神 | 基督徒分享讀經要領，獲得生命活水供應的方法

趙明弟兄：

你好！不知不覺我們已經分開兩年多了，你現在還好嗎？弟兄姊妹的光景怎麼樣了？真想念以往我們在一起傳福音、讀經、聚會的日子，你還記得我們曾經一起探討「雖然我們天天讀主耶穌的話，可總也不能明白，到底該怎樣讀經才好」這個問題嗎？不瞞你說，前些日子，我把這一困惑發到了網上，教友們很快給我作了解答，真讓我受益匪淺啊！這次去信，就是想跟你分享怎樣讀主的話才能達到明白真理的路途。

首先，我們讀神的話時得有誠實、專一、敬虔的態度。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）神是聖潔、信實的，神的話是神生命性情的發表，是神實質的流露，我們讀神的話必須得用一顆誠實、渴慕的心，聖靈才會作工在我們身上。若我們讀神話語的態度是輕慢、敷衍、應付，只注重在字面的意思上認識、總結、歸納，裝備屬靈的理論，很容易陷入自己的觀念想像中，不但不能明白神的心意與要求，反而還容易作惡抵擋神，打岔攪擾神的作工。回想律法時期的法利賽人，他們天天背誦經文，卻從不尋求、琢磨神話語的內涵之意，絲毫不認識聖靈的作工，反而以明白點聖經字句為資本，狂妄自大，對神觀念重重。當主耶穌來作工救贖人類時，他們用聖經的字句道理來否認神，定罪、抵擋神的作工，把主釘在十字架上，犯下了滔天罪行，最終被神淘汰、懲罰，這就應驗了經上的話：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3:6）從中看到，讀神的話要想獲得聖靈的開啟光照，明白神的心意，就需要用敬虔、專一、誠懇的態度，這樣才能有真實的效果。

其次，得多禱告、琢磨神的話。我們知道神的話包含著神的要求與心意。我們讀一段神的話就要琢磨：神為什麼要說這話，神的心意是什麼，要解決我們什麼問題，達到什麼果效？這樣琢磨就容易明白神話語的含義，摸著神的心意。有一次當我讀主耶穌的話「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見」（太6:5）就琢磨：神為什麼不稱許法利賽人的禱告，法利賽人的禱告都有哪些表現？若我們的禱告跟法利賽人一樣會有哪些後果……那幾天我一直往這方面禱告、琢磨，之後就想起法利賽人的一些表現，比如他們假意作很長的禱告，好站在十字路口禱告叫人看見，跟神說很多好聽的話，卻從來不去實行，還霸佔寡婦的財產、甚至殺害先知……他們的禱告是在欺騙人，更是在欺騙神。神是信實的，也是聖潔、公義的，所以神厭憎、定罪法利賽人假冒為善的禱告。對照法利賽人的表現，就會發現我們的禱告中滿了假話、空話、大話，在神面前說了許多動聽的言語，立了無數次心志，但沒幾次能夠兌現的。如有時我們禱告盡祈求得恩典，根本沒有為明白真理、活出主的話而禱告；有時我們禱告說要愛主，但是當生活有了難處，陷入困境時馬上就對主產生了埋怨，再也愛不起來了；還有時我們禱告說願意一生事奉主，可看到親朋好友都活得輕鬆安逸時，自己就動了心想走他們那樣的路……當我們認識到自己的禱告不合主的心意後，才會向神說心裡話願意悔改，這就是神說這話要達到的果效。從中看到，如果我們對神說的每句話、每項要求都能用心琢磨，多尋求神說話的心意和在我們身上所要達到的效果時，就能獲得聖靈的開啟、光照，逐步明白經文的真意。

另外，聖靈作工是有時候的，有時我們琢磨經文不一定馬上就能獲得聖靈的開啟，這時我們不能氣餒、放棄，得有持之以恆、弄不明白決不罷休的心志和信心。主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:6）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7:7）神是信實的，只要我們常常琢磨、等候，或許過一段時間，神就會開啟我們，我們突然就明白神的話了。彼得就是這樣經歷的。主耶穌曾三次問彼得：「你愛我嗎？」（約21:16）當時彼得並不明白主的心意，他藉著不斷地禱告、琢磨，認識到他只愛天上渺茫的神，不愛地上的主，主的心意是希望人能愛地上實際的神，而不是天上看不見摸不著的渺茫的神。從此，彼得就把愛神作為自己畢生的追求目標，最終他達到了愛神至極，為主倒釘十字架，得著了神的成全。神是不會偏待人的，只要我們在神的話上多下功夫、多禱告、琢磨，有順服的心態等候，相信神會開啟引導我們的。

最後，我們得把所明白的神的話，帶到實際生活中去實行、經歷，這樣我們才能更透徹地明白神的話。我們從經文中明白多少真理，就實行多少，即使明白的是字面意思，也可從字面意思開始實行。比如主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5:37）我們琢磨後領受到做誠實人就是說話一是一、二是二，不能說謊，那我們就先從自己能領受到的開始實行做誠實人。當我們這麼做時，就發現做誠實人不容易，不說謊都很難達到。我們做事時，還有很多摻雜和不對的存心，為了維護自己的虛榮、臉面或利益，身不由已就會說謊話。這時候我們就明白，神要求我們做誠實人，不是改變我們外表不說謊話的做法，而是要求我們解決裡面的存心、摻雜，脫去詭詐性情，達到心裡對神、對人都沒有欺騙。另外，我們在做誠實人的過程中還能發現，我們人類被撒但敗壞太深，太需要神的拯救了，這時候我們就會迫切地禱告，求神開啟、帶領我們，使我們能實行出真理，早日得著潔淨，成為神喜悅的人。若我們只注重裝備聖經知識、屬靈道理，不注重實行神的話，那我們認識的永遠只是外皮，即使我們從神得到開啟，也會漸漸地淡忘。神看到我們不實行真理，聖靈就不再開啟我們明白神的話了，這就應驗了主耶穌的話：「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（太13:12）所以，我們得到聖靈的開啟光照後還得注重實行，這是涉及到我們能否得著主稱許的關鍵。

