3月 05, 2018

神 | 金錢,不能帶來幸福

一天早上,單位領導來商店買東西,他對我說:「你知道嗎?給咱單位蓋家屬樓的馬老闆上個月去世了。」我詫異地問他說:「前陣子,我看到他還挺好的呢,怎麼突然去世了?」領導嘆了一聲氣,說道:「突發性腦溢血,馬老闆今年才五十一歲,他手裡有上千萬資產,也是咱縣裡有名氣的企業家,光房子就有七八套,唉,年紀輕輕就離世了,要那麼多的房子、資產還有什麼用呢?……」領導走後,我的心久久不能平靜,往事一幕幕浮現在眼前……
憶往事 追逐名利的辛酸歷程
我們工作的單位破產後,我和丈夫為了過上有錢人的生活,就承包了單位的百貨商店。我們起早貪黑地經營,生意忙時我們連飯都顧不上吃,更沒空休息,天天累得腰酸背痛,還得對顧客笑臉相迎,過著外表讓人羨慕,內心疲憊不堪的生活。雖然又累又苦,但是看到手裡的錢越來越多,也得到了別人的高看羨慕,我們覺得付出這一切都值得!
後來,丈夫聽說賣鋼筋很掙錢,就四處籌備資金在商店後院賣起了鋼筋。因這項生意特別忙,還很勞累,再加上還要經營商店,我和丈夫忙得腳都快不挨地了。為了招攬生意,我們還得請客送禮,丈夫天天喝酒應酬工商所、稅所、質監局各單位領導的「檢查」。丈夫外表看著風光,回到家裡已累得疲憊不堪,晚上還經常失眠。壓力大、心裡煩悶的時候,他就常常醉酒澆愁來緩解壓力,醉酒之後我也成了他發洩煩惱的出氣筒。
每當想到店裡的生意我得去打理,家室老小需要我照顧,還得忍受丈夫酒後的無理滋事、謾罵,我就感覺特別的痛苦。儘管現在的日子衣食無憂,但我心靈深處卻感覺特別痛苦無助、虛空迷茫。我常常問自己:這就是我們一直嚮往追求的生活嗎?為什麼我們夢寐以求的錢財掙到手了,心裡卻像被什麼掏空了似的?為什麼會活得這麼苦這麼累?
丈夫離世 才知一切都是一場空
就在我迷茫無助時,朋友把神的國度福音傳給了我。通過看神的話、過教會生活,我心裡的痛苦逐漸減輕了許多,心裡有了新的盼望和生活的勇氣。之後,我把神的福音見證給丈夫聽,希望丈夫也能從痛苦中解脫出來,可他總是推託,說現在趁年輕得抓緊掙錢,等到老了沒事了再信神也不晚。

