神 | 警醒預備｜信主，千萬莫做“睜眼瞎”

“睜眼瞎”，顧名思義就是一雙好好的眼睛瞪得老大，卻什麼也看不見。這個詞多比喻那些缺乏知識，沒文化、斗大字不識的人。提到這個詞，可能有的弟兄姊妹要問：這與我們信神有什麼關係呢？起初，我對這個詞也沒有太深的領悟，直到有一次在靈修的時候，我看到約翰福音九章的記載，讓我對信主之人的“睜眼瞎”有了一點點認識。

約翰福音九章記載：在安息日那天，主耶穌治好了一個生來就是瞎眼的人。這個人被法利賽人叫去，問他是怎麼得以看見的。他告訴法利賽人是主耶穌把泥抹在他的眼睛上，他一洗就看見了。這時，有幾個法利賽人說：“那個人不是從神那裡來的，因為他不守安息日。”另外有人說：“一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？”他們就起了紛爭。法利賽人因著不信他生來就是瞎眼的，便從他父母那裡得到證實，第二次又把那瞎眼的人叫來，對他說：“你應當歸榮耀給神，我們知道這人是個罪人。”那瞎眼的人回答：“他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了。”法利賽人就問：“他向你作了什麼呢？他怎樣開了你的眼睛呢？”他回答：“我已經告訴你們，但是你們不聽；為什麼現在又想听呢？你們也想成為他的門徒嗎？”他們就罵他，說：“你才是他的門徒，我們是摩西的門徒。我們知道神曾對摩西說話；只是這個人，我們不知道他從哪裡來。”那人對他們說：“這就奇怪了，他開了我的眼睛，你們竟然不知道他從哪裡來。我們知道神不聽罪人的祈求，只聽那敬畏神、遵行他旨意的人。自古以來，沒有人聽過生下來就是瞎眼的，有人可以開他們 眼睛。這人若不是從神那裡來的，他就不能作什麼。”法利賽人非常生氣地說：“你的確是在罪中生的，還敢教訓我們嗎？”於是，就把瞎眼的人趕了出去。主耶穌得知法利賽人把瞎眼的人趕出去，就找到他對他說：“你信人子嗎？”他說：“先生，誰是人子，好讓我信他呢？”主耶穌說：“你已經見過他，現在跟你說話的就是他。”那人說：“主啊，我信。”就向他下拜。主耶穌說：“我到這世上來是為了審判，使那看不見的能夠看見，能看見的反而成了瞎眼的。”有些和主耶穌在一起的法利賽人聽了這話，就說：“難道我們也是瞎眼的嗎？”主耶穌對他們說：“如果你們是瞎眼的，就沒有罪了；但現在你們說'我們能看見'，所以你們還是有罪的。”（參閱約9：1-41節）

從這章經文記載的事情中我們可以看到，這個生來就瞎眼的人，雖然肉體的眼睛看不見，但他靈裡的眼睛卻很明亮，從主耶穌在他身上所行的神蹟奇事中，他認出了主耶穌不是一個普通的人，主耶穌所作的是從神來的。因為他知道只有神才有這樣的能力和權柄使瞎眼的人重見光明，這樣的權柄和能力是任何一個人都不具備的，也是達不到的。因著他有這樣的認識，當主耶穌問他：“你信人子嗎？”他能毫不猶豫地回答：“主啊，我信。”並向神下拜。而法利賽人呢？他們雖然外表不是瞎眼的人，但面對主耶穌的作工，他們靈裡的眼睛卻瞎了，他們明明看到主耶穌顯了很多的神蹟奇事，如：讓瞎子看見、癱子行走、在海面行走，五餅二魚供五千人吃飽、死人復活等等，但他們仍沒有認出主耶穌就是那要來的彌賽亞。這些法利賽人僅從外表來看待主耶穌的身份，認定主耶穌就是一個普通的人，是拿撒勒人窮木匠約瑟的兒子，所以當他們親眼看到生來就瞎眼的人得到醫治時，他們也絲毫看不見主耶穌神性的所是，還一味地定罪、否認主耶穌是從神來的，以至於最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，觸怒了神的性情，犯下了滔天大罪。顯然，這些法利賽人就是名副其實的“睜眼瞎”！主耶穌行的神蹟奇事他們都親眼目睹，但他們靈裡卻麻木、遲鈍，根本看不到主耶穌的能力是從神而來的，看不到主耶穌就是他們苦盼許久的救贖主。怪不得神說：“ 你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 ”（賽6：9）