以上是我這些日子的收穫，感謝主！希望這些認識能對你有益處，能幫助你早日擺脫如何讀經達到果效的困擾，得著從主來的源源不斷的生命活水供應。

願主的祝福伴隨我們！

神 | 經歷見證：一名攝影師的奇妙經歷

2018年1月份，公司策劃部交給我們一個緊急任務，讓我們航拍一組從高山上的森林過渡到大海的素材。我們計劃在7天之內完成。隨後我和同事們就在Google地圖上搜索，找到這樣的一個場景後，我們立即趕往目的地——西班牙北部海邊城市迪巴。

沒想到我們剛到迪巴，就遇上了當地的雨季，一連下了幾天雨，第六天雨一停，我們就趕緊去拍攝場地。到了現場我們看到，因著接連下了幾天雨，靠近海邊很大一片範圍的海水變成了渾黃色，畫面很不美觀。我們拿起無人機開始試拍，發現這個地方信號很差，無人機還沒飛到森林上方，信號就中斷了，我們試飛了幾次，結果都是這樣。這時天空又佈滿了烏雲，開始下起了小雨，我們不得不停止拍攝。

回來後，想到第二天就是計劃的最後一天了，也不知道天氣會怎麼樣，海水會不會變藍，無人機的信號穩不穩定，我心裡就特別擔心著急。這時我想到了神，於是把這些難處帶到神的面前向神禱告，禱告後我想起神的話說：「任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」神的話使我有了信心，因為萬事萬物都在神的主宰之下，雨什麼時候停、海水會不會清澈、信號能不能穩定，這一切不都在神的手中嗎？我擔心什麼，我只要真心仰望神、依靠神，相信神必會為我們預備的。

第二天一早，我和同事就去了拍攝場地，來到海邊我看到渾濁的海水一夜之間竟然變得清澈湛藍，久違的陽光也出現了，此時我的心裡對神生發無盡的感謝與讚美！這時同事說：「今天的風特別大，而且海面上空還有烏雲，天空也不通透，也不知能不能航拍成功？」聽著同事的話，我也有些擔心，可想到一夜之間岸邊渾濁的海水變得清澈湛藍，這不就是神的作為嗎？是神垂聽了我的禱告，在暗中幫助我們。想到這些，我又有了一些信心，於是我就把這個難處再次向神禱告交託。

為了避免山體擋住無人機的信號，我們決定爬到對面的山頂去拍攝這個素材。我們爬到半山腰想試著拍攝一下，結果無人機在飛行的過程中，航拍器的平板畫面提示：強風警告，不利於飛行。我們就繼續往山頂上爬。到了山頂我們開始拍攝，奇妙的是山頂的風力竟然沒有半山腰的風力大，而且在拍攝的過程中風漸漸地停了，海面上空的烏雲不多久轉換成了白雲。在冬季海邊濕氣較大，一般是不會出現這樣的景觀，可現在卻是陽光明媚，天空出奇地通透，我們很快就完成了這個素材的拍攝，完成了任務。此時我真正體會到神的權柄與能力，正如神的話說：「他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換……他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。」

回到公司，策劃部的負責人看了我們拍攝的素材，說通過了，並說我們拍攝得很好。我心裡很高興，知道這一切都是神的作為。

幾天後，策劃部的負責人打來電話說，總經理看了那個素材後說還要拍攝一組有氣勢的畫面。他需要的是一組，從群山環繞到懸崖處再過渡到大海，然後洶湧的海浪一浪高過一浪拍過來的壯觀畫面。聽到這時我心裡就開始犯難了，認定這個素材我們絕對拍不了。因為我們曾經在海邊考察過許多地方，根本就沒有總經理想要的那種場景。海邊周圍雖然有群山，但山和海之間是有一段距離的，而且那裡的信號一點也不好，之前我們也嘗試飛行20多次，往往無人機還沒飛過山頭，信號就中斷了，現在還要群山環繞到大海，這根本就不可能達到。

在接下來的幾天裡，我由著自己的性子和同事去拍其他素材了。可在拍攝的過程中總是碰壁，這時我才反思。攝影界有這樣的說法「靠天吃飯」，也就是無論你的拍攝技術多麼高超，拍攝設備多麼好，若是不靠上天給你很好的光線和時機，那你就不能拍攝出好的作品。外邦人都知道依靠上天，而我是一名基督徒，臨到難處卻怨天尤人，不去依靠神，這哪是一個信神的人啊？此時我感到很蒙羞。回想之前在拍攝的過程中遇到難處，不都是依靠神完成的嗎，經上說：「主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。」（耶32:17）神的話也說：「你得相信一切都在神手中，人只是配合，人如果有真心，神會看到，神會為你開闢一切出路，什麼難處都不是難處，得有這個信心。」是啊！神有權柄能力創造宇宙萬物，不管臨到多大的難處在人看是不可能完成的，但是在神凡事都成，神是全能的，我要對神有信心，於是我決定依靠神去拍攝總經理要的那個畫面。

我們來到海邊，看到天氣晴朗、天空通透，雖然風有些大，但環境還是適合拍攝的。我默默地向神禱告，把拍攝的難處向神交託仰望。為了防止大山遮擋住信號，我們選擇在兩座山之間的空曠地段拍攝，結果無人機飛行300米遠信號就中斷了，我們看拍攝不了，就到山腳下去拍攝海浪和礁石的素材，結果礁石太小，拍出來的畫面還是不美觀。同事不想再拍攝了，讓我收拾設備離開這個地方，並說空曠的地方信號沒飛300米遠就斷了，山腳下更不用提了。此時我也有些沮喪，可想到之前的經歷，我還是不想放棄，因為在人不能，在神凡事都成。於是我們就又試了一次，結果奇妙的事發生了，無人機在山腳下竟然飛出了500米遠，更讓我驚奇的是，我發現無人機飛過山頭後，在高空中隨著鏡頭的慢慢旋轉，竟把周圍的幾座山都拍攝了，我手中平板的畫面呈現出了群山環繞的景象，隨即我們操縱無人機轉向大海，從懸崖邊慢慢向海浪降落，就在這時，更奇妙的事情發生了，這時的海浪就像在比賽似的，洶湧澎湃一浪高過一浪，氣勢磅礴，這不正是總經理要的那個畫面嗎？我被這個場景震撼了，我又一次看到神大能的彰顯，正如神的話說：「神的權柄無處不在、無時不在、無刻不在……他的權柄不受任何人事物、空間、地理的轄制與限制。無論何時神都在一如既往地施行著他的權柄，彰顯著他的大能，繼續著他的經營工作，主宰著萬物，供應著萬物，擺佈著萬物，任何人都不能改變，這是事實，這也是亙古不變的真理！」