一天,丈夫又喝了一天的酒,回來後突然有氣無力地對我說:「這幾十年,為了過上人上人的生活,我們起早貪黑苦心經營,累得身心疲憊,越是過節咱越忙,晚飯能吃到八九點,一年三百六十五天,只能大年初一歇一天,初二半夜就得起來忙,想歇歇都難。咱們現在兒女雙全、衣食無憂,但我的心裡太煩悶,天天借酒消愁,可醒來之後,心裡空蕩蕩的,我太累了!不想過這樣的苦日子了!」
誰料想,第二天早上,丈夫早早起床出去了,過了一會兒回來後突然給我一沓錢,並說讓我管好家。我看他有點反常,急切地催問他怎麼了,他才吞吞吐吐地說:「我喝農藥了……」他說著說著就渾身顫抖了起來。一聽這話,我心頭猛地一震簡直不敢相信自己的耳朵,一時間手足無措,我哭著說:「你咋回事,有啥想不開的?……」送他去醫院的路上,我不住地催司機把車開快點,低頭看著躺在懷裡的丈夫,蒼白的面孔,眼睛直直地看著我,想說什麼,卻說不出一句話來,眼淚從他的眼角流了出來,一滴滴地落在我的手上。此時,我們四目相對,看著他那留戀、不捨而又無助的眼神,我感到一陣陣扎心般的難受……
到醫院急診室後,看著奄奄一息的丈夫,我拼命地呼喊著他,一遍遍地祈求醫生:「不管花多少錢,求你們把我丈夫搶救過來!……」醫生們又是給他洗胃,又是輸液、電擊,卻沒能挽留住丈夫的生命!我呆呆地站在那裡,看著躺在急救室裡的丈夫,聽著七歲女兒不住地哭喊著要爸爸,我的心就像撕碎了一樣,腦海中浮現出與丈夫最後相處的畫面:昨晚我們還聊天到半夜,今天就陰陽兩隔。丈夫今年才剛剛四十歲啊,人都沒了,要那麼多的錢又有什麼用呢?這時,我才體會到:我們不管生前擁有多少物質財富,有多少人擁護高看,外表活得多麼體面風光,到頭來都是一場空。我們的生命是那樣脆弱,我們的一生又是那樣短暫,當一個人失去了生命的氣息,除了一個冰冷的軀殼以外,一切都歸於烏有了。
揣摩神話 領悟人生的真正意義
後來,我看到神的話說;「人花費畢生的精力都在與命運抗爭,一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利,人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西,儘管人都埋怨命運多舛,但人還是把『人為什麼活著,人當怎樣活著,人活著的價值與意義』這些人最該明白與探求的問題置於腦後,一生無論多少年只為追求名利而奔波,直到人的青春不再,直到兩鬢斑白,直到容顏老去,直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐,金錢填補不了人心靈的空虛,直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律,直到明白誰都不能擺脫命運的安排。當人不得不面對人生中的最後一關的時候,人才真正地明白了人縱有萬貫家產,縱有高貴身分與顯赫地位都難逃一死,都必然回歸到其本位——一無所有的孤單的靈魂。
回想我和丈夫為了能過上有錢人的生活,不辭勞苦地奮力打拼掙錢,把錢財、名利、地位當成我們一生追求的目標。雖然我們得著了想要的物質錢財,到頭來卻失去了心靈的喜樂平安,活得疲憊不堪、空虛迷茫,甚至落得個悲慘的結局。我這才看到,不管我們擁有多少金錢,擁有多高的地位,都無法填補心靈的空虛,更不會使我們明白活著的意義。到最終面臨死亡的時候,沒有一樣是屬於我們自己的,真是「生不帶來,死不帶去」。回想著丈夫在瀕臨死亡時那不捨、期待、無助、失望的眼神,何嘗不是那種害怕失去親人、物質又恐懼死亡的複雜心理呢?多年的心血最終得來的,卻只是心裡的空虛、絕望,還有撒手人寰時的那份孤獨。

