神 | 主耶穌傳道作工，為什麼會受到那麼多的攔阻？

秋風吹落了樹上枯黃的葉子，樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見散落的樹葉，不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後，獨自一人心思沉重地走在回家的路上，她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲，新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖，邊走邊想著長老所說的話，一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊，新迎不由得仰天長嘆，自言自語地說：「主啊，你為拯救人類來在人間作工傳道，向人施盡了憐憫，賜給人豐豐富富的恩典，為人醫病趕鬼，讓死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來，反而定罪抵擋你，給你的作工帶來許多攔阻，還把你釘在十字架上呢？」

新迎一路思索不解地回到了家，剛一走進院子，屋裡幾年不見的表姐秋實，看見新迎回來了，親切地先打招呼說：「新迎，你聚會回來了？」新迎一看表姐來了，立時高興激動起來，上前一把抱住表姐，她高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」秋實是個虔誠的基督徒，對聖經有獨到的見解，雖在外地工作，但工作之餘，常幫助扶持軟弱或有病的弟兄姊妹，有時她也會抽空來到新迎家看望，新迎特別喜歡和表姐交通。新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有不明白的問題需要問你呢！」這時，新迎的媽媽從廚房裡端著飯菜出來，笑著說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯你姐倆再聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些不明白的問題要問我，你有什麼不明白的快說說。」新迎不解地說：「今天聚會，長老給我們講了主耶穌是怎麼被釘上十字架的。我想不太明白的是，主耶穌為拯救人類道成肉身在猶太作工講道，給人帶來了天國的福音，向人施盡了憐憫慈愛，顯了那麼多的神蹟奇事，為什麼主耶穌在傳道作工期間還會受到那麼多的攔阻？尤其是那些盼望主來的猶太教的首領與百姓，不但不歡迎主耶穌的到來，反而還定罪主的作工，這到底是為什麼呢？」

一、不認識神的作工

秋實聽了新迎提的問題，沉默了片刻後，說：「新迎，關於這個問題，我們首先來看幾節經文。

『那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」』（太12：1-2）

『耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」』（太9：10-11）

『耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」』（約9：14-16）

從這些經文中我們看到，主耶穌的作工之所以受到攔阻，原因就是當時的人對神常新不舊的作工不認識。他們把神拯救人類的工作，一次而永遠地定規在了律法中，他們認為神只是律法下的神，神在律法以外不會再作新的工作，神會一直讓他們守著安息日，一直在聖殿裡敬拜神，守著律法的條條框框等等。可主耶穌說：『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。』（太5：17）主來了沒有重複作律法的工作，而是在律法時代的基礎上開闢了恩典時代，傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並成全了律法，走出了律法的捆綁束縛。主耶穌作工講道不在聖殿，而是在山上、海邊、曠野，而且他沒有任何禁忌，在安息日依然為人醫病趕鬼，帶著門徒在地裡掐麥穗吃，又與稅吏和罪人坐席吃飯等。主耶穌當時作的這些工作讓那些守律法的人難以理解，並且觀念重重，所以他們就根據舊約律法來定主耶穌的罪，處處抓主耶穌的把柄，抵擋定罪主耶穌。」

新迎此時才恍然明白：「表姐，你這樣一交通我明白了，主耶穌作工受到那麼多的攔阻，原來是因為法利賽人、猶太百姓死守律法，不認識神的作工導致的呀！看來守舊跟不上神現實的作工很容易抵擋神，我們能認識到神是常新不舊的神，這對我們來說太重要了！」

二、把基督當普通人對待

秋實說：「是啊，神的智慧高過諸天，神作工從來不守舊，他是常新不舊的神自己。無論神的作工是否符合我們的觀念，我們都不能根據自己的想像定規神的作工，否則很容易抵擋神！其實主耶穌的作工受到那麼大的攔阻，不光是這一方面原因，還有其他原因。

我們再來看幾節經文：『耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。』（太13：53-58）『猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」』（約6：41-42）

我們都知道主耶穌是道成肉身的神自己，他不僅有正常的人性，更有完全的神性，他能使瞎子看見、瘸子行走、五餅二魚使五千人吃飽、死人復活等等，這些神蹟奇事無一不在彰顯著神獨一無二的權柄和能力。可是律法下的很多人，尤其是主耶穌家鄉的人，他們知道主耶穌出生的家庭、生活的背景，看到主耶穌有父母、兄弟姐妹，又看到主耶穌有正常人性的喜怒哀樂。他們只看到主耶穌正常人性的一面，而忽略了主耶穌的神性實質，所以無論主耶穌的作工講道多麼有權柄、能力，他們仍是把主耶穌當人來對待，還定罪抵擋主耶穌的作工。這是主耶穌的作工受到攔阻的第二方面原因。」

新迎點點頭說：「是啊，道成肉身的主耶穌是人子，外表普通正常，我們從外表上根本就認不出主耶穌就是要來的彌賽亞，只有從主的作工、說話中，才能看到主耶穌的神性實質。當時很多跟隨主的人就是因著看到主耶穌的作工說話滿有權柄能力，是任何人所達不到的，從而認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，跟上了神的腳蹤。相反，那些只用外表衡量主，把耶穌基督當普通人對待的人，就都成了瞎眼抵擋神的人！」

