神 | 饒恕別人，是一種快樂！

那是一個星期天的上午，天氣比較悶熱，菜市場裡也很潮濕、陰暗，無論是買菜還是賣菜的，心情也隨著天氣變得壓抑、急躁。蕭凡聚會結束路過菜市，便想買點菜帶回去，碰巧賣肉的屠夫推著肉案車攔住了她的去路，大喊道：「嫂子！帶塊肉回去吃，今天的肉很新鮮……」蕭凡微笑地搖搖頭說：「今天不買了，下次吧。」屠夫不高興地說：「嫂子，我現在手頭上正缺錢，你想想辦法，把欠我的賬結一下。」蕭凡有些詫異：「結賬？什麼賬？我怎麼一點印象都沒有？」屠夫陰陽怪氣地說：「嫂子啊！你真是貴人多忘事啊！去年春天，你割了我家半頭豬，還沒付錢呢！怎麼這就忘了呢？」蕭凡聽了，有種「丈二和尚——摸不著頭腦」的感覺，她心想：自己從來沒有一次買過那麼多的肉，尤其是二月份，不過年、不過節的，這人是不是搞錯了？

於是，她跟屠夫解釋：「老闆！你是不是記錯了？」蕭凡話一出口，屠夫就把砍刀往肉案上一甩，只聽「咣鐺」一聲，隨即他怒吼道：「媽的，那麼多肉，怎麼可能記錯？也不睜開眼睛看看老子是誰，竟想吃老子的黑，佔我便宜……」說著還把賣肉的幾把刀用力一甩，「稀裡嘩啦」一陣響，菜市場頓時一片寂靜。那些做買賣的人，膽大的往前湊湊看看熱鬧；膽小的往後退，很怕刀不長眼睛飛到自己身上。不一會兒，菜市變得嘈雜、喧嘩。幾個人圍站在一起小聲議論，有人說：「沒錢就別吃肉，吃了還賴賬，以後臉往哪放？」還有的人搖頭說：「這事難說，弄不好是誤會。」一時間，漫天流言蜚語，說什麼的都有。蕭凡站在一旁，臉上火辣辣的，被人當眾這樣議論還是頭一次，頓時感覺很尷尬，心裡有些難受。這時，她不住地禱告主，求主安靜她的心，能冷靜處理這件事。她靜下心與屠夫解釋：「老闆，你別急，這裡肯定有誤會。我是信主的，不會賴你的錢，我要是真吃你的豬肉，我賠你雙倍錢！」屠夫冷冷一笑：「哼！單份錢都給不起，還給雙份錢勒，說得倒好聽……」屠夫隨後說了很多難以入耳的髒話。

蕭凡清楚自己要遵守主的教導，不能罵人，她強忍著心中的委屈、痛苦，仍在繼續與屠夫解釋。這時，蕭凡的鄰居正好過來了，就上前去勸屠夫：「老闆，這件事肯定有誤會，她家雖然不富裕，但她做事向來不佔便宜的……」鄰居的話還沒有說完，屠夫就對蕭凡的鄰居說：「大嫂，我也不是那種無理取鬧的人，誰欠我錢，我還能不清楚嗎？」鄰居看屠夫正在氣頭上，再爭吵下去，也沒有什麼結果，就拉著蕭凡說：「走，今天是秀才遇到兵——有理講不清。你沒有欠他的錢，心裡坦蕩，俗話說『不做虧心事，不怕鬼敲門』，隨便他怎麼說去。」蕭凡的心難以平靜，最終和鄰居一同回到了家。

回家後，蕭凡越想越難過，躺在床上放聲痛哭，無助中她想到主的話：「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！」（路6：27）蕭凡知道，主教導人要愛仇敵，可只要一想到屠夫辱罵自己的那些刺耳的話，她就難以放下，感覺自己很委屈，她多次呼求主，求主帶領她勝過心裡的仇恨，但都未能化解她心中的苦楚。她總在想，明明沒欠賣肉錢，那人非得說自己賴賬，這不是明擺著誣陷人嗎？並且，還當著那麼多人的面數落自己，以後自己這臉往哪擱啊？周圍鄰居該怎麼看自己呀？蕭凡越想越覺得委屈，心久久不能平靜，她覺得自己的這些痛苦都是屠夫帶來的，如果不是他這樣誣陷自己，自己也不用忍受別人的閒言碎語了。

自那以後，屠夫的凶相、人們的閒言碎語、一雙雙怪異的眼神，常在蕭凡腦海裡閃現折磨著她。她甚至很少去菜市場了，除非不得不去，也是趕緊買完就走，她害怕再次看到那些誤解與藐視的眼神。蕭凡也不敢將這事告訴丈夫，丈夫的脾氣暴躁，若是知道此事絕不會善罷甘休的。