通過這一次次的經歷，我對神的話有了一些實際的體驗，看到了神的權柄與能力，我對神更有信心了，願在今後的經歷中，凡事仰望神、依靠神！感謝神！一切榮耀歸給神！

神 | 饒恕，需要的不是胸懷而是真理

在生活中，我們經常會因為別人的一句話、一個眼神，而感到臉面受傷，有時會因此對別人心生成見、爆發血氣，甚至導致人與人之間的關係破裂。面對這樣的環境，作為一名基督徒，我們該如何對待才合神心意呢？在這方面我找到了一些實行的路途，想跟弟兄姊妹分享一下。

來到美國後，我在一對老夫婦家作護理。這樣的場景每天都會重複上演……

爺爺喊：「小苗，你幫我把茶壺倒了。」正準備去倒呢，只聽奶奶又喊：「小苗，你幫我倒杯果汁。」果汁正打著呢，爺爺又說：「還沒給我倒茶水呢！」這邊剛去倒茶水，奶奶又說：「你還沒拖地呢！」做飯的時候，我這邊正在炒菜呢，那邊又叫我去取信拿報紙……我像個陀螺一樣不停地轉，腳都不帶著地的。實在忙不過來時，我就會不耐煩地說一句「你等一下行不行？」誰知，奶奶聽我這麼一說，更生氣了，直接衝我發脾氣，還罵我是「豬腦子」。聽她這麼說，我氣就不打一處來，心想：你也太狂妄了，對人連起碼的尊重都沒有，真想回敬他幾句發洩發洩，但轉念一想：「算了吧，別因為一點小事就跟人計較沒完，這樣自己臉上也不好看，何況自己是個基督徒，就忍忍吧，只管把手裡的活幹好就行了。」可日子一天天地過，這樣的場景也經常上演，我對他們的成見也越來越大，每次去他家，就趕緊幹活，幹完就走，多一句話都不想跟他們說。

一次，我剛煮上米，奶奶就問我：「煮米了嗎？」我說：「煮上了。」她說：「什麼叫煮上了，到底是煮還是沒煮？」我想到底該怎麼回答她呢？過了一會就說：「啊，煮好了。」因為回答慢了，奶奶說我：「煮好就煮好了，還什麼煮上了，擺什麼臭架子啊！」又是一頓不分青紅皂白的責罵，我想：你們實在太過份了，我只是來你們家幹活，不代表我要任你使喚，想捏就捏，想罵就罵，我也是有尊嚴的！我越想越氣，真想衝出去跟她理論一番。但冷靜下來一想：不能這樣做，自己是信神的，這樣做跟不信的人有什麼區別啊！可心裡實在是嚥不下這口氣，走時連招呼都沒打，幹完活關上門就走了。

走在路上，回想著剛剛發生的一幕，心裡特別委屈，心想：我幹嘛要在你這兒受這窩囊氣啊？大不了我不幹了！晚上回到家，我來到神面前禱告：「神啊，我心裡感到很難受、特別憋屈，總覺得他們這樣做是在玩弄我，沒把我當人待，我特別想跟他們理論一番，發洩一下。可是，我這樣也是流露血氣不合乎真理，是羞辱你的名，我應該順服下來學功課。神啊！我身量太小，願你帶領、開啟我，讓我明白你的心意，按著你的要求去做。」

禱告後，我看到神話說：「你說他磕我碰我了，他排擠我，我就想辦法跟他對抗，跟他擰勁，跟他較勁，我跟他打，我跟他鬥，最後我憑著手段，憑著厲害，我憑著我的才能，我把他打敗，讓他蒙羞，這行不行？這是不是在實行真理啊？這是血氣，這是流露敗壞性情。咱們信神的人不能這麼做，這麼做傷神的心，沒見證啊，太羞辱神了！外邦人這麼做你也這麼做，那你跟他有什麼區別？」還有一段生命進入的講道交通說：「如果誰做了一件對不起他的事，或者說了一些不該說的話，比如論斷他的話、懷疑他的話，得罪他了，他就不饒恕人，就要以牙還牙，針鋒相對，這是不是惡毒呀？」看了這些話，我感到很蒙羞。以往我一直認為自己為人和善，遇事從來不與人斤斤計較，但今天藉著事實的顯明，看看自己的流露活出，再對照神的話，才看見我說話做事處處維護自己的臉面虛榮，也因自己本性狂妄，不讓人說、不讓人碰，一旦對方說話難聽或對我態度不好時，就覺得傷到我的自尊了，就抵觸流露血氣，甚至想以眼還眼、以牙還牙，跟他們理論一番，看到自己真是老虎屁股摸不得，為人小肚雞腸、斤斤計較，本性裡還有惡毒的成分。如果我因為別人對我的態度不好，就還擊人家，這不正是以惡治惡嗎？這跟不信神的人又有什麼區別呢？想到這裡我不想再憑這些撒但的敗壞性情活著了。可是以後再遇到這樣的環境，我該怎樣實行進入呢？

尋求中我又看到神的話說：「那咱們應該怎麼做呢？怎麼做能夠站住見證？怎麼做是一個跟隨神的人應該做的？這是不是你們應該琢磨的？如果他打壓你，他對你不公平，你怎麼辦？（先來到神面前禱告、尋求。）得先來到神面前，別憑血氣，心得靜下來。其實很多時候這種事怎麼做合適是明擺著的，你琢磨琢磨，『神說了，萬事萬物都在神手中，這一切都在神的擺佈之中，我相信這個事不是偶然的。雖然他有敗壞性情，他現在欺負我，他整我，他想調理我或者想治我，但是我相信一切都在神手中，這事我從神領受，我正確對待，我禱告神，我不跟他對抗，我不搭理他，不拿他當作一回事，不跟他一般見識，我該怎麼盡本分還怎麼盡本分，我感謝神對我的對付修理，給我擺設這樣的環境對付我的敗壞、血氣。』你這麼一實行，很多時候撒但就蒙羞退去了。」生命進入的講道交通說：「心地善良的人心裡沒有惡毒，你虧欠他可以，他不跟你計較，他虧欠你那絕對不行，他不會虧欠你，另外，你得罪他行，他不想得罪你，更不想傷害你。這是不是心地善良啊？誰做了對他不利的事，他也能設身處地地為人想，能饒恕人，能體諒別人、理解別人，這也是心地善良的表現。」