秋實說：「是啊，我們不能以人子外表的正常人性來定規他，得注重聽神的聲音，從他發表的話中來辨別是否是神靈的發聲，是否是我們生命的所需，否則也很容易成瞎眼抵擋神的人！」

三、仇恨真理的撒但本性是抵擋神的根源

迎新接著問道：「表姐，除了這兩方面原因外，還有什麼原因導致主耶穌的工作受到攔阻嗎？」

秋實沉默片刻說：「第三方面就是法利賽人頑固、狂妄、仇恨真理的撒但本性，導致他們極度仇視主的到來，他們瘋狂迫害定罪主耶穌與主耶穌的門徒，給主耶穌的工作帶來了極大的攔阻。我們都知道主耶穌在傳道作工期間，發表了許多真理，並顯了很多神蹟奇事，賜給人類豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了猶太國，許多人紛紛跟隨了主耶穌。法利賽人心裡很清楚，如果主耶穌繼續作工下去，猶太教的信徒都要跟隨主耶穌，整個猶太教就垮塌了，他們的地位、飯碗自然就不保了，他們便商議殺害主耶穌。這些事實在聖經上有明確的記載，如約翰福音11章說：『祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」……從那日起，他們就商議要殺耶穌。』（約11：47-48、53）

法利賽人為了保住他們的地位、飯碗，不擇手段，給主耶穌編造謠言，還勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。可見，法利賽人仇恨真理、仇恨基督，早已到了與基督不共戴天的地步！他們寧可不要贖罪祭，寧可犯下滔天大罪抵擋神、得罪神，寧可子子孫孫遭受咒詛，也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架，這就是法利賽人仇恨真理的撒但本性實質。不僅這樣，就連當時的猶太百姓也隨從法利賽人高聲吶喊『把他釘十字架、把他釘十字架』，最終犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，以色列遭到了亡國之痛。這血的教訓值得我們深思啊！」

新迎聽了，感受頗深地說：「感謝神，今天的交通讓我獲益匪淺。神的作工是常新不舊，不斷向前發展的，神在每個時代的作工、所發表的性情與對人的要求都不相同，我們不能根據神作過的工作來定規神的新工作，也不能根據基督的正常人性而否認他的神性實質，只有存著敬畏神的心，虛心尋求真理，細心聽神的聲音，從神的作工與神發表的真理中認識神，才能跟上神的腳蹤。」

秋實點頭高興地說：「感謝神，這樣的認識對咱們迎接主的再來也至關重要。不管神的作工是否合乎我們的觀念，我們只有放下自己的觀念想像，注重尋求真理，聽神的聲音，這樣才能避免步法利賽人抵擋神的後塵！主耶穌說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5：3）『清心的人有福了！因為他們必得見神。』（太5：8）相信只要我們虛心尋求，就能迎接到主的再來！」

迎新高興地說：「嗯，感謝神！」

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神 | 主喜歡虛心的人，什麼樣的人是虛心的人？

一天，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）我就在想：主喜歡虛心的人，不是虛心的人進不了天國，那到底什麼樣的人才是虛心的人呢？

正好到了聚會的日子，我就把這個問題提出來跟弟兄姊妹一起交流探討。

楊姊妹說：「我覺得主耶穌說的虛心的人，是指那些雖有狂妄性情，但不持守自己的觀念想像，能尋求真理，注重聽神的聲音，接受、順服神作工的人說的。就如經上記載：『腓力找著拿但業，對他說「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從哪知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」』（約1：45-49）

從這幾節經文中我們就看出，拿但業是虛心的人，他聽說主耶穌就是要來的那一位，是彌賽亞，又聽到主耶穌說話有權柄、有能力，鑒察人心肺腑，與普通人不一樣，他就不看主耶穌出身卑微，而是能放下自己的觀念想法，虛心尋求主耶穌的作工，最終迎接到了彌賽亞的到來，得著了主的救恩。」

詹弟兄繼續說：「聽楊姊妹這麼一說，我還想起了聖經裡記載的一個有大權的埃提阿伯太監接受主耶穌福音的故事。經文說：『太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」（有古卷在此有：「腓利說：『你若是一心相信，就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子』。」）』（徒8：34-37）埃提阿伯太監是個虛心尋求的人，他雖然有大權、有地位，但卻絲毫不受這些影響，而是很謙卑地尋求真理，聽腓力傳講耶穌的事蹟後，歡喜地接受了耶穌作自己的救主。」

聽到他們這麼說，我心裡很贊同，就說：「聽你們這麼一說啊，我才知道原來虛心的人不固執己見，對於出於神的能尋求，認識到自己不對就能放下觀念，接受、順服神的作工。就像拿但業剛開始對主耶穌也有觀念，認為拿撒勒能出什麼好的呢，但在他聽了主耶穌的說話後，就改變了自己的觀點、看法，跟隨了主耶穌。」

