神 | 讀聖經的要訣

讀經是每個基督徒的必修課，為了使讀經達到好的果效，能更好地明白主的心意，很多基督徒都想到一些讀經方法。多數人第一步會先挑選讀哪個版本的聖經，現在的聖經有很多版本，有《每日研經叢書》、《聖經串珠註釋》、《豐盛生命研讀本》等等，還有諸多屬靈人編寫的不同版本的聖經，大多弟兄姊妹都會選擇知名度高、威望高的屬靈人編寫的聖經；第二步選擇讀哪部分，有的弟兄姊妹把自己認為最關鍵的章節，牧師長老常講的經文作為自己讀經的首選；第三步每天讀一點……大家都總結了一些讀經的方法。前不久，我與幾名同工在一起探討讀經的方法時，感謝主的帶領，我們找到了一個讀經的最佳方法，願與弟兄姊妹一起分享。

熟讀聖經的弟兄姊妹都知道，聖經裡有神的話也有人的話。仔細閱讀不難發現，凡是神的話在聖經中都有明確的標明，就如：舊約的先知書中，凡耶和華神啟示先知傳達的話，這些話都明確提到：「耶和華的話臨到……」「耶和華如此說」「耶和華這樣說」等這樣的字眼，其他每卷書裡凡記載耶和華神親口說的話也都明確標明「神說……」「耶和華神說……」等字眼，其餘則都是人的話，是當時經歷耶和華神作工的人記載的。新約四福音是四位作者將自己對主耶穌作工的所見所聞都記錄下來了，其中主耶穌的話都標明：「耶穌說……」「耶穌對他們說……」等字眼，還有啟示錄是神啟示約翰看見的異象，是關於末世神如何作工的預言，這些話直接來自於神的啟示，都是神的話。

 

其餘的則都是保羅和當時其他門徒寫給各教會的書信，書信的開頭都清楚地標明：「奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給……」「耶穌基督的使徒彼得，寫信給……」這些書信是他們出於對各教會的負擔，寫信勸勉、鼓勵當時各教會基督徒的話。這些話都是他們的經歷認識，只代表人的意思，不能與神的話相提並論。因為神有神的實質，人有人的實質，只有神的話才是真理，主耶穌說：「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）「復活在我，生命也在我。」（約11：25）「我對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約6：63）神是我們的牧者，神的話是真理，帶著權柄和能力，代表神的性情，能作人的生命供應，是我們在黑暗中的指路明燈，神的話是任何人都發表不出來的。人的話都是在經歷神作工的基礎上，獲得聖靈開啟光照的認識，發表的是人的認識與看見，代表人的所有所是，有的對人的生命有些益處、造就，但聖靈開啟光照的話不能代表神的直接發表，不屬於真理，不能作人的生命。正如使徒保羅所說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。」（林前3：6）我們分清經上神的話與人的話，可以確定讀經的最佳方法是先選讀神的話，在神的話中尋求明白真理，摸神的心意，以便使我們能準確地按照神的要求去實行，得著從神來的生命供應。

怎麼讀神的話才能明白神話語中的真理呢？經上說：「因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」（林後3：6）神的話包含了許多奧祕，我們不能憑字句來認識，要注重揣摩神話語中的靈意。怎樣才能摸著神話語中的靈意呢？很多弟兄姊妹專門買一些輔助工具，如《經文彙編》、《聖經百科全書》等等，以便自己更加明白經文的意思。這些輔助工具可以幫助我們理解一些屬靈詞彙或經文的字面意思，而我們要明白主話中的真意，更重要的是需要我們把心安靜在神面前，用心禱讀神的話，才能獲得聖靈開啟、光照，明白神的心意。

神的話是真理，每句話都包含著神的心意，同時代表神自己生命性情的流露，讀神的話要明白神說每句話的心意，神為什麼要說這些話，神的話都揭示了哪些問題，每個問題裡都說的哪些表現，還應明白神的話是真理，神所揭示的都是我們身上都存在的問題，不是針對哪一個人，所以應該根據神揭示的問題來反省自己身上有哪些表現不是在實行神的話，是在悖逆神、抵擋神。我們不僅要從神的話裡認識自己的缺少不足，更要認識神的所有所是，當我們用心讀神的話時，就能從神的話的字裡行間中看到神對我們的憐憫與拯救。

感謝主，願主內弟兄姊妹在讀經時，都能從神的每句話中明白神的心意，了解神對我們的要求，看清自己的敗壞與缺少，認識自己在實行上的偏差，然後能及時扭轉，行在主的心意上，早日成為合神心意的人！阿們！