儘管我們時常看到許許多多的富豪、商賈、達貴名人,以及那些為錢財名利奔波的人,有英年早逝的,也有悲觀厭世、以自殺來了結自己生命的,可是為什麼還有那麼多人前赴後繼地去為錢財名利而拼搏步他們的後塵呢?我看到神的話說:「在撒但的誘導當中,人不知不覺就走上了撒但為人預備的道路。在這個期間,撒但強迫人接受了撒但的生存法則,人也不知不覺地在自己毫不知情的情況下產生了自己的生存法則,就是撒但強迫灌輸給人的撒但的生存法則。撒但讓人在學習過程當中樹立自己的目標,確定自己的生存目標、生存法則、生存方向……利用各種方式讓人一點一點上鉤。」「在人看,有了名和利,人就有了享受榮華富貴、享受人生的本錢……撒但就是用名和利來控制人的思想,讓人的思想只想著名和利,為名利奮鬥,為名利吃苦,為名利忍辱負重,為名利犧牲自己的一切,為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣,撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖,這個枷鎖戴在人身上,人沒有能力去掙脫,也沒有勇氣去掙脫,人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下,一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』,人類就遠離神,背叛神,人類生存了一代又一代,就越來越邪惡,越來越黑暗,就這樣,一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。
看完神的話,我才明白原來我和丈夫之所以活得痛苦不堪,都是受撒但的生存法則「有錢能使鬼推磨」「金錢至上」「錢不是萬能的,但沒有錢那是萬萬不能的」「出人頭地」等迷惑毒害,讓我們在錢財、名利枷鎖的捆綁下,耗盡自己的一生,受盡撒但的苦害折磨。想想丈夫為了錢財,不停地忙於應酬,和各個部門打交道,常常累得疲憊不堪,迫於壓力與心靈上的空虛,走上了不歸路。而我也為了多賺錢,不僱工人一個人打理商店生意不分晝夜地忙碌,一年中只有一天休息的時間,就像一部機器一樣不停地運轉,沒有任何喘息的時間。這使我想起傳道書上說:「我見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。」(傳1:14)的確,我們雖然有車、有房,生活過得富裕,也贏得了親戚朋友的高看,過上了人人羨慕的生活,可每天忙碌下來,除了身體上的疲倦和勞累,就是心靈的空虛、靈裡的孤獨。回想丈夫臨終前跟我說的那一番話,其實他也感覺到了追求錢財、名利的無奈與痛苦,但因看不透撒但的詭計,所以才被撒但引誘,走上了不歸路。
明白真理 奔向人生光明路
我又看到的話說:「解決人的這種情形有一個最簡單的辦法,就是告別以前的生存方式,告別以前的人生目標,對自己以前的生存方式,以前的人生觀,以前的追求、願望與理想作一個總結,作一個解剖,然後再對照神對人的心意與要求,看看自己的生存方式與人生觀等等有沒有一樣是與神的心意相合的,有沒有一樣是合乎神要求的,有沒有一樣能給人帶來正確的人生價值,有沒有一樣讓人活得越來越明白真理,活得有人性、有人樣。……當你認識到這些的時候,接下來你該做的就是放下舊的人生觀,遠離各種陷阱,你的人生讓神為你做主、為你安排,只求順服神的擺佈、神的引導,沒有自己的選擇,成為敬拜神的人。」神的話給我們指出了正確的路途和方向,我們要想擺脫名利的束縛,掙脫金錢枷鎖的捆綁,活出真正有價值、有意義的人生,我們最明智的選擇就是來到造物主面前,真心敬拜造物的主,順服造物主的安排,才有幸福可言。
當我走過這段曲折坎坷的人生路後才頓悟:若只為錢財、肉體享受、名利地位活著,只會使我們失去認識造物主,歸在造物主面前得真理、得生命的機會,即使我們最後得到了金錢、地位、享受,活著仍是虛空一場,正如耶穌說的:「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」(太16:26)在經歷了人世間的悲歡離合、酸甜苦辣之後,我明白了活著的意義與價值,看到只有造物主為我們的生命負責、為我們的前途命運擔憂,只有神能帶領我們脫離撒但的殘害與控制,只有神的話才是永不改變的真理。感謝神,帶領我走上了人生的光明正道!

神 | 基督教會小品《異想天開》勞苦作工​​就能進天國?


基督小品《異想天開》勞苦作工​​就能進天國?
很多信主的人認為,只要效法保羅為主跑路作工,守住主的名,守住主的道,將來肯定能被提進天國。本小品主要以諷刺、揭露宗教人這一偏謬的觀點為主題,讓人們看見只注重跑路作工,敗壞性情不解決,還想著將來能進天國,這是人的一廂情願,根本不合乎的心意。

