年守在聖殿中的人，因跟不上神的新作工而被聖靈淘汰，聖殿也因此成了賊窩。如今的教會又怎樣呢？弟兄姊妹消極軟弱、貪戀錢財、嫉妒紛爭，帶領的人偷吃祭物、亂搞男女關係、爭名奪利……你敢否認這些事實嗎？這樣的教會與以往的聖殿有什麼區別呢？而那些帶領還裝作若無其事地說：「末世的教會就該這樣，這正應驗了主要來的預兆。」弟兄姊妹，我們來聽聽，這是一個主的好僕人所說的話嗎？一個能按時分糧的好僕人，他會為弟兄姊妹的生命著想，看到教會消極情形，他就著急，他能尋求考察真道，即使不合他的觀念，他也不褻瀆定罪，因他有敬畏神的心，不敢輕易下斷案，他會帶領弟兄姊妹尋求神，不會牢籠、轄制弟兄姊妹。這樣的人正如主耶穌所說的：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：3、8）可惜這樣的人太少了。

我們再看看那些褻瀆全能神的帶領，因為他們所行的道是與神背道而馳的，他們中有的得了怪病、有的神經失常、有的家破人亡，這到底是怎麼回事呢？就是因為他們觸犯了神的烈怒，觸怒了神自己，正如全能神的話所說：「若我不說話了，那我就作點什麼讓大家看看，或者是讓哪個人爛掉舌頭，或者是讓哪個人死無全屍，或者是讓哪個人神經失常、醜相百出，或者呢，是讓哪些人吃夠我為其釀造的苦頭……因為向來都是『善有善報、惡有惡報』。」從這一段神話中，我們看到神的性情不容人觸犯。或許你已看到了這些帶領的下場，我們在傳福音中也親眼目睹了有些帶領遭受神懲罰的事實，他們安排弟兄姊妹定時禱告咒詛全能神，然而得到咒詛的卻是他們自己！這樣的事不值得我們深思嗎？親愛的弟兄姊妹，為了我們的生命，趕快尋求真道，別再執迷不悟了！惟有末世全能神才能賜給我們真理、生命，只有神才能把我們帶入美好的歸宿之中，跟隨任何一個帶領都不能得著生命，那你還相信帶領的話嗎？當初，只有走出聖殿才能找著主耶穌，今天只有大膽地尋求真道，才能得著神末世發表的真理，看見神打開的所有奧祕，才能進入國度之中，否則會前功盡棄。弟兄姊妹大膽地走出來吧！神在等待你！

以上我們解剖、分析了教會的實際情形，目的是讓每一個弟兄姊妹都能長分辨，識破惡僕免受其害。弟兄姊妹，時間不容我們耽延，趕快尋求真理，神在中華大陸的審判工作已接近尾聲，跟上全能神的作工才是惟一蒙拯救的途徑，為了我們的前途、命運勇敢地作一次選擇吧！否則會遺憾終生的！

神 ｜ 每日靈修：神造夏娃

神造夏娃

（創2：18-20）耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名。只是那人沒有遇見配偶幫助他。

（創2：22-23）耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。」

在「神造夏娃」這段經文裡有幾句關鍵的話，你們把它劃下來：那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。這個給各樣活物起名字的人是誰？是亞當，不是神。這句話裡告訴給人一個事實：當神造人的時候給了人智慧。那就是說人的智慧是從神來的，這是確定無疑的。因為什麼呢？神造亞當之後，亞當有沒有上過學呢？識不識字呢？在神造了各樣活物之後，看著這各種的活物他認識嗎？神告訴他牠們叫什麼名字了嗎？當然神也沒有傳授給他如何給各樣活物起名，這是事實！那他怎麼知道該怎麼給這些活物起名與起什麼樣的名呢？這就涉及到了當亞當被造的時候，神給他加添了什麼這樣的問題，事實證明了當神造人的時候給人加添了神的智慧。這是一個關鍵點，你們都要聽清楚！還有一個關鍵點是你們該清楚的：亞當給這些活物起了名字之後，這些活物的名字在神那兒就確定了。為什麼這麼說呢？這裡又有神的性情在其中，我必須說明一下。