本文來自：讀聖經的要訣

神 | 【基督徒須知】從曠野到迦南，是神引領了我

1987年，我接受主的福音後，就堅持在教會做禮拜，那時候弟兄姊妹一起唱詩讚美，彼此扶持幫助，心靈很得釋放，可不知從什麼時候教會變得越來越不「溫暖」了。

記得那時，教會有幾個年輕的事工，他們仗著自己學歷高，根本不把牧師放在眼裡。有一次他們隨意揮霍教會的奉獻款，一個牧師知道後，指責他們不應該這麼做，他們不但不悔改反而還聯合其他信徒把這個牧師趕出了教會。看到他們那麼明白聖經的人都行不出主的教導，還嫉妒紛爭，互相打壓，我感覺教會已經沒有了主的祝福。後來不斷有人因為看不慣他們的行為選擇離開教會，教會的人越來越少了。

後來教會的牧師和長老決定利用每年的聖誕晚會吸引更多的人來教會，於是在聖誕節那天，請一些信主的演員、歌星或者有些名氣的人到教會分享他們的信主經歷。參加晚會時人數是不少，但觀眾基本都是衝著他們的偶像來的，看完表演還沒等聽牧師講道，人就走了一半。有的留下來聽一會兒，感到沒意思就再也不來了。所以即便我們準備了很多禮物，很有愛心地招待他們，但是依舊不能把他們留在教會，幾年下來教會的人數更加少了。

到了近幾年，大家都越來越貪戀世界。講道人很少關注我們信徒靈命的成長，反而經常安排一些培訓課程和營會生活，還時不時發動我們基督徒去旅行，導致大家越來越貪戀肉體享受。弟兄姊妹聚在一起就聊自己又去哪裡旅行了，哪裡有好吃好玩的，根本無心交流聖經。想到以往教會的情景，再看看今天教會的狀況，我心裡感到一陣陣失落。教會為什會變成今天這樣，弟兄姊妹貪戀世界、牧師之間嫉妒紛爭為什麼都沒有主的責備和管教呢？難道主不再愛我們了嗎？我為此感到很苦惱，但想起主對我的救恩，不管別人怎麼樣，我還是要留在教會，還報主的愛。

直到2016年6月份的一天，我約了同教會一個要好的姊妹出去遊玩，午餐期間，我們聊起了教會的光景。姊妹說：「是呀，教會光景越來越不好，牧師長老信主多年，熟讀聖經，所行的都不合主的教導，你說教會還有神祝福，還有聖靈作工嗎？神都厭棄了。教會的荒涼光景和現在社會的邪惡、墮落現象，使我想起了聖經上的話『挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣 』（太24：37），我看這是主來的預兆呀！馬太福音二十四章記載：『那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡……只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。』（太24：10、12）教會裡不法的事情越來越多，肯定讓神厭棄，我們在這樣的教會是不會得到主的稱許、祝福的。這也是教會荒涼的主要原因。

最近我考察了全能神教會，從全能神的話語中我還明白了現在教會荒涼的另一方面原因，就是神為了拯救我們人類又一次道成肉身發表了數百萬字的話語，作了審判從神家起首的工作，審判、潔淨來到他寶座前的人，聖靈作工就隨之轉移到了接受神末世作工的人身上。就如律法時代末期，原本有神榮耀的聖殿出現了荒涼，猶太百姓守不住律法，祭司們獻劣祭，聖殿成了交易買賣的場所，成了賊窩，就是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人就獲得了聖靈的作工，有了新的實行路，而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。現在我們要想獲得聖靈的作工，得到生命活水的澆灌，就得跟隨羔羊的腳蹤，因為只有有聖靈作工的教會才能使我們得到生命的供應，我們的靈命才能長大啊！」

聽了姊妹的交通，我回想過去的一幕幕，再琢磨琢磨她的話，覺得她說得很對，現在教會確實沒有聖靈作工了，雖然我們一直聚會，但靈裡得不到供應，還是那麼乾渴、軟弱。姊妹能明白這麼多真感謝主的開啟、帶領，把教會失去聖靈作工的原因說得太明白了。可是姊妹說神回來了作審判的工作，以前在教會從來沒有聽牧師講過神作審判工作的道，所以心裡有些好奇，於是我讓姊妹給我講講神作審判工作是怎麼回事。姊妹說她也是剛考察全能神的末世作工，很多都不明白，說回去後聯繫全能神教會的姊妹給我們交通。回去後姊妹給了我《聽神的聲音，認識基督》這本書，我拿到書便迫不及待地看起來，幾天功夫就看了十多篇話。幾天後姊妹又聯繫上了全能神教會的弟兄姊妹。在和他們的交流中，我談了我的觀點：「當我看了書裡關於『什麼是經營人類的工作？』『神三步作工之每步作工之間的關係』等這些話後，我心裡很受觸動，覺得這話確實是出於神的，神作了三步工作，每一步都是建立在上一步的基礎上，步步拔高，有層有次，除了神自己外，誰能將神所作的工作說得這麼清楚呢？但神來了作審判的工作我並不明白，我從來沒有聽牧師講過這方面的道，你們能給我交通交通嗎？」