3月 04, 2018

神 | 約伯受試煉之謎

相信每一位熟讀聖經的主內弟兄姊妹提到約伯受試煉一事都不陌生,聖經中對約伯這樣記載:「烏斯地有一個人,名叫約伯;那人完全正直,敬畏,遠離惡事。」(伯1:1)接下來因著撒但來到神面前兩次控告約伯,耶和華神就對撒但說:「凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。」(伯1:12)「他在你手中,只要存留他的性命。」(伯2:6)然後試煉就臨到了約伯。但約伯在失去家產、兒女、渾身長瘡的試煉中,對神的信與敬畏仍舊沒有動搖過,他依然讚美神,並能說出「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的」(伯1:21)「難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?」(伯2:10)這話,最終約伯對神的敬畏得到了耶和華神的稱許和祝福,成為後人效法的標杆。每當我看到約伯的事蹟時,我都會對約伯完全正直的人性頗感欽佩,更對約伯在撒但惡毒的試探與攻擊中表現出對神的敬畏羨慕不已。然而令我不解的是:約伯如此完全、正直,如此讓人愛慕,為什麼神會允許撒但苦害約伯,讓他受如此大的試煉呢?
後來我看到一本屬靈書籍上說:「神作的每一件事都很有必要,也都有著非凡的意義,因為他在人身上所作的都涉及他的經營,涉及人類的蒙拯救,當然,神作在約伯身上的工作也不例外,儘管約伯是神眼中的完全正直的人。就是說,神無論怎麼作,以什麼方式作,以什麼為代價,以什麼為目標,他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面,也就是將所有神所認為的正面事物都按著神的步驟作到人裡面,使人能明白神的心、明白了解神的實質,也使人能順服神的主宰、安排,達到敬畏神、遠離惡,這是神所作之事的一方面宗旨……」
看了這段話我才明白神將約伯交與撒但這裡面涉及到神的經營,涉及到神對我們的拯救。其實約伯受試煉的過程正是神拯救人、成全人的過程,神試煉約伯主要是為了成全約伯、完全約伯的信,凡看過聖經的都知道約伯在沒有受試煉之前,他對神雖然信心很大,但是他說「以前是風聞有神」,後來看見神的顯現後說「現在是親眼看見神」,這都是神作工讓約伯經歷試煉,也就是把約伯交給撒但再藉著神的拯救達到的果效。
我接著往下看:「另一方面,因著撒但是神作工中的襯托物、效力品,所以人常常被交與撒但,神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙,從而恨惡撒但,對反面事物有所認識,有所分辨,在這個過程中,讓人逐步擺脫撒但的控制,擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊,直到人憑著神的話,憑著對神的認識、順服,對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊,勝過了撒但的控告,人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味著撒但宣告失敗,意味著一個人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的對象,而是撒但放棄的對象。因為這樣的人正直,對神有信心、有順服、有敬畏,是與撒但徹底決裂的人,這樣的人讓撒但蒙羞,讓撒但喪膽,也讓撒但徹底失敗,他跟隨神的信心與對神的順服、敬畏打敗了撒但,使撒但對他徹底放手,這樣的人才是神真正得著的人,這就是神拯救人的最終目標。每個跟隨神的人,如果想要蒙拯救,如果想完全被神得著,就必須面臨來自撒但的大大小小的試探與攻擊,從這裡走出來能完全勝過撒但的人就是蒙拯救的人了。……這樣的人沒有了撒但的捆綁、窺視、控告、殘害,是完全獲得自由的人,是完全得以釋放、解脫的人,約伯就是這樣的自由之人,這也就是神為什麼要將約伯交與撒但的意義所在。」
撒但是神作工中的效力品,神藉著把我們交給撒但,以試煉的方式讓我們對撒但的邪惡、醜陋有分辨、有認識。在試煉中不管撒但怎麼控告、試探、攻擊,只要我們能憑真理活著,憑神的話活著,藉著對神的認識和順服,對神的信心和敬畏勝過撒但的攪擾與攻擊,不再受撒但的迷惑、控制,為神站住見證,這樣我们就是得勝撒但的人,是脫離撒但權勢的人,撒但也就蒙羞失敗了,最終我們能遵行神的道敬畏神遠離惡時,就徹底達到蒙神拯救了,也能像約伯一樣自由釋放地敬拜造物的主,活在神的面光之中。
藉著這些話,我才看到約伯受試煉這事太有意義了,從中也體會到神這麼作都是對我們的愛和拯救,就如約伯當時雖在試煉中受了一些苦,但他卻在這次的試煉中收穫了一筆非凡的生命財富,讓他體會、感受到神對人的顧念之情,也使得約伯成了神拯救人期間第一例被神作成的人。此時再回想我們在生活當中也會臨到一些試煉,儘管只是一些小的試煉,諸如臨到病痛、財產受損失或受到不信家人及親朋好友的不理解,還有生活中遭遇到一些挫折和失敗等,而這個時候我們往往因著對神試煉人的意義不明白,就會誤解神的心意,甚至對神生發埋怨。但我們若明白了神試煉人的意義,以及神藉著試煉要達到什麼果效,就知道實際上這些苦難試煉正是每一位基督徒與撒但爭戰,走向蒙拯救的必經之路。我們要做的就是站立起來勇敢面對一切的苦難試煉,憑著神的話語與撒但爭戰,以我們對神的信心和順服來打敗撒但,這樣我們最終也能成為像約伯一樣敬畏神遠離惡的人,蒙神拯救,得到神的稱許和祝福!
本文來自:約伯受試煉之謎

神 | 動畫小卡-你確定你知道什麼是最好的嗎?


動畫小卡-你確定你知道什麼是最好的嗎?