主耶穌的作工到現在已是兩千多年，如今各國各方的災難都越來越大，有關主耶穌再來的預言多數都已應驗，以色列復國、橄欖山裂開、假基督的出現，這些足以證明主應該已經回來了。我們現在就像當初的以色列民面對主耶穌的作工一樣，處於新舊時代更替的時刻，那我們該怎麼儆醒等侯主的再來呢？我們若能像生來就瞎眼的這個人一樣，靈裡敏銳，從主耶穌在自己身上所行的神蹟中認出神的身份，認出主耶穌就是基督，就是神自己；又如跟隨主耶穌的門徒一樣，從主耶穌的作工與說話中認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，從而相信、跟隨了主耶穌。那麼，我們就是靈眼打開的人。這樣，即使主回來以完全不符合我們觀念想像的方式和形像向我們顯現，只要我們真心尋求，仔細考察，也能從神的作工和說話中認出神的身份，從而迎接到主的到來。若我們靈裡麻木，面對主不合人觀念的作工，既不尋求，也不考察，而是像法利賽人一樣，即使看到神的顯現也剛硬、頑固地定罪，絲毫看不到神超凡的權柄與能力，認不出神自己原有的身份，那我們就成了愚拙的童女，錯失迎接新郎的機會！至此，我們看到信神之人若是一個“睜眼瞎”，這是一個多麼可悲而又可怕的事情啊！

本文來自： 警醒預備｜信主，千萬莫做“睜眼瞎”

神 | 真理論壇｜基督徒該如何過春節？

春節是我們華人的傳統節日，也是中國節期中最重要的一個節日。對華人來說，過春節是一件大事。沒信神以前，我很喜歡過春節，過春節不僅放假，有很多好吃好玩的，還可以走親訪友，聯絡感情。信神後，有基督徒告訴我，過春節實際上是全民拜偶像節，不合神的心意；有的基督徒說：“過春節”極有可能是源自於以色列的“逾越節”，而且走親訪友還是傳福音的契機，要把握住。對此我很困惑，不知道作為基督徒，該如何過春節才合神心意呢？

發帖人：思源

大家的解答：

貝基陳：

思源平安！這個問題以前也困擾過我，後來我聽一位屬靈前輩說：過年期間是撒但活動最猖獗的時刻，我們一定要在過年期間保守自己的心，如果我們信神時間短，識不破撒但的詭計，最好採用智慧遠離，不給撒但鑽空子的機會。經上說：“務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（彼前5：8）過年期間，也是燒香祭祖，祭奠鬼魂最嚴重的時候，我們若參與其中，就是在魔鬼的惡上有份。所以在過年期間，我們更要保守自己的心和一切行為不越過界限，依然安靜在神面前讀經、禱告、靈修，效法約伯敬畏神遠離一切惡事，才能蒙神的保守和看顧。

願神祝福你！

辛迪吳：

以前，在我的觀念裡，認為過春節是中國的傳統節日，到任何時候都要遵從。所以就是信主以後，不管身在何處，一到過春節我都要回家過年，就是教會有事工，我也會放下不管。多年經歷過後我發現，作為基督徒，我雖然不會參與燒香叩頭搞迷信的那些活動，也會堅持讀經禱告，甚至有合適的契機也會傳福音。但是面對撒但的試探時，很多時候我還是會上當受騙，做出得罪神的事。比如，親朋好友聚餐時，不信神的就會在一起互相吹噓、攀比，在那種氛圍裡，為了維護自己所謂的臉面、尊嚴，我也會隨從他們說大話、假話、空話，甚至遇到讓自己丟臉的，還會埋怨神給我的不好；當不信的親屬玩牌消遣時，有時會喊我補缺，我覺得一年也就這一次團聚，又不好掃大家的興，就會順從；或者當女人們在一起說一些家長里短、是是非非的時候，我也會參與其中發表一些錯誤觀點，等等，這類試探臨到的時候，自己就不能憑神的話看事，活在撒但的愚弄中。所以每次過完春節，我靈裡都會特別黑暗下沉，往往一兩個月都恢復不了。起初我也不解，後來藉著和弟兄姊妹一起討論的時候才發現，我雖然沒有參與那些明顯不合神心意的活動，但與不信神的親戚朋友接觸時，還是會身不由己、不由自主地隨從他們做一些不合神心意的事，說一些不合神心意的話，沒有做到用自己的所說所做彰顯神、榮耀神。

