神 | 嫉妒的解藥

菲來到音樂培訓班有半個多月了，一直努力學習，雖然她學樂理知識很慢，常常坐在書桌旁對著厚厚的樂理書發愁，但相對而言，她仍是培訓班裡比較出色的學生。

一天，來了一位新學員，菲上下打量一番這位學員，年輕漂亮，嬌小可愛，形象很好，又想著不知她的樂理知識怎麼樣，是不是比自己好……這時，新學員熱情地過來和菲打招呼：「嗨！我叫琴，什麼也不懂，以後請多指教。」菲一向不愛主動和人說話，簡單地回覆一句：「我也才來不久，什麼也不會。」琴聽到菲的回答後，隨手拿了一本書看了起來。老師來了，把今天的課程講完後，對菲說：「你是先來的，可以幫幫琴。」菲不情願地點頭答應。

看到琴在老師面前試唱的表現得到了老師的誇讚，菲心裡就覺不舒服，嫉妒的小芽萌發了。菲把眼睛盯在琴的身上，看到琴明明是成人了，卻有著孩童一樣的聲音，老師還說琴的音色很稀少特別，是個重點培養的對象。菲在心裡叨咕：「什麼音色特別，我聽就是發嗲，你也太愛表現自己了吧！真會出風頭，就不能收斂一些，吵得人心煩意亂的……」因著嫉妒琴，菲並不願意幫助她。

一天上午，琴問菲：「這個問題我看不懂，你教教我吧！」聽到琴的話，菲想：「你不懂才好呢！我把你教會了，你超過我了咋辦？再說，我剛來時看不懂也是靠自己琢磨才會的。」想到這兒，菲很委婉地對琴說：「這個問題現在我也不會，我還有好多都看不明白呢，我看你學得很快，你多看幾遍慢慢就會了。」琴聽菲這樣說，失望地坐回椅子上繼續看書了。菲說完這話後，突然想到自己是個基督徒，自己這麼做也不合神的心意啊，可話已經說出去不能收回了，又轉念想到自己開始學也沒哪個同學教，不都是自己一點點看明白的嘛！她也不用心看就讓自己教，為什麼要教她？可不能讓她高過自己。此時一種莫名的煩惱在菲的心裡不斷地糾結著……

後來在接觸中，菲看到琴學東西確實很快，菲不明白的琴都已經學會了，菲心裡更是蕩起了一層層漣漪，焦急萬分。為了不落在琴後面，菲就開始利用一切可以利用的時間加班加點地看書，連看神話語的時間也被菲佔用了，大腦一刻也不閒著，總想能夠趕上琴。因為熬夜看書，有時白天聽課，菲的頭腦都是昏沉沉的。一段時間下來，菲也沒有什麼收穫，而琴因著在老師和同學面前的出色表演，成了班裡「受寵」的對象。當菲聽到老師對琴的誇獎，菲感覺自己很沒面子，菲想：「我來這麼長時間也沒有得到老師這麼高的讚揚，你才來幾天大家都圍著你轉，你來就顯不出我了，大家都喜歡你、誇獎你，我也不比你差多少啊，我的付出也不比你少啊，為什麼卻沒有收穫呢？我怎麼學得這麼辛苦這麼累呢？」菲在一邊悄悄地落淚。原本自己是培訓班比較優秀的學生，可是因著琴的到來，卻讓菲落於人後，菲的內心充滿了仇恨與壓抑帶來的痛苦，心中不時還會發出無聲的怨言：「既生瑜何生亮！」

痛苦中，菲無助地向神禱告，之後打開神的話，菲看到神說：「人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。」「一涉及到地位，涉及到臉面，涉及到名譽，每一個人的心都蠢蠢欲動，總想出頭，總想出名，總想露臉。……看誰出頭就嫉妒，就恨，就怨，就覺得不公平，『為什麼我出不了頭？為什麼總沒我？為什麼總讓他出面，為什麼總也輪不到我呢？』有點怨氣。」「撒但就是用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利……這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下，一步一步艱難地往前走。」

看到了神的話，菲才意識到自己痛苦的原因，不是因著別人給她帶來的，也不是環境不如意造成的，其實都是因著自己不對的追求觀點導致的。「出人頭地，高居人上」「人活臉面，樹活皮」這些觀點灌輸在自己心裡，就總追求在人中間露臉，認為只有贏得大家的高看、關注，這樣才風光。一旦看見誰超過自己就要和誰攀比，比不過時，自己的虛榮心得不到滿足時，就心生嫉妒痛苦難受。菲仔細回想這段時間就一直和琴攀比，當琴有不懂的地方問她，她不想讓琴超過自己就閉口不談；後來當老師誇琴，她覺得琴搶了她的風頭，就對琴心生怨氣，看琴也處處不順眼，而且還背地裡使勁，不分白天黑夜地看書，大腦一刻也不閒著，甚至為了超過琴，把看神話語、敬拜神的時間都佔用了。結果把自己弄得身心疲憊，技術上沒啥太多長進，還因著嫉妒心感到痛苦不堪。菲通過神的話語才認識到，名譽地位心就是撒但捆綁人的網羅，撒但就藉著讓自己追求怎麼贏得人的高看，陷在與人爭鬥的是是非非中，最後都無心追求真理，活在撒但的捉弄之中。看清了撒但的陰險存心，菲不願再這樣被撒但苦害牽著鼻子走，於是她向神作了一個禱告，求神帶領她從和琴爭奪名利的情形中走出來，不再與琴攀比。

一天，老師又當著菲的面誇琴，菲的心裡還是感覺不舒服，心想：「你不能給我留點機會推薦我唱嗎？你咋不謙虛一點呢？」菲爭名奪利的心又開始蠢蠢欲動，就在此時，菲突然意識到這樣的環境是神為她擺上的，她雖然知道自己不該與琴比，可還是會身不由己地嫉妒琴，心裡感到痛苦難受。於是，菲在心裡默默地和神禱告：「神啊，看到琴表現得好，我心裡就想和她比，不願落後於她，也想表現自己，讓人高看，得不到時，心裡又開始嫉妒難受了，神哪，求你來幫助我……」禱告後菲心裡平靜一點。

