神 | 怎樣的撇棄花費才能蒙主稱許

夜已經深了，烏雲已把圓月遮蓋了半邊，臥室裡掛著的十字架鐘錶在「卡卡」地走動著，時針和分針正好重疊著指向12點。漆黑的臥室裡，余雲在床上輾轉反側。不一會，她坐起來背靠著床榻，順手摁開了床頭櫃上的台燈，拿起聖經翻開，小聲慢慢地讀道：「當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：22-23）余雲讀完，開始沉思：我們以往常常奉主的名為人醫病趕鬼，行許多異能，也奉主的名給人傳道講經，我們這樣為主勞苦作工，受了世人的譏笑、毀謗，應該是蒙主悅納的，為什麼主還會說奉主名傳道作工的人是作惡的呢？那到底怎樣的撇棄花費才蒙主稱許呢？余雲很是困惑，起身跪到床前向主禱告：「主啊，你是我腳前的燈，路上的光，求你開啟帶領我……」

太陽緩緩從東方升了起來，帶給了人們新的朝氣。余雲正準備出門，這時同工吳薇來到余雲家。

吳薇對余雲說：「看你準備出去，是有事要辦嗎？」

余雲邊倒水邊說：「噢，也沒啥事，就是最近有個問題一直困擾著我，我咋想也想不通，就想去找同工談談。」

「啥問題說來聽聽，咱們共同尋求尋求。」吳薇笑著說。

余雲從包裡拿出聖經，認真地說：「我看到主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7：22-23）我怎麼也想不明白，主耶穌為啥說奉主的名傳道作工的人是作惡的呢？」

吳薇說：「其實以往我也曾被這個問題困擾過，我向一些牧師長老尋求過這個問題，也看過不少屬靈書籍，但都沒得到答案。直到遇到我的一個同學，她也信主，還給了我一本書籍，我才從這本書中得到了答案。」

「真的嗎？這太好了。真是感謝主！」余雲激動地說。

吳薇說：「感謝主！當時我的困惑得到了解決，心裡特別高興，我就把書中的幾段話記在了筆記本上，要不我讀給你聽聽吧。」

余雲高興地點點頭說：「嗯，好。」

吳薇轉身從手提包裡拿出隨身攜帶的筆記本，打開讀道：「你總憑私慾活著，總滿足自己的私慾，這樣的人在神面前沒有見證，在撒但面前沒有見證，這是羞辱神的記號，處處羞辱神。你說：『我也沒做什麼，羞辱神什麼了？』你的心思意念，你做事的存心，你做事的目的，你做事的動機，你做出事的後果，處處都在滿足撒但，讓撒但當笑料，讓撒但抓把柄，沒有一點作為一個基督徒該作的見證。你處處羞辱神的名，沒有真實的見證，神會紀念你所做的嗎？到最後，神會給你的所做所行、給你所盡的本分下什麼樣的結論呢？是不是得有個結果，得有個說法？聖經裡主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」』（太7：22）主耶穌說什麼？（『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』（太7：23））為什麼主耶穌說這話？那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了？這些作惡的人是哪些人哪？是那些不信神的人嗎？（不是。）是哪些人？（信神而不行真理的人。）對。相信神，跟隨神，也為神花費，也為神撇棄，也盡上了自己的本分，但是盡本分沒有忠心，沒有見證，成了作惡了，所以主耶穌就說：『你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（摘自《把真心交給神就能得著真理》）