一姊妹說：「感謝神，神的作工神自己作，神為了拯救我們人類花費了很多心血代價，作了許多工作。末世又一次道成肉身發表話語拯救我們，我們一起來讀讀全能神的話語就能明白審判工作的意義了。神說：『人活在肉體之中，就是活在人間地獄裡，沒有審判、沒有刑罰，人都與撒但同污穢，怎麼能聖潔呢？彼得認為：神的刑罰、神的審判是人最好的保守、最大的恩典，只有神刑罰人、審判人，人才能覺醒，才能恨惡肉體、恨惡撒但。神嚴厲的管教使人擺脫了撒但權勢，脫離自己的小天地，能夠活在神的面光之中。刑罰、審判實在是最好的拯救！……人的一生要想得著潔淨，性情達到變化，活出一個有意義的人生，盡到受造之物的本分，得接受神的刑罰審判，讓神的管教、擊打不離開，使你脫離撒但的擺佈，脫離撒但的權勢，活在神的光中。你得知道神的刑罰、審判就是光，就是拯救人的光，就是人最好的祝福，是最大的恩典、最好的保守。」摘自《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

「神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《基督用真理來作審判的工作》）

神的話使我對神末世作的審判工作有了認識，我們雖然信主、跟隨主，但我們還活在罪中不能自拔，連牧師長老這些信主多年熟讀聖經的人都行不出主的教導，末世神來了作審判的工作太有必要，太有意義了，這不正是我們現實的需要嗎？刑罰、審判就是拯救人的光，這話太好了，感謝神！原來我一直認為只要不做壞事，守住主的道，按著神的教導去做，主耶穌就會赦免我們的罪，我們就被神拯救不再屬罪了，我確實把信神進天國想得太天真了。我們被撒但敗壞之後還有撒但的性情在裡面，必須要經過神的審判刑罰才能有真實的悔改變化，而這樣的工作也只有神才能作，只有神才能審判人、變化人。」

接著姊妹又跟我們交通了很多，讓我對神作的審判工作以及達到的果效和價值有了一些認識，更加確定全能神和主耶穌就是一位神，神末世作的審判工作是在主耶穌作工的基礎上拔高的一步工作，不同的時代神的名不一樣，作工的方式不一樣，但的確是一位神作的工作，是神為了徹底拯救人、變化人所作的工作。

接下來的日子，我開始上網考察全能神教會，看到全能神教會的弟兄姊妹製作的電影視頻、詩歌和神話朗誦時，心裡無比高興、快樂，視頻中的弟兄姊妹針對一個問題竟然能把真理交通得那麼詳細、透亮，我信主多年的疑問和困惑一點點都得到了解決，看到全能神教會確實有聖靈的作工，全能神就是主耶穌的再來！感謝神，是神的引導、開啟、帶領使我跟上了羔羊的腳蹤，從曠野來到了迦南美地！

本文來自：【基督徒須知】從曠野到迦南，是神引領了我

神 | 靈修新亮光！主耶穌尋找迷路的羊

每當看到這幾節經文：「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」（太18：12-14）我心裡就很感動，神真是太愛我們人類了，只要是神的羊，神一隻都不撇下。但我一直都不明白主耶穌為什麼要用比喻的方式，來表達他對我們人類的愛，這方面主的心意是什麼呢？直到有一天我在福音網站上看到神的話，才明白這裡面有很深的含義。

神的話說：「（太18：12-14）『一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。』

這是一段比喻，這段話給人一個什麼樣的感覺呢？這裡比喻的表達方式在人類的語文當中是一種修辭的方式，是人類知識範疇裡的東西。如果是在律法時代神說這樣的話，人會感覺這些話語與神的身分不太相符，但是這段話在恩典時代由人子發表出來，人會感覺很舒服、很溫暖，而且很貼心。神道成了肉身，他以人的形像出現，在人性裡用了一個很貼切的比喻來表達他的心聲，這個心聲代表神自己的心聲，代表神在這個時代要作的工作，也代表神自己在恩典時代對待人的一個態度。從神對待人的這個態度來看，神把每一個人比喻成一隻羊，如果有一隻羊迷了路，他會不惜一切代價去尋找牠，這就代表神此次道成肉身作工在人身上的一個原則，神用了一個這樣的比喻來形容此次作工的決心與態度。這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼；另外，他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」