讀經時，主的話也時常在蕭凡耳旁回響：「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」（太6：14-15）還有「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落」（弗4：26）蕭凡努力地按主的話實行，加緊禱告。慢慢地她以為時間可以沖淡對屠夫的記恨，但事實並不像她所想的那樣，每當想起這件事，她就覺得心裡像壓著一塊石頭一樣，讓她喘不過氣來。她也常常想自己怎麼就實行不出主的話呢？饒恕仇敵怎麼就這麼難呢？多少次，蕭凡痛哭流淚地來到主的面前，向主傾訴心裡的苦楚，但禱告後仇恨、煩惱依然縈繞在心頭，她感到很苦惱、無助。為此，蕭凡常常吃不下飯，也睡不著覺，特別苦惱、壓抑與無助，漸漸地消瘦，幾個月後她徹底病倒了。

有一天，好久不見的同工李姊妹來到蕭凡家，蕭凡就把自己實行不出主的話，心裡仍然對屠夫存有恨意的苦楚向李姊妹傾訴。李姊妹聽完笑著說：「蕭凡，咱們心裡還能恨人，還活在罪中，唯一的辦法只有找到恨人的根源，才能實行主的話。我給你讀一段話。」說著，李姊妹讀道：「未經撒但敗壞的人本是順服神的，本是聽神話就順服的，本是理智、良心健全的，本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後，人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了，都被撒但破壞了，這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。人的理智失常，人的性情都變成了畜生一樣的性情，對神的悖逆越來越多、越來越重，但人還不知道也不認識，只是在一味地抵擋、一味地悖逆。」（摘自《性情不變化就是與神為敵》）

李姊妹交通道：「蕭凡，其實咱們活在恨中那麼痛苦，就是因著咱們被撒但敗壞，憑著撒但的毒素『人活臉面樹活皮』活著，以致於咱們實行不出主的話，不能忍耐人、饒恕人，活在撒但的捉弄當中，被怨恨緊緊包圍，難以擺脫。想想，如果屠夫不誤解你，不當著那麼多人的面數落你，好聲好氣地跟你說，沒有讓你丟了面子，只是一個簡單的小誤會，雖然也會對他有想法，也會難受，但是不是就不至於像現在這樣恨他了？

其實就是因著咱們的臉面太重，所以當自己的尊嚴、臉面與遵行主的教導打架時，我們就難以選擇真理站在神一邊，而把見證主、榮耀主名的事擱置一旁，從中看到咱們愛臉面的心大過遵行主的道！咱們都知道，神主宰一切，每天臨到的人事物都是神的主宰，今天咱們臨到的這件事也是神允許的。所以咱們應該從神領受，神要看看咱們是不是能在現在生活中實行出神的話，是不是寶愛神的話的人。同時咱也知道神是公義的，神是鑒察人心肺腑的，咱沒欠別人錢，神知道。咱活在神面前，咱良心平安、踏實，活得坦然。人誤解、論斷咱，甚至嘲笑咱，雖然咱們也難受，但是因為能活在神面前，就容易放下了。人怎麼看咱們這都不重要，人高看或低看咱也不能決定什麼。但是咱們實行神的話，能得到神的稱許，心靈裡的平安、踏實，這才是最寶貴的，是任何東西都換不來的。你看咱現在活在人對咱的看法中，活在臉面中，放不下對別人的怨恨，活得多痛苦啊。

同樣，這個屠夫遇到這樣的事，能一改往日笑臉，說話傷害人，也是為了他自己的利益得失，這都是撒但苦害人帶來的呀！咱們都受撒但的苦害與捉弄，活在埋怨、仇恨中不能與人正常相處，也實行不出主的話。蕭凡，咱們要想實行神的話饒恕別人，就要實實際際地受苦，背叛自己的撒但本性，凡事從神去領受，就能活在神面前、釋放自由了。」

蕭凡聽後說：「李姊妹，這下我明白了，我之所以放不下這個恨，是因為賣肉的人當著滿大街的人咒罵我，把我的臉面丟盡了，我才怨恨他，我這是受撒但本性支配維護自己的臉面，對人沒有包容忍耐呀！」李姊妹笑著點點頭，說：「是啊，我們信神順服神，活出神的話才是最重要的。我再給你唸段話吧。」說著李姊妹又唸道：「神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。」（摘自《實行（二）》）蕭凡聽了這些話與李姊妹的交通，便向神立下心志：在這件事上為神作見證，不再維護自己的臉面地位，不管別人怎麼看待自己，都要實行主的教導滿足神。如果屠夫還堅持說自己欠他錢，就從神領受，把錢給屠夫。後來，蕭凡再去菜市場就跟神禱告，讓神鑒察自己的心，無論菜市場裡做買賣的人怎麼議論自己，都願意坦然面對，然而當見到屠夫時，他並沒有再說什麼。