　　吳薇交通說：「這段話其實就已經把問題的根源說出來了，從外表看，我們是撇下了一切傳道、作工，受了挺多的苦，好像是在為主撇棄花費，其實我們在撇棄花費的同時心裡摻雜著很多野心慾望，這是不合神心意的。就比如：有的人勞苦作工是為了自己能得到福氣，有的撇棄花費是為了撈個地位飯碗，有的是為了將來能進天國得賞賜，根本就不是真正為了滿足神，這樣的撇棄花費就是在與神搞交易，成了信神卻抵擋神的人。就像當初事奉耶和華神的祭司、文士和法利賽人，他們走遍洋海陸地傳福音，受了不少苦，但他們在作工傳道的同時，只注重傳講祖宗遺傳、人的道理，讓人高看崇拜，根本不注重實行神的話、神的誡命，他們喜歡坐高座，喜歡教訓百姓，利用地位侵吞寡婦財產、貪享祭物。法利賽人講道作工一味高舉自己、見證自己，絲毫不高舉神、見證神，也不帶領人跟隨神、敬拜神。他們在事奉神的過程中，搞自己的獨立王國，把信徒都帶到了自己面前，導致信徒心裡只有他們的地位，沒有神的地位。法利賽人這樣的撇棄花費讓神厭憎，遭到了主耶穌的咒詛：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。……你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？』（太23：27、33）」

余雲眼前一亮，說：「確實是這樣，法利賽人雖然外表有好行為，也能勞苦作工，但主耶穌來作工的時候，他們根本就不去尋求考察。反而，他們看到主耶穌說話作工滿有權柄能力，害怕百姓都去信主耶穌了，他們的地位飯碗就不保了，他們就根據律法來定罪主耶穌，說主耶穌不守安息日，說主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼的，還煽動百姓起來定罪主耶穌，最終聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪。」

吳薇說：「是啊，外表看著法利賽人是在信神，背後卻帶著個人的存心目的，信神不實行神的話、不遵行神的道，怎能不令神厭憎呢？

余雲若有所思地點了點頭，臉上露出了笑容，說：「感謝主！今天真是主的帶領啊，我明白主耶穌為啥說奉主名作工的人是作惡的人了，就是因為我們在作工花費的時候，不實行主的話，只為滿足自己的存心慾望，為了換取主的祝福恩典，為了進天國去作工，帶著這樣的卑鄙存心撇棄花費、勞苦作工怎會蒙主悅納呢？」

吳薇說：「是啊，為了滿足自己的存心慾望去作工，還打著為主的旗號，這可是對主的褻瀆啊！所以主耶穌才對這些人說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」

神 | 八年的冷戰，在神愛裡冰逝

引言

婆媳關係歷來是家庭矛盾的集中點，當然我們家也不例外。曾經因著我跟婆婆的矛盾，導致我跟丈夫的婚姻也到了破裂的邊緣。幸虧神的救恩及時臨到，才挽救了我們瀕臨破碎的家。回想往事，還歷歷在目……

初為人媳　結下怨恨

我一個人照顧孩子很累，婆婆來幫我帶孩子，但因婆婆愛打麻將，她常常把孩子帶到麻將室，那裡吸煙的人很多，我進去一會兒就嗆得難受，幾個月大的孩子怎麼能受得了呢？我心疼孩子，對婆婆產生了看法：你一個做奶奶的，只顧自己開心，怎麼一點兒也不考慮孩子呢？但婆婆是長輩，礙於臉面，這些話我說不出口，只能憋在心裡生悶氣，就儘量自己帶孩子。

後來，我見小區裡幾個年輕媽媽，她們上著班，都是婆婆在家帶孩子，做飯、收拾家務。每當她們看到我自己帶孩子時，就很驚訝地問孩子奶奶去哪兒了？怎麼不幫忙帶孩子？……看到她們臉上露出不可思議的笑，我心裡很難受，都是當婆婆的，怎麼差距那麼大?!

一次，一位年輕媽媽對我說：「你要是太好說話、太懦弱了，誰會把你放在眼裡當回事兒？出力又受苦的是啥人？還不都是沒心眼又好說話的老實人。」聽著這話，覺得她說得對，這個世道老實人就是吃虧，我不能再這麼忍下去了，婆婆做得不好，我也得說說她！