從神的話中我才明白，主耶穌打了「人尋找迷路羊」這樣一個比喻，用我們能夠理解到的心情，來形容神拯救人類的急切心意，讓我們體會到神期待人類能迷途知返的真情實意。當一個人遠離神了，神想找回這個人的心情如同人尋找迷路羊的心情；當這個人回轉了，重新回到神面前的時候，神喜悅的心情，如同人找到迷路羊一樣失而復得的喜悅。但主耶穌說這話也不是說他看重這一隻迷路的羊，高過其他九十九隻不迷路的羊，這裡是在傳遞神對人類的愛與期盼，神看重我們，神也希望我們都能夠向他回轉，來到他面前敬拜他，藉此讓我們明白神對人類的愛。

除了這份喜悅之外，神還向我們表明了神要拯救人、得不著人不罷休的這樣一種決心和態度。主耶穌借用這樣比喻的方式，也是希望我們能夠明白神對待他要拯救的人類的心意，當我們幼小，迷失了方向，神在一旁為我們擔憂，藉著擺設各樣的環境讓我們甦醒過來，不再被撒但殘害。

就如：我在剛信神時，被社會邪惡潮流引誘，只顧著拼命地掙錢，也不正常聚會。正當我就要迷失在社會潮流中被撒但吞吃時，神擺設一些環境喚醒我的心，當時我做事老是碰壁，而且我還感覺這麼活著太苦、太累，心裡還空落落的，特別空虛。最後我想到了神，就重新回到神的面前，向神認罪悔改，神又給了我一次機會，讓我感受到神愛的溫暖。想想自己當初要是在世上沒有碰壁，沒有體嘗到為錢財活著的痛苦，我也不會回頭，還會繼續陷在錢財的漩渦裡難以自拔，更沒有機會得著神的拯救。同時，我也看到當自己遠離神時，神並沒有放棄對我的拯救，藉著擺設一些環境喚醒我的心，從中讓我感受到神拯救人的心是真實的，神對我們的愛真真切切。就像神的話說：「只有造物主疼惜這個人類，只有造物主愛憐這個人類，只有造物主與這個人類有難以割捨的真情真意，也只有造物主能施憐憫於這個人類，只有造物主愛惜所有的受造之物。」

另外一方面，主耶穌用比喻的方式讓我們明白神道成肉身來作工，比靈作工讓人好接觸、好親近。他能站在人的角度上，用人性的語言，用比喻的方式，用人最好明白的話，把神對待我們人類的態度、神的心意向我們表達清楚，拉近我們與神之間的距離，讓我們感受到道成肉身的神的可親可敬，不再像神靈的說話讓人感到畏懼。就如舊約聖經中記載的，耶和華神向約伯顯現的時候在風中說話；向摩西顯現的時候在火焰中說話；向以色列民顯現的時候在西乃山上說話等等，這些話讓人一聽就知道這是神靈的說話，就會感到畏懼，不敢靠近。神道成肉身用人性的語言向我們說話，我們就不是這種感覺了。

通過「神尋找迷路羊」的比喻，讓我對神的心意、神的愛有了更深的理解，你是否也從中明白了神拯救我們的心意了呢？

本文來自：靈修新亮光！主耶穌尋找迷路的羊

神 | 漆黑的夜晚，是誰救我脫離歹徒之手？

自幼窘迫的生活讓我很害怕過苦日子，為了過上富足的生活，我把心思都用在了掙錢上，我找了四份工作，沒日沒夜地賺錢。當嫂子把神的國度福音傳給我時，我雖然知道信神好，但是一心只想賺錢的我根本沒心思去信神，便婉言謝絕了。可在一次意外中，我才知道什麼才是最重要的！

秋季的一個夜晚，我下了晚班已經是凌晨1點了，為了不耽誤第二天的另一份工作，我和同事相約一起回家。因我家遠一些，同事到家後我還要經過一片玉米地才能到家。當我騎車到玉米地附近時，突然聽到後面有騎車的聲音，一種不安頓時湧上我心頭，我加快速度往前騎。可沒想到我騎得快他也快，我騎得慢他也慢，我回頭用眼角瞅了一下，他就假裝停下來點煙，我確定這個人就是在跟踪我。此時我突然想起鄰居說過，前幾天在這片玉米地裡發現了一具女屍，被害人死得特別慘，頭髮全都被拽沒了。想到這兒，我嚇得頭髮都要豎起來了，身上直冒冷汗，身體也有些顫抖，想給丈夫打電話來救我，可又怕一停下打電話，他離我就更近了。我環顧四周，漆黑一片，家家房門緊閉，只聽到地裡的玉米桿被風吹得“沙沙”地響，我急得快哭出來了，這時我聽到身後車子的聲音離我越來越近，我心想：完了，性命不保了……