有過多次失敗的經歷後，我才看到過春節從外表看好像有很多無可厚非的說法，但是裡面確實隱藏著撒但的詭計，如果我們不能看透，隨從潮流，就很容易落入撒但的網羅中被其愚弄、殘害，做出得罪神、羞辱神的事。所以基督徒過春節得時時防備撒但詭計，稍一放鬆就會落入試探中，願神祝福你！

當週：

以前我也很困惑，認為過年時有太多的說法、做法都是不合神心意，甚至是得罪神的，所以自己就會遠離過年那個環境，時間久了，很多人就說我沒有人情味。我感到很痛苦，不知道怎麼才能既不得罪神，又能活出正常人的樣式？。後來我看到一段交通，感覺路途很清晰，藉著這個機會也分享給大家：“信神怎樣對待年、節的問題。信神的人不應該講究如何過年過節，但趁機會歡樂一下也是可以的，哪天歡樂都是好事。年節我們心裡沒有，能高高興興也是好的。所以每逢年節的時候，該盡本分就盡本分，想吃點喝點、快樂一點也不是錯誤，只要不耽誤正事就可以。如果心里為了過節而鋪張浪費，大吃大喝花銷甚多就不合適了，有錢用在正地方，做點有意義的事才是好的。不管有錢沒錢，歡樂歡樂還是好的，對待年節就當歡樂歡樂，完全合適。”（摘自《座談紀要·關於<關於人性現實生活問題的處理與實行原則>的補充說明》）

看完這段交通之後，我才明白：基督徒不是不可以過年，而是看我們用何種心態對待。過年歡樂歡樂是完全可以的，但是若心完全被過年佔有，連正常的靈生活和事工都停止，那就不合適了。很多弟兄姊妹的親戚朋友，平時工作都很忙，或在外地上班，想給他們傳福音沒有合適的機會。過年期間，大家走親訪友聚在一起，正是咱們傳福音見證神的好時機。若是藉著這個機會，能帶幾個人信神，這年就過得有價值、有意義了。

維拉蘇：

中國過年有些方面和以色列過“逾越節”有點相似，比如中國人過年貼紅對聯，也許是源於以色列人躲避瘟疫時，按神的要求在門楣門框上塗抹羔羊血。但今天的紅對聯其實沒有什麼實際意義，一方面聖經根本沒有記載，另一方面神也從來沒有說過，所以所謂的貼紅對聯辟邪之類的說法，完全是後人自己編撰出來的，跟神、神的工作沒有任何關係。

另外，中國人過年一代一代流傳下來的很多說法、講究，其實都像一張無形的網捆著我們。比如吃餃子，有的地方就會在餃子裡麵包硬幣，誰吃到來年就能發大財；年夜飯必須得有魚，而且這魚還不能吃，得等到正月十五才能吃，這叫年年有餘。這魚要是除夕夜就吃了，來年就攢不住錢；還有年初一的開門紅，要是哪家買了質量不好的爆竹，爆竹聲音不夠響或斷了等，那這家就感覺染上霉運一樣，就會覺得這一年都不會順，等等這些都是撒但用來迷惑我們的手段。很多人就為了吃一頓年夜飯，不論路途有多遠、有​​多大的難處都往家趕，就如近年來流傳的“有錢沒錢，回家過年”。因為撒但告訴我們：吃了年夜飯，來年就能順利、平安等。其實我們都知道：人的命運都在神的手中，人得福還是受禍，是否平安和這些說法、做法根本沒有一點關係。可是流傳下來的這些說法、做法已經像魔咒一樣牢牢地捆綁著我們，讓我們明知不對，也樂此不疲地做著。還有過年期間互發的祝福短信，就更是瞎扯了，別人來年是不是順利，能不能交好運，能是我們一個信息決定得了嗎？雖然我們心裡都清楚，這些祝福的話都是空話，可還是爭先恐後地群發著，這不都是撒但對我們的愚弄嗎?!