楊姊妹接著說：「是的，那些狂妄、驕傲的人就持守自己的意思，從不改變自己的觀點，這就不是謙卑的人。這就讓我想到了當初的法利賽人，他們嘴上都說巴望彌賽亞的到來，可當彌賽亞降臨的時候，他們卻憑觀念想像認為耶穌的名不叫彌賽亞，就不可能是基督；認為基督應該生在富貴家族，出生顯赫，不可能生在馬槽裡；他們還用聖經字面意思定規神的作工，把神的作工限制在聖經裡，看到主耶穌的作工超出了聖經，就不承認是神的顯現；還論斷主耶穌就是個普通的人，說：『這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』（太13：55-56）他們雖然聽到主耶穌說話有權柄、有能力，也看到主耶穌顯了許多神蹟奇事，但他們就是持守自己的觀念不放，也不謙卑尋求真理，還定罪、褻瀆主耶穌，因著他們仇恨真理的本性，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到神的懲罰！這就看到不虛心尋求神的顯現作工，還瘋狂抵擋定罪神，是件多麼危險的事啊！」

方弟兄說：「哎呀！聽你們這麼一說啊，倒是給我們一個警戒。如今已到了末世的末了時期，也是主耶穌回來的關鍵時期，我們也該做一個虛心尋求的人，才能迎接到主的再來啊！我記得主耶穌說過：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：12-13）還有啟示錄預言說：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟2：7）從這幾節經文中看到主末世要來發聲說話，當我們聽見神的說話時，就應該出來尋求，注重聽神的聲音，如果沒有虛心尋求的心，很可能也會走法利賽人的錯誤道路，斷送了自己迎接神顯現的機會啊！誒，對了，我想到之前在福音網站上看到一段話，覺得很好，我來給大家唸唸。」

於是方弟兄就拿出他的筆記本讀道：「神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。……你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

讀完這段話，方弟兄接著說道：「從這段話中我們看到，神作工有他自己的計劃、步驟，他不可能按著我們人的想像作工，我們只有放下自己的觀念想像，有渴慕真理的心，能謙卑下來虛心尋求真理，注重聽神的聲音，這才是聰明人啊！」

楊姊妹說：「是啊，那些法利賽人的慘痛教訓，就是我們的前車之鑑哪！就像耶和華神說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』（賽55：8-9）這就看到我們人的意念永遠不及神的意念，我們大腦想出來的都不是真理，不合神的心意，所以我們可不能憑觀念想像對待主再來的事，如果有人喊主回來了，我們可要注重尋求啊！不然我們就會錯過迎接主的機會，到時後悔也晚了。」

我認可地說：「說得對！我願意做虛心尋求的人，注重聽神的聲音，迎接主的顯現！」

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神 | 與身邊的人關係疏遠，該如何改善？

失迷的小羊：

大家好！我有個問題想尋求一下，希望大家幫幫我。我是一個比較強勢，脾氣又不好的人。與人相處時，當對方不能按著我說的做，我就身不由己地發火教訓人，致使別人對我不滿，都躲著我，關係弄得很尷尬。尤其我和婆婆相處，我的壞脾氣使得我們的關係更疏遠。面對這糟糕的人際關係，我心裡很難受。每當想起主耶穌教導我們：「你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」（可9：50）想到自己活不出主的教導，心裡就更感覺苦惱。我也很想改善與別人的這種關係，但不知該怎麼做。你們誰有什麼好的解決辦法，請幫幫我。

發帖人：失迷的小羊

回帖：

陳宇：俗話說：「距離產生美」，你和別人相處時，少說話多做事就行了！至於和婆婆關係不好，你們分開住就不會有矛盾了。

胡強：現在的社會都是「人善被人欺，馬善被人騎」，所以不管和啥人相處，我們都得強勢點，只要自己不吃虧，自己痛快就行了，管別人疏遠不疏遠呢！這就叫「寧可向別人發脾氣，也不要受別人的氣。」

鄭心：我不這樣認為，作為基督徒應該遵守主的教導，與人相處實行主的話，有正常人性的活出，與人和睦同居才合主心意，才是基督徒該有的樣式。如果別人與咱疏遠，那就說明咱的活出不合主心意，這個問題得及時解決，否則會讓主厭憎的。

思思：我贊同鄭姊妹的觀點，主教導我們要作光作鹽照亮大家，與人和睦相處，作為一名基督徒都應該按主的要求實行活出。可我有時也會像失迷的小羊一樣，要求別人聽我的，對身邊的人發脾氣，家人同事見了我不是躲，就是小心翼翼的。有時我心裡挺過意不去，也恨自己的壞脾氣，很想緩解我們之間的關係，卻苦於沒有解決的路途，正好今天失迷小羊提出來了，咱們就一起探討探討吧……

楊姊妹：大家好，很高興和大家在這裡相遇，看到大家的討論後，想起我曾經也有過類似的情形，跟別人相處站高位說話，喜歡把自己的意思強加給別人，讓別人按我的意思來做事，別人不按我的來，我就發火。當時我跟你們一樣，認為是自己的脾氣不好導致的，後來我在福音網站上看到一段生命進入的交通，才認識到脾氣不好是外表的流露，不是根本的原因，根本的原因是我們有狂妄性情……