看到這些話，我心裡立時敞亮了很多。是啊，我是一個信神的人，無論臨到什麼環境首先得知道一切都在神手裡，環境臨到有神的美意，這個環境也在神的主宰之中。雖然他們的做法傷了我的自尊，讓我感覺顏面掃地，心裡難受、痛苦，但神就是藉著這樣的環境對付我的虛榮臉面，對付我的狂妄性情，是為了讓我能脫去敗壞性情，得到潔淨、變化。同時也讓我學會去饒恕人，對人有包容、忍耐、理解，能活出基督徒的樣式。而我之所以抵觸這個環境，是因為我臨到事沒有從神領受，總覺得是對方不好，是對方太過分、不尊重我，所以總把眼光盯在對方身上，就看到別人眼裡的刺，卻看不見自己眼裡的梁木。現在我知道了，臨到事應該先禱告神，把心安靜在神面前，尋求神擺設這個環境的心意是什麼，該怎樣認識自己的敗壞，如何實行才合乎神的心意。明白這些後我立定心志，以後臨到事要從神領受，以自己的實際活出來榮耀神。

以後，當再面對爺爺奶奶說話觸及自己的臉面虛榮時，雖然還是想流露血氣，但一想到之前看的神的話，我就趕緊在心裡呼求神，願神幫助我放下自己，能活出一個基督徒的樣式。禱告後，我的心就能平靜下來了，語氣也緩和了許多，邊幹活邊對他們說：「好的，爺爺、奶奶，你們有事慢慢說，別急，我一樣一樣地做啊。」他們看我態度溫和，也不再說什麼了。有時他們衝我發脾氣，我就學著放下自己，想想自己是不是做錯什麼事情了，便跟他們說：「爺爺、奶奶，是我聽錯了，對不起。」當我這樣去實行的時候，我感到越來越釋放，跟老人的關係也變得越來越和諧了。

漸漸地，我發現奶奶總是會跟她家裡人提前說一些要辦的事情，她家裡人總會說：「媽，還有半個月呢，你這麼急做什麼！」奶奶總會說：「我怕忘啊！」這時我才明白，他們總是一個勁地讓我做這做那，是怕一會兒就忘記了。或許他們態度是生硬一些，但這是神藉著這個環境，讓我學會包容、忍耐，理解對方的難處，別因為一點小事觸犯到自己的臉面，就抓住別人的缺欠不放了。

轉眼之間五個月過去了，他們對我的態度也改變了很多，對我說話也不那麼大聲音了，語氣客氣了很多。有時看我忙的時候，他們也會自己做點事情。更奇妙的是，他們開始關心我，冬天會問我租住的房屋冷不冷，有一次我的眼鏡壞了，爺爺還幫我修理好，他們還經常用真誠的語言跟我說「謝謝」、「對不起」。我真實地體會到當我改變自己時，對方也在改變，我知道這都是神的作為。

經歷中，看到臨到事我們能憑神的話活著，就能解決人與人之間不正常的關係了，我們就能彼此幫助、和睦同居，活在神的光中了。

神 | 重中之重——什麼樣的人才能迎接到主的顯現

一天，我在家看聖經，看到主耶穌說：「我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:25-27）揣摩著主的話，我想到主耶穌來作救贖工作時，賜給人豐豐富富的恩典，顯了很多的神蹟奇事，許多人看到主說話作工滿有權柄能力，認出主耶穌就是預言中要來的彌賽亞，接受了主的福音，而有些猶太百姓也聽到主耶穌的說話，看見過主所行的一切滿有能力，不是人能做得了的，他們為什麼就不信不接受呢？還有那些祭司長、文士和法利賽人都熟讀聖經，應該是認識神的人，他們怎麼也不接受還定罪、抵擋主耶穌呢？……

「咚咚咚……咚咚咚……」，敲門聲打斷了我的思緒，開門一看，原來是在外作工講道的表姐來了。我驚喜地說：「表姐，你啥時候回來的？怎麼也不給我打個電話呀？」表姐開玩笑地說：「人都來了，不比打電話來的實際嗎？」我趕緊把表姐迎進屋，我們聊了一會，表姐看到桌子上放的聖經便問道：「表妹，你在看聖經啊？看哪節經文啊？」我說：「在看『神的羊聽神聲音』方面的經文，哎，表姐，你來的正好，我有個問題想向你尋求。你說當初的法利賽人和有些猶太百姓，也看到主耶穌的說話作工滿有權柄、能力，他們為什麼不接受主的福音呢？」

表姐說：「那些在聖殿裡事奉耶和華神的祭司長、文士、法利賽人，在當時的人來看，他們都是真心信神的人，因為他們常年在聖殿裡事奉耶和華神，聖經倒背如流，還走遍洋海陸地傳福音，可以說他們所作的工比我們多，也付了許多代價，在人的觀念想像裡他們是最蒙神稱許的，主來了肯定不會丟棄他們的，結果他們不但不接受主耶穌的新工作，還定罪、抵擋主耶穌，把主耶穌釘在十字架上。他們盼望彌賽亞來那麼多年，為什麼當神來作新工作時，他們沒有迎接到主呢？我們來看一段經文，就明白了。

經文記載：『有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：「這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？」』（可2:6-7）『耶穌對他們說：「我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？」猶太人回答說：「我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。」』（約10:32-33）『大祭司又問他說：「你是那當稱頌者的兒子基督不是？」耶穌說：「我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」大祭司就撕開衣服，說：「我們何必再用見證人呢？你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？」他們都定他該死的罪。』（可14:61-64）