所以很贊成樓上的說法，過年適當地歡樂歡樂是可以的，但是對撒但的各種詭計一定要警惕，以免隨從撒但做神不喜悅的事。

發帖人：思源

謝謝弟兄姊妹的交通，通過你們的交通我能明白一些了。我也大體總結了一下，基督徒過年守住三條原則就能保守自己行在神的心意上。

第一，認識到傳統風俗習慣都是撒但捉弄人的把戲，並非神的命定，神厭憎人間的年節與風俗習慣，所以要看透、遠離；

第二，信神的人不應該講究、隨從敗壞人類的風俗習慣，應提倡正面事物，讓真理髮揚光大，所以即便是在過年期間，與不信的親朋接觸，都要注重傳揚、見證神的話，處處活出聖徒體統，用自己的活出彰顯神、榮耀神，任何時候不要忘記傳揚福音，見證神的愛。

第三，過年時適當歡樂是可以的，但不能耽誤事工，做神喜悅的事才是真正的快樂。

感謝神！現在我明白該如何對待過春節了。

本文來自：真理論壇｜基督徒該如何過春節？

神 | 《Spellbound Short Film》 ——寓言故事

這個視頻裡面講述的是一對姐妹的故事。姐姐成績優異、被各種榮譽、贊賞充滿著，而妹妹則普普通通。妹妹嫉妒姐姐的優異，產生了嫉妒與恨惡，妹妹心中的恨惡最終形成的小魔鬼打翻了姐姐的獎杯，甚至小魔鬼最終組合成了一個大魔鬼，想去傷害姐姐，任憑妹妹怎麼攔阻也無濟於事。眼看著怪獸就要得逞，妹妹把心中所有的怨恨變成了愛，正是愛讓怪獸消失了。

看著視頻結尾姐妹相擁的場面，我不禁感慨萬千：很多時候，我們都如妹妹一樣爭強好勝，對身邊比自己優秀的朋友，心裡多少都會產生嫉妒，這樣的嫉妒日積月累就變成了恨惡。我們恨惡有這些朋友的存在，就沒有自己出頭露臉的機會，沒有得到別人高看、贊賞的機會⋯⋯有時就想遠離這些優秀的朋友，有時會在背後論斷、有時會爭吵，有時還會打架，甚至怨恨到一個地步，還會產生傷害對方的想法，這就和視頻中的妹妹一樣，是由心中的小魔鬼––怨恨、嫉妒產生的一系列後果。

其實，我們也不想這樣，可很多時候就和視頻中的妹妹一樣，深陷其中不能自拔，這到底是怎麼回事呢？ 我看到神的話說：「你們總怕別人出頭高過你們，總怕別人成才高過你們，這是不是嫉賢妒能？⋯⋯一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想當大腕，總想當『星』，總想出名，總想露臉。⋯⋯看誰出頭他就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。人陷在這些情形裡面這是不是網羅？這是撒但敗壞本性對人的捆綁。」

從神的話中看到，我們之所以會產生怨恨、嫉妒，都是撒但種在我們心裡的生存法則造成的。我們都願意追求名利地位，一旦涉及到我們臉面、地位的時候，就會產生怨恨和嫉妒，也會采取挽回臉面、地位的一系列方式。我們到底怎樣才能放下心裡的怨恨與嫉妒呢？神說：「⋯⋯要愛人如己。」（太22：39）我們首先具備的就是愛、包容、忍耐、饒恕；但是在沒有得著真理之前，我們受敗壞性情控制、主導，都身不由己地對人的恨太多、愛太少，包容太少，原諒太少，忍耐太少，光是恨太多、嫉妒太多、紛爭太多、埋怨太多，導致人與人的關系破裂。歸根結底，這不都是我們不想別人比自己優秀，心中被怨恨、嫉妒佔滿造成的嗎？其實，無論別人如何優秀，我們都能正確對待，憑愛心對待，吸取別人身上的優點，來促進自己的進步，這才是蒙神稱許的實行。

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神 | 是誰挽救了她的婚姻？

靜語兩個月大的時候，就被送給別人家撫養。養父母把靜語當自己的親生女兒一樣對待，兩個哥哥也對靜語疼愛有加。懂事後養母就把靜語的身世告訴了她，雖然靜語知道了自己不是他們親生的，但她很慶幸養母一家人對她這麼好，並決定長大後一定好好孝順養父母。養父母也很喜歡靜語，還經常跟靜語說：「等你長大後就讓你做我的兒媳婦。」但因當時靜語太小，所以就沒有在意這話。