失迷的小羊：狂妄性情？那話是怎樣說的啊？

思思：是啊，怎麼說的，快給我們說說。

鄭心：我也想知道生命進入的交通是怎樣說的。

楊姊妹：好啊。那我分享給大家，生命進入的交通說：「狂妄的人因自高自大目中無人，對人沒有和氣，不能平等待人，總不能與人和睦相處。……性情狂妄的人總想出人頭地高高在上，不願受人的管制，卻願意轄制別人；性情狂妄的人總認為自己比別人強，別人誰也不如他，看不見在別人身上的長處優點，即使看見點也不服氣，還會加以攻擊、貶低，別人的缺欠短處他看得格外清楚，並且隨意談論傳播，特別喜歡講自己的長處，特別喜歡誇獎自己、高舉自己、貶低別人；性情狂妄的人總是唯我獨尊，好搞以我為中心，讓人都尊重他，都圍著他轉，他無論說啥做啥人都得聽他、注重他……」

鄭心：哦，這些話說得真明白，讓人聽自己的，按自己說的來做，這是因為我們有狂妄性情導致的。不知我這樣領受對不對呢？

楊姊妹：嗯，是這樣的。從生命進入的交通中我們看到，導致我們人際關係不正常，主要是因為我們有狂妄的敗壞性情。因著狂妄自大，我們與人相處時，就會站地位說話、做事，常常顯露自己，把自己看得比誰都高，比誰都好，以自我為中心，讓別人聽自己的，按自己的意思來做。別人做的不合我們的意，我們就滿了小瞧、貶低，甚至發火教訓人，以顯示自己比別人有能耐。就如：我們與同事相處時，看到自己的業務能力比他們突出就瞧不上人家，還會對人家挑三揀四、指手畫腳，當人家達不到自己的要求時，就會對其發火；我們與家人相處時，更是把自己當作一家之主，不論是婆婆說的，還是丈夫、孩子做的，只要不合自己的意，就強制家人按自己的意思、想法做，沒有一點正常人該有的理解與擔諒，給自己和身邊人帶來的都是轄制與傷害，人際關係越來越差，甚至與人無法正常相處。

失迷的小羊：以往我一直認為都是因著自己脾氣壞，才會常常對身邊人發火，使自己的人際關係變得糟糕。現在我才認識到主要是自己的本性太狂妄。仔細想想，我與人相處時，總覺得自己比他們好、比他們聰明能幹，臨到啥事總想按自己的標準要求別人，當別人達不到時，我就忍不住對他們發脾氣，還嫌棄、貶低他們啥也幹不了。尤其是我婆婆，她性子特別慢，幹啥活都慢，等她幹完活，黃花菜都涼了。我心裡就對婆婆滿了嫌棄，她做啥事我都想說道一番，讓她按我的想法做，當婆婆不聽時，我就忍不住地發脾氣，自己痛苦不說，身邊人也跟著受罪，現在才看到我憑狂妄性情說話、做事，真是太沒理智，沒有人性啊。

思思：說得有道理，看來這問題的根源是因著我們有狂妄自大的本性。總覺得咱們自己比別人強，就趾高氣昂地衝人發脾氣，活出的沒有一點理智，真是一副鬼相呀！現在我知道問題的根源了，那怎樣才能解決狂妄性情，達到與人有正常的人際關係呢？楊姊妹，你再給我們解答解答吧！

楊姊妹：感謝神！要想改善我們的人際關係，就要實行真理，學會放下自己，多為別人著想，多想著別人的好，不憑狂妄性情活著。

我之前在一本書上看到這樣的交通，覺得特別好，在這裡分享一下：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……不要對別人要求太高，不要指望從別人身上得什麼好處，這也是正確對待別人的一條原則。」

我們人被撒但敗壞後，良心、理智，人性都變得不健全，對別人沒有愛心、理解，包容，喜歡憑喜好對待人，喜歡站高位指使別人，讓別人聽自己的，失去了神起初造人時的樣式。我們跟別人都是被撒但敗壞至深的人，並不比別人好到哪，哪有資格去要求別人、教訓別人呢？因此，我們要想與周圍人有正常的關係，就得實行真理，不憑狂妄性情活著，學會放下自己，不按自己的意思來要求別人，學會關心、體貼別人，凡事替人著想，讓別人得益處。就如主耶穌作工時，他常常與罪人、稅吏一起坐席、給人講道，並不因著自己的身分、地位是基督，就要求人必須聽他講道，跟隨他，不聽、不跟隨就對人發脾氣，不跟人在一起，而是只管給人講道來開解人的心，讓人明白真理，認識到自己有罪之後，認罪悔改，從中看到神的卑微隱藏，神對人的愛與憐憫。而我們是一個被撒但敗壞的人，跟主耶穌沒有可比性，但我們可以效法主，不站高位，與人站同等地位，讓別人得益處。」

失迷的小羊：楊姊妹，聽了你這樣交通，我真的感到很蒙羞，我老是要求婆婆按我的來做，一旦不按我的來，我就發火，原來這是我太狂妄了！我得效法主，放下自己，做個有良心、理智的人。

楊姊妹：嗯，你有這樣的認識，是神的開啟帶領啊，感謝神！我再與大家分享一下我自己的親身經歷：我婆婆是個慢性子的人，做什麼事都比較慢，而我又是個急脾氣的人，幹什麼都比較快。我們在一起相處時，我就看不慣婆婆做事，所以每次我倆在一起做事時，我總是催促她快一點、麻利點，可她還是慢慢騰騰的，我就忍不住對她發脾氣。漸漸地婆婆開始疏遠我了，有時她從外面回來，看見我在家，也不和我打聲招呼就直接回她自己屋了。看到我們同在一個屋簷下，卻形同陌路，我心裡特別難受。