我预感到歹徒好像要袭击我了，我下意识地把头闪了一下，瞬间我的背部被铁棍狠狠地打了一下，我连人带车摔倒在地。紧接着，歹徒又用拳头打我的脸，一连几下，我被打得头晕眼花，鼻血直流，嘴里也都是血腥味，他还在继续打我，我只能哭着用手挡着头部。这时丧心病狂的歹徒又开始揪住我的头发猛搧我耳光，我一点还手的机会都没有，又因为惊慌和害怕，我全身早已没有了力气，只是哭喊着：“救命啊！妈妈救救我呀！爸爸救救我呀！……”歹徒恶狠狠地说：“你喊啥也不管用了！”我彻底绝望了。

就在這時，我猛地想起嫂子給我傳福音時說只有神是我們的依靠，只有神能拯救我們，任何時候遇到事一定要禱告神。我好像抓到了救命稻草，就拼命地喊：“神啊！救救我呀！……”這時奇妙的事發生了，突然兩束強光從對面很遠處的馬路上照過來，在漆黑的夜裡顯得特別特別亮，彷彿白天似的。突如其來的光讓我看到了生還的希望，我抬頭看那個歹徒，面貌兇惡，一臉橫肉，非常恐怖。因強光直射他的眼睛，他只好放開我用手遮住臉部，這時我心裡閃過一個清晰的意念：趁他不注意趕緊跑！於是我顧不得找鞋了，爬起來撒腿就跑，頭腦裡就倆字：“快跑”“快跑”……我一口氣跑到同事家，當我踏進他們家時，一下子癱倒在了地上，同事一邊扶我一邊急切地問發生了什麼事，我坐在沙發上一直發抖，頭腦清醒但一句話也說不出來，只是哭個不停。同事看到我滿身是土，頭髮凌亂，鼻子、嘴還在流血，衣服上沾滿了血，腳也流血了，趕忙給丈夫打電話。當他們趕到事發現場時，歹徒已經跑了，地上只留下一根手腕粗的鐵棍和我的電動車。

這件事給我的心靈留下了巨大的陰影，自從出事後，我開始整宿整宿的睡不著覺，偶爾睡一小會兒也會常常被驚醒，我的身體和精神狀態都特別差，工作也乾不了了。家人帶我四處求醫問藥花了不少錢，但病情持續了一年多，仍無一點好轉。這時我就在想：從小我認為人只要有了錢，就沒有辦不到的事，沒有解決不了的問題，可現在呢？雖然我有錢了，可面臨痛苦與疾病的折磨，錢卻沒有解決我一丁點兒的難處。我長長地嘆了一口氣，為自己感到悲哀。

就在我對未來失去希望時，神的救恩再次臨到了我。

那一天下著傾盆大雨，離我家三十多里路的嫂子冒著大雨來看望我，我向嫂子哭訴自己的痛苦，嫂子給我放了一首神話語詩歌《神在尋找你的心你的靈》：“ …… 全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神 ——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的迴轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了'父親'，更知道全能者一直都守候在那裡 待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處在何處。 ”聽著神親切的話語，我體會到了神對人的愛，感動得直流淚，同時也非常愧疚，我早知道神來拯救人，可我卻因把錢看得高於一切，就把神拒之門外。但是神沒有因我的悖逆放棄我，還一直守候在我的身邊，當我面臨歹徒襲擊向神呼求時，是神的奇妙擺佈，從馬路上突然出現了大光，我才有機會逃脫了歹徒之手。時至今日，我還能有機會聽到神的福音，這是神對我破例的高抬呀！神對我的恩，我無以為報，我流著感動的淚水高興地接受了神的國度福音。

來到神家後，我開始和弟兄姊妹一起聚會，一起敬拜讚美神，心里特別得釋放。我每天都讀神的話，心裡十分踏實亮堂。沒想到更奇妙的是，我的失眠症沒用吃藥，沒用看醫生，在神話語的供應牧養澆灌之下逐漸好轉，兩個月後竟不治而癒了！此時，我高興得哭了，對神感恩不已。正如神的話說：“ 神的話語真甘甜！神話就是特效藥！羞辱魔鬼和撒但！摸著神話有依靠，神的話語速效救心！萬事皆無一切平安。 ”我經歷到了神的奇妙與大能，對神更有信心了。