隨後，她看到神的話說：「這事怎麼解決呀？（尋求真理。）……只有尋求真理、明白真理、得著真理才能解決人的敗壞性情，解決了人的敗壞性情，人才能真正地有喜樂，有平安……」「你們有沒有路途？你先看透，然後你得學會捨這些東西，放下這些東西。……要想不被這樣的東西控制，你必須得先放，先捨。」還有一段《生命進入的交通講道》中說：「你們說嫉妒容不容易改成羨慕，你就往寬琢磨人家好還不好嗎？人家好咱們有榜樣了，咱們能從他身上得著益處，他比咱們強咱們有些事不明白咱向他學，這不就多一條路嗎？」

看到神的話和交通，菲有了實行的路途，就是以後臨到涉及名利地位的事，得有意識地與自己的敗壞性情爭戰，學會放，學會捨。而且，看見別人身上的長處，還要學會正確對待，能夠學會和對方取長補短，不再把琴當成自己的對手，這樣心裡不就得到喜樂、平安了嗎？隨後菲又想到這段時間神安排琴在自己身邊，不知不覺中讓她得到很多益處，琴身上有很多長處與優點是菲身上沒有的。比如琴的性格活潑開朗，樂於幫助人，平時琴看到菲一人在練習音準遇到困難時，琴都會主動來幫助菲，而菲是一個內向靦腆又很小氣的人，也不愛問人，今天神安排琴在身邊就是讓菲學習琴的長處來補足自己的短處。此時菲長長地吐了口氣，心裡釋懷了。

因著琴的優秀，後來還是會常常得到老師的好評，當菲聽到老師的誇獎聲，神的話「你越捨，越放，心裡就越平安，心裡空間就越來越大，你的情形就會越來越好……」都會浮現在菲的腦海，時時帶領她。因著神話語的引領，菲的心裡很平靜，菲明白是神在親自帶領自己與身上的撒但敗壞性情作爭戰。當菲按照神的話實行時，心裡踏實平安，享受到從未有過的輕鬆快樂。菲體嘗到：只要活在神的面前按神話語實行，光景才會越來越好。正如神的話說：「實行完之後呢，心裡很滿足，很平安，很喜樂，感覺到神的祝福了……得著滋補了，覺得活著像個人了，有人樣了，沒被撒但敗壞性情控制，沒被撒但敗壞性情俘虜，在這事上為神作了見證，站住了一個受造之物該站的見證、該站的立場，心裡踏實、享受、幸福……」

之後，菲爭名奪利的心小了，跟琴的關係也越來越好了，而且菲還會主動地把自己學到的，琴還不明白的知識點告訴琴，琴也把她明白的知識點告訴菲。不再攀比，菲的心終於得到輕鬆釋放了！

本文來自：嫉妒的解藥

神 | 四條原則讓你在複雜的人際關係中應對自如

人際關係，是最令我們頭疼的一大問題。在現實生活中，我們會遇到很多人，有合我們意的、我們看得上的，也有我們看不上的，不合我們意的……那麼作為基督徒，我們該怎樣對待身邊的人呢？需要實行哪些主的要求，才合主的心意呢？我曾在一本真理書籍裡找到了答案，後來這麼實行時確實解決了我的人際關係問題，在此跟大家分享一點自己經歷中的體會！

第一條：對待每一個人要公平合理，不能隨從情感、喜好行事。

主耶穌說：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：46-48）主的話明確地告訴我們，作為一名基督徒，我們不能因為得到別人的好處才以誠相待，受到其傷害時就不願搭理對方；遇到合自己意的人就靠近、拉攏，遇到不合自己意的人就排斥、遠離；看誰地位高、勢力大就奉承、巴結，看誰沒地位、沒勢力就排擠、貶低。若是這樣就跟外邦人一樣，不配稱為信主的人了。

比如：當合自己意的人給我們提缺欠時，我們能接受，而我們不喜歡的人提缺欠時，我們就不服、辯解，有時還反感、抵觸，甚至還能攻擊對方，這就是隨從情感、憑喜好行事，不能公平對待人，不合主的心意。我們信主就得效法主耶穌愛人如己，不管這個人合不合自己的意，是不是我們喜歡的人，也不管他是普通弟兄姊妹，還是帶領教會的人，我們都應該以誠相待、公平對待，有包容、有忍耐、有愛心，不搞欺騙，不搞歧視，這樣做才合主心意。

第二條：正確對待別人的缺少或敗壞，不隨意定規人、論斷人。

主耶穌說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」（太7：1-2）主耶穌教導我們：別人有什麼過犯或敗壞流露，我們都不能隨意論斷人、定規人。我們看看聖經上記載主耶穌是如何對待有過犯之人的：法利賽人抓住一個行淫的婦人，並把她帶到主耶穌面前，問主耶穌如何處置這婦人，按照律法那婦人應該被石頭砸死，但主耶穌卻沒有定她的罪，只是告訴她以後不要再犯罪了。從這一實例我們可以看出，主耶穌特別擔諒我們人的軟弱，不管我們有多大的過犯，只要我們真心悔改，主就不會一棒子把我們打死，而是給時間、給機會讓我們悔改、變化。所以我們也應該正確對待別人的缺少或敗壞，用發展的眼光來對待別人，這樣才公平。如果我們對別人要求苛刻、斤斤計較，隨意論斷人、定規人，這樣憑著撒但的敗壞性情對待人不合主的心意，絕對也不會與人有正常的關係。