一年後，還是那次與屠夫吵架的地方，屠夫微笑地又叫了一聲「嫂子」，蕭凡不相信屠夫是喊自己，看看周圍又看看屠夫，沒敢回應。蕭凡還沒有反應過來，只聽見屠夫說：「嫂子！對不起！那次的豬肉錢是我記錯了，前幾天張明從外面打工回來，把錢還給我了。嫂子，你大人不記小人過，我是個大老粗……」說話間屠夫顯得有些內疚。蕭凡聽完屠夫的話愣住了，她萬萬沒想到神真的為她澄清了這個事實，蕭凡很高興，不住地感謝神，她微笑地對屠夫說：「感謝神！如今事情真相大白了，你心裡踏實，我心裡也安穩了。」屠夫連連點頭，說：「感謝神、感謝神，還是信神的人好！」蕭凡聽後露出了笑容。高興地用手指著肉對屠夫說：「從這裡幫我割二斤肉。」屠夫麻利地割下肉，用食品袋包好遞給蕭凡說：「不用給錢了，拿回去吃！」蕭凡一聽這話，扭頭就要走，屠夫這才趕緊稱，蕭凡付了錢高興地離開了。

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本文來自：饒恕別人，是一種快樂！

神 | 福音詩歌《誠實人才能真心愛神》基督徒的心聲

福音詩歌《誠實人才能真心愛神》基督徒的心聲

福音詩歌《誠實人才能真心愛神》基督徒的心聲

單純誠實小孩子的樣式，
天真活潑滿了生機朝氣，
如同天使來在人間，
如同天使來在人間。
沒有謊言沒有詭詐欺騙，
敬畏神遠離惡真心愛神，
是神所喜愛的誠實人，
是神喜愛的誠實人。
美好的天國是誠實人的天堂，
是誠實人的天堂，
喜愛真理的都是心靈誠實
都是心靈誠實的人，
誠實的人以實行真理為樂，
以實行真理為樂，
離開神話就是黑暗、痛苦，
活在神話裡才是釋放自由。
啦……啦……啦……啦……

心裡愛神踏實有享受，
實行真理就不受任何轄制，
我心裡只有神只有真理，
只有神只有真理，
天天活在神話的引導之下，
活在神話的引導之下，
接受神的鑒察活在神面前，
真心愛神就是幸福快樂。
天天活在神話的引導之下，
活在神話的引導之下，
接受神的鑒察活在神面前，
真心愛神就是幸福，就是快樂。

本文來自：福音詩歌《誠實人才能真心愛神》基督徒的心聲

神 | 學會凡事依靠神，生活就會變得與眾不同！

無論你的生活中有多少難處，神的恩典是夠人用的！

從小聰明伶俐的我學什麼都很快，無論遇到什麼難處，我覺得靠著我的頭腦、素質、知識完全可以應對，所以很多人都評價我是個女強人。我在工作上每一次遇到什麼問題，都會搜查各種資料，並找各界人士幫我解決疑難問題，為此我也要付出很大的代價，除了工作之外各種複雜的應酬也是應接不暇，每天我都很疲憊，覺得這樣的生活真的很累，也常常在想：難道人生就是這樣嗎？

一天，我看到經文中主耶穌說：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11：30）是啊！主給我們的生活不是這樣累的，是輕省容易的，是讓我們常常喜樂的，那我為什麼這麼累呢？每天都有一大堆忙不完的工作，還有永遠都不會停止的應酬呢？主的話就是真理，永遠都不會錯，那麼一定是我哪裡出了問題。為此我向主獻上禱告，求主引導我，使我知道在生活中應該怎樣做才可以活得輕鬆。

不久，一次單位的領導讓我儘快地完成一個業務，但是面對這個業務，一下子把我難住了，因為這個是我沒有接觸過的，心裡瞬間覺得壓力太大！時間緊，業務還生疏，一系列的難處將會接踵而來，天啊！我該怎麼辦呢？坐在電腦前忙碌了一整天還是沒有思路，咨詢了幾個專業人士，但是做出來的成果還是不理想，為此我的心裡覺得壓抑極了，眼看著第二天就要成果了，然而今天卻……唉！