從經文中可以看到，祭司長、文士、法利賽人雖然信神事奉神，熟讀聖經、高舉聖經，但他們一點也不認識神，更不認識神的聲音。當主耶穌來作工時，他們明知主的說話、作工有權柄、有能力，但他們不尋求、不考察，更不相信、不接受，就持守著自己的觀念想像，認為『只要不叫彌賽亞就不是預言中要來的那一位』，還把主耶穌的說話定罪為說『僭妄的話』，把主耶穌醫病趕鬼的能力說成是靠鬼王趕鬼，說主耶穌只是拿撒勒一個木匠的兒子，根本不承認主耶穌就是彌賽亞的顯現，基督的到來。正如主耶穌說的：『我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約10:25-27）最終祭司長、文士、法利賽人為了自己的地位飯碗，不但褻瀆、定罪主耶穌，還竭力攔阻、迷惑、控制猶太百姓跟隨主耶穌，最後聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。那些猶太百姓因著對法利賽人抵擋神的實質一點也沒有分辨，只是愚昧地跟隨人，被人迷惑、控制，當神顯現作工時就被顯明了。他們聽見主耶穌向他們說話，看見主耶穌向他們顯現作工，他們也是不尋求考察，只是人云亦云，隨幫唱柳，隨從祭司長、文士、法利賽人抵擋定罪主耶穌，觸犯了神的公義性情，遭到了神的懲罰。」

聽了表姐的交通，我才恍然大悟，說：「主耶穌就是要來的彌賽亞，法利賽人憑自己的觀念想像論斷、定罪、否認神，最後還把主耶穌釘上十字架，他們就是主的仇敵呀。表姐，現在已是末世的末了時期，主來的預言都已經基本應驗了，說不定主早已在哪裡顯現作工了，你說到底什麼樣的人才能迎接到主呢？」

表姐說：「在迎接主來的事上，首先不能像猶太百姓那樣糊塗跟隨，也不能像法利賽人一樣不尋求考察神的作工，憑觀念想像定規神，這樣很容易錯失迎接主顯現的機會，只有那些喜愛真理、渴慕神顯現的人，會聽神聲音的人才能迎接到主的顯現。就如當初主耶穌來作工時，跟隨主耶穌的門徒彼得、雅各、約翰等人，他們能虛心聽主耶穌的講道，從主耶穌的說話作工中認出主耶穌就是要來的彌賽亞，於是撇下一切跟隨了主，為主傳福音、作見證，不管法利賽人與羅馬政府怎麼逼迫、抵擋、抓捕，他們都不否認主耶穌的名，還能甘心捨命為主傳道、作工，這樣的人就是真正喜愛真理、渴慕神顯現的人，所以他們迎接到主並能跟隨主。

主耶穌預言他末世顯現時說：『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約10:27）『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3:20）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟2:7）從這些經文中看到，末世主顯現還會發聲說話，主是藉著發聲說話來向人叩門，凡是能聽見神聲音就開門的，就是聰明童女，被能被提到神的寶座前與主同赴筵席。所以，凡是真正喜愛真理、渴慕神顯現的人，都注重尋找聖靈向眾教會的發聲，因為聖靈的發聲就是神的說話，哪裡有聖靈的發聲，哪裡就有神的顯現，那些尋找到神的發聲並認識神聲音的人，就能迎接到主的顯現！這是確定無疑的。」

我說：「哎呀！今天你這樣一交通，真讓我受益匪淺，使我明白了迎接主來最關鍵的路途，就是注重聽神的聲音。看來啊！我不能這樣乾等著啦！我要尋找聖靈向眾教會的發聲說話，若有人見證主來了發聲說話，就趕緊尋求考察，就能早日迎接到主的顯現哪！」

神 | 搬家遇到的鬧心事

聽說我們要搬到新家去，夜裡躺在床上，我突然就沒有了睡意。想起剛搬來的時候，看這裡哪兒都不及故地的House好，可現在讓搬走，說不清是因為聽妹妹說新家的房間很小，還是因為要離開的緣故，我第一次感到這裡的房間好寬敞，壁廚好漂亮，就連這紅紅的地板也成了我的不捨。掃視整個房間，心裡不由得又多了幾分留戀。

但留戀歸留戀，還是得搬到新家去。來的當天，妹妹的電腦很快連上網了，而我的電腦卻找不到網絡。看到家人都在忙自己的事，我心裡就有點著急。忙碌了半天，總算連上網了，可剛鋪好被褥，突然看到一隻螞蟻在床上跑，緊接著看到妹妹放在桌上的蜂蜜罐也爬了一些螞蟻。牠們就如哥倫布發現新大陸似的，聚在一起商討要如何攻破這個堅固的堡壘，力爭到裡面的寶貝。我當時吃了一驚：這裡怎麼還有螞蟻啊！不知這些螞蟻從哪裡來的？細觀察時，發現那盆花的葉子和我的電腦屏上也有螞蟻。我立即如臨大敵一般，飛速地把蜂蜜罐拿到廁所的水龍頭下沖乾淨，用抹布擦乾。我認為螞蟻感受不到蜂蜜的香甜，不會再來了，就把蜂蜜拿回房間放在原來的地方。可是幾分鐘後，妹妹驚訝地叫起來：「哇，又來了幾隻！」我發現的確有好幾隻螞蟻爬上了蜂蜜罐，牠們這裡嗅嗅，那裡聞聞，似乎在努力尋找我清洗的破綻，以挖掘突破口而繼續探蜜。我毫不猶豫地拿起蜂蜜罐，再次到水龍頭底下沖，一瞬間，這些幼小的螞蟻在一股急流中銷聲匿跡了，我感到了一陣勝利之後的快慰，妹妹也把蜂蜜罐搬到了別的地方。剛到新家就遇到這樣的事，就更加感到鬧心。

早上靈修時看到神的話說：「就是對神興起的周圍人事物你怎麼看，用什麼觀點來看，用什麼態度來對待。」「你如果真是心裡有神的人，什麼事你別放過，你禱告尋求，在每件事上都摸神的意思。」「人的命啊，都在神手裡，人能上哪兒，不能上哪兒，能盡什麼本分，每天都在哪兒生活，哪些年在哪兒生活，哪些年又去幹什麼，在什麼時間轉折，這都是神早就預定好了的。」我心裡豁然亮堂了，是啊，每天臨到的環境、人事物，不都是神擺設的嘛！今天我面臨再次搬家，不管房間是大是小，房間是不是有螞蟻，這都不是什麼大不了的事，我為什麼感覺鬧心呢？