後來在一次聚會中，我看到神的話說：“ 當撒但敗壞人的時候，當撒但瘋狂殘害人的時候，神並沒有坐視不理，也並沒有對他所要揀選的人置之不理、視而不見。……在人成長的期間，撒但在虎視眈眈地盯著每一個人，但是神作事從來不受任何人事物、空間、時間的限制，他作著自己該作的事，作著自己要作的事。或者你在長大的過程中有許多不如意，有病痛，有坎坷；但是這一路走來，你的生命與你的未來神都嚴加看護，神對你的一生給了一個真正的保障，因為神在你身邊保守著你，照看著你。 ”對照神的話，再結合自己所經歷的，我真實地體會到神對我的愛與保守。想想我那一次的驚險經歷，當喪心病狂的歹徒兇殘地攻擊我時，父母、丈夫都救不了我，有再多的錢也救不了我，但當我呼求神時，神奇妙地擺佈，藉著那束強光搭救了我，使我脫離了歹徒的手；當我活在恐懼的陰影折磨之中無法解脫時，神再次憐憫恩待了我，藉著嫂子將福音再次傳給我，使我有幸回到神的家中，接受神話語的澆灌餵養，不知不覺中病得醫治，也讓我對生活重新燃起希望。我從心裡感到神對我的愛與拯救實在是太大了！只有神是我真實的依靠，也只有神能救我脫離危難，信神追求真理才是最有價值、有意義的人生啊！

感謝神！這一路走過來，雖然坎坎坷坷，但是我看到了神在我身上作的拯救工作，藉著這次劫難，我才有幸回到神的家中，我真是因禍得福啊！與此同時，我更看到了神的權柄無處不在，神掌管萬有，不管是活的還是死的東西，都在隨著神的意念而轉動，實際的經歷讓我對神更有認識。我立定心志追求真理，盡好受造之物的本分還報神愛，活出一個有意義的人生！

本文來自：漆黑的夜晚，是誰救我脫離歹徒之手？

神 | 洛陽加強整治宗教信仰全面監控基督徒

中國官方新修訂的《宗教事務條例》授予基層政府更大的權力，可隨時打擊、限制宗教信仰，中國的家庭教會狀況令人堪憂。2018年2月上旬，河南省洛陽市宗教局召開各市直機關及各宗教團體會議，發動村幹部排查落實、上報基督徒名單，發動群眾監視、匯報基督徒，銷毀與信仰有關的對聯、瓷磚等，不僅嚴重影響民眾的日常生活，也致使一些基督徒離家四處躲藏。

圖片僅供參考

日前，河南省宜陽縣某鎮環衛工人陳香蘭向記者披露，2018年2月13日上午九點，她與該鎮所有環衛工人被召集到鎮政府會議室開會，鎮政府一名幹部說：“以後信仰要大整頓，不讓他們傳福音。你們每個人工作的範圍內，各家各戶過春節，門上不許貼信耶穌的對聯，婚喪事不准信耶穌的人去主持，不准用信耶穌的樂隊，你們要監視你們工作範圍內信神的人，發現後及時制止，如果不听就匯報給上面，上面來處理。你們走著看，以後要嚴整信神的人。”

不僅政府部門，各村委會也都行動起來。該縣某村基督徒李新華向記者反映，2018年3月5日下午，她婆家妹所在的村委會召集各組長開會，一組長向她妹妹透露：“村委會開會說，針對基督教和信' 東方閃電 '的人，要落實人員名單轉交上級部門，實施大抓捕……你嫂子是教會帶領，也要抓她。”李新華得知此消息，為躲避官方的抓捕外出躲藏，有家不敢回。

2018年3月10日，該縣基督徒張豐的女婿對她說：“媽！你以後信神別到處去，在家信就行了！我同學（村幹部）說，現在國家要整治信神的人，咱市裡是重點，各村都派專人監視，只要發現有陌生人或兩三人進誰家都要匯報，主要抓教會帶領。”

除了發動基層監控基督徒外，中國官方還派遣調查組入駐重點縣區。該縣基督徒劉慧琴的姐姐透露，該市領導在一次全體教師會上說，中國信神的人數超過黨員人數，凝聚力也遠遠強於黨員的凝聚力，對此中央要採取措施進行整頓。還說全國信神人數最多的是山東和河南，除五大宗派外，還有“東方閃電”、呼喊派等二十幾種。河南宜陽縣信神的人數較多，中央將派調查組入駐該縣進行整頓。

之後，劉慧琴所在的學校也召開了全體教師會議。校長在會議上說：“我們縣信神的人太多了，基督教堂在全國也是名列前茅，是（政府）重點治理對象。”他還強調，現在形勢與以往不同，自上而下都在加強對基督教的打擊力度。

據了解，目前當地基督徒的名單已陸續被村幹部匯報給上級部門，官方將直接從省裡調派人員到鄉鎮秘密排查、監視基督徒。有分析認為，中國官方對宗教信仰的控制、逼迫愈演愈烈，中國基督徒已進入了信仰的“寒冬”，即將面臨更為殘酷的迫害，其生存狀況令人堪憂！

本文來自：洛陽加強整治宗教信仰全面監控基督徒

神 | 怎樣建立與神的正常關係——四方面的實行原則

神說：“ 搞好跟神的關係，這是人信神的頭等大事，每個人都應當作首要任務來實行，當作個人的終身大事。做每一件事都以與神有無正常的關係來衡量。 ”（摘自《你與神的關係如何》）從神的話中看到信神搞好跟神的關係很重要，那我們怎麼才能建立與神的正常關係呢？