如：我們教會有一個姊妹，因消極軟弱，她一直不能按時參加聚會，多次交通都是那樣，對此我很生氣，便定規她不是真心信神的人，不願再扶持幫助她，更不想再搭理她了。後來看到經上說：「吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」（羅14：3-4）我感到很蒙羞，想想自己消極軟弱、失敗跌倒的時候，都是神感動弟兄姊妹來幫助我、扶持我，才使我得以站立住。現在我看到姊妹因家庭纏累不能按時聚會，理應憑愛心幫助、扶持姊妹，但我卻不為姊妹的生命擔憂著急，還嫌棄、定規姊妹不是真心信神的人，看到自己太惡毒了，沒有一點愛心，我的所作所為根本不合主的心意。認識到這些之後，我就在神面前認罪悔改，願意繼續去扶持幫助姊妹，憑愛心和姊妹交通，分享自己的實際經歷，交通幾次後姊妹聚會也慢慢正常了，後來還開始做事工了。通過這次經歷，讓我認識到在神作工拯救人期間，不管弟兄姊妹有什麼軟弱、缺少，流露哪方面敗壞，只要他是真心信神之人，有錯能在神的面前悔改，神都給人變化的機會，我們也應該憑愛心幫助人、包容人，按照神的要求去對待每一個人，絕不能隨意定規人、論斷人，這樣對待人才公平，才合主的心意。

第三條：既不高看人也不低估人，學會發現別人身上的長處，彌補自己的短處。

經上說：「不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心……」（腓2：3-5）在和弟兄姊妹相處時，我們如果因自己有點特長、素質、恩賜，就看不上、瞧不起那些沒有恩賜、特長的人，或愚昧、素質差的人，這都是撒但的狂妄性情。主耶穌說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（太23：12）我們要善於降卑自己，虛心吸取別人的長處來補足自己的短處，這樣神才喜悅，我們的生命也會不斷長大。

另外，我們還得明白，別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，我們都不該有成見憑情感對待人。因為每個人有什麼樣的長相，具備什麼樣的素質、特長、恩賜等都是神所命定好的，我們還有什麼理由去挑剔呢？何況神拯救人不看人外表的這些東西，我們與人相處也不應該看這些，應該正確對待每個人的缺少，學會尊重人。

第四條：當發現別人做事不合己意，不要把眼光盯在別人身上，要先學會認識自己。

主耶穌說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」（太7：3-5）我們和別人相處時難免會發生一些小摩擦，不要一味地將眼光盯在對方身上，也不要活在是非對錯中，在別人身上找原因，而要學會查找自己身上存在的問題，當我們對自己有認識了，成見自然消減了許多。

在這方面我深有體會，如：和我一起配搭的姊妹多次給我提缺欠，指出我在教會工作上沒有負擔，可我不但不能從神領受，反而認為是姊妹故意挑我的毛病，跟我過不去，還對姊妹產生成見，不想和姊妹在一起做事工了。過後通過尋求，我才認識到自己不接受別人的建議，是受狂妄自大的撒但性情支配，才對姊妹產生成見，不想和姊妹在一起配搭。同時我也認識到我們每天臨到的人事物都是神為變化我們、拯救我們擺設的，並不是姊妹和我過不去，我應該從神領受這事，學會放下自己，接受姊妹的正確建議，主動和姊妹敞開亮相自己的敗壞，使我們之間達到和諧配搭，這樣既有利於教會工作，還能讓我們得著真理。於是我就按著神的要求去實行，沒想到當我這樣實行的時候，姊妹也認識自己的缺少，最後我們彼此心靈達到相通，又恢復了往日的和諧。

以上四條實行原則，是我自己在經歷當中的一點體會。我們只有按照神的教導公平對待每一個人，讓身邊的人得益處，我們才能活出真正人的樣式，達到榮耀神、見證神。

本文來自：四條原則讓你在複雜的人際關係中應對自如

神 | 這一次的聚會收穫，超過我20多年的所得

我是一名普通的天主教教友，從小我們三姐弟就跟著媽媽一起信天主。結婚後，我每天除了接送兩個子女上學和照顧家人的生活之外就是信主，每天唸早、晚課和玫瑰經。來美國之後，我們一家人也像往常一樣，我與媽媽、姐姐禮拜日一起去教堂做主日，敬拜耶穌、朝拜聖像、望彌撒。每年也一起參與復活節、平安夜、聖誕節等節日活動，也都會到神父面前辦告解。從小到大信天主都是這樣循環重複著，幾乎沒有改變。

大概是2015年年底，一次去教堂做主日的時候，媽媽偶然遇到了以前在大陸同一所教堂裡的教友。一天，這位教友阿姨帶幾位教友來我們家傳神的國度福音。當我看到她們手中拿的「聖經」跟我們天主教的不一樣，以為她們是來傳我們信基督教的，我就有點排斥、反感。那位阿姨說，現在神來作新的工作了，恩典時代過去了，現在已經是國度時代了，也就是啟示錄所預言的「審判從神家起首」的工作，現在我們犯罪不用去教堂到神父那裡辦告解了，直接讀神的話語，接受神話語的審判刑罰。聽了這些話，我對那個阿姨心裡滿了想法，你這不是要拉我們加入基督教嗎？特別聽她們稱呼天主叫神，我很不習慣，然後就一直跟她們辯論，態度也不太友好，從那之後她們也沒有再來找過我們。我也把這件事當成一個小插曲，拋到腦後。

2017年8月份，我感覺姐姐和之前有一些不同了，經常單獨出去，而且姐姐的精神面貌比之前好多了。後來媽媽也和姐姐經常出去，讓我在家看孩子，我感覺她們有什麼事瞞著我，特別是她們兩個人經常在一起說悄悄話，有什麼事不能讓我知道呢？我心裡有很多疑問與不解。後來，她們才告訴我信全能神的事，並且看樣子她們是很認真的。聽到這個消息，我心裡很困惑：媽媽和姐姐以前都是很熱心、很虔誠的天主教友啊！怎麼會去信全能神呢？這不是背離天主信了另一個神嗎？這兩個人到底怎麼了？她們也太草率了，沒幾天功夫怎麼大變樣了呢？

有天夜裡姐姐跟媽媽到我的房間，跟我聊了她們接受全能神的經過，告訴我全能神就是天主再來的名字，勸我去考察考察天主再來的作工，聽聽他們講的道。我皺著眉頭沒說什麼，也沒有打算要去聽、去了解。姐姐跟我說：「我能理解你現在的心情，當時我聽到天主再來的作工也是這樣的。那次阿姨帶人給我們傳福音我都沒有好好考察，因為我也怕信錯了，但我聽她們講得都很有道理，也符合聖經，後來我就一直跟主祈禱，如果她們傳的是天主回來的福音，希望天主能讓我再次遇到傳神福音的人，後來我真的遇到了。」我聽了姐姐的話，感覺緊繃的心鬆了一些，我才有些明白姐姐為什麼這麼快就接受全能神的作工了，原來姐姐一直在尋求天主的帶領引導。