這時，我省察認識到自己太狂妄了，總想讓婆婆按我的要求做，不然就發脾氣，無形中給婆婆帶來了許多轄制，使婆婆和我之間產生了隔閡，關係一下子就僵了，我們在一起都沒有話說了，我這才看到自己憑狂妄性情活著真是太沒理智了，沒法與人和睦相處，轄制了別人，自己也活在痛苦中。我不能再這樣總憑狂妄性情做人，後來就是看到交通裡的那段話說：「做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……不要對別人要求太高，不要指望從別人身上得什麼好處，這也是正確對待別人的一條原則。」明白這些後，我就有意識地操練放下自己，理解別人、關心別人，不再憑狂妄性情對待人。

有一次，我們一家人去地裡收割玉米，我不經意間看到婆婆正一層一層地剝著玉米皮，把皮都剝了才掰玉米。這時我就火了，心想：掰個玉米還用一層一層地剝皮嗎？我正想大聲催促婆婆快點，別那麼磨磨蹭蹭的，突然想到自己的狂妄性情又要發作了，想要求婆婆按我的來，神要求我們得放下自己，學會體諒人，關心人。這時，忽然想起婆婆前段時間手受了傷，現在還沒有完全好，手用不上力，她才一層一層地剝玉米皮的。想到這，我就想著要是我手受傷了一定不會到地裡幹活，而婆婆儘管手上的傷沒好完，也一直盡力幫家裡幹活。此時我對自己剛才心裡嫌棄婆婆動作慢感到愧疚。之後，我不再轄制婆婆，要求她按我的意思來，也不再衝婆婆發脾氣了，我們能和睦相處了。經歷過後，看到我們要想與人有正常關係，就得實行真理，理解別人，關心別人，做對別人有益處的事。

鄭心：說得太好了！我們也實行真理，相信也能與人和睦相處。

失迷的小羊：感謝神！楊姊妹的一番交通，讓我很得益處。看來，只要我們實行主的話，學著放下自己，體諒他人的難處，對別人多一分理解、包容，愛心，漸漸地就會發現，其實身邊的人事物沒有我們想得那麼糟糕，神給我們安排的都是最好的。感謝主！我的問題終於有了解決路途！

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神 | 主耶穌作工時為什麼要說比喻？

主耶穌在作工時曾向當時的人說了很多話，有的話說得很直白，就如主耶穌常常說：「我實實在在地告訴你們……」有的話說得卻很委婉，就如主耶穌回答腓力說：「我在父裡面，父在我裡面……」（約14：10）但最讓我印象深刻的還是主耶穌說的許多比喻，例如：撒網的比喻、牧人尋找迷路羊的比喻、惡僕逼債的比喻、浪子回頭的比喻、婚筵的比喻、無花果樹的比喻等等。看著這些比喻，我不禁在想：主耶穌當時作工為什麼要說這些比喻呢？這些比喻背後神的心意又是什麼呢？

帶著這個疑問，我不斷地向主禱告，尋求主的開啟。一天，我在查經時看到這樣一段經文：「門徒進前來，問耶穌說：『對眾人講話，為什麼用比喻呢？』耶穌回答說：『因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：「你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。』」（太13：10-16）細細揣摩這段經文，又在主耶穌的話中不斷地禱告尋求，我對主的話才稍稍有些明白。原來在主耶穌傳道作工時，聽主講道的人有很多，但這些人中並不都是真心跟隨主、遵行主道的人。例如：當初的法利賽人，他們聽道的目的並不是為了尋求真理，而是想抓主耶穌的把柄試探主耶穌，想陷害主耶穌；有的人看到了主耶穌顯了許多神蹟奇事，能賜給人恩典祝福，為人醫病趕鬼，所以他們跟隨主耶穌是為了得到更多的恩典祝福，並不是為了遵行主的道，體貼主的心意。只有少部分人是因著喜愛真理，看見主耶穌的作工講道有權柄、有能力，才願意跟隨主，就如彼得、約翰、雅各等人。所以主耶穌為了能得著真心信神、喜愛真理的人，就以比喻的方式向眾人講道，發表真理，見證神的作工、神的性情，以及天國的奧祕。凡是喜愛真理的人就會主動尋求主耶穌，從而得到聖靈的開啟、引導，明白其中的含義。而那些不喜愛真理，只求恩典祝福的人，就不會主動尋求這些話的意思，所以永遠也不會明白真理。這樣一來，真心信神、喜愛真理的人和那些只求恩典祝福的假信徒、不信派就被分別出來，各從其類了。這也正應驗了主耶穌所說的：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。」（太13：11-12）這就是主耶穌作工時為什麼說比喻的一方面意義。