第一、必須把心交給神讓神做主，與神常有真實禱告和相交，以此獲得聖靈作工的引導。

經上說：“你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。”（箴4：23）人的心是神的殿，建立與神的正常關係，最重要的一條實行就是把心安靜在神面前。

如今的我們生活在一個紛繁嘈雜的時代，快節奏的生活讓我們的心被各種各樣的人事物充斥，以至於安靜到神面前親近神、思念神的時間就特別少。因著我們的心經常遠離神，以至於在生活中，我們常常處於慌亂忙碌的狀態中，每天在各種各樣的人事物中忙得焦頭爛額，身心俱疲。但是你一定也體嚐過，當我們把心安靜在神面前的時候，因著有神的帶領，看什麼事就看得特別透，做起事來也是事半功倍。從中我們就能看到，要建立與神的正常關係，把心交給神至關重要。要做到這一點，就需要我們有意識地多禱告神，常常思念神的愛與神的恩，這樣，不知不覺就受神靈的感動，我們就常常活在神面前了。

第二、必須常常讀神的話、交通真理、實行真理、盡好自己的本分來還報神愛。

主耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14：6）神的话就是真理，能指引我们的道路，我们若能明白真理并实行出来，神的话就能成为我们的生命了。要达到这一点，首先就需要我们常常读神的话。

但很多時候我們因為工作忙，就忽略了讀神的話，時間一長靈裡的生命就枯乾了，沒有神話語的帶領與供應，我們對生活中臨到的很多事都看不透，像瞎子在黑暗中摸索一樣。但是若能常常讀神的話，有神話語的帶領供應就不一樣了，神的話就是我們的指路明燈，有了神的話我們就有了行路的方向。比如神說：“我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。 ”（太18：3）從神的話中我們就知道神要求我們做誠實人，因為只有誠實人才是真正人的樣式，才能蒙神拯救，才能進入神的國。另外，對於一些不理解的神的話，我們還得找明白真理的人交通，藉著尋求達到明白真理、實行真理。總之，我們只有多讀神的話，常常揣摩神的話、交通神的話、實行神的話，才能越來越明白真理，對神越來越有認識，當達到這樣的果效時，我們與神的正常關係就正常了。

第三、凡事擺對存心，接受神的鑑察，不為個人打算，順服神的安排。

要想建立與神的正常關係，凡事擺對存心這一條也很重要。信神跟隨神的人雖然很多，但真正能凡事行在神心意上的人卻很少。許多人信神都帶著自己的存心、目的，很少能拿到神面前接受神鑑察的。比如奉獻、事奉。真正的奉獻應該是建立在還報神愛的基礎上，自發地奉獻，包括錢財、時間和全人。但是不可否認，我們的奉獻花費中都有很多的存心和摻雜。就拿我自己來說，當看到神的話說：“ 你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。 ”（瑪3：10）我就很積極地十一奉獻，之所以那麼積極地奉獻，一方面是因為我覺得那是我當納的；另一方面是因為神給了我，我就應該歸還；但還有一個隱藏的存心，就是我認為奉獻了，神滿意了，神就會更多地賞賜給我，因此，我才積極地奉獻。再比如事奉，使徒保羅曾說過：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。”（提後4：7-8）我對這話特別贊成，所以為了以後那榮耀的冠冕，現在撇棄點、花費點又算得了什麼呢！

相信有這些想法的絕對不止一兩個人，但我們卻沒想過，若我們的奉獻、跑路花費不是為盡受造之物的本分，而是為了和神換取更大的祝福，這是對神的欺騙，這樣我們奉獻得再多，跑路再多、受苦再多又有什麼意義呢？神鑑察人心肺腑，我們這樣的欺騙怎能得著神的稱許呢？這樣又怎麼可能建立和神的正常關係呢！所以為了建立和神的正常關係，除去我們信神的各種摻雜和不正當的存心刻不容緩。

第四、凡事尋求真理，心裡追求愛神、實行愛神，讓神在凡事上做主掌權。

我們的生活中每天都充滿著變數，不知道什麼時候臨到一件事，我們就會落在黑暗當中。就像最近這段時間，我在公司競選高管時落選了，這件事讓我覺得顏面盡失，想起來就耿耿於懷，心也不能安靜在神面前了。後來好友告訴我：“臨到這事你得尋求神的心意啊！凡事臨到都有神的美意，你得尋求真理，真看到落選有神的美意在其中才行。”藉著好友的提醒，我才開始來到神面前禱告反省，藉著多次禱告尋求、讀神的話，才看到競選高管失敗確實有神的良苦用心在其中。自從自己在公司做出一些成績後，就被野心慾望充滿，想在公司謀取更大的發展。為了實現自己的計劃，我已經很長一段時間整天忙於工作，連禱告、讀神的話、聚會都明顯不正常了，心也離神越來越遠，有時被罪所勝都無力擺脫。神看到我活在追名逐利裡不能自拔，藉著落選拉了我一把，讓我在痛苦中來到神面前反省，進而明白神的心意，重新回到神面前。這才看到壞事原來真是好事，都有神的良苦用心在裡面啊！所以凡事尋求真理，也是建立與神的正常關係一個至關重要的實行。