這時，我突然想到我是個基督徒，我該跟主禱告啊！主耶穌是全能的神，是我的依靠，想到這兒，我不住地跟主禱告：「主啊！孩子向您獻上感謝和讚美，面對工作的難處願意向您交託仰望，求您引導帶領我，此刻我的知識、學歷、豐富的經驗以及人脈關係都不能幫助我渡過難關……」一遍遍地呼求後，我想到前幾天我的一個教友跟我分享的一段話：「當人臨到一個難處特別棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特別無助的時候，人把唯一的希望寄託在神的身上，人那個禱告是什麼樣的？人那個心態是什麼樣的？是不是真心的？（是。）那時候有沒有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候，希望神幫助你的時候，那時候你的心才是真誠的，雖然你嘴裡沒說幾句話，也沒說什麼，但是你的心已經動了，就是你把真心，把真誠的心交給神了，神垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會引導你，會開啟你，會幫助你。……人大部分的時間都活在一種無意識的狀態下，就是不知道依靠神對還是依靠自己對，然後人大多數的時間就是選擇依靠自己，依靠自己有利的周圍的條件、周圍的環境與人事物，這是人最擅長做的。人最不擅長做的就是依靠神、仰望神，因為仰望神太麻煩，人看不著，人也摸不著，所以人覺得渺茫，也不現實。人在這方面的功課是最差的，進入最淺。」

此時我才如夢方醒，怪不得我一天這麼累呢，怪不得我心裡喜樂不起來呢，原來是因為我依靠的是身邊有利的人事物，依靠的是社會的經驗，是自己的學歷，是人脈關係，然而我卻沒有依靠神，所以我的工作中看不到神的帶領。神是智慧全能的神，想想神當初造的亞當，他沒有上過學，但是卻能給各種動物起名字，這個智慧不就是從神來的嗎？想想當初的所羅門，神賜給他智慧，他就能靠著神賜給的智慧治理一個國家。而且科學家都說百分之九十九的汗水還需要一分的靈感，這個靈感是從神來的，神要是不加給人智慧，科學家無論付出多少心血代價也不能得到回報，只有神才是智慧的源頭啊……而我卻太愚昧，沒有把神的全能智慧看為寶貴，而是把世界上的那些知識、素質、經驗、社會關係看為生存立足的根本，因此我的生活才充滿愁苦。明白了這些後，我把自己的難處都向神交託仰望，我知道只有神才是智慧的源頭。

神的智慧與恩典真的是夠人用的，禱告後不久，在神的引導下，我居然在網上查到了一份相關業務訊息，之後我就知道該怎麼完成這個業務了，神真的是太全能了，神的智慧真是無處不在，無論人身處何方，無論人作什麼工作，人最離不開的就是神，凡事依靠神、祈求神就是最大的智慧，在生活中只要依靠神、仰望神就能看見神的存在。這時我想到所羅門王曾說過一句警世箴言：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9：10）在生活中追求認識神達到順服神、敬拜神這是最重要的，人對神有多少認識，就能看見多少神的作為，而對神沒有認識，那就僅僅是渺茫的信仰，人若是把神當作空氣，在現實生活中不會經歷神的作工，不會經歷神的說話，就是守住個聚會、十分之一奉獻、外表的包容忍耐、背十字架等，但是對於神是怎麼主宰帶領人，神是怎麼引領人的每一天，人沒有真實的體會，人就永遠看不見神的作為，得不到神的恩待與祝福。感謝主的奇妙作為，藉著這次的經歷，讓我知道了為什麼我活得這麼累，生活中若是失去了神的帶領，將會是一團亂麻，而學會凡事依靠神，生活就會變得與眾不同。願將一切榮耀頌讚歸給我們在天上的父！

本文來自：學會凡事依靠神，生活就會變得與眾不同！

神 | 坦然面對人生，苦難中有神美意！

在現實生活中，幾乎人人都喜歡安逸，害怕經歷苦難。若把這兩種生活環境擺在我們面前，讓我們做個選擇，想必很少會有人選擇後者，因為我們都喜歡安逸的生活。但我們的選擇是否對我們最有益處呢？