這個小故事講述的是一個基督,得到了一個蘋果樹的種子,她很寶愛這顆種子,希望能種出香甜可口的蘋果,分享給別人。因此她便向禱告祈求小樹需要的水、日光、還有霜。就按著她的祈求給予小樹。但是想不到的是,到了傍晚,小樹竟然死了。她就去見了另一個信徒,那位信徒也得到了蘋果種子,現在這顆種子長得的很茂盛,她並沒有过份地為它操過心,只是把它交給神,她相信神既然造了它,就一定知道它需要什麼。從這個小故事讓我想到,很多時候我們總有自己的想法,想讓神按著我們的要求來滿足我們,如果神有一點沒有滿足我們,我們就會埋怨。不管神擺設什麼樣的環境,對我们都是最好的,以往就認為,什麼事都順心就是好的,就感謝神。如果神讓我們遇到挫折、失敗,心裡就會埋怨神。神的話說:「你如果相信神的主宰,你得相信每天發生的事,不管是好事還是壞事,都不是偶然發生的,不是誰有意跟你過不去,也不是誰有意針對你,而是神安排的,是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼?不是亮你的相,不是顯明你,顯明你不是最終目的,要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全,怎麼拯救啊?先讓你知道自己有敗壞性情,先讓你知道自己的本性、實質,自己的不足,自己的缺少,你知道了,你心裡明白了,你才能脫去。」從這段神的話看到,我们每天遇到什麼樣的事都是神擺設的,都是對我们有益處的,有時候神讓你遇到挫折失敗或者各種試煉熬煉,是為了成全你,讓你看到自己的敗壞與缺少,讓你立心志來追求蒙拯救被成全,神做的這一切都是為了成全人。就像父母對待孩子也有要求,父母希望孩子能夠長大有出息,所以管教的就嚴。孩子有時候不理解,感覺父母老管著很煩,認為父母不好,就不知道父母管的嚴,是為了讓你能長大。神對人的愛也是這樣的。只有神知道什麼樣的環境才是最適合我們的。

3月 03, 2018

神 | 「敬拜主耶穌」的教會怎麼跟兩千年前的聖殿一樣了

2001年,我信了主耶穌 ,並且參加了教會的唱詩班,此後我常常唱詩、跳舞讚美神,天天活在喜悅之中。

教會的戲班子

幾年後的一天下午,我們唱詩班正在排練。牧師對我們說:「明天我們去參加一個九十歲的壽宴,大家回去好好準備準備。」聽了牧師的話,我心裡很高興,我們能到人那麼多的場合表演,肯定會感動更多的人來到主面前。第二天一大早,我一路哼著讚美神的歌兒來到教堂。我們化好妝,穿上演出服,準備好道具、樂器,個個都精神抖擻準備待發。這時,牧師對我們說:「感謝主!弟兄姊妹,我們表演的節目主要見證主的愛,讓更多的人都來到主面前。我們演出一定要投入,對觀眾要面帶笑容,讓人看到我們信主的人有平安喜樂……」我們一起高呼:「阿們!」就這樣我們一行二十多人,敲鑼打鼓,歌聲高亢地出發了。

家主熱情地把我們接到一個很大的廳堂,牧師上台講完祝賀語,帶領我們背完主禱文後,我們就開始表演節目了。一系列的活動之後,家主請我們吃豐盛的宴席。席間,我看見弟兄姊妹們舉杯同慶、互相祝福、互相遞煙、勸酒,並說:「我們平時不喝酒,但也不守規條,今天日子特殊破個例。」看到他們又喝酒、又吸煙我心裡不舒服,這怎麼是信神之人的樣式呢?
之後,每逢有人辦紅白喜事、新屋落成、生日壽辰等,就請我們演出節目,每次我都積極參加,盡力表演。直到有一天,一個姊妹告訴我,我們每次演出牧師都偷偷地收了錢。聽了姊妹的話我心裡很不是滋味,怎麼也平靜不下來,心想:我們唱詩班去唱歌、跳舞慶賀,是為了見證主的名,傳揚主的福音,也是為了獲得主的稱許,不是為了賺錢啊!可牧師卻收取錢財,這合主的心意嗎?這樣做和外邦人有什麼區別?
一天我看到聖經上說:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈台上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:13-16)從主的話中看到,我們作為一個基督徒,要有一顆敬虔的心來讚美主、敬拜主,活出主要求的樣式,才能榮耀主的名!可現在牧師打著信主傳福音的旗號,帶著弟兄姊妹參加外邦人的婚宴酒席,卻暗地收取財物,從中獲取利益。還讓弟兄姊妹活在世俗中,隨從潮流吸煙喝酒放蕩不受約束,這哪裡是在做光、做鹽呢?聖經上說:「你們這些淫亂的人(原文是作淫婦)哪,豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎?所以凡想要與世俗為友的,就是與神為敵了。」(雅4:4)我們聽從牧師長老的話,隨從世俗,把讚美神的唱詩班變成了謀取錢財的戲班子,教會成了搞個人經營的社會團體,這不是作惡、羞辱神的名嗎?我不禁想到了律法時代後期,法利賽人失去了敬畏神的心,把敬拜神的聖殿當成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的賊窩,最終遭到主的咒詛。現在我們信主守不住主的道,那教會跟當初的聖殿還有什麼兩樣?這樣信下去能蒙主稱許嗎?會不會像主耶穌說的:「我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:23)呢?我為此憂心忡忡!