神造了人，給了人氣息，也給了人一些他的智慧、他的能力與所有所是；神給了人這些之後，人就能夠獨立地做一些事，獨立地想一些事。如果人想出來的、人做出來的在神看是好的，神就悅納並不干涉，人做得對的事，神就以這個為準了。所以說，這句話「那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。」意味著什麼？意味著各樣活物的名字神並不作任何修改，亞當說叫什麼，神就說「是」，神就確定了那個東西叫什麼了。神有沒有意見？沒有，這是肯定的！在這裡你們看到了什麼？神給了人智慧，人用神所給的智慧做事，如果在神看，人所做的是正面的事，那這事在神那兒是被肯定的，是被承認的，是被悅納的，神並不作任何的評價或者批判。這是任何一個人類或是任何的邪靈、撒但都做不到的。在這裡你們有沒有看到神性情的流露？如果作為人，作為一個敗壞的人或者撒但，會不會容許他人在自己的眼皮底下代表自己做事呢？一定不會！會不會與另外的人或者另外的與他不同的勢力去爭奪這個地位呢？一定會！在這個時候，如果是敗壞的人或撒但與亞當同在的話，他肯定會否認亞當所做的。為了要證實他有獨立的思考能力、他有獨到的見解，他會否定亞當所做的一切：你說要叫這個我偏不叫，我就要叫那個；你說叫張三，我偏叫李四，我就要顯示我的高明。這是什麼本性？是不是狂妄？而在神那兒呢，有沒有這樣的性情？神對於亞當做的這個事有沒有任何的異常的反對的舉動啊？肯定地說，沒有！在神的性情流露裡，沒有絲毫的爭執與狂妄自是，這一點在這裡表現得很清楚。雖然是一件很小的事，但你如果認識不到神的實質，在你心裡如果不去揣摩神是怎麼作的，神的態度是什麼，那你就不會認識到神的性情，看不到神性情的發表與流露。是不是這樣？那我剛才解釋的這些你們認不認同呢？對於亞當所做的這些事神雖然沒有大張旗鼓地說「你做得好，做得對，我贊同！」這些話，但是在神心裡是認可的，他很讚賞、稱許亞當所做的事，這是創世以來人類按神的吩咐為神做的第一件事，這件事是代替神做的，也是代表神做的。在神眼中，它是出自於神賜給人的智慧，在神看它是好的，它是正面的。此時的亞當所做的是神的智慧在人類身上的第一次彰顯，這次彰顯在神看是好的。在這裡我想告訴你們，神之所以將神的一部分所有所是與智慧加添給人，就是要讓人能成為彰顯他的活物，而讓這樣的活物代表他做事，正是神盼望已久的。

相關推薦： 耶穌  聖經  福音

神 ｜ 被提的「秘密」

夕陽西下，落日的餘暉染紅了半邊天空，晚霞被映得特別美麗耀眼。蘇明月無心觀賞這一美麗景色，她看起來心事重重的樣子，漫步在公園的石子路上。微風吹動著樹梢，一片片金黃的落葉隨風飄落，恰似她現在的心情。蘇明月想著，自己事奉主這二十多年來，雖然還能常常犯罪，但一直堅信主已經赦免了人的罪，只要堅持為主作工講道，主來時就會霎時被改變形象成為聖潔，被提接進天國。可……剛才的一幕幕如過電影般浮現在她的腦海裡。

蘇明月說完教會工作的問題後，正想起身離開。林慕真心事重重地開口說道：「蘇姊妹，有個問題困惑我很久了。」

蘇明月看向林慕真，滿有負擔地問：「哦，是什麼問題？說出來大家一起尋求交通。」

林慕真微皺著眉頭說：「這幾年，咱們聚會講道常常講保羅的話『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：10）並且一次得救，永遠得救。因此我們都確信，我們已經得救，因信稱義了，雖然還會常常犯罪，遠遠達不到聖潔，但主來時會將我們霎時改變形象，提接我們進天國。弟兄姊妹聽了這樣的交通，對主來時被提進天國好像有了信心，但卻不注重實行主的話、遵守主的誡命了，甚至越來越遷就自己、隨從肉體喜好，一點敬畏神的心都沒有，就像外邦人一樣活在罪中。你們說，我們這樣信主能能得救進天國嗎？」

蘇明月聽著林弟兄的話，握緊手中的筆，心裡一驚，想想教會裡弟兄姊妹普遍的情形確實是這樣啊！自己這些年一直在講因信稱義的道，但弟兄姊妹越來越消極軟弱，聚會的人越來越少，貪戀世界的人越來越多，別說別人了，就連自己的兒子、兒媳也是一邊事奉著瑪門，一邊事奉著主。一勸他們趕緊向主悔改吧，有的就說雖然自己跟外邦人一樣，但主不會撇棄我們的，當主來時，主會霎時改變我們的形象，使我們成為聖潔，被提進天國。現在多數弟兄姊妹離主越遠，這樣信神能合主的心意嗎？