想想這幾天的心理動態，發現自己一開始聽說搬家時，就沒有順服，自己喜歡呆在原來的家，不喜歡到這裡。現在看到房間有螞蟻，就更不能接受這個環境。看到這個小小的環境都順服不了，那我以往跟神承諾的順服不都是口頭？其實我們每天要臨到什麼人事物，要去哪裡，都是神在主宰安排，我們沒法掌控。今天讓我到哪裡，明天神要安排什麼環境，都是神命定好的，無論是順境還是逆境不由自己選擇，我都應該順服神的擺佈。認識到這些後，我心裡不再為螞蟻的事糾結了，心情也平靜下來。並向神禱告願意順服下來去經歷。

然而雖然我有順服神的心志，但再次臨到環境時，發現自己並沒有順服神的實際。次日我又看到幾隻螞蟻在到處尋覓什麼，牠們歷經兩次挫敗，似乎也銳氣大減，慢慢吞吞地在牆上爬著，一副無精打采的樣子；有時也有一兩隻爬上我的電腦屏，但似乎意識到自己進入了禁區，馬上要大禍臨頭了，於是匆匆跑過。而我面對這些螞蟻如見仇敵一般，每看見一隻都要把牠捏死，甚至恨不得找到蟻巢，將牠們消滅淨盡。這時鄰居拿來一瓶藥，讓我找到蟻巢後撒下去。我便靜靜地觀察螞蟻的來路，看看牠們是從窗縫鑽進來的，還是早已在房間的某個角落佔據了一席之地。在牆角，還是窗台的一角？我找了幾個可能窩藏螞蟻的地方，可沒有找到蛛絲馬跡。這時心裡有幾分無奈，想到以後如果天天受螞蟻騷擾，這日子真不好過呀！

後來又想起幾天前看到的一段神的話說：「為什麼我說人對神有要求不對呢？就是人有一點要求都屬於奢望，不應該有。別奢望說：『神，你讓我穿得好，我有理由穿好的；神，你讓我一點痛苦沒有，因為我作工作，所以有理由要求你讓我身體好。』那你身體不好就不信神了？你身體不好就不盡自己的本分了？盡本分不都是理所當然的嗎？這是天職，是不可推脫的責任，誰不做你也應該做，你得有這個心志。」看完神的話，我意識到自己還是沒有真實地順服這個環境。靜下心來反思自己時，認識到自己的順服是有條件，有限度的。嘴說願意順服，其實從內心深處還是喜歡安逸的環境，享受安逸的生活，凡是好事都讓我遇到，而不好的事都別臨到我。經歷不好的環境，一兩天還可以順服，如果時間一長就想擺脫，心裡對神就有要求，看到自己的理智太差了！

每個人什麼時間在哪裡生活，神怎樣安排都有神的心意，就如摩西在皇宮裡長大，在人看他接受了良好的教育，生活環境也很優越，應該是挺好的。但是神知道他有血氣、有民族氣概，人的好心、熱心太大，就把他流放到曠野熬煉四十年，藉著熬煉，摩西身上那些敗壞和人意的東西脫去了，對神的全能主宰也有了真實的認識，也有了真實的信心。再想想那些使徒和西方的傳教士，他們遠渡重洋到中國傳揚主的福音，受了很多苦，跑了很多路，有的甚至付出了生命的代價。我和他們相比，簡直就像是溫室裡的花，沒有經歷什麼風浪，更沒受什麼苦，今天僅僅是讓我搬個家，恰巧遇到房間有螞蟻，我就喊冤叫屈，如果遇到摩西和歷代聖徒那樣的環境，我能按神的要求做，順服神嗎？

神不看我每天為他做了多少事，而是看我在臨到事時的態度是什麼，能不能從心靈深處順服神的擺佈安排。我如果連這些生活中的小事都順服不了，那涉及到實行真理的大事，又能有幾分順服呢？神就是藉著每天臨到的這些枝節小事操練我的順服啊！當我真實明白神的心意後，心裡感到釋然了，不再為螞蟻感到鬧心，而是充滿了喜樂。雖然我不知道接下來會臨到什麼，但我知道無論臨到什麼都有我該學習的功課，神無論怎樣做都是好的，都是為了潔淨我信神的摻雜和敗壞性情，我更應該在這個環境裡學會順服神、滿足神。

神 | 你的眼裡看見的是什麼

一天下午，我坐在電腦前緊張地忙碌著手上的工作。正當我做到關鍵部分的時候，同事小張從外面談業務回來，一屁股就坐在我身旁的椅子上，興奮地和小王談論著今天談業務的過程。聽著她們的談話，我心想：我這正在關鍵的時刻呢，你們怎麼也不顧及一下我呢？你的業務是談成了，可是我的工作還沒有完成呢。但是礙於面子，我也不好意思說什麼，就克制自己的心靜下來。可誰知，她們是越說越興奮，越興奮聲音也越大。聽著她們的談笑聲，我的心怎麼也安靜不下來了，眼看著著急的工作做不出來了，心裡對她們也滿了埋怨，心想：你就不能考慮一下別人的感受嗎？只顧著說自己的，也不管別人是否受影響，是不是太自私了？我氣憤地幾次想打斷她的話，但想到自己是基督徒，應該有包容、忍耐，主教導我們要愛人如己。於是我默默跟主禱告，願主幫助我，使我的心安靜下來，不要眼睛總盯著她們的問題。禱告後，我的心稍微安靜一點，但剛要投入工作時，那刺耳的聲音又來了，我的心又開始煩亂起來，話到嘴邊幾次想提醒小張，但想到這裡畢竟是公共場合，不是我的私人空間，我沒有權力限制她們呀。況且我還是信神的人，就更不能發血氣了。在內心激烈的爭戰中，我勉強地把工作做完了。

鬱悶的我，下班回到出租房，想上網和弟兄姊妹交通交通自己的情形，可正在聚會時，室友們不是開水龍頭，就是來回走動，要麼就是坐在一起閒聊，一點兒也不顧及我在聚會。看著她們，我心裡是又氣又恨，心想：跟你們這些人住在一起可真是痛苦，一點素質都沒有，一點都不顧及別人的感受，這也太自私了吧。一場聚會，我被身邊嘈雜的聲音弄得怎麼也安靜不下來，心裡更窩火了，心想：這一天是咋的了，在公司不順心，這回到合租房還是一樣……

