早上吃過飯後，我剛到聚會點，張姊妹隨後也來了，一進門她就一臉愁容地說：「唉！你說我最近這段時間，一看見李姊妹心裡就反感，一點也不想搭理她。」
「為啥啊？」我關心地問道。
「她說話做事總是指手畫腳的，好像就她知道的多，顯她追求，我實在是看不慣她那樣子。她一跟我說話，我就從心裡嫌棄她，不願搭理她，過後感覺這樣對她不合主的心意，心裡受責備，覺得不該那樣對待她，可再見到她時，還是身不由己地煩她。唉！我都不知道怎麼跟她相處了。」張姊妹一臉愁苦地說。
我聽了這些話後，一時也不知道該說啥，因為這段時間我也是臨到同樣的難處，看見同事說話做事都不合我意，怎麼看都不順眼，總想挑她的毛病，雖然心裡一直想著主的話，得包容忍耐，不能發火，可是心裡憋屈難受，實在是忍不下去呀！心裡的火消不了，自己也是乾著急沒辦法。
我只好苦笑著說：「說實話，這個問題我也正犯愁呢，我與你的難處一樣，不知道咋實行。」
這時，蘇姊妹滿面春風地走了進來，我想蘇姊妹最近經常出去聽道，她應該比我們懂得多，於是我對張姊妹說：「要不，咱們問問蘇姊妹吧！」
張姊妹點點頭說：「行啊。」
我倆來到蘇姊妹身邊，張姊妹快言快語地把問題跟蘇姊妹說了一遍。
我和張姊妹點了點頭，都迫不及待地等蘇姊妹分享。
蘇姊妹從包裡拿出聚會筆記，微笑著說：「其實我們不能與人正常相處，老是看別人不順眼、嫌棄人，主要還是受自己裡面狂妄本性支配的。該怎麼公平對待人，這得需要明白幾條原則，我大概記了些。第一條，凡事根據神的話來對待，按照真理原則對待人才合神心意。神的話都是真理，都是我們行事該具備的原則，有本書上說：『神話要求人對待人是什麼原則呢？愛神所愛、恨神所恨，就是神所喜愛的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要愛的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厭憎的我們就應該厭憎，我們就應該棄絕，這是神話的要求。』神是聖潔、公義的神，神對待不同實質的人有不同的態度和原則。比如對待那些喜愛真理、通行神旨意的人，就像挪亞、亞伯拉罕、約伯，耶和華神對他們就是賜福，給他們應許。還有彼得、約翰等這些人，主耶穌對他們就是愛，就是憐憫，還有包容、饒恕。但是對於那些抵擋神、仇恨真理的人，就像抵擋摩西的二百五十個首領，耶和華神直接把他們滅到地獄裡；還有那些抵擋定罪主耶穌的祭司長、文士、法利賽人等，神就是咒詛、定罪。神對待人事物都有不同的態度，所以，我們得根據神話真理來對待人，愛神所愛、恨神所恨，這是神要求我們對待人的基本原則，這才合神心意。」
「愛神所愛，恨神所恨？那具體該咋實行呢？」張姊妹著急地問道。
蘇姊妹笑著說：「感謝神！我領受的『愛神所愛，恨神所恨』就是按著神對待人的原則來實行。比如說，我們與弟兄姊妹接觸時，有時在一些事上有些摩擦，我們對他們有成見，如果是真心信神的弟兄姊妹，就應該根據主的話對他們憑愛心，包容忍耐，不應斤斤計較，記恨人家。如果心裡放不下，那就來到神面前禱告，反省自己為什麼不能根據真理來對待別人，自己受啥敗壞性情支配不能實行主的話，這就得來認識自己的敗壞性情，讓神開啟咱明白真理，咱們只要這樣去實行進入，慢慢就能放下對別人的成見，達到與人和睦相處了。另外，我們對待不信神的外邦人，也得根據原則，要根據對方人性的好壞來對待，如果他們人性好不攔阻咱信神，咱們也要憑愛心對待，人家有什麼難處咱也應該幫助，如果他們對咱們不好，有時也能傷著咱們，咱們也應該擔待、體諒人家，要正確對待，如果有機會也可以給他們傳福音見證主，我們實際地活出主的愛才能榮耀主、見證主，才能蒙主祝福。如果有些外邦人是惡人、抵擋仇恨神的人，咱就應該棄絕、遠離，不跟他們來往，實行敬畏神遠離惡，這才符合主的心意。」
蘇姊妹說完，我和張姊妹認可地點點頭，張姊妹說：「蘇姊妹，你交通這些真有亮光，我們還是頭一次聽呀。我對待李姊妹就沒有原則，李姊妹也是真心信神的，可我總是抓著她好說的毛病看不慣她，不能正確對待，對待她小肚雞腸、斤斤計較，還成天記恨她、煩她，知道這樣做不合主心意，讓主厭憎，可是就是放不下。感謝神，你這一交通我就有路了。」
這時，我也感慨地說：「嗯，這麼一交通，感覺對待不信神的外邦人我有路了，想想我同事雖然不信主，但她人性好也是個傳福音的對象，還有我對人家的成見，其實也都是性格、習慣不合造成的，有些也是些雞毛蒜皮的小事，我卻成天記恨人家，沒一點愛心、包容，不能與人正常相處，這的確不能榮耀主、見證主啊，以後我得按主的心意實行才行。」
張姊妹又問蘇姊妹：「誒，蘇姊妹，你再交通交通公平對待人還有哪些原則啊？」