林慕真接著說：「聖經裡神曾說過：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』（彼前1：16）非聖潔沒有人能見主。就我們這樣常常犯罪的人，還一直等候主來被提進天國，我總感覺這是不可能的！我們活在罪中不知悔改，還盼望主來被提，這只是我們的一廂情願。不知你們是怎麼看的？」

有的弟兄姊妹附和著說：「說得對呀，我也有同感。」「我就是這樣想的。」蘇明月若有所思地想著，沒有作答。

孫萬固拿著聖經，走向林慕真旁邊的座椅，抬高聲調說：「誒，林弟兄，話不能這麼說。主耶穌釘十字架作了人類的贖罪祭，已經把我們從罪中救贖回來了，我們因信主耶穌就白白稱義了，沒有人能定我們的罪。正如保羅所說：『誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎），誰能定他們的罪呢？……』（羅8：33、34）既然神已經稱我們為義了，我們還有必要擔心自己常常犯罪不能被提進天國嗎？」

張恩惠正想開口說話，胡鵬從座位站了起來，搶先發言說：「孫弟兄說得對，保羅還說：『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』（弗2：8、9）我們信主就是因信稱義，賴恩得救，並且一次得救永遠得救，所以我們不用擔心犯不犯罪，達沒達到聖潔啊，合不合主心意啊，這些都不是問題。我們只管相信保羅的話，主來時我們在一霎時，眨眼之間，就能改變形象被提進天國了。要是我們連這點信心都沒有，那還是信主的人嗎？」

神 ｜ 你具備勝過試探的「免疫力」嗎？

一天，我看到一個這樣的故事，主要講述的是有隻老鼠從洞裡出來時，發現人們故意在老鼠夾上放一塊肥肉引誘它，它本想著絕對不能碰那塊肉，拒絕引誘，要不然就會被夾死的。可它聞著肉香味，實在勝不過去，不由自主地一點點靠近老鼠夾，最終，沒有抵制住誘惑。就在它去吃那塊肉時，被夾死了。

看完這則小故事，我們會有何感想？是否會嘲笑老鼠的愚蠢，同時也會為老鼠的貪嘴而惋惜呢？也許我們會想，如果老鼠的意志力堅定點就不會喪命了！但誰曾想過，老鼠之所以能陷入人類佈下的誘惑中而丟掉性命，都是因為它不具備戰勝慾望的能力，那它又怎能逃脫喪命的厄運呢？

這讓我不由聯想到現實生活中的我們，縱觀生活的各個角落，我們每天都要面臨著錢財、名譽、地位、男女等等各方面的誘惑，人人都不可避免地遭遇著各種各樣的試探。當我們涉足商海，起初也是意志堅定地想憑著自己的良心努力掙錢，然而事與願違，看到同行不擇手段的欺騙掙到大把的鈔票時，我們就會急紅了眼，內心的慾望便會驅使我們越過良心的底線，自然而然地憑著「不管白貓黑貓，抓到耗子就是好貓」的荒誕邏輯活著；當我們看慣了笑貧不笑娼的社會怪態，也難免接受「家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄」的邪惡潮流誘惑與影響，為尋求一時的刺激失去自控的能力，搞婚外情、養小三、包二奶，導致家庭破裂，甚至引來殺身之禍；當我們第一次接觸到網絡遊戲時，也會很自信地認為：只是休閒娛樂一下，沒什麼大不了的。可當我們玩過幾次之後，很快就被裡面各種刺激感官的東西所吸引，使我們無法抗拒這種誘惑，最終沉迷網絡無法自拔；當我們沒有官職時，會很自信地認為自己當了官一定是一個清正廉潔的人，誰料一旦真正踏入官場，面對唾手可得的金錢與地位，便失去了自我，一點點陷入試探，終因不能把持住而貪污受賄，東窗事發，落得個鋃鐺入獄，妻離子散的下場；當我們消遣娛樂打麻將時，也會很自信地認為：我就是消磨消磨時間。但卻沒有想到陷入越贏越想贏、輸了還想撈的惡性循環之中，最終越陷越深，導致傾家蕩產，悔之晚矣！……現實生活中的誘惑無時無處不在，不要輕信自己具有天生的「免疫力」，只有及時遠離誘惑，拒絕試探，才為上策！當然，道理上我們都明白：遠離誘惑是拒絕試探的最好辦法，但在客觀事實上，誘惑如影隨形地跟著我們，如果人沒有真正的「免疫力」，隨時會陷入試探中無法自拔，最終弄得身心疲憊、心力交瘁、身敗名裂，甚至像故事中的那隻老鼠一樣，付出生命的代價。