一天我看到這樣一則小故事：有倆兄弟一起去尋找幸福的生活。路上，他們遇到了惡行女神和美德女神。惡行女神對他們說，跟隨她就能享受富足的生活，要什麼有什麼。美德女神說，跟隨她能讓他們的意志得到鍛煉，面對困難有信心、有毅力，成為生活的強者。哥哥喜歡安逸就跟隨了惡行女神，弟弟則跟隨了美德女神。沒想到，過上了安逸生活的哥哥，享受著榮華富貴，卻因恐懼死亡而極度抑鬱，沒到30歲就死了。而弟弟聽了美德女神的話，去參軍保衛國家，在屢次的戰鬥中，他表現出色，獲得了戰鬥英雄的稱號，得到了人民的擁護與尊敬，國王還賜美女給他做妻子，幸福地度過了一生。

從故事中我明白了，生活安逸不見得是好事，苦難的環境才對我們最有益處。我想起聖經上記載的一些歷史事實：神毀滅所多瑪、蛾摩拉城時，因紀念羅得的義行，在滅城之前，天使告訴他們全家要往山上逃，千萬不要回頭看，意思就是讓他們撇下一切來保全性命。可羅得的妻子因貪戀家裡的物質財產和安逸生活，還是回頭看了，結果變成鹽柱，斷送了性命。還有路加福音裡18章記載：有一個年青的猶太富官，他去求問主耶穌怎樣才能得到永生，主耶穌告訴他讓他變賣一切財產分給窮人，然後跟從主耶穌，青年富官面露難色，因他產業太多捨不得放棄，只好帶著憂愁離開，錯過了進天國得永生的機會。這些人因貪享安逸，最終失去了神的祝福、應許。

記得摩西在埃及做王子的時候生活安逸，沒有經歷什麼苦難的環境，所以那時候他充滿血氣，做事好憑天然，不能擔負帶領以色列人出埃及的重任。但當他在曠野經歷了四十年的磨煉之後，身上的血氣磨掉了，不再憑意氣、好心熱心做事，同時他對神的信心也增加了，這時的摩西才能擔當起帶領以色列民出埃及的重任。約伯也是經歷了痛苦的試煉，失去了萬貫家財與所有的兒女時，他不但沒有發怨言埋怨神，反而在經歷了這場試煉之後，增添了對神真實的信心與順服，成為了被神稱為義的人，最終神就向他顯現了，得著了神加倍的祝福。他們都是在苦難、患難中經歷各種環境，才有了這樣的收穫與見證。

神的話說：「神作工熬煉人，人就受苦，愛神的心越大，神的大能在人身上顯明得越多。人受的熬煉越小，愛神的心越小，神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，產生對神真實的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深、越透徹。」

「只有在苦難中能學到功課，就是能夠得著真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，沒有一個人說，在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意，就認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」

神是造物的主，最知道我們的需要，更知道什麼樣的環境才能造就我們的信心，使我們增添對神的認識。所以，神總會根據我們的需要擺設很多環境來磨煉我們，讓我們在這些苦難的環境中，看到自己的缺少、不足以及敗壞性情，最後使我們願意放下自己，順服神的主宰安排，根據神的話為人行事，這樣我們才能有資格承受神的祝福、應許。如果我們一直生活在安逸的環境中，沒有試煉、患難，我們的心就會漸漸遠離神，很容易因貪享肉體的安逸而墮落下去，活在各種敗壞性情當中，隨從各種邪惡潮流，最終被邪惡潮流侵吞，斷送自己的性命。

比如：有的人事業有成，開上了名車，住上了豪宅，過上了自己想要過的富足生活，但心裡還不知足，為了掙更多的錢、得到更高的地位，與人勾心鬥角、互相欺騙，甚至走上犯罪的道路；有的人活在安逸中空虛墮落，為了填補心靈的空虛，搞婚外戀導致家庭破裂……可見，活在安逸中並不見得是好事，苦難的環境對我們來說未必是壞事。雖然我們的肉體受點苦，但能磨煉我們的意志，成就我們的信心，讓我們變得更加堅強、勇敢，不易受各種環境、人事物的影響、轄制，能坦然面對人生。所以，當我們臨到苦難的環境時，也不應該害怕、逃避，而要來到造物主面前尋求，相信神會帶領我們渡過難關，得到更多的收穫。

切莫因生活安逸而驕奢放縱，也莫因苦難患難而怨天尤人，坦然面對生活順服造物主的安排，才會活得開心快樂！

本文來自：坦然面對人生，苦難中有神美意！

神 | 神為傑安排的另一半，才是最好的

傑出生在一個並不富裕的小村莊，為了理想和抱負，他遠離家鄉，來到很多人都嚮往的大都市。不知不覺三年過去了，傑已經到了談婚論嫁的年齡。一次上班期間，一位年輕的女孩進入了傑的視線，傑的心裡頓時對她產生了好感。此後傑每到上班時都特別留意那個女孩的舉動，有時故意從她工作的車間路過，有時借工作之餘接觸對方，慢慢的傑知道對方叫丹，年齡比自己小一歲。後來傑有了丹的聯繫方式，他們從陌生逐漸到熟悉，傑對丹逐漸有了情感，一旦上班時發現丹不在，傑就會格外的著急、擔心，深怕她會遭遇什麼。每天傑都小心翼翼地關心著丹，深怕丹哪天從自己的視線消失。他們彼此談論著你我，關係越來越近。