在靜語16歲的時候，養母就讓靜語和小兒子俊傑定親，靜語一直把俊傑當成親哥哥看待，兄妹倆怎麼可能結婚呢！靜語沒有答應，可養母傷心地哭了，說沒想到把靜語拉扯這麼大，長大後也不聽話了。靜語不知所措，於是把這事告訴了俊傑，俊傑說：「你可以先答應媽媽的要求，以後我帶你去外地打工，你可以找你喜歡的人，我也可以找我喜歡的人，到時候只要我一結婚，媽媽想留你也留不住了，我們還永遠是兄妹，媽媽也不會傷心了，這樣豈不是兩全其美嗎？」聽哥哥說得也有道理，靜語就答應了媽媽的要求。

後來俊傑就帶著靜語到外地去打工，一年後俊傑因有事回家了，靜語仍在外繼續工作。恰巧在這時候，靜語認識了公司裡一個叫濤的男孩，濤天天送靜語回家，時間一長，兩人互相有了好感，靜語還答應嫁給濤。到過年了，靜語回家把她和濤的事告訴了養母，誰知卻遭到了養母的反對，養母並懇求靜語嫁給俊傑。無奈之下，靜語就去找俊傑，誰知俊傑更接受不了這個事實，他把自己關在屋子裡不吃不喝，甚至想要自殺，多虧靜語及時發現並阻止了。俊傑哭著說：「我早就把你當女朋友了，愛都是自私的，我知道留不住你，更不想勉強你，可我也不願這樣痛苦地活著，所以我只能結束自己，這樣你就可以跟濤生活在一起了。」聽完俊傑的話，靜語傻眼了，雖然她不愛俊傑，但也不想讓俊傑這麼痛苦，她不可能眼睜睜地看著哥哥做傻事呀！外婆得知此事後，跪在靜語面前懇求靜語能嫁給俊傑。此時的靜語徹底絕望了，她知道如果自己走了，哥哥和媽媽出事的話，就算自己跟喜歡的人結婚了，恐怕也不會幸福的,良心只會永遠地不安。萬般無奈之下，靜語最後選擇了親情，放棄了愛情，最終她嫁給了俊傑。為了讓俊傑放心，靜語斷絕了跟濤的一切聯繫。

婚後，靜語有了孩子，全家人都很開心，但是靜語卻一點也快樂不起來，她始終忘不了遠方的濤。靜語常想：都說「有情人終成眷屬」，可自己為什麼就不能跟濤生活在一起呢？她認為是俊傑破壞了她的幸福，所以無論俊傑對靜語多好，靜語都接納不了他，她覺得不能跟自己喜歡的人在一起是人生最大的痛苦。有時痛苦到了一個地步，靜語甚至還想到了死，覺得死了就徹底解脫了，可是想到孩子還那麼小，靜語只好打消了死的念頭。她經常對著天吶喊：「老天爺，求你救救我吧！為什麼我活得這麼痛苦？」為了減輕痛苦，靜語經常去娛樂場所喝酒麻醉自己，甚至還故意把閨蜜帶回家住，和丈夫冷戰，兩人形同陌路婚姻即將破裂。

神 | 福音詩歌《不白活一回》看見神的奇妙恩典【A Cappella MV】

福音詩歌《不白活一回》

不白活一回，不白活一回。

今天我們有幸遇神來，經歷神作工，

我們認識了道成肉身實際的神，

我們看見神那奇妙、可畏的作為，

我們生命的每一天都不白活，

我們認定基督是真理生命。

明白人生的奧祕，我們走上人生光明的路，

我們不再尋尋覓覓，一切都變得透亮。

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們將得著永生。

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回。

愛神的人生有意義、不虛空，能盡好本分見證神，

得著神稱許，得著神救恩，

不白活一回，我們的生活豐富、充實。

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們將得著永生，

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回。

誰比咱們更有福啊？誰比咱們更幸運？

神給咱們的超歷代，咱更要為神活一回，是神高抬了我們。

我們要還報神傾倒給我們的愛，

神啊，我們愛你一生無悔，

我們找到了真理，我們要得著永生。

不白活一回，不白活一回，

不白活一回，不白活一回，不白活一回。

神 | 為何「文明」的腳步漸行漸遠？

一天，我帶著三歲的女兒出門，上了電車後，我們走到了專為「老弱病殘孕」準備的優先席區域，看到那裡坐著三個二十多歲的年輕人：一個閉著眼睛，一個拿著鏡子在化妝，一個低著頭看著手機。年幼的女兒因著沒有位置坐只能站在旁邊，兩手抓著扶手。可這三個年輕人就像沒看到我女兒似的，中途竟沒有一個人讓座。過了一會兒，後面有人拉了一下我的包，我回頭一看是一位要下車的老婆婆，她示意我坐到她那個位置上。跟她道了謝之後，我才領著女兒走到那個位置坐下。