聖經上說：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」（雅1：14-15）可見，我們被撒但敗壞後，各種罪欲就進入我們的心中，撒但就是利用我們肉體的各種喜好、私慾來誘惑我們，讓我們陷入它的網羅之中，最終被它控制。神的話說：「神作工作，神看顧一個人，鑒察一個人，撒但就尾隨其後；神看中誰，它也去看，它也尾隨其後；神想得著這個人，它就極力地阻撓，用各種邪惡的方式試探、攪擾、摧毀神作的工作，達到它不可告人的目的。它的目的是什麼？它不想讓神得著任何人，它想得著神要得著的人，讓它佔有，被它控制，被它掌管來敬拜它，與它一同行惡，這是不是撒但的險惡用心哪？」我們是神創造、供應、看顧、拯救的對象，同時又是撒但窺探、引誘，企圖吞吃、掠奪的對象，因撒但是神的仇敵，自從它引誘人類的祖先亞當、夏娃吃了善惡樹的果子，背叛神之後，它就一直沒有放鬆對整個人類的試探與攪擾，它的險惡用心就是要讓我們遠離神，永遠活在它的權下，被它佔有和控制，活在罪的泥潭中，與它一同行惡，最終與它一同沉淪滅亡。

神 ｜ 不會扶持幫助弟兄姊妹怎麼辦？這裡有三條實行路途

「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」（約壹4：7）

雖然知道主教導我們要彼此相愛，以此活出來見證神，但主內的很多講道人、帶領，都會有這樣的苦惱：扶持、幫助弟兄姊妹時，看到弟兄姊妹因著種種原因不來聚會，陷在消極、軟弱的光景裡，多次扶持也起不來，就不知道怎麼辦才好。有時還會因此消極、軟弱；有時在幫助弟兄姊妹時，不知不覺就站高位教訓弟兄姊妹，讓弟兄姊妹反感，最終幫助也沒達到果效；有時幫助弟兄姊妹後總想讓弟兄姊妹高看自己，總帶有自己的存心目的，可無論怎麼幫助弟兄姊妹都解決不了實際問題。所以很多的弟兄姊妹都很困惑，不知道這些問題該怎麼解決，在幫助、扶持弟兄姊妹的時候有哪些實行路途。針對這方面的問題，我把自己的一點收穫和大家一起分享：

一、扶持幫助弟兄姊妹時應因人而異

我們每個人的身量、素質、領受能力、生活背景等各不相同，因此，我們得根據不同人的身量來扶持幫助，不能有過高的要求。就如：有的弟兄姊妹家裡纏累大，不能做事工，那我們就不能強人所難，而要根據弟兄姊妹的實際情況來對待，讓他們自己選擇。但我們可以給弟兄姊妹交通做事工的意義與價值，他們明白了神的心意，自然會甘心樂意做事工了；有的弟兄姊妹雖然信神時間長，但臨到難處軟弱了，我們也不能要求他馬上剛強起來，而是應該憑著愛心與他交通，給他時間尋求、依靠主，引導他明白主的心意；有的弟兄姊妹經常消極，不管怎麼交通還是如此，甚至對我們交通的產生抵觸、反感，這個時候我們就不能再繼續強制交通，應為其獻上禱告，先讓他緩和一陣，再找機會與他交通。

總之，我們得根據各人的實際情況來對待，每一種背景、情況都有當進入的原則。初信的人適合怎麼幫助；信神時間長，但又軟弱的該怎麼對待合適？在幫助的時候不能搞一刀切。若我們扶持幫助弟兄姊妹時，非要別人按照我們的意思來，達到和我們一樣的身量，那樣也會適得其反，更容易讓別人消極。

神說：「神怎麼對待每一個人？有的人身量幼小，或者年齡幼小，或者信神時間短，有的人本性實質不壞，不是惡毒，只不過有些愚昧，或者有些素質差，或者受社會傳染太多，還沒有進入真理的實際，還沒有入門，所以難免做愚昧的事，難免有愚昧的表現，在神那兒是不看這些的，神是看這個人的心。如果他有進入真理實際的心志，這個方向是對的，他有這個目標，那在神那兒神是在看，在等待，在給時間、給機會讓他進入，不是一棒子打死，一伸頭就打回去了，神從來不這樣對待任何一個人。」神對待我們是根據我們身量大小不同來對待，給予我們足夠的時間，等待我們的回轉，不會要求我們馬上就達到神的要求，也不會把難擔的擔子強加給我們。我們是受造之物，理應站在與弟兄姊妹同等的地位，更多地體諒他們，站在對方的角度考慮，不強人所難，怎麼幫助能使對方接受得了就怎麼來。當弟兄姊妹看到我們是真心幫助他，不是看他笑話，而是為了他的生命著想，自然就會和我們親近，我們扶持、幫助弟兄姊妹就能蒙神祝福了！