後來，傑終於鼓足勇氣第一次與丹約會，那天他們沒有去浪漫的夜市，而是走在路邊的草坪上，手拉著手，也一樣的開心。傑似乎找到了自己的未來，把丹全部接納到心裡。在傑眼裡，丹的一舉一動都是好的，從小在農村長大的傑，對丹沒有任何要求，除了呵護，還是呵護。那晚傑特別的開心，此後傑更是每天絞盡腦汁地想著怎麼讓丹更開心。

一次傑在茶水間無意聽到同事談論說，傑和丹他們這樣交往下去可能不會有什麼結果。但被愛情沖昏頭腦的傑，並沒有在意同事的談論，傑認為只要丹心裡有他就足夠了，其他的都不重要。但同事的談話，還是會讓傑有些介意。傑為了證實自己在丹心裡的位置，便故意給丹發了一條短信，短信裡寫到：「我們以後能不能永遠的在一起？」傑期待著丹的回復，讓傑沒有想到的是丹很快回復了傑的信息，說：「你別開玩笑了，我沒有想過這個問題。」看完短信的傑心裡有種莫名的傷感，雖然是句玩笑，但不禁讓傑想起同事說的話：「他們交往下去可能不會有什麼好結果。」傑一直想從丹的口中得到一個肯定的答案，可每次和丹談起未來，談起家庭，丹要麼迴避，要麼轉移其他的話題，丹越是迴避傑越想知道答案。

一天晚上傑拉著丹的手，鼓足勇氣對丹說想要和她永遠在一起，希望通過自己的努力給她一個美好的未來，一個溫馨的家。丹聽後，沉默了許久，最後無奈地說了三個字：「不可能。」相處了那麼久，竟換來「不可能」三個字，傑再也忍不住心裡的傷感，控制不住自己的情緒，當著丹的面流下了傷心的眼淚，語氣低沉地說：「你能告訴我原因嗎？難道我們真的沒有機會在一起嗎？」丹看著傑，終於說出了事情的真相，原來丹一直隱瞞自己的家庭背景，不讓傑知道。丹從小父親離世，媽媽已另嫁他人，丹現在和妹妹生活在一起，因著家庭的緣故，村裡人對丹和她的家人有種異樣的眼光。丹說，其實傑和她交往，她早就和媽媽說過，媽媽始終不同意她們倆在一起，只是丹沒有告訴傑。說著說著丹也哭了，丹說：「如果我們倆在一起，我們家在村裡更抬不起頭，輿論會更多。」傑聽後沒有說太多，不知道該怎麼面對，似乎眼淚告訴了傑，現實是殘酷的。

傑帶著複雜的心情回到了家，那晚傑帶著傷感不知什麼時候睡著了。早上手機裡來了一條信息，寫著：「我們要想在一起首先要有屬於我們的房子，而且是沒有貸款的，這是媽媽的最低條件，不然媽媽不會同意的。」傑看到消息後，似乎快要崩潰，這對於一個農村出生的他簡直比登天還難。可傑還是不願放棄對丹的感情，覺得自己還年輕只要努力也許還是有希望的，也許和丹交往的時間久了，丹和家人會改變想法的。

神 | 「三位一體」之謎終於解開了！

祈禱會結束後，我約了三位教友到我家做客，她們分別是王姊妹、于姊妹、還有教歌的趙姊妹，她們都是我信主多年的靈胞。到家之後，我沏上茶，我們便聊了起來。趙姊妹說：「哎，有個問題我始終沒弄明白，平時講道人都說主耶穌是上帝的兒子，我也從聖經中看到主耶穌在給人講道、說話時，總稱天上的神為父，我呢就相信主耶穌是神的兒子。可是我又看到聖經上記載主耶穌是聖靈感孕，主耶穌也曾向門徒講過：『你們當信我，我在父裡面，父在我裡面……』（約14：11）『我與父原為一。』（約10：30）我就犯糊塗了，主耶穌到底是神自己還是神的兒子呢？」于姊妹聽後不假思索地搶先答道：「當然是神的兒子啦！」趙姊妹接著問：「你說這話的根據是啥？」于姊妹解釋說：「馬太福音三章十六至十七節中說：『耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」』主耶穌受洗時，聖靈親自見證主耶穌是神的愛子，一說是愛子，不就是神的兒子嗎？還有主耶穌在客西馬尼也禱告稱天上的神為父，這不都是依據嗎？」趙姊妹琢磨琢磨說：「你這樣一說也在理，照這兩節經文來看，我們很容易確定主耶穌就是神的兒子了。哎，你們是怎麼領受的，別光聽我們交通，你們咋不說話啊？」她說完後抬頭看著我和王姊妹，等待著我們的回答。