這件小事讓我聯想到這個社會存在的一些不文明的現象：吃霸王餐、偷盜、欺詐老人、酗酒鬧事、電車內猥褻女生……看到這些不文明的社會風氣、這樣敗壞的道德，這樣邪惡的潮流，我不禁陷入沉思：「文明」的腳步為何離我們漸行漸遠？在我的想像當中，我所在的這個先進國家不管是禮貌方面，還是文化方面，都不會輸給任何一個國家，但它現在也存在很多的不文明現象，我想到全能神的話說：「也許你的國家現在很興盛，但你若讓你的人民都遠離神，那這個國家將會越來越得不到神的祝福，國家的文明會越來越多地被人糟蹋……」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我明白了：這樣一個相對來說比較文明的國家之所以道德越來越下滑，就是因為這個國家的統治者不敬拜神，也不帶領人民來敬拜神，失去了神的祝福，所以才會出現道德失範、誠信缺失，文明程度逐漸下降的現象。與此同時，人類因著撒但的敗壞，開始崇尚金錢、崇尚科學、崇尚社會的邪惡潮流，以至於人越來越墮落，越來越頹廢，人總想尋找一些刺激來充實自己的生活，好像只有這樣活著才有樂趣。漸漸地，國家的文明越來越不如人意。雖然說統治者、社會學家也都在想各種辦法，用各種手段來維持人類的文明、提高人類的道德水平，但都無濟於事。人以為制定出一些規章制度、法令法規就可以約束人的言語行為。但事實證明，這些規章制度、法令法規都是人所制定的，它雖然可以約束人一時，但因著它不是真理，不能帶給人生命，所以人都是守得了此時，守不了彼時，這就是文明的腳步漸行漸遠的根源所在。

全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中看到是神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了人類的文明，人類的發展和進步、興盛與衰退也都在神的主宰與安排之下。人類要想有好的命運，只有來到神面前敬拜神、向神悔改，接受神的帶領與供應，才會活在神的祝福之中，反之，那這個國家的發展將會停滯不前，最終會走向沒落。因為離開了神的帶領，人類制定再多的法律法規也無法杜絕這些不文明現象。所以，我們只有來到神的面前敬拜神，憑神的話活著，人類的不文明現象才能從根源上得到解決，人與人之間才能以誠相待、互幫互愛，和睦同居，最終活在神的祝福之中。

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神 | 感悟聖誕

聖誕將至，各處都洋溢著節日的氣氛。人們都在為慶賀聖誕節準備著五彩繽紛的聖誕樹、聖誕老人、聖誕禮物等等。而作為一名基督徒的我也不忘在這一天向神獻上感謝和讚美。以往每當這一天的到來，我就會想起神為拯救全人類從至高處降臨在人中間，為救贖全人類而釘在十字架上的情景，這讓我的心久久不能平靜……

我很想知道當時是什麼力量支撐著主耶穌一步一步走向被釘十字架的地方，也很想體會主耶穌當時的心。無奈的是，對神的心意我了解的太少。直到後來我接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工，才從全能神的話中明白這些。

全能神說：「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」（摘自《話在肉身顯現（續編）》）從神的話中我明白了，當神看到人類活在罪中不能自拔，神的心很傷痛。神愛人類，不希望人活在罪中，更不希望看到人被撒但愚弄，他想儘快地把人拯救出來。即使他知道拯救人類要受許多苦，可他拯救人類的心意並沒有改變。人受苦的時候想的是退縮或是儘量減少受苦的時間；而神看到人類生活的慘狀後一心想的是儘快拯救人類，並不考慮自己的得失與所要承受的痛苦。只要對人類蒙拯救有利，神願意忍受一切痛苦。神把拯救人類當作他心裡最大的事情！神對人的愛是那麼的真實、實在，也著實讓我感動！也正是這樣的愛才支撐著主耶穌一步一步的走向被釘十字架的地方！這就是神拯救人類的心意！