後來，我在一個網站上看到這樣一段話，說：「第一條，撒種的比喻。這個比喻很有意思，撒種是人生活中常見的一件事情。第二條，稗子的比喻。關於什麼是稗子，種過莊稼的人或者成年人都知道。第三條，芥菜種的比喻。什麼是芥菜你們都知道吧？如果有人不知道可以翻翻聖經。第四條，麵酵的比喻。多數人都知道麵酵是用來發酵用的，是人日常生活中能用到的一種東西。以下的第六條藏寶的比喻，第七條尋珠的比喻，第八條撒網的比喻，這所有的比喻都取材於人的生活，都來源於人的現實生活。這些比喻給人一個什麼樣的圖畫呢？這幅圖畫就是神成為一個正常人與人生活在一起，用生活的語言、人性的語言與人溝通，供應人的所需。在神道成肉身在人中間生活了許久，體驗目睹了人的各種生活方式之後，這些生活的體驗便成了他將神性語言轉化為人性語言的教材，當然，這些生活中的所見所聞也豐富了人子的人性閱歷。當他想讓人明白一些真理的時候，讓人明白一些神心意的時候，他可以用類似以上數條比喻這樣的方式來告訴人神的心意與神對人的要求。這些比喻都與人的生活有關，沒有一件事是與人的生活脫節的。當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。」「這就是神道成肉身的『優勢』：他可以利用人的知識、用人性的語言來向人說話，表達他的心願，他將深奧的人難以理解的神性的語言用人性的語言與方式解釋或『翻譯』給人，這樣有利於讓人了解他的心意、明白他要作什麼……」

從這些話中我明白了，主耶穌作工時說那麼多比喻，是為了讓跟隨他的人能更好地明白神的心意，明白神對人的不同要求，達到能用心靈和誠實來敬拜神。在律法時代，耶和華神曾使用先知向人傳達神的話，但是這些話都是預言，當時跟隨神的人並不能直接明白這些話的含義，以至於到今天，有很多先知的預言我們也不能明白，這是事實！當主耶穌道成肉身成為人子的形像來在地上作工，用人性的語言把神的心意要求告訴給人時，我們就能更好地理解、領受神話語中的真理，就有利於我們認識神的作工與神的性情，明白神拯救人的良苦用心。就如主耶穌藉著迷路羊的比喻來表達神對人的愛：神願萬人得救，不願一人沉淪，只要是真心信主的人，一時走錯了路，神都會想方設法把他們挽救回來。這也應驗了聖經上的話：「這是要應驗先知的話，說：『我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。』」（太13：35）這是主耶穌作工時為什麼說比喻的第二方面意義。

我又繼續往下瀏覽：「他也可以以人的角度與人對話，用人的語言與人對話，用人明白的方式與人對話，甚至可以用人的語言知識來說話作工，讓人覺得神可親可近，也讓人看到神的心。」從這段話中我明白了，主耶穌作工講道時說的比喻，都是用人性的語言來表達，不僅通俗易懂，更能讓我們感受到神的可親可愛，拉近了我們與神之間的距離。回想律法時代神沒有道成肉身作工時，神向摩西說話是在火焰中，向以色列民說話是在西奈山上，向約伯說話是在風中。那時候人一聽神的說話，就感到恐懼、害怕，不敢見神的面、不敢靠近神，更不能靜下心來尋求神說話的意思。而神在恩典時代道成肉身作工是以人性的語言來講道作工，用比喻的說話方式教導我們明白神的道，讓我們感受到神不再是讓人望而生畏、不可靠近，而是讓我們感到很貼心很親切，我們就能面對面地尋求神的心意，接受神的作工帶領，得到神的救贖。這是主耶穌作工時為什麼說比喻的第三方面意義。

從神的作工中看到，神道成肉身發表真理，用人性的語言跟我們說話，都是為了讓我們能更容易地明白神的心意要求，能明白真理、實行真理，脫去敗壞性情，得潔淨、變化，以及達到認識神、順服神、敬拜神的果效。感謝神，一切榮耀歸給神！

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神 | 紀錄片｜中國宗教迫害實錄之六《漫漫逃亡路》

中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂無數，取締所有家庭教會……本紀實片講述了中國基督徒楊敬恩遭受中共迫害的真實經歷。楊敬恩原本家庭幸福，生活富裕，他和妻子信神盡本分後，卻遭到中共的通緝抓捕，夫婦倆都被迫離家，在外逃亡。十八年來，楊敬恩走遍了半個中國，可去到哪裡都遭到逼迫，常常危險重重、險象環生……

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神 | 我和婆婆的故事，一千個家庭，一種婆媳關係！

俗話說「自古婆媳難相處」，而我自認為是一個很容易和別人相處的人，跟婆婆相處應該不成問題，但婆婆的到來徹底回擊了我的想像……

女兒出生後不久，婆婆就到日本和我們一起住。一天剛下過雪，我帶著婆婆、女兒一起去教會，婆婆怕孩子感冒，就給孩子穿了三件衣服，外面又套了一件外套。我說：「別的小朋友都只穿2件，穿太多孩子也難受。」說著，我就給孩子脫掉了一件。誰知，婆婆不但不接受我的建議，還反駁說：「外面這麼冷，孩子凍著了怎麼辦，在帶孩子方面我比你有經驗！」說完，婆婆又拿起衣服給孩子穿上。看到這一幕，我心裡很不是滋味，心想：孩子穿什麼合適，難道你比我這個當媽的還清楚嗎？你也太相信自己了吧?!之後我有些生氣地出了門。