一天夜裡，孩子一直哭鬧，我被折騰得一宿沒睡好。早上起來一看，清鍋冷灶的啥也沒有，婆婆和公公也沒在家。我本想抱孩子去外邊吃，可天還下著雨不方便。我打電話給婆婆，誰知，婆婆說和公公去拍婚紗照了，說是有什麼活動送的，中午才能回來，還囑咐我做上他們的飯，他們回來吃。放下電話，我的氣就不打一處來：還有沒有一點體諒別人的心啊，孩子晚上一直哭鬧，你們一個也沒出來看看，現在飯也不做，還光想吃現成的，這哪是來給我帶孩子？不行，等他們回來我必須得跟他們說說。我勉強帶孩子去買了菜做好飯。等他們回來，看到他們高興的樣子我反感極了，一句話也沒說，陰沉著臉吃過飯就抱孩子回屋了。

下午，丈夫出差回來了，本想跟丈夫訴訴苦，誰知丈夫先進了婆婆的房間，沒一會兒，就怒氣沖沖地來找我，說：「我媽做錯什麼了，大老遠的來給咱帶孩子，你還給他們臉色看，把媽氣得直哭，要回老家！」聽著丈夫這樣吵我，我委屈得再也忍不住了，邊哭邊說：「你怎麼不問問我為什麼甩臉子？」丈夫說：「不管什麼原因，他們是長輩，你跟他們甩臉子就不行！」看著丈夫這樣維護婆婆，我是啞巴吃黃連——有苦難言！只能任由委屈的眼淚默默地流淌。

晚上，我想跟丈夫說說這件事的原委，只希望他能理解。可丈夫根本不聽，還說：「不管怎麼說，就是他們再不對，你也不應該給他們臉色看。媳婦離了可以再娶，媽只有一個！」丈夫無情的話讓我很傷心。不知道婆婆跟丈夫說了什麼，讓一向對我疼愛有加的丈夫這樣對我。

矛盾無解　心生報復

從未受過如此委屈的我，心裡一直放不下這件事，總想為自己討個說法，希望丈夫能體諒、理解一下我的感受。可是每次提起這件事，丈夫都會跟我爭吵。我常常一個人偷偷流淚，心情鬱結，胸口發悶，吃點東西就反胃，還經常生病，再加上帶孩子的辛苦，頭髮也掉得很厲害。身體和精神的雙重痛苦，使我與丈夫越來越疏遠，甚至到了離婚的地步，也讓我對婆婆的嫌隙越來越大，心想：我就是太老實了，你們才這樣欺負我。我要讓你們看看，我也不是軟柿子！

之後，每當過年要回老家時，我就用各種名目要挾丈夫，否則我就不帶兒子回他們家過年。丈夫特別要面子，怕我和兒子不回去村裡人說閒話，他只能答應我的一些無理要求：首先，到了老家我什麼活都不幹。其次，我說什麼都得聽我的，否則我立馬走人。還有，我若是因為心情不好甩臉子，他要是敢說我一個「不」字，以後別想再讓我踏回老家的門檻。我知道婆婆特別疼愛丈夫，所以到了婆婆家，每次我都故意在婆婆面前指使丈夫為我做這做那，存心氣她。有時我故意晚起床、挑食，讓丈夫給我打洗臉水、重新做飯，婆婆看到後就心疼地說：「我去，我去。」我和婆婆接觸，也總是故意板著臉，從不叫她一聲「媽」，對他們家的人我也都是冷漠相對，從不多說一句話，多一個表情。有時看到婆婆無奈、心疼的表情，我也覺得自己有些過分了，但又一想，為了讓她知道我不是好欺負的，不再把我踩到腳底下，我就得這樣做。

我時時像一隻炸著刺的刺蝟，用冷漠包裹著自己。當看到丈夫和婆婆在一起說笑，其樂融融的情景，我覺得自己就是個局外人，內心越發感覺孤單；丈夫也在我這樣不斷的折騰下，對我越來越冷淡，雖然外表上我們不像之前那麼爭吵，但我能感覺到我們之間變得越來越陌生。我感到很迷茫，內心的痛苦無以言表，捫心自問：難道這就是我想要的生活嗎？婆婆傷害了我，我也報復了婆婆，按理說我該感到快樂、解脫，但為什麼我感覺痛苦越來越大呢？