9月份，我跟著姐姐和媽媽開始考察全能神的作工，因我內心還是有些排斥，加上我大大咧咧慣了，讓我一直坐著聽弟兄交通，我實在有些難以接受。但礙於姐姐跟媽媽在場，我只能強迫自己「認真」聽，可他們所講的道我完全聽不進去，心裡還有些反感：「怎麼跟之前的那個阿姨講的差不多呢，姐姐和媽媽不會被騙了吧?!」我心裡帶著疑惑，回到家中我還是照樣過著以前的生活，祈禱、唸經、望彌撒，但內心裡就像一小池水被人用樹枝攪動了，再也無法平靜，雖不好接受他們所交通的主耶穌再來的作工，但我開始去想他們交通的內容以及我該不該考察的問題。

有一天主日，按以往我們一家人是要去教堂做禮拜的，可到時間了姐姐和媽媽一點兒動靜都沒有。我心想：你們這麼快就接受全能神放棄去教堂啦？哎！你們不去我去。就這樣，我一個人去了教堂。以往這個時間，望彌撒都已經開始了，可是那天走進去我呆住了，教堂裡有點暗，燈都沒有全開，椅子上坐著稀稀落落的人，也沒見神父在！我在那裡差不多站了10多分鐘，心情很失落，心想：教會真是越來越荒涼了。難道真像他們所說的，天主已經回來作新工作了，凡跟不上的就失去聖靈作工，現在教會越來越荒涼，是因天主的作工轉移了？我回到家，關上房門，我站在聖像前看著主耶穌的畫像，默默向主祈禱：「主啊，你真的已經道成肉身在中國作新的工作了嗎？他們見證的全能神真是天主你再來的名字嗎？主啊！求你帶領我……」祈禱完，我心裡壓著的石頭好像落下了，我鬆了一口氣，心裡也舒暢了。

後來，再去聽道時我的心安靜了下來，那天弟兄說：「我們今天交通神的三步作工，因為三步作工是神經營、拯救人類工作的內幕，是全天下福音的降臨，也是全人類中最大的奧祕！只有認識了神的三步作工這個最大的異象，我們才能認識神的作工，才能在撒但的各種試探中站住見證。」弟兄的幾句話打動了我的心，我第一次覺得有興趣繼續聽下去。弟兄打開電腦讀了幾段神的話：「經營人類的工作一共分為三步，也就是拯救人類的工作共分為三步，這三步作工並不包括創世的工作，而是律法時代的工作、恩典時代的工作與國度時代的工作這三步作工。」「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作是另外又起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。」

「三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環」、「是一位靈作的工作」我第一次聽到這麼新鮮的話題，我被這話深深地吸引了。這三步作工分為律法時代、恩典時代與國度時代。三步作工？神為什麼要作三步作工？神的三步作工是怎麼作的？我內心很激動，很想弄明白這個奧祕。

弟兄在電腦上打開一個很清晰的三步作工的圖片，並交通說：「神拯救人類六千年的經營計劃分三步，這三步作工不包括創世的工作，經營工作是在人被撒但敗壞之後，才有了神拯救人的經營計劃。第一步是舊約律法時代，第二步是新約恩典時代和第三步啟示錄國度時代。三步作工是神在不同的時代所作的不同的工作，雖然時代不同、工作不同、名字不同、發表的性情也不相同，但都是一位靈作的工作。三步工作一環緊扣一環，一步比一步拔高進深，少一步也不行。在舊約律法時代，神以耶和華這個名發表了憐憫人、詛咒人的性情，給人頒布誡命、擬定律法，讓人建造聖殿、祭壇，他所作的工作是叫人知罪，只代表神在律法時代的一部分工作，也只能代表律法時代，不能代表恩典時代，更不能代表末了的國度時代。第二步是新約恩典時代，神以主耶穌這個名發表了慈愛、憐憫的性情，為救贖人類的罪釘在十字架上。雖然因著耶穌的救贖我們不屬於罪了，但我們身上的撒但敗壞性情並沒有脫去，我們還活在犯罪認罪的光景中，所以神又一次道成肉身，以全能神這個名來作第三步國度時代的工作。全能神藉著發表真理，審判揭示了我們的撒但敗壞性情，給我們指出了脫離撒但性情的具體實行路途，我們只要讀神的話語、實行神的話語，就能在神話的揭示上反省認識自己的敗壞，再藉著實行真理就能脫離罪的捆綁，活出真正人的樣式，最後被神帶入美好歸宿中。三步作工是神根據神的經營計劃，根據人類的敗壞程度而作的不同的工作，一步比一步拔高，每步作工都是建立在上步工作基礎上作的。所以，跟上了全能神的末世作工並不是背叛天主耶穌，而是跟上了神的腳蹤。」

聽了神的話語和弟兄的交通我心裡亮堂了許多，明白了原來這三步工作都是一位神作的，只是因時代的不同，神的作工和神的名字也不一樣了，而且神國度時代的工作是建立在恩典主耶穌工作的基礎之上的，是一步更新更拔高的工作。這時我覺得弟兄的交通很有道理，這些奧祕是我從來沒有聽過的，並且我也知道了，信全能神並不是背叛天主信了另一位神，而是跟上了天主的新作工，是迎接到天主了。此時，我再也不覺得老坐著聽講道累了。

弟兄還交通說：「神在末世道成肉身發表真理，把六千年經營計劃的奧祕都向我們顯明了，把耶和華的工作、主耶穌的工作和末世全能神所作工作的奧祕都向人打開了，把人類的歸宿、結局也都告訴給了我們。那些喜愛真理，會聽神聲音的人就歸回到神的寶座前，藉著追求真理達到潔淨被神成全；而那些不喜愛真理、拒絕接受全能神的人，將會被顯明淘汰，神就這樣實際地將人各從其類，最後賞善罰惡。整個經營計劃的工作都是神自己親自作的，因為人作不了神的工作，末世打敗撒但，潔淨、成全人類的工作更是神親自作的。」