受難紀念日

四月的一個禮拜天下午,弟兄姊妹都到教堂參加救主耶穌的受難紀念儀式。牧師代禱後,接著唱詩歌,唱完後牧師帶領我們讀聖經:「又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:『這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。』飯後也照樣拿起杯來,說:『這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。』」(路22:19-20)每當進行完這一系列的儀式,到讀經的時候,我們都已被主的大愛感動得痛哭流淚,不住的禱告呼喊仁慈的救主耶穌。這時教會的兩個僕人,會端著盤子(盤中放著葡萄汁和無孝餅)走到弟兄姊妹面前,讓領杯吃餅,並要求每個人放二十塊錢在盤中,沒有的就找熟人借,實在不行就放十塊也可以。當時人群躁動起來,有的人到處找熟人借錢,會場很亂,在主面前紀念主的敬虔氣氛沒有了。當兩個僕人走到我面前,因我沒有錢,他們就不讓我領聖餐從我身邊走過了,看到這一幕我心裡有說不出的難受:這是在思念救主嗎?我們領取聖餐要先給錢,這個作法也不合主的心意啊!如今怎麼會出現這個現象呢?我真是不明白。
這時,我聽見有弟兄姊妹議論紛紛,一弟兄說:「看到今天受難紀念日發生的事,讓我想起主耶穌的話:『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。』(太23:25)『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。』(太23:27)我感覺我們現在的教會與主耶穌揭示法利賽人的行為差不多,主的寶血白白為我們流,為了我們得救。我們喝主的杯怎麼還要錢呢?這哪裡還是敬拜主耶穌的教堂,這不是明目張膽的勒索錢財嗎?這還是主的教會嗎?」一姊妹接過話說:「是啊!現在教會是變著招收錢,教堂外面牆上貼著大紅紙,上面寫著弟兄姊妹奉獻的錢數,使得弟兄姊妹為了臉面,互相攀比看誰奉獻得多,他們也藉著這樣的機會獲得更多的錢財。主耶穌說:『你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看,必然報答你(有古卷:必在明處報答你)。』(太6:3-4)這不是明顯的違背了主的心意嘛。」另一弟兄也義憤填膺地說:「還遠不止這些呢?我聽說要調一個新牧師來,他提出住房要裝修好,空調、彩電、傢俱樣樣齊全,並且全家都要住在教堂裡。這不正如主耶穌說的『……好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢 』(太23:27)嗎?」……
我聽了這些話,不由得感慨萬千:唉!教會變成了社會交易場所,牧師把信神當作他的職業、飯碗,這不就是當代假冒為善的法利賽人嗎?這是敬拜主耶穌的教堂嗎?這時,幾個弟兄姊妹都說:「這些事真是讓人寒心,我看這已經不是敬拜主的教堂了!教會裡沒有主的同在,我們得去尋找有主同在的教會!」 弟兄姊妹說出了我的心裡話:對!我們找有聖靈作工的教會。
湖南省      謝新民

小編寄語:

看了這篇文章中谈到的教会光景,不由得使我想到主耶稣来作工时,律法时代圣殿的光景。当时百姓在圣殿里面买卖牛羊鸽子,圣殿变成了贼窝,变成了交易的场所。那是因为当时犹太教的祭司长、文士、法利赛人虽然外表在圣殿里面敬拜神,但是实质他们却违背神的律法诫命,只守宗教的遗传,丝毫不带领百姓守神的诫命,只为了自己的名誉地位牢笼百姓都听他的,跟随他们,尤其是当主耶稣显现作工的时候,他们还疯狂地定罪抵挡主耶稣,可见,犹太教的祭司长、文士、法利赛人是抵挡神与神为敌的,这是导致犹太教荒凉的主要原因。另一方面,是因为神的工作已经转移了,道成肉身的主耶稣在圣殿以外开展了恩典时代的救赎工作,神的工作在律法时代工作的基础上又向前发展了,神的工作重心已经挪移到了恩典时代的救赎工作上,这也是宗教界彻底荒凉的另一方面原因。再看我们今天的教会,想到主耶穌曾預言說:『只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。』(太24:12)阿摩司書8章11節中說的:『日子將到,我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。』從這兩段主的話中我看到,如今教會這樣的光景正應驗了主耶穌的預言,這裡有主的許可,莫非我們教會沒有聖靈作工了?主不與我們同在了嗎?

神 | 稗子與麥子如何被顯明?淺談分辨麥子與稗子的認識

每當看到聖經記載:天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。……容這兩樣一起長,等著收割。當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒,惟有麥子要收在倉裡。」(太13:24-26、30)看到麥子稗子的比喻,知道耶穌末世要作收尾揚場的工作,要把真信和假信的人分開,真信的被帶進天國,假信的被淘汰毀滅。雖然我道理上明白,但是對於到底該怎麼分辨哪些人是麥子,哪些人是稗子,還是不清楚透亮。在現實中到底是如何顯明這兩類人的,我們怎麼才能分辨認識呢?這個問題一直困惑著我,使我為此常常禱告揣摩……
一天,我靈修時又揣摩這段話,我就結合實際,想到耶穌來在地上作工的時候,主耶穌走出舊約律法帶來了恩典時期的新工作,傳悔改的道。他打破了律法的規條,在安息日讓人把牛犢從井裡拉上來,治好枯乾人的手,允許門徒掐麥穗吃。那些文士、法利賽人就說主耶穌違背律法不守安息日,以此為由到處抓主耶穌的把柄,定罪、毀謗主的作工。相反那些聽見主耶穌的說話,看見了主耶穌的作為就接受順服的人,他們歸到了主的面前,得著了主耶穌的救恩。主耶穌說:「信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上。」(約3:36)從中看到接受主耶穌福音的人與不接受主耶穌福音的人就明顯地劃分開了,信主耶穌是人子的,也就是承認神道成肉身來作工的,承認主就是彌賽亞的,他們能接受主耶穌的名,並禱告主耶穌,向主認罪悔改,主就赦免他們的罪,這些人就不再被律法定罪咒詛,是得救了。還有那些真心信主能夠憑著主的話活著,無論臨到什麼試煉痛苦都能對主有真實信心的,他們如同有生命的麥子,是能結出信心的果實的,也必蒙主的祝福恩待。而抵擋主耶穌的祭司長、文士、法利賽人以及那些猶太民,他們不承認主耶穌就是那要來的彌賽亞,不接受主耶穌的名,不接受主耶穌的作工說話,他們仍然持守舊約律法,禱告耶和華神的名,結果都被神新的作工顯明淘汰了,他們就如同沒有生命的稗子被揚出去了。同樣還有那些接受主耶穌的福音,不是真心信神而是求餅得飽的人,他們信主只是注重持守宗教儀式規條,到週末去教堂做個禮拜,平時看聖經只滿足於明白一點字句道理,卻從不在主的話裡認真尋求主的心意與要求,注重實行經歷主的話,禱告主也是有口無心,不向主說知心話,有的甚至連正常的靈修生活都沒有,還能隨從世界潮流陷在罪惡中,活出如同外邦人一樣,這就是假信徒不信派,必遭主的厭憎恨惡。這樣一對比,我心裡亮堂了許多,原來分辨人是真信假信,是稗子麥子,是藉著主耶穌道成肉身的作工來顯明的,也就是基督在新的時期,作新工作的時候顯明的。還有一方面,也是藉著我們在信神經歷神作工期間,是不是寶愛神的作工說話,常常與神親近,臨到事注重尋求、實行真理,憑神的話活著,這也是顯明人是否追求真理,是真信徒還是假信徒的關鍵所在。
現在已經是末世的末了時期,到了主回來的時間,凡是基督徒誰是稗子誰是麥子,到底怎樣分辨,同樣還得藉著主的再來將人顯明。那主再來怎麼顯明這一切呢?尋求中想起經上說:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)主耶穌說:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)「父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子……」(約5:22)「並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。」(約5:27)從這些經文中看到,神在末世要來作審判的工作,而且還是人子來進行審判,因為只有神道成肉身才能成為人子,這樣看來主耶穌再來還是要道成肉身來作審判工作。這就看我們末世的人能不能認識接受了,如果我們能認識接受神的審判工作,就有機會被神的作工潔淨拯救,得著生命,像顆粒飽滿的麥子一樣歸回倉裡,回到神的家中;如果我們不能接受末世基督的審判工作,或者接受後不能真心追求,那就是在神的作工中顯明出來的稗子,必會被風揚去,也就是被神的末世審判工作顯明淘汰。最終,神將麥子歸倉,稗子用火焚燒,也就是將真心信神得著徹底潔淨拯救的人帶進神的國中,然後用大災難懲罰毀滅一切不信派與作惡多端死不悔改的惡人,這樣神拯救我們的工作就結束了。