痛苦之時　神來拯救

就在我痛苦迷茫時，媽媽把神的國度福音傳給了我，我看到神的話說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。」

神的話深深觸動了我的心，因著與婆婆的矛盾，我陷入了仇恨中，雖然一直以來我都以冷漠包裹自己，其實我內心十分痛苦、脆弱，感受不到家庭的溫暖，感受不到親情，感覺到的是特別的無助與孤獨。當聽著神這些親切的話語，我的心被溫暖著，好像迷失已久的孩子終於找到了母親一樣，再也掩飾不住自己的情緒，任眼淚肆意流淌。媽媽說：「我們人一切痛苦的根源都是因為遠離了神，活在撒但權下造成的。神就是要將麻木敗壞的人類喚醒，把我們從痛苦的深淵中救起，活在神的看顧、祝福之下。」聽著媽媽的話，我好像看到了希望，心想如果丈夫也信神了，我們都按神的要求做人，也許我們之間的關係也能得到改變，就不會這麼痛苦了。於是我給丈夫傳福音，丈夫也信了神。我們一起聚會，讀神的話，有了共同的話題，矛盾明顯少了很多。

年底要回老家時，丈夫說：「回家了，你給我媽也傳傳福音吧！……」他話沒說完，我板著臉說：「要傳你傳，我不傳！」丈夫見狀，就不說話了。看著丈夫失落的表情，我心裡有些受責備，冷靜下來後我想：傳福音拯救人是神的急切心意，雖然我跟婆婆有過節，那是我們私人的恩怨，如果婆婆能接受真理，也是可傳對象啊。但一想到要張口給婆婆傳福音，我就很為難，心裡七上八下，只好向神禱告交託，願神帶領我。

回家這天，一路上我心裡展開了拉鋸戰：這些年我都沒搭理婆婆，也沒叫過媽，還故意給她臉色看，這可咋開口啊！萬一我跟她說話，她給我難堪怎麼辦？或者她再藉機羞辱我怎麼辦？還有，我若在她面前低眉順眼的，那她會不會更不把我當回事了呀？……種種猜測讓我心裡翻江倒海，我不住地在心裡跟神禱告，求神加給我信心。

到家了，看到婆婆正在做飯，我趕緊過去幫忙，鼓足勇氣後喊了聲「媽」，婆婆先是一愣，便很高興地回應了我。我突然感到很輕鬆，似乎心中的積怨在這一刻都消散了。更讓我沒想到的是，當我給婆婆傳福音時，婆婆高興地接受了。後來丈夫問我，知道為什麼婆婆這麼快就接受了神的福音嗎？是因為她看到我的變化。聽了這話，我從心裡感謝神，是神拯救了我。

之後的相處中，婆婆和丈夫對我特別好，婆婆知道我喜歡吃山上的一種野菜，不顧寒冷，一大早就到山上給我挖了些野菜，說是讓我帶走的。看著野菜和大家臉上的笑容，我心裡有種說不出的滋味，猛然想到之前婆婆和丈夫也是這樣對待我，可我為什麼就感受不到他們對我的好呢？

神 | 基督教詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

基督教會詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

啊……撒但敗壞人類幾千年，作了無數的惡，迷惑了一代又一代的人，在人間犯下滔天罪行，它殘害人、迷惑人、引誘人與神對抗，它攪擾、破壞神經營計劃的惡行累累，然而，在神權柄之下的萬物生靈一如既往地遵循著神所制定的神所制定的法則與規律。

與神的權柄相比，撒但的邪惡本性與它的猖獗是那麼的醜陋不堪，那麼的令人噁心，那麼的令人厭憎，也是那麼的渺小與不堪一擊不堪一擊。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。儘管撒但遊走在神所創造的萬物其間，但它絲毫改變不了在神命定之下的任何人、事、物。