接著弟兄又給我們讀了兩段神的話：「你如果對三步作工，也就是對整個經營計劃的工作都認識透了，還能從頭到尾將前兩步作工都貫穿到現在，看到是一位神作的工作，這就是你最深的根基了。三步作工是一位神作的，這個屬於最大的異象，是認識神的唯一途徑。三步作工只有神自己能作，無人能代替，也就是說，只有神自己能從開始到現在自己作自己的工作。」「只有認識而且也領受了三步工作的人才會準確地、全面地認識神，最起碼不會將神定為是以色列人的神或猶太人的神，起碼不會將神看為永遠為人類釘十字架的神。若只從一步工作中來認識神，那認識就太少太少了，簡直是大海中的一滴，不然為什麼會有許多老宗教家將神活活地釘在十字架上，不就因為人將神定規在一個範圍中的緣故嗎？」

弟兄接著交通道：「認識三步作工是最大的異象，是我們認識神的唯一途徑。如果我們對神的三步作工不認識，或者只是從一步工作中來認識神，持守老舊的對神的認識，那就容易成為抵擋神的法利賽人。現在整個宗教界很多牧師、長老就是因著這個原因而抵擋、定罪全能神的作工，如果我們對神作的三步作工的異象不認識，也很容易會隨從宗教界的牧師長老來論斷、定罪神的作工，這就是抵擋神，這個性質很嚴重啊！如果這樣的話，我們就再也沒有蒙拯救的機會了！」

聽了弟兄的交通，我認識到如果不認識神的三步作工，不接受國度時代神的新作工，那我這些年不就白信了嗎？不僅得不到天主的稱許，還會成為信天主卻抵擋天主的人，我得放下自己的觀念想像，接受全能神的末世作工。

之後我開始有意識地看神的話語、聚會。慢慢地，我明白了一些真理，雖然我接受全能神的國度福音時間並不長，但我感覺這比我信天主20多年明白的還要多。藉著聚會、看全能神教會的福音電影，我對神的新工作不再疑惑了。就這樣我一步步跟神的關係近了，心裡也越來越釋放自由，認定道成肉身發表真理的全能神就是我從小敬拜的天主耶穌的再來！現在我快樂地生活在神的家裡，和家人還有弟兄姊妹一起聚會、盡本分，感受到了有神同在的喜悅。感謝全能神！在國度時代讓我趕上了這班末班車。一切榮耀歸給全能神！

本文來自：這一次的聚會收穫，超過我20多年的所得

神 | 傳福音經歷中的喜悅與收穫

傳福音的責任

我和孩子來海外後信了主，那時候常聽牧師講主耶穌要回來了，我心裡自然也很盼望能早日見到主。後來我認識了真實姊妹，她告訴我主耶穌已經回來了，還作了一步新的工作，通過尋求考察我欣然接受了神的末世作工。通過一段時間聚會後，我明白了一些真理，認識到主耶穌所作的只是救贖人類的工作，末世神來發表審判人類的一切真理，才能徹底潔淨變化我們，只有接受神末世的審判工作才能徹底蒙拯救。此後，我對神的信心也更大了。

一天，我看到神的話說：「作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。」從神的話語中，我明白了傳福音是基督徒的責任和使命，也是神對跟隨他的人的要求。想想自己蒙神的恩待跟上了羔羊的腳蹤，迎接到主的再來，如今許多人還活在撒但的捆綁中，沒聽到神的聲音，神的心憂傷著急，我得體貼神的心意還報神愛。於是我跟神禱告：「神啊，我願意與你配合，把活在黑暗中真心信神的人帶回你的家中，願你帶領我。」

在傳福音中學功課

接下來我常向神禱告，求神引導我，也為我預備合適的傳福音人選。一天，我給國內的妹妹打電話，聊天中得知我以前的鄰居曾俊信主了，而且已經來到加拿大實習。我一聽這話，心裡挺高興的，我是看著曾俊長大的，他不僅學習成績好考上了博士，而且人還知書達理。在國內，我們又是來往友好的鄰居，如今主已經回來了，這可是大好的喜訊，他既有文化知識又明白聖經，肯定能聽懂神的聲音，相信他聽到主回來的消息肯定會很高興，也會很感恩神的。第二天，我就迫不及待地打電話聯繫他，寒暄一陣後，便聊起信神的事，當我們聊到脫罪的話題時，他特別持守自己的觀點，認為主耶穌釘十字架已經赦免了人類一切的罪，我們已經得救了。無奈，當天的通話很快就結束了。掛完電話後，我便向神禱告：「神啊，我知道我們得實際接受你話語的審判刑罰，才能得潔淨進天國，但是他不明白，願神帶領我能見證你的作工，讓他能明白你的心意。」

幾天後，我再次撥通他的電話，接著上次的話題跟他交通，可不管我怎麼說，他都是持守他的觀點才是對的，當我跟他說主已經回來了，作末世審判的工作，應驗了聖經上「審判要從神的家起首」的預言時，他立馬打斷我的話，以質問的口氣問我：「你是不是信全能神了？現在只有全能神教會傳講主回來了。」他還說了一些反面信息，甚至勸阻我。不容我再說，他直接把電話掛了。一會兒，我收到他發來的一些反面信息，看到他這樣的態度，我心裡挺難受的，想想以往我們鄰居之間互相來往，我看他外表挺知書達理，而且還是主內的弟兄才給他傳福音，如今主已經回來了，怎麼就持守觀念，絲毫沒有尋求考察的心呢？但轉念一想，我還得有愛心、耐心，不能看到他這樣的態度就放棄了。然後我又打電話給他，打算讓全能神教會的弟兄姊妹跟他交通。他拒絕我說：「阿姨，如果你還是跟我講這些，那我們沒什麼好說的了。」我急忙說：「我們要虛心尋求，主耶穌也說虛心的人有福了，是不是主耶穌回來了，我們得放下自己的觀點尋求。」「不用尋求，聖經我都讀過好多遍了，主怎麼來作工我都知道。」說完他就把電話掛了，看到他的態度很堅決，我心裡很難受，原以為他在對待主來的事上應該很理性，沒想到他這麼抵擋。