到了教會，寶媽們看到我女兒穿這麼多衣服，就取笑說：「孩子她媽，這不是在中國，你怎麼給孩子穿得像土包子似的？」聽到大家這麼說，我感覺臉上火辣辣的，別的孩子都打扮得漂漂亮亮的，而我家孩子因為穿得太多，室內又開著暖氣，熱得滿頭大汗，於是我趕緊給孩子脫掉一件。後來因為走得匆忙，忘記把衣服給孩子穿上了，結果夜裡孩子就發燒了，這時婆婆又責怪我沒有給孩子穿好衣服，我很不高興地說：「以往孩子穿兩件衣服，不都好好的嗎？以後不要給孩子穿那麼多了。」話剛說完，婆婆就在那兒嘀咕：「我們那裡都穿那麼多，也都好好的，再說我帶孩子是有經驗的。」聽到婆婆的嘀咕我心裡很不舒服：明明是你做錯了還不承認，你不在的時候我們都好好的，你一來就要按照你的想法做，害我被人取笑不說，現在連孩子都生病了。

隨後我還發現婆婆是一個很持守自己的人，只要是她認為對的，別人很難改變她。比如：婆婆害怕長胖，做飯很清淡，我們吃起來沒什麼味道，給她提建議，可她說「清淡點好，要健康飲食」；婆婆喜歡穿顏色鮮艷的衣服，走在路上回頭率很高，我都感到不好意思，就提醒她這衣服和她的年齡不搭，可婆婆卻不這樣認為，還說「老家的人都這麼穿」。看到婆婆如此固執，絲毫聽不進別人的意見，我心裡就對她產生了看法，感到和這樣的人真沒法相處。

孩子兩歲的時候，我上班了，家務事就由婆婆來操持。一天，我看到冰箱裡有些食品婆婆不喜歡吃，她就不煮，結果放的時間太長都過期了，而且冰箱裡的東西沒有歸類，放得亂七八糟。我就喊婆婆過來，告訴她東西要怎麼擺放合適，還有食物要在沒到保質期之前吃掉，過期就只能扔掉了。一番交代之後，我想婆婆應該記住了，可過了些天，我發現冰箱裡的東西還是放得亂七八糟，食品過期了也沒有處理，我的火氣一下子就上來了，心想：都跟你說過好幾遍了，怎麼還這樣做！雖然話沒說出口，但心裡卻對婆婆滿了看法。

晚上丈夫回來後，我就和他發牢騷：「媽怎麼連食品的保質期都不會看啊？東西都放過保質期了，而且冰箱裡的東西放得亂七八糟，我都和她說過好幾次了，現在還這樣。」丈夫勸我說：「媽在老家生活沒這麼多講究，你一下子讓她改過來她也做不到，以後你多提醒她幾次就好了。」聽了丈夫的話，我不以為然地說：「提醒她，她也不聽啊，她老有自己的想法，就這樣的性格，誰能受得了啊！」

從那以後，我和婆婆的隔閡越來越深，我從心底裡不喜歡婆婆，不願意和她多說話，還總是拉著一張臭臉，甚至希望她趕緊回國。婆婆也看出我有些不高興，有啥事也不跟我說了，有時她正和別人通電話，看到我進屋，就有意迴避，生怕被我聽到似的。為此我心裡更加反感，以致於一起出門時都不想和她一起走，每次都是她走在前我走在後。想到同在一個屋簷下，婆媳關係卻相處得如此尷尬，我的心裡感到很壓抑。

2016年，我接受了神的國度福音。在一次聚會時，我向弟兄姊妹說了我和婆婆之間的矛盾，一個姊妹給我看了一段神的話：「不要自以為是……看誰也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。」姊妹交通說：「其實我們每個人都有各自的長處和缺點，但我們被撒但敗壞後就特別的狂妄自是，老把眼光盯在別人的身上，就像聖經上主耶穌說：『為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？』（路6：41）我們看別人的缺點容易，看自己問題就很難，這是我們的敗壞性情導致的，所以就總覺得別人不好，就看不上別人。我們在與人相處時，還常常拿自己的長處和別人的缺點對比，發現別人做得不合自己意或者不如自己的時候，心裡就對別人產生成見，甚至還論斷人，總想要求別人聽從、順服我們，這都是我們被敗壞後的一些無理智的表現，我們憑敗壞性情活著就很難達到與人和睦相處。其實人無完人，何況我們被撒但敗壞後，撒但本性根深蒂固，所以我們在與人相處時需要彼此包容，臨到事情多反省認識自己的問題，這樣才能和別人建立正常的人際關係。」

聽了姊妹的交通，我感到很蒙羞，我和婆婆相處時確實流露了很多敗壞性情，只要她的一些做法不合我意，我就覺得是她的問題，心裡就會對她產生成見，然後就甩臉子、發脾氣，甚至還向丈夫告狀。現在我才意識到我和婆婆都是被撒但敗壞的人，我們不能和睦相處不只是婆婆的問題，我也有問題，是狂妄自大的本性導致我不認識自己身上的敗壞，總把眼光盯在婆婆身上。現在想想婆婆常年在福建生活，從來就沒見過下這麼大的雪，她也是出於對孩子的關心才給孩子穿這麼多衣服。而且婆婆在國內生活了大半輩子，買東西大多數是買生鮮食品，上面沒有標註生產日期，所以一下子讓她注意保質期，她確實很難適應。想到這裡我心裡有些愧疚，看到狂妄自大的撒但性情讓我變得一點理智都沒有，對人也沒有包容、忍耐和理解。