蘇姊妹笑著說：「公平對待人還有一條，與別人相處要正確對待別人的長處與缺陷，不過高要求人也不強人所難，既不高看人也不貶低人，這是一條實行的原則。書上說：『不要自以為是，要取別人長處彌補自己缺欠，看看別人是怎樣憑神話活著的，他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。』這些話點出了我們的真實情形，我們都是經撒但敗壞至深的人，都不是完全人，都有缺點也有優點，所以我們要正確對待別人，不應該嫌棄別人，要吸取別人的長處來補足自己的短處，這樣對我們的生命進入最有益處。不管哪個人素質好孬，或者家裡是窮是富，是聰明還是愚拙，這都是神命定好的，咱們應該學會尊重別人，不應狂妄自是，按著自己的喜好與眼光來看待人，也不能強人所難，不應凡事只考慮自己利益得失，要學會讓別人得益處，學會體貼別人。還有，別人有恩於咱們，咱更應該還報人家，不應存有自己的私心，對人漠不關心。我聽完道後也操練這樣實行，結果我跟人相處心裡的空間越來越大，自己活得也快樂了，能跟別人正常相處了。」
聽到這裡我高興地說：「這麼交通後，我知道該怎麼跟同事相處了。回想我同事雖然做事有時冒冒失失的，但人家人品挺好，對工作有負擔，對人也很體貼照顧，可就是因為我老拿自己的長處比人家的短處，對她要求太高，才老嫌棄人家，我真是太沒理智了。」
蘇姊妹笑著說：「是啊，臨到事我們有實行原則了，自然就知道怎樣行能合主心意。公平對待人還有一條原則，對別人不憑情感也不抱有成見，不憑己意定規別人，用發展的眼光看人，這條也挺重要。主耶穌說過：『你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。』（太6:14-15）『那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」』（太18:21-22）從主的話中看到，主耶穌對待我們，不是根據我們一時的過犯或缺欠，而是給我們悔改變化的機會。可是我們與人相處時，一想到誰，就會先想到他的缺點、問題，如果這麼想的話，那我們永遠都不會與人正常相處的。所以我們應該扭轉自己的看事觀點，與人相處時，先看對方有哪方面長處、優點呢。即使我們發現別人有不對的地方，我們也不該憑情感來對待、定規哪個人，要用發展的眼光看人，這樣才合神心意。假如說有一個姊妹偶爾說話做事耍詭詐欺騙了我們，那我們應不應該定規這個人就是詭詐人呢？我們得看人家的一貫表現，還得根據對方對待真理的態度，不能抓住一點毛病、問題就定規人，這樣對待人不公平。如果他是真心信神的，他願意追求真理，他這方面的敗壞就會有變化的，我們得用發展的眼光看問題，不能抓住人的缺點一碗水看到底，說這個人就是詭詐人，永遠不變了。如果我們有哪些缺點和敗壞，相信自己追求真理都能變，我們也得相信別人也會變的，這樣才公平，對不對？當我們能公平對待人時，與別人和睦相處就不是難事，就能行到主的心意上，心靈裡也就釋放自由，沒有痛苦了。」
張姊妹聽完交通慚愧地說：「你交通得太對了，這不明白真理就是不會公平對待人哪，現在我再去衡量李姊妹這個人，發現人家有錯就願意改，還能及時道歉，是追求真理、肯實行主話的人。前幾天因著我做事疏忽大意，讓她多跑了兩趟路，回來後她衝我發火，對付我一頓，她後來反省認識到自己做的不對，就趕緊來給我賠禮道歉了。可是我卻看不見她實行真理的那一面，總嫌棄她說話好指手畫腳的，抓著她的這一缺點就論斷她、定規她，認為她這人是不會變了。現在才知道，原來都是我毛病多，不會公平對待人，是我需要趕緊裝備真理追求變化啊。」
我高興地說：「感謝神，今天這麼一交通，可真是收穫不小啊！我想到主耶穌說：『為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？……先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。』（太7:3、5）其實我們總盯著別人毛病，這就是自己有問題啊，我們如果早明白這些真理，學會正確對待人了，這不就有路了嗎？」
蘇姊妹：「是啊，這是咱們共同的缺少，現在咱們與人相處有路途了，按照這幾條真理原則去實行，就很輕鬆與人相處了。」
我和張姊妹高興地說：「嗯，蘇姊妹，看來你這次出去聽道，真是收穫不小啊，下次我們也跟你一塊去聽聽吧。」
「好啊，到時候我們一起去。」蘇姊妹爽快地答應了。
我們互相點點頭，會心地笑了。
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