過後，我看神的話說：「你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究。」是啊，凡事臨到都有神的美意，我不能因為傳福音失敗就消極、難受，得學會在失敗中學習功課，總結失敗的教訓。回想在傳福音的過程中，我很崇尚知識，認為有文化知識的人就有素質，現在才看到真信神的人應該是能放下自己，謙卑尋求的人，因他知道神的作為無人能測透；狂妄自大的人僅憑聖經知識，特別持守自己，別人說得對他也不尋求，這樣的人忘記了『因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人』（彼前5：5），回想當初的法利賽人，他們也熟讀聖經，但是對待主耶穌的新作工，他們不但不尋求，反而特別狂妄自是，還利用聖經知識來定罪、抵擋神的作工。認識到這些後，我又有信心了，我要繼續與神配合，把神的末世救恩傳給更多的人。

逆境滿載神的愛

不久，在英語學校我又認識了主內的小秋弟兄，通過接觸我看到他比較老實，從外表上看是個真心信主的，我就想把神的末世作工傳給他。我經常向神禱告：「神啊，我想把福音傳給他，但不知道他是不是你所揀選的羊，願你帶領、引導我，同時也加給我智慧。」感謝神的帶領，之後他來參加了我們兩次聚會，在聚會中小秋弟兄感覺我們的交通挺好的，解決了他許多困惑的問題，同時也明白了許多以往聖經上不明白的真理，聽到他的收穫、認識，我感覺這個弟兄領受挺好的，心裡也為他感到高興。可是我們下次再聚會時，明明已經約好時間了，卻遲遲等不到他，而且電話也不通，我們心裡都很著急，不知是不是發生什麼事情了，那一天我不住地在心裡跟神禱告。

隔天一個姊妹對我們說：「昨天小秋弟兄在來聚會的路上，牧師給他打電話，並跟他說了很多全能神教會反面的話，還讓教堂的執事給小秋弟兄的手機上發很多反面信息，他受牧師的話影響，嚇得不敢來考察了。」聽完後，我心裡對牧師的所做所行感到很氣憤，心想：牧師長老不尋求考察全能神的話語，還隨意論斷、定罪全能神教會，這完全違背了主的教導，主教導我們：「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪……」（路6：37）沒有事實根據就盲目論斷定罪神的末世作工，這不是抵擋神嗎？後來，我們多次打電話聯繫小秋，他都不願意繼續尋求考察了。不僅如此，各教堂都瘋狂地封鎖教會，並攔阻、限制信徒尋求考察全能神的末世作工，看到這些現象，我心裡有些軟弱，覺得傳福音太難了，我不知該怎麼配合了。

後來，弟兄姊妹在一起聚會時，我把自己在傳福音中臨到的難處說了出來，弟兄姊妹都安慰我。張弟兄交通說：「姊妹，我們不要灰心，傳福音有難處時，需要我們能安靜來到神面前尋求真理，神會帶領我們明白神的心意。同時，藉著牧師長老的所作所為也讓我們長分辨，讓我們看透他們仇恨真理、與神敵對的本性實質。我們來看一段神的話：『那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓「神」的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都「體魄健壯」，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？』神的話把宗教界牧師、長老仇恨真理、抵擋神的本性實質揭示出來了。回想主耶穌作工期間，五餅二魚使五千人吃飽，讓瞎子看見、死人復活等，主耶穌的作工轟動了整個猶太，很多人都在傳揚神的名，跟隨主耶穌的人也越來越多，祭司長、文士、法利賽人為了維護他們的地位、飯碗，就竭力定罪、造謠陷害主耶穌，還聯合羅馬政府把主釘在十字架上。同樣，今天宗教界的牧師、長老看到全能神的話語有權柄、有能力，越來越多的人看了全能神的話語都承認是神的聲音，認定主耶穌已經回來了，這些牧師、長老害怕信徒看到全能神的話語，更害怕信徒跟隨了全能神，他們就失去了地位、飯碗，所以他們就瘋狂地造謠論斷、抵擋全能神，竭力攔阻、攪擾信徒考察真道，從中看到他們厭煩真理、抵擋神的本性實質。」

陸姊妹說：「是的，牧師常打著保護群羊的幌子，嚴密封鎖教會，其實就是把信徒牢牢地控制在自己手裡，他們就是攔阻人考察神末世作工的敵基督。但是不管牧師長老如何抵擋神的作工，神的羊必會歸回神的家中的，主曾說過：『我認識我的羊，我的羊也認識我……』（約10：14）真心信神的人聽到神的聲音就能跟隨；而那些不喜愛真理、崇拜牧師長老的人，即使聽見神的說話也認不出是神的聲音，神就藉此環境來顯明聰明童女與愚拙童女，這是神的智慧。另一方面，我們得相信神的全能主宰，神的作工是不受任何撒但勢力攪擾的，只要我們依靠神，神會幫助帶領我們的，屬神的羊早晚都會回到神的家。」

聽了弟兄姊妹的交通後，我也明白了，原來神是藉著這些環境來讓我長分辨，同時成全我對神的信心，逆境滿載著神的愛。一天，我看到神的話說：「在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裡面消極也好，對神的心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來說你得對神的工作有信心……就是說，你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你如果沒信心，神也沒法成全你。你盼望得著什麼，神就賜給你什麼。你如果沒有信心那就沒法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。你對神失望，那你還怎麼經歷神呢？所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的，有熬煉才有信心，沒有熬煉產生不了信心。信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。」神的話語給了我信心，難處就是檢驗我對神的信心，同時神也藉著難來讓我看見神的作為。回想挪亞給人傳福音時，受到人的譏笑、毀謗，但是挪亞卻不灰心、消極，而是把通行神的旨意當成他義不容辭的責任與託付，不管臨到什麼難處他都不埋怨神，也不受任何人事物的轄制，而是存著單純順服的心來滿足神。此時我看到自己太自私卑鄙了，遇到難處就委屈、想退縮，真是一點都不體貼神的心意，對神的信心也很小。以後不管臨到什麼難處，我願依靠、仰望神把福音傳給更多的人。」