之後，當看到婆婆沒收拾冰箱，我也不再嫌棄她了，有時間我就自己收拾，買了有保質期的食品就及時提醒婆婆煮掉。當我放下自己，不再和婆婆計較時，婆婆也承認她買東西很少看生產日期，以後在這方面她會多注意的。感謝神，之後我們很少因為這些事而鬧得不愉快了。

後來，我還看到神的話說：「人活這麼多年，一輩子十有八九都是不如意，這個看不慣，那個看不慣，什麼看不慣哪？有些其實是自己的問題，別大驚小怪的。人活的年頭長了就知道，自己也不尊貴，自己不比別人強。別覺得自己比別人都好，都高尚，都尊貴，得學會適應環境。要適應環境，首先人得有一個見識：什麼人都有，什麼生活習慣都有，生活習慣不代表人性，你的生活習慣規律、正常、高尚也不代表你就有真理。對這事得看透，有一個正面的領受。另外，神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。」

仔細揣摩著神的話語，想到我們每個人都在神所命定的生活環境中長大，自然有不同的喜好和生活習慣，生活習慣好也不代表這個人就好，就比別人尊貴。神衡量一個人的好壞是看這個人是否明白真理，是否脫離了撒但敗壞性情，憑神話真理活著。而我受狂妄自大本性支配，總盯著婆婆身上的問題，看不上她，還總想糾正她的一些做法來達到我的標準，看到自己不明白真理，所做所行真是沒有理智！又想到婆婆本應在家安度晚年，但還大老遠跑來給我帶孩子，幫我做家務，是為了減輕我的負擔，可我對婆婆不但沒有心存感激，還從心裡嫌棄她，經常甩臉子給婆婆看，甚至還希望她離開我們家，導致婆婆說話做事都看我的臉色，受我轄制。想到這些，我心裡特別懊悔，看到自己太沒人性了。這時我才意識神安排婆婆在我身邊就是為了顯明我的敗壞，讓我認識到自己的狂妄本性，從而能恨惡自己，背叛肉體實行真理，活出一個真正人的樣式。明白了神的心意後，我心裡對神滿了感激，願意順服神的擺佈安排，實行真理滿足神。

後來，婆婆因有事先回中國了，我也因家裡的一些事情需要回中國一趟，婆婆得知我也要回國就打電話叫我買些禮物。當看到婆婆列的購物單時，我心裡很不舒服，購物單很長，而且都是很重的東西，還有不少液體之類的，上次帶這些東西把我累得夠嗆不說，到機場還全被工作人員沒收了。這些常識我和她說了不止一次了，我都懷疑她有沒有用心聽，我就想打電話說婆婆一頓，當我掏出手機時，突然意識到我又流露狂妄的敗壞性情了，想到神的話說：「每一個人都有小毛病、小缺點，都有一些特性的東西，都有自是，都有軟弱、不足，你憑愛心幫助，也能包容，也能忍讓，別太苛刻，不要斤斤計較。」是啊，我們每個人都不是完美的，我不也常常做一些愚昧的事情嗎？而且婆婆年齡大了，有些事不注重會忘記這不是很正常嗎？神的話告訴我，對待人不能太苛刻，別抓住別人的一點缺點就斤斤計較，得學會包容、忍耐，這才是真正人的樣式。

明白了神的心意後，我的火氣減少了很多，於是我撥通婆婆的電話，心平氣和地說：「媽，這些液體是不能帶回去的，要不我買個有相同用途，而且能攜帶的可以嗎？」當我心平氣和地和婆婆說話時，婆婆很高興地同意了，不但誇我腦子好使，還在電話那頭一個勁地道歉：「實在是需要，不然也不會讓你帶這麼重的東西，辛苦你了啊！」我說：「沒事的，不辛苦！」掛掉電話，我心裡特別激動，感謝神，我終於體嘗到實行真理憑神的話活著，心裡是這麼的享受。我把婆婆交代的事辦好之後，我一邊哼著：「明白真理靈得釋放是快樂的人……」一邊開心地往家走。

後來我和婆婆之間再遇到什麼矛盾，我都會禱告神，尋求真理，憑神的話語活著。漸漸地，婆婆有什麼事都會和我分享，有些事還會讓我來拿主意，丈夫看到我們婆媳相處得這麼融洽，開心地說：「真想不到你和我媽的關係竟然變得這麼好。」感謝神，我和婆婆之間能和睦相處，這都是神話語達到的果效。

這一路過來，我真實地體會到如果不是神話語的帶領，我不會認識自己身上的敗壞性情，更不知道如何活出一個真正人的樣式。感謝神，神話語的審判刑罰對於變化我們的敗壞性情太重要了，從今以後，我要好好追求真理，早日脫去敗壞性情，活出真正人的樣式。一切榮耀歸給神！

本文來自：我和婆婆的故事，一千個家庭，一種婆媳關係！