神 | 聖經知識庫:到底什麼是真理?

什麼是真理?這一直是我們人類最大的奧祕,無人知曉,無人明白。主耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」當神道成肉身見證自己就是真理、道路、生命時,我們才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。我們雖然知道人間的真理是基督發表的,主耶穌說的話都是真理,但對真理的內涵之意,我們並沒有什麼真實認識,更不知道怎麼實行才合神的心意。所以認識什麼是真理很重要。
這段時間我在福音網上看到一本書,裡面將什麼是真理闡明得很清楚,書中說:「真理是來自於人間,但人間的真理則是基督所傳,是來源於基督的,也就是來源於神本身,並不是人所能達到的。」(摘自《成功與否在於人所走的路》)「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言,因為是神對人提出的要求,而且是神自己親自作的工作,所以,稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的,也不是偉人的名言,而是天地萬物的主宰者向人類的發聲,不是人如何總結而有的語言,而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」(摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》)「真理用人類的語言說就是人類的真諦,人類永遠都經歷不透,人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年,真理就是神自己的生命,代表神自己的性情,代表神自己的實質,代表他裡面所有的東西。」(摘自《真理到底是什麼你知道嗎?》)
從這些話中,我們可以看到真理來源於神,來源於基督的發表,也就是說,凡是神所發表的話語都是真理,因為真理是神自己的生命實質,是神的性情,是神的所有所是,是一切正面事物的實際,是永恆不變、永遠存在的。發表的話語都帶有權柄、帶有能力,能潔淨人、拯救人、成全人,能作人永遠的生命。所以說,凡是神所發表的話語都是真理,凡是神的作工、神的流露、神所命定的都是真理;凡是神所頒布、規定讓人持守的,凡是神對人要求的、讓人活出的,都是正面事物的實際,都是真理。就如主耶穌說:「所以我告訴你們:人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免,惟獨褻瀆聖靈,總不得赦免。凡說話干犯人子的,還可得赦免;惟獨說話干犯聖靈的,今世來世總不得赦免。」(太12:31-32)「凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。」(太7:21)「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(太23:27-28)「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約8:12)「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:2-3)「我是葡萄樹,你們是枝子;常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作什麼。」(約15:5) 從主耶穌的話中我們知道了:神的公義是指什麼說的,神的怒是什麼,什麼是正義、什麼是邪惡,什麼是正面事物、什麼是反面事物等等,主耶穌說話就是神向整個人類發聲說話,直接發表神的性情,發表神對人類的心意,這完全代表了神自己的身分與權柄,我們一讀就覺得這些話都是真理,有權柄,有能力,並藉著這些話能看見神的性情、神的愛與神的聖潔實質,這些都是我們認識神的寶貴真理。這是我們認識什麼是真理的第一方面。

神|看透生命中真正的真愛

妻子冷冰冰地對我說:「咱倆離婚吧,我看這日子是沒法過了,錢也花光了,你也不能再幹重活了,你拿啥養活我們娘倆?」 我不解地問她:「你不為我著想,你也得為孩子著想,她這麼小不能沒有媽。」 妻子回答說:「我為孩子著想,那誰為我想,眼下都到這地步了,我也顧不了那麼多了。」 ...