二、站在平等的位置上扶持幫助弟兄姊妹

當我們看到弟兄姊妹有難處時，不要嫌棄、貶低，更不要有教訓人的口氣，要站在與弟兄姊妹平等的位置上，貼著弟兄姊妹的情形說點心裡話。

主耶穌說：「但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的；為首領的，倒要像服事人的。」（路22：26）神是以極大的忍耐、愛心來作工，神要求我們服侍別人、幫助別人要放下自己，還要對弟兄姊妹有耐心、愛心。所以，不管我們什麼時候都要和弟兄姊妹站在平等的位置上，心貼心地說話、行事，就像朋友、親人之間嘮嗑一樣親近，這樣弟兄姊妹就願意和我們說心裡話了；當我們了解了弟兄姊妹遇到的實際難處時，再根據他們的難處去交通神的心意，這樣就能達到幫助弟兄姊妹。好比說：弟兄姊妹在工作上遇到難處了，我們就給弟兄姊妹交通怎麼依靠神、仰望神，多談點自己的經歷；在臨到病痛時多鼓勵弟兄姊妹要有信心，交通熬煉中神的心意，使弟兄姊妹不誤解、埋怨神，得作見證等等。弟兄姊妹聽到我們的交通有了實行路途，同時對主的心意也有了認識，這樣幫助、扶持才能達到好的果效。

三、擺對存心，以誠相待幫助弟兄姊妹。

我們雖然常常扶持幫助弟兄姊妹，但難免在幫助扶持的過程中還摻雜個人的存心目的，如果不除去，我們就難以行在主的心意上，蒙主稱許、祝福。

如：我們在幫助扶持靈裡軟弱的弟兄姊妹時，會講一些高深的聖經理論或自己撇棄花費受苦的經歷來顯露、見證自己。弟兄姊妹聽了我們講的道，可能當時有勁了，甚至會對我們高看仰望。我們就因此沾沾自喜，享受這種讓人崇拜的感覺。這種扶持幫助裡面就帶著摻雜，是屬於罪，並不是單純地按著主的教導去愛心幫助、供應弟兄姊妹，更不是高舉神、見證神，為了把人帶到神的前面。而且這樣的幫助扶持只能讓弟兄姊妹一時有勁兒，當再臨到事時還會消極，因為他們的靈裡沒有得到供應，對主的心意不明白，靈生命就剛強不起來。神是真理、道路、生命，只有神才能使我們的靈裡得剛強。神說過：「千萬不可有絲毫自私、驕傲的敗壞性情，否則，我就不作工。要認識清楚，讓人跌倒、讓人剛強的不是人，而是我。」因此，我們扶持幫助弟兄姊妹應先擺對自己的存心，尊神為大，以一顆真誠對待人、滿足神的心去幫助弟兄姊妹。

主耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6：35）弟兄姊妹軟弱都是生命靈裡乾渴、得不到供應導致的，這就需要我們在交通時多談神拯救人類的心意，多高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前。弟兄姊妹對神的心意有認識了，靈裡自然就不會軟弱了。

以上扶持幫助弟兄姊妹的三方面，都是有效的實行路途，希望對大家有些幫助。願主在服侍的事上祝福、引導我們！

相關推薦：  從基督的作工中認識基督就是道路

神 ｜ 基督徒讚美詩歌《心裡話兒跟神說》神的愛

一神哪，我有太多的心裡話想要跟你說，我享受著與你重逢後的每個清晨和日落。你的話語如同泉水滋潤我乾涸的心靈，讓我日日想著你的愛，不忘你的囑託。我曾不知道自己從哪裡來，又該為誰活，似乎把你忘卻，但認祖歸宗的願望從未改變過。終於有一天我聽見你的聲音，回到你家中，我找到人生價值，明白我受造為何。

二你是我的生命和依靠，帶領我生活。或賜恩典或是刑罰，你的愛不曾離開過。你那利劍般的話語剖開我靈魂的罪惡，火爐的試煉純潔了我，使我從死裡復活。經歷你審判，體嘗你的愛深沉太美善，我明白了唯有得著真理才是人生最大的幸福。做你知己成為你所愛是我心願，求神成全。完成神託付是我人生使命，不敢再怠慢，只求能愛神順服神，永遠與神相依相伴。只求能愛神順服神，永遠與神相依相伴。

相關推薦： 基督徒讚美詩歌-《神愛融化我的心》主的愛拯救