神 | 主耶穌為什麼在安息日作工？

親愛的弟兄姊妹，主內平安！我們看過聖經都知道，舊約中記載了耶和華神頒布律法和誡命讓人遵守，守安息日就是誡命中的一項。但當主耶穌來的時候，卻在安息日作工，祂的門徒掐麥穗吃，主耶穌也未指責。想必大家不免會有這樣的困惑：主耶穌為什麼不守安息日？這其中主的心意又是什麼呢？請聽今天的分享《主耶穌為什麼在安息日作工》

耶和華神要求人守安息日

舊約聖經記載耶和華神頒布了律法和誡命讓人遵守，守安息日就是其中一項，第四條誡命說：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華──你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」（出20：8-11）耶和華神把他創造萬物的第七日定為安息日，在這一日，大家都當停下手中的一切活計來敬拜神，為神獻祭，鼓樂彈琴讚美神。安息日不能隨便出門，任何工作都不能做，如果百姓不守安息日就會被別人用石頭砸死，如果祭司守不住安息日，就會被耶和華神降下的天火燒死。從此看到守安息日是人該嚴格遵守的。

主耶穌在安息日作工

我們看到耶和華神要求人守安息日，而新約四福音都記載主耶穌來作工時不守安息日了，如馬太福音十二章一節記著：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」路加福音十四章一至五節也說：「安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。在他面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說：『安息日治病，可以不可以？』他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；便對他們說：『你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？』」從以上兩節經文看到主耶穌來作工就不守安息日了，他在安息日給病人治病，在安息日，主帶著門徒經過麥地時，他的門徒掐麥穗吃，主耶穌也未指責。從此看到主耶穌為律法下的以色列民開闢了一條新路。

主耶穌為什麼要在安息日作工？主的心意是什麼呢？

主耶穌說：「因為人子是安息日的主。」（太12：6-8）主耶穌在安息日作工，就是為了讓人知道神是安息日的主，一切都是神說了算。神可以在聖殿內作工，也可以在聖殿外作工；神可以頒布律法，也可以廢棄律法；神可以藉先知傳達他的話，也可以道成肉身成為人子親自救贖人類；神可以先在以色列作工，然後把救贖的福音傳遍宇宙地極……在神那裡沒有任何的規條和禁忌，神什麼時候作工、怎麼作工，在哪裡作，都是活的，神想怎麼作就怎麼作。

主耶穌在安息日作工就是要讓大家知道主帶來了新工作，並要帶領他們從律法的束縛捆綁下走出來，不再守律例、規條，也不再去聖殿裡敬拜神，而是隨時隨地用心靈和誠實敬拜神，並享受主耶穌賜給的豐豐富富的恩典。從主耶穌的話和作工我們就能看到，神的道是活的，不是死的，不是一成不變的。神是常新不舊的神，滿有能力和權柄，他的工作不受任何人事物的轄制，任何的敵對勢力也阻攔不了。不管羅馬政府和整個猶太教怎麼逼迫、定罪、攪擾，主耶穌救贖的福音還是傳遍了世界各國。看了這節經文，你是怎麼認識的呢？

感謝您的聆聽，今天的分享就到這裡，我們下期節目再會！

本文來自：主耶穌為什麼在安息日作工？

神 | 同樣是勞苦作工，為什麼卻有不同的結局？

親愛的弟兄姊妹，主內平安！關於進天國，主耶穌曾說過這樣的話：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」從主的話中我們可以看到，不是所有信主的人都能進神的國，只有遵行天父旨意的人才能進去。為什麼同樣都是為主勞苦作工，有的人能進天國，而有的人卻進不去呢？今天分享的文章《同樣是勞苦作工，為什麼卻有不同的結局？ 》帶你找尋其中的答案！

主耶穌曾說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）面對主耶穌說的這段話，許多信主的人都認為：自從信主以來，有許多人撇下一切、為主花費作工，傳福音受苦付代價，各處講道看顧教會，風裡來雨裡去，這應該就是在遵行天父的旨意，就能蒙主稱許進天國。可為什麼主又說有這樣的人不但進不了天國，還被主定罪是作惡的人呢？究竟這是怎麼回事呢？

我們認為，信神只要撇下一切為主花費、勞苦作工、傳福音、牧養教會、扶持信徒等等，主就應該稱許，天國裡肯定有我們的份。這樣的觀點有主的話作依據嗎？我們知道主耶穌才是天國的主，哪些人能進天國，哪些人不能進天國，在神那裡是有衡量的標準，都是由神說了算，並不是人自己能決定的。主耶穌已清楚地告訴我們，並不是所有稱呼主耶穌的名，為主撇棄花費、勞苦作工的人都能進天國的，他給跟隨之人定的進天國的標準是：唯獨遵行天父旨意的人才能進天國。那什麼樣的人是遵行天父旨意的人呢？主耶穌說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」（太11：12）「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。」（太22：37-38）從中看到我們必須努力行出主的道，盡心、盡意、盡性愛神，犯罪的本性得潔淨，只有這樣的人才是遵行天父旨意的人，才能進天國！

那為主勞苦作工到底是不是遵行天父旨意呢？這就看我們為主作工時的存心、目的是為了什麼，如果我們心裡單純、誠實，單單實行主的話，所作的一切都是為了滿足神、見證神，真心為神花費，盡上受造之物的責任與義務，那這樣的基督徒就是遵行天父旨意的人，必能蒙神稱許。如果我們在作工時帶著自己的存心摻雜，是為了抬高自己的地位，獲得人的高看仰望，或是與神搞交易，為了換取神對自己物質上的祝福，或是想進天國得賞賜，或是為了在教會裡得到地位、飯碗、利益等等，這樣的付出、花費都是為了自己的利益，並不是甘心為神花費，更不是為見證神，那怎能稱得上是遵行天父旨意呢？名譽上打著為主作工花費的旗號，其實質是為了與神搞交易換取，達到自己的目的，這樣的存心不是羞辱神嗎？神是聖潔、公義的，怎麼可能稱許我們這些帶著摻雜的付出、花費呢？又怎麼會把自私卑鄙屬撒但的人帶進神的國中呢？因此神對這些人說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太7：23）