本文來自：怎樣建立與神的正常關係——四方面的實行原則

神 | 主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢？

我看到聖經中說：“ 耶穌受了洗，隨即從水里上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：' 這是我的愛子，我所喜悅的。'”（太3：16-17）還有主耶穌在客西馬尼園的禱告：“ 我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。 ”（太26：39）神稱主耶穌是神的愛子，主耶穌稱天上的神為父，我就認為主耶穌就是神的兒子。但轉念一想：神不是獨一的真神嗎？怎麼會有“父”與“子”的關係呢？這到底是怎麼回事呢？我雖然翻閱不少屬靈書籍，但我的困惑還是沒有得到解決。

一天，我又針對這個問題開始查考聖經，無意中翻看到經文：“腓力對他說：'求主將父顯給我們看，我們就知足了。'耶穌對他說：' 腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說“將父顯給我們看”呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。 '”（約14：8-10）“我與父原為一。”（約10：30）看完經文我才恍然大悟，原來腓力因著對主耶穌的實質沒有認識，將主耶穌與“天上的神”看成為兩位神，他認為主耶穌在天上還有個“父神”，主耶穌就是“父神”的兒子，所以對主耶穌說“求主將父顯給我們看”。而主耶穌又是怎麼作的呢？主糾正了他錯誤的認識，說“ 我在父裡面，父在我裡面 ”、“ 人看見了我，就是看見了父 ”、“ 我與父原為一 ”，主耶穌的意思是，他也是父，父也是他，他與父原為一。那麼，主耶穌到底是“子”還是“父”呢？是子，為什麼會與父原為一呢？按說，子就是子，父就是父，怎麼能為一呢？那隻有一種說法成立，就是神的實質是一位靈，這樣“父與子為一”的說法就成立了。這時我又想到主耶穌說：“ 第一要緊的就是說：'以色列啊，你要聽，主——我們神是獨一的主。' ”（可12：29）主耶穌說神是獨一無二的，此時我明白了，雖然神稱主耶穌為“愛子”，主耶穌稱天上的神為“父”，但神的實質是一位靈，主耶穌就是道成肉身的神自己，而不是神的兒子。既然主耶穌不是神的兒子，他就是獨一無二的神自己，那主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢？

後來，我通過讀神的話才解決了我的困惑，神的話說：“ 耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的里面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的'人子'。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？'我們在天上的父……'他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神 在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）並不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同，並不是位格不同，根本沒有位格這樣的謬理！耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，並沒有靈的全部權柄。所以，他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意，正如他在客西馬尼園的三次禱告，'要按著你的意思來，不要按著我的意思來。'在未上十字架以先，他只是猶太人的王，是人子，是基督，並不是榮耀的身體，所以，他得站在受造之物的角度上來稱神為 。……到耶穌走之後，就再也沒有了父與子的說法了，這說法只適應耶穌道成肉身的幾年，其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。 ”

原來，主耶穌在客西馬尼園禱告稱天上的神為父，這是主耶穌站在受造之物的角度上禱告的，並不能以此來說明他就是神的兒子。雖然主耶穌的外表普通正常，但主耶穌就是道成肉身的神自己，他的實質是神性，他作了無人能作的工作，發表真理傳講天國的福音，教導人包容忍耐人、愛仇敵、愛人如己、饒恕人七十個七次等，還顯了許多神蹟奇事，如五餅二魚餵飽五千人、平靜風和海、讓拉撒路死裡復活……最終主耶穌被釘在十字架上作了人類的贖罪祭，完成了救贖工作。主耶穌說話作工有權柄、有能力，他說成就成、命立就立，但主耶穌能降卑自己，站在受造之物的位置上來禱告“天父”，從這裡看到了主耶穌的卑微與順服。但主耶穌禱告稱天上的神為父，神稱耶穌為神的愛子，這種父與子的關係，只是在神道成肉身作工期間才有的，當神在肉身的工作結束後，就再也沒有這種“父”與“子”的說法了。

此時，我的困惑才得以完全解決，神的話說得很清楚明了，太準確、實際了，感謝神的帶領！

本文來自：主耶穌為什麼禱告稱天上的神為父呢？