一連兩次不順心的事情發生，我不得不來到主面前反思。晚上回想著白天發生的一幕幕，和自己的種種表現，突然意識到：為什麼我有那麼多瞧不上別人的心思意念呢？怎麼總覺得身邊的人自私呢？

尋求中我想到主耶穌的話：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（太7:3）主的話使陷在迷霧中的我有了一點醒悟。想想當臨到不合我意的人事物時，我只是站在自己的角度上看問題，覺得我在工作、在聚會，需要一個安靜的空間，而身邊的人不顧慮我的感受，可我在要求別人的同時，我又考慮到別人的感受了嗎？同事在工作上有了新的收穫和進展，心裡高興想與人分享，我為了自己的工作不受影響，卻要限制人家說話；合租的夥伴們下班後自由活動、聊聊天放鬆一下，我因為覺得影響了自己聚會也不耐煩，心裡還對人家產生了反感和埋怨。我在埋怨她們只考慮自己不顧慮別人時，卻忽略了此刻的自己不也是在做著同樣的事嗎？主的話讓我蒙羞，我只看到別人有問題，卻沒有看到自己的無理智，這不是狂妄嗎？主耶穌要求我們要凡事包容、忍讓，不可憑血氣對待人，而我甚至還在心裡論斷她們，這不是違背主的教導了嗎？感謝神擺設這樣的環境，讓我對自己有了些認識，我願意向主悔改、認罪。

明白了主的心意後，我有了實行的路途。當再臨到這樣的環境時，我首先在心裡禱告主，不憑血氣活著，另外如果真的影響到我工作時，我也會心平氣和地和他們商量或者是提醒一下。當我這樣實行時，大家也都開始有意識地顧慮對方的感受了。工作的環境和生活的空間都多了一份理解和寬容，我心裡感到平安踏實，我知道這些都是主的話在我身上達到的果效，感謝主！

神 | 與人輕鬆相處的秘訣—掌握原則行到主心意上

早上吃過飯後，我剛到聚會點，張姊妹隨後也來了，一進門她就一臉愁容地說：「唉！你說我最近這段時間，一看見李姊妹心裡就反感，一點也不想搭理她。」

「為啥啊？」我關心地問道。

「她說話做事總是指手畫腳的，好像就她知道的多，顯她追求，我實在是看不慣她那樣子。她一跟我說話，我就從心裡嫌棄她，不願搭理她，過後感覺這樣對她不合主的心意，心裡受責備，覺得不該那樣對待她，可再見到她時，還是身不由己地煩她。唉！我都不知道怎麼跟她相處了。」張姊妹一臉愁苦地說。

我聽了這些話後，一時也不知道該說啥，因為這段時間我也是臨到同樣的難處，看見同事說話做事都不合我意，怎麼看都不順眼，總想挑她的毛病，雖然心裡一直想著主的話，得包容忍耐，不能發火，可是心裡憋屈難受，實在是忍不下去呀！心裡的火消不了，自己也是乾著急沒辦法。

我只好苦笑著說：「說實話，這個問題我也正犯愁呢，我與你的難處一樣，不知道咋實行。」

這時，蘇姊妹滿面春風地走了進來，我想蘇姊妹最近經常出去聽道，她應該比我們懂得多，於是我對張姊妹說：「要不，咱們問問蘇姊妹吧！」

張姊妹點點頭說：「行啊。」

我倆來到蘇姊妹身邊，張姊妹快言快語地把問題跟蘇姊妹說了一遍。

蘇姊妹微笑著說：「感謝神！這些天我去聽道，他們交通公平對待人的原則，正好能解決咱們遇到的這些問題呀，那咱們交通交通共同進入吧。」

我和張姊妹點了點頭，都迫不及待地等蘇姊妹分享。

蘇姊妹從包裡拿出聚會筆記，微笑著說：「其實我們不能與人正常相處，老是看別人不順眼、嫌棄人，主要還是受自己裡面狂妄本性支配的。該怎麼公平對待人，這得需要明白幾條原則，我大概記了些。第一條，凡事根據神的話來對待，按照真理原則對待人才合神心意。神的話都是真理，都是我們行事該具備的原則，有本書上說：『神話要求人對待人是什麼原則呢？愛神所愛、恨神所恨，就是神所喜愛的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要愛的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厭憎的我們就應該厭憎，我們就應該棄絕，這是神話的要求。』神是聖潔、公義的神，神對待不同實質的人有不同的態度和原則。比如對待那些喜愛真理、通行神旨意的人，就像挪亞、亞伯拉罕、約伯，耶和華神對他們就是賜福，給他們應許。還有彼得、約翰等這些人，主耶穌對他們就是愛，就是憐憫，還有包容、饒恕。但是對於那些抵擋神、仇恨真理的人，就像抵擋摩西的二百五十個首領，耶和華神直接把他們滅到地獄裡；還有那些抵擋定罪主耶穌的祭司長、文士、法利賽人等，神就是咒詛、定罪。神對待人事物都有不同的態度，所以，我們得根據神話真理來對待人，愛神所愛、恨神所恨，這是神要求我們對待人的基本原則，這才合神心意。」

「愛神所愛，恨神所恨？那具體該咋實行呢？」張姊妹著急地問道。

蘇姊妹笑著說：「感謝神！我領受的『愛神所愛，恨神所恨』就是按著神對待人的原則來實行。比如說，我們與弟兄姊妹接觸時，有時在一些事上有些摩擦，我們對他們有成見，如果是真心信神的弟兄姊妹，就應該根據主的話對他們憑愛心，包容忍耐，不應斤斤計較，記恨人家。如果心裡放不下，那就來到神面前禱告，反省自己為什麼不能根據真理來對待別人，自己受啥敗壞性情支配不能實行主的話，這就得來認識自己的敗壞性情，讓神開啟咱明白真理，咱們只要這樣去實行進入，慢慢就能放下對別人的成見，達到與人和睦相處了。另外，我們對待不信神的外邦人，也得根據原則，要根據對方人性的好壞來對待，如果他們人性好不攔阻咱信神，咱們也要憑愛心對待，人家有什麼難處咱也應該幫助，如果他們對咱們不好，有時也能傷著咱們，咱們也應該擔待、體諒人家，要正確對待，如果有機會也可以給他們傳福音見證主，我們實際地活出主的愛才能榮耀主、見證主，才能蒙主祝福。如果有些外邦人是惡人、抵擋仇恨神的人，咱就應該棄絕、遠離，不跟他們來往，實行敬畏神遠離惡，這才符合主的心意。」