話說到這兒，我們就會想到假冒為善的法利賽人，他們雖走遍洋海陸地傳講律法，為百姓答疑解惑，在人看他們是受了一些苦、付了些代價，應該是蒙神稱許的。但是神鑒察人的內心，知道他們根本不是遵行神話語和神誡命的人，所以當主耶穌來作工時就將法利賽人假冒為善的實質給揭露出來了，主耶穌斥責法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23：27-28）「『如經上說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳。』又說：『你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。』」（可7：6-9）看到假冒為善的法利賽人在猶太百姓中間，外表傳講舊約律法，但他們卻不遵行律法誡命，還殺害先知義人，貪污祭物，獻劣祭給神，只傳祖宗的遺傳讓人崇拜高看，而廢棄了神的誡命，他們都把猶太百姓帶到了自己面前。尤其當主耶穌作工期間，法利賽人看見主耶穌的作工說話有權柄、有能力，他們怕猶太百姓都去跟隨主耶穌，就沒有人再崇拜跟隨他們了。為了維護自己的地位、飯碗，他們就處處與主耶穌作對，試探主，抓主耶穌的把柄，最後煽動猶太百姓棄絕主耶穌，聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，他們正是在主耶穌作工中被顯明出來的惡僕，是與神為敵的敵基督，最終受到了神公義的懲罰。

從中看到為主勞苦作工絕不等於是遵行天父旨意的人，也不等於是認識神的人。每個人的存心如何，早晚要被顯明。今天那些只注重為主勞苦作工，卻不追求認識神、不實行神的話，信神卻抵擋神的人，也同樣會成為主再來時被顯明出來的惡僕。而那些真心為主花費、勞苦作工，願意在作工中尋求神的心意，追求實行經歷神的話，遵行神的道，並儆醒等候主的再來，積極尋求主的顯現，這樣的人就有機會迎接到主的再來，被提進天國。

親愛的弟兄姊妹，聽完今天的分享，想必你對什麼樣的人才能進天國，心裡已經有答案了吧。神是公義的神，是鑑察人心肺腑的神，那些真心為​​神作工花費，遵行神道的人，才能蒙神的祝福。感謝您的聆聽，今天的分享就到這裡了，我們下次再會！

本文來自：同樣是勞苦作工，為什麼卻有不同的結局？

神 | 敬拜神與拜偶像的區別

主耶穌說過：「那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）根據主耶穌的話來看，其實很多有思想、有見地的人應該能公認這樣一個事實：那就是看一個人是不是真正的敬拜神，並不完全取決於外表的形式，而在於是不是真心信神渴慕真理，在神面前能不能做一個表裡如一的誠實人。也就是說外表虔誠的人不一定就是真心敬拜神的人，而真心敬拜神的人，注重的是用心靈和誠實敬拜神，而不是外表的做法。所以，我和身邊的弟兄姊妹都認為：用主耶穌的畫像就是一個象徵，一個比喻，代表神與自己同在，並不能因此論斷說這是在拜偶像。

那麼，真正的拜偶像是指什麼說的呢？就是把畫像當神，把聖經當成神，在那兒俯伏跪拜，那才叫拜偶像。比如有的人禱告非得面向聖經，有的人走哪裡都要帶著聖經，睡覺也要拿著聖經，覺得這才是敬拜神，還有的信徒禱告時一定要面向主耶穌畫像，有的還把手按在聖經上，作長時間的禱告，以為這就是敬拜神。事實上呢，他們早已感受不到主的同在與聖靈作工。有的人在教會裡做講道人，卻根本講不出對神的真實認識，也不能給信徒帶出實行真理、遵行神旨意的實際路途；聽道的呢更是聽得稀裡糊塗，得不到生命供應也不知道主動尋找聖靈作工的腳蹤，還麻木地持守著各種宗教儀式，你說，這樣的信真是在敬拜神嗎？不能獲得聖靈作工，把畫像和聖經當成神來敬拜，其實敬拜的就是空氣，是自己觀念想像中渺茫的神，實質就是拜偶像。有的人家裡也掛著主耶穌的畫像，但禱告主耶穌很敬虔，常常禱告主向主說心裡話，思念主的愛，感動得直流淚，平時呢，也很注重實行經歷主的話，常有聖靈作工的開啟，有對真理實際的認識與收穫，這都是聖靈作工達到的果效。對於這樣的人，誰又能說他們是在拜偶像呢？

另外，有的人信神卻不尊神為大，而是一味地迷信崇拜牧師長老。牧師長老說什麼都相信順服，從不根據神的話分辨牧師長老的話符不符合真理，牧師長老的所作所為合不合乎神的心意，在他們眼裡信神就是什麼事都得聽牧師長老的。他崇拜人、迷信人到一個地步，甚至把牧師長老當神來順服，這才是真正的拜偶像，他崇拜的人就是他的偶像。

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）我們信神只要心中有神的地位，能常常高舉神、見證神，凡事尋求真理，順服實行神的話，就是遵行神的旨意，就能獲得聖靈作工。這樣呢，我們無論是在教會裡、家裡，還是在網站上使用多少主耶穌的畫像都完全合適，都是為了傳福音見證神，都屬於正面事物，蒙神稱許，無可置疑；誰如果名義上信神，實際卻崇拜、仰望地位權勢，迷信跟隨牧師長老，把人當作神一樣來對待，把字句道理當作真理一樣來持守，這樣的人就是外表搞再多宗教儀式，神也不會喜歡，反而反感厭棄。因為他從來沒有把高舉神、見證神當作自己的本分，沒有把實際經歷神的作工說話看為重要，這樣的人是沒有生命的糠皮、假信徒，他們所謂的信才是地地道道的拜偶像。

本文來自： 敬拜神與拜偶像的區別