我和王姊妹互相對視笑了笑，她們倆見狀感到莫名其妙，不知為啥笑。這時，王姊妹先開口交通說：「主耶穌到底是神自己還是神的兒子，這個話題一直是整個宗教界爭執不休的問題。當人看到聖經中記載，主耶穌多次稱天上的神為父，聖靈也親自見證主耶穌是神的愛子，我們便更加相信主耶穌是神的兒子，他們是父子關係，父與子的說法就這樣產生了。之前，我也是這樣認為的，直到我和劉姊妹聽完傳道人秦姊妹的一番交通後，才對這方面有了新的看見。」于姊妹著急地說：「那你快說說，你們都交通啥了，有啥新的認識啊？」

王姊妹笑著說：「你還是老樣子，遇事總是愛著急。」說著她從包中取出聖經，然後說：「要想知道主耶穌到底是神自己還是神的兒子，咱們先來看幾節經文。當腓力求主耶穌將天上的父顯給他看時，主耶穌是這樣對他說的：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。』（約14：9-10）主耶穌說這些話的意思就是在告訴人，他與父原為一，是同一位靈，他就是神靈道成的肉身，是天上父的化身，主耶穌就是神自己，並不是神的兒子。而現在的人們根據自己對經文的理解，推理主耶穌是神的兒子。而事實上主耶穌自己並不認可這樣的說法，他為自己作見證時曾說過他就是神自己。如：當法利賽人問主耶穌說，『你的父在哪裡？』（約8：19）主耶穌回答他們說：『你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。』（約8：19）又如主耶穌對猶太人說：『我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。』（約10：38）還有約翰福音十二章四十四至四十五節：『信我的，不是信我，乃是信那差我來的。人看見我，就是看見那差我來的。』這些經文都是主耶穌在向人類見證他的身分就是神的顯現，只是他沒有直白地對人類說『我就是神自己』這話，但我們若用心揣摩神的話，便能確認主耶穌就是神自己了。」

于姊妹邊聽邊查看經文，王姊妹話音剛落，她合上聖經把頭一抬，接著說：「的確，主耶穌是說過『我與父原為一』這話，主清楚地告訴了我們他就是道成肉身的神自己，並不是神的兒子。以往我也看過這方面的經文，我咋就沒用心琢磨呢，就片面地根據幾節經文，認為主耶穌就是神的兒子，卻不尋求主是怎麼說的。」

趙姊妹接過話茬說：「聽王姊妹這樣的交通的確有理有據，可我想不通的是，主耶穌明明是神自己，為什麼他還禱告稱天上的神為父？聖靈為什麼要見證主耶穌為愛子呢？」「對啊，對啊！我也是卡在這了，實在是想不通這到底是怎麼一回事。你們能交通交通嗎？」于姊妹迫不及待地接著說。

我點點頭回答說：「這個問題也曾經是我們的困惑，當時姊妹給我們讀了一段這樣的話，我給你們讀讀哈。」說著我就打開筆記本唸道：「耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的『人子』。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？『我們在天上的父……』他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。」「還有人說，神不是明說耶穌是他的愛子嗎？『耶穌是神的愛子，是神所喜悅的』，當然是神自己說的，那是神自己作自己的見證，只不過是站在另一個角度上來見證他自己，是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身，並不是他在天上的兒子，你懂嗎？耶穌說的『父在我裡面，我在父裡面』不就指原是一位靈嗎？不就是因著道成肉身分割天之上下嗎？其實還是一，不管怎麼樣，就是神自己作自己的見證。……但當時天上的靈只說是神的愛子，並沒說是神的獨生子，這說法根本沒有，神怎麼能有獨生子呢？這樣神不就成了人了嗎？因著是道成肉身，所以，他稱為神的愛子，這樣，就有了父與子的關係，只是因為天地之別的緣故。」「到耶穌走之後，就再也沒有了父與子的說法了，這說法只適應耶穌道成肉身的幾年，其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的說法，這是千古罕見的謬理，不存在！」（摘自《三位一體的神存在嗎？》）