蘇姊妹說完，我和張姊妹認可地點點頭，張姊妹說：「蘇姊妹，你交通這些真有亮光，我們還是頭一次聽呀。我對待李姊妹就沒有原則，李姊妹也是真心信神的，可我總是抓著她好說的毛病看不慣她，不能正確對待，對待她小肚雞腸、斤斤計較，還成天記恨她、煩她，知道這樣做不合主心意，讓主厭憎，可是就是放不下。感謝神，你這一交通我就有路了。」

這時，我也感慨地說：「嗯，這麼一交通，感覺對待不信神的外邦人我有路了，想想我同事雖然不信主，但她人性好也是個傳福音的對象，還有我對人家的成見，其實也都是性格、習慣不合造成的，有些也是些雞毛蒜皮的小事，我卻成天記恨人家，沒一點愛心、包容，不能與人正常相處，這的確不能榮耀主、見證主啊，以後我得按主的心意實行才行。」

張姊妹又問蘇姊妹：「誒，蘇姊妹，你再交通交通公平對待人還有哪些原則啊？」

蘇姊妹笑著說：「公平對待人還有一條，與別人相處要正確對待別人的長處與缺陷，不過高要求人也不強人所難，既不高看人也不貶低人，這是一條實行的原則。書上說：『不要自以為是，要取別人長處彌補自己缺欠，看看別人是怎樣憑神話活著的，他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。』這些話點出了我們的真實情形，我們都是經撒但敗壞至深的人，都不是完全人，都有缺點也有優點，所以我們要正確對待別人，不應該嫌棄別人，要吸取別人的長處來補足自己的短處，這樣對我們的生命進入最有益處。不管哪個人素質好孬，或者家裡是窮是富，是聰明還是愚拙，這都是神命定好的，咱們應該學會尊重別人，不應狂妄自是，按著自己的喜好與眼光來看待人，也不能強人所難，不應凡事只考慮自己利益得失，要學會讓別人得益處，學會體貼別人。還有，別人有恩於咱們，咱更應該還報人家，不應存有自己的私心，對人漠不關心。我聽完道後也操練這樣實行，結果我跟人相處心裡的空間越來越大，自己活得也快樂了，能跟別人正常相處了。」

聽到這裡我高興地說：「這麼交通後，我知道該怎麼跟同事相處了。回想我同事雖然做事有時冒冒失失的，但人家人品挺好，對工作有負擔，對人也很體貼照顧，可就是因為我老拿自己的長處比人家的短處，對她要求太高，才老嫌棄人家，我真是太沒理智了。」

蘇姊妹笑著說：「是啊，臨到事我們有實行原則了，自然就知道怎樣行能合主心意。公平對待人還有一條原則，對別人不憑情感也不抱有成見，不憑己意定規別人，用發展的眼光看人，這條也挺重要。主耶穌說過：『你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。』（太6:14-15）『那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」』（太18:21-22）從主的話中看到，主耶穌對待我們，不是根據我們一時的過犯或缺欠，而是給我們悔改變化的機會。可是我們與人相處時，一想到誰，就會先想到他的缺點、問題，如果這麼想的話，那我們永遠都不會與人正常相處的。所以我們應該扭轉自己的看事觀點，與人相處時，先看對方有哪方面長處、優點呢。即使我們發現別人有不對的地方，我們也不該憑情感來對待、定規哪個人，要用發展的眼光看人，這樣才合神心意。假如說有一個姊妹偶爾說話做事耍詭詐欺騙了我們，那我們應不應該定規這個人就是詭詐人呢？我們得看人家的一貫表現，還得根據對方對待真理的態度，不能抓住一點毛病、問題就定規人，這樣對待人不公平。如果他是真心信神的，他願意追求真理，他這方面的敗壞就會有變化的，我們得用發展的眼光看問題，不能抓住人的缺點一碗水看到底，說這個人就是詭詐人，永遠不變了。如果我們有哪些缺點和敗壞，相信自己追求真理都能變，我們也得相信別人也會變的，這樣才公平，對不對？當我們能公平對待人時，與別人和睦相處就不是難事，就能行到主的心意上，心靈裡也就釋放自由，沒有痛苦了。」

張姊妹聽完交通慚愧地說：「你交通得太對了，這不明白真理就是不會公平對待人哪，現在我再去衡量李姊妹這個人，發現人家有錯就願意改，還能及時道歉，是追求真理、肯實行主話的人。前幾天因著我做事疏忽大意，讓她多跑了兩趟路，回來後她衝我發火，對付我一頓，她後來反省認識到自己做的不對，就趕緊來給我賠禮道歉了。可是我卻看不見她實行真理的那一面，總嫌棄她說話好指手畫腳的，抓著她的這一缺點就論斷她、定規她，認為她這人是不會變了。現在才知道，原來都是我毛病多，不會公平對待人，是我需要趕緊裝備真理追求變化啊。」

我高興地說：「感謝神，今天這麼一交通，可真是收穫不小啊！我想到主耶穌說：『為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？……先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。』（太7:3、5）其實我們總盯著別人毛病，這就是自己有問題啊，我們如果早明白這些真理，學會正確對待人了，這不就有路了嗎？」

蘇姊妹：「是啊，這是咱們共同的缺少，現在咱們與人相處有路途了，按照這幾條真理原則去實行，就很輕鬆與人相處了。」

我和張姊妹高興地說：「嗯，蘇姊妹，看來你這次出去聽道，真是收穫不小啊，下次我們也跟你一塊去聽聽吧。」

「好啊，到時候我們一起去。」蘇姊妹爽快地答應了。

我們互相點點頭，會心地笑了。