接著，我交通說：「通過秦姊妹和我們交通後我才明白，主耶穌當時禱告稱天上的神為父，不是我們想像的那樣站在兒子的身分上稱呼天上的神為父，事實上根本不是這樣的！主耶穌稱天上的神為父，是站在一個受造之物的角度上稱呼神靈的，這體現出了基督的卑微與順服。聖靈當時見證主耶穌是神的愛子，不是在見證主耶穌是他的兒子，而是站在靈的角度見證主耶穌是神自己所道成的肉身，把神自己道成的肉身稱為愛子，但不是兒子。其實，神就是獨一真神，不管他是在天上指揮全宇宙，還是道成肉身作工在人中間，肉身中的神和靈還是一位神。因為道成肉身的基督本就是神自己，他是神靈實化的肉身，基督有神的所有所是，發表的都是神的性情。就如主耶穌基督，從外表來看他是普通正常的肉身，但他實質是神自己，他來作工結束了舊約律法時代，帶來了恩典時代，給我們帶來了悔改的道。而且主耶穌的話語有權柄、有能力，他斥責風和海，大海就能平靜如初；讓拉撒路出來，拉撒路就死裡復活了。所以，基督就是神自己，只不過是因著神道成肉身才分割天之上下。主耶穌稱呼天上的神為父，僅限於道成肉身作工期間，當神在肉身的工作作完後，就再也沒有『父』與『子』的說法了。」

我交通到這兒，趙姊妹高興地說：「今天通過你和王姊妹的一番交通，我也收穫到一些亮光啊！原來主耶穌稱天上的神為父，是站在肉身的角度上說的；天上的神稱主耶穌為愛子，是站在聖靈的角度上見證的。」于姊妹也點點頭附和著說：「我也終於知道了主耶穌稱父的真正原因了，還有聖靈見證耶穌為愛子的含義了！我終於解開『三位一體』之謎了！」聽到這兒，我們都高興地笑了。

本文來自：「三位一體」之謎終於解開了！

神 | 克服自卑 你已經很好了(美國正能量動畫) 中文翻譯

這是作者Spangler Scribbles的第一部段動畫，這部動畫描寫了幾年前作者身受焦慮症和自卑症之苦，她感謝上帝讓她順利度過那段黑暗的時光，並希望這部小動畫能幫助其他人。

看完這部短片，我不由得感慨萬分，在現代的教育體制下，似乎分數和各項技能已經成了評判孩子能力高低的唯一標準，孩子的分數高、有特長，那就說明他們很聰明；如果孩子沒有特長、表現平平，就會被貼上愚蠢、低能兒等標籤而遭到冷落，因此現在很多孩子都和曾經的主人公一樣，被這些所謂評判孩子能力高低的標準捆綁得嚴嚴實實，不得释放，因而失去了天真活潑的笑容，失去了美好的童年，有的孩子甚至因此而變得封閉。

記得經上說：「 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」（彼前5：7）「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：7）「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約14：27）

我們依靠神才會有喜樂，因為神愛我們，神也是我們獲得智慧的源頭，之前看到一段話，覺得很受啟發，想分享給大家，神話說：「有時候人看到一種昆蟲，這種昆蟲很難看，人就說這隻蟲怎麼這麼難看，這麼難看的蟲絕對不是神造的，神絕對不能造出這麼難看的東西來。這觀點太愚昧！應該說『這個昆蟲雖然特別難看，但牠是神造的，牠肯定有牠獨特的用處』。在神的意念當中，神要讓他造的各種活物有各種各樣的長相，各種各樣的功能與用途，所以神造的萬物沒有千篇一律的，從外形到內裡的構造，從生活習性到各自佔據的位置都各有不同，牛有牛的長相，驢有驢的長相，鹿有鹿的長相，大象有大象的長相。你說誰最好看，誰最不好看？你說誰最有用，誰最沒必要存在？……總之，對待萬物人都應存著順服造物主的權柄，也就是順應造物主給萬物制定的規律這樣的態度，才是最明智的，存著尋求與順服造物主的初衷這樣的態度，才是真正的對造物主權柄的接納與肯定。因為神看著是好的，所以人還有什麼理由挑剔呢？」在神的眼中，萬物都盡善盡美，都有各自的功用，都有其存在的價值，神是最愛我們的，所以我們不要在意別人如何看待我們，不要活在自卑中，學會順服神的主宰，以一顆勇敢樂觀的心態來面對自己，面對生活。

本文來自：克服自卑 你已經很好了(美國正能量動畫) 中文翻譯