摘自《獨一無二的神自己　一》

本文來自：基督教詩歌《撒但改變不了在神權柄之下的萬物》神是全能的

神 | 分辨真假道，跟上羔羊的腳縱

今天能夠迎接到主的再來，我相信是主垂聽了我的禱告，也因他的慈愛與憐憫讓我有幸跟上了羔羊的腳蹤。

28歲那年，我丈夫去世了，留下了我和三個孩子，我每天以淚洗面、痛苦不堪。直到有一天姐姐領我去了教堂，是主耶穌的話語安慰與鼓勵，還有弟兄姐妹的關懷，讓我慢慢從痛苦絕望中走了出來。為了還報主愛，我積極參加教會的各種事奉，帶主日學、禱告會、傳福音等等。總之，除了上班之外都在教堂，雖然很忙碌但我每天都很喜樂，感覺過得很充實。

但不知為什麼最近這幾年我覺得很累，靈裡很乾渴，幾次想放棄所有的事奉，可是沒有人願意代替我，就只好勉強維持著。教會的情況更是讓我灰心，牧師講道老生常談，一點亮光也沒有，弟兄姊妹也不用心聽道，不是玩手機就是拉家常、睡覺，有的聚會沒結束就走了。教會有節目的時候人就會多一些，沒節目的時候人就很少。弟兄姊妹之間也不能公平待人，而是巴結有錢有勢的，沒錢沒勢也不放在眼裡，大家都是表面上一團和氣，可背地裡卻互相論斷、嫉妒紛爭。看到這樣的場面，我很傷心，甚至感覺找不到一個可以說心裡話的人。

夜深人靜時我總會望著天空跟神訴說心裡的苦衷：「主啊！我心裡感到很孤單、空虛，生活也沒有喜樂。每天讀經也沒有開啟亮光，靈裡感覺不到主的同在，沒有什麼開啟亮光。主啊！求你幫助我，賜給我一個屬靈的伴侶，能夠幫助我明白你的話語，在靈命上逐漸長大。」

2017年9月初，我認識了高弟兄和李弟兄。我們在一起聚會時李弟兄和我們交通了神造人的意義、神道成肉身的奧祕、律法時代和恩典時代神作工的內幕等方面的真理，我聽了感覺很得供應。最後李弟兄見證主耶穌已經道成肉身回來了，並作了一步話語審判潔淨人的工作。我感到很驚訝：主耶穌已經回來了，這是真的嗎？我害怕受迷惑，就趕緊給師母發信息：「請問你知道全能神教會嗎？和我們的信仰一樣嗎？」師母回覆信息說：「絕對絕對要離開他們，免得被迷惑！」師母的話讓我感到很不安：「東方閃電」到底是不是真道？我該不該聽？因被這個事困擾著，我整整一夜都沒睡。經過一段時間的禱告尋求，我決定繼續和李弟兄他們一起聚會，考察「東方閃電」。

聚會時，李弟兄問我：「姊妹，這幾天的聚會交通，還有哪些不明白的，咱們可以說出來一起交通交通。」我不解地說：「你說主耶穌已經回來了，我不太確定。世界上有很多派別，都說自己所信的才是真道，你交通一下，我們該怎樣分辨真道呢？」

李弟兄說：「針對這個問題，我們來看看一段神的話：『尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。』」

李弟兄交通說：「分辨真假道首先得看這道是否有聖靈作工。如果是真道肯定有聖靈作工，我們跟隨神的信心會越來越大，教會也會越來越興旺。全能神從1991年開始正式作工到現在，短短20多年時間，神的國度福音已經傳遍整個中華大陸，並且擴展到世界多個國家了，現在全能神教會的電影視頻、神話書籍在網絡上公開見證神的末世作工，越來越多真心信神、渴慕真理的人聽到神的聲音，都紛紛歸回到神的寶座前，這是不是聖靈作工達到的果效呢？就像當年迦瑪列所說：『現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。』（徒5：38-39）所以，出於神的必興旺，出於人的必敗亡，如果沒有聖靈作工，我們的靈裡都特別軟弱，活在肉體家庭中被世俗纏累，不願意為主花費，甚至連每個星期的主日敬拜都守不住，即便是來敬拜，也只是走過程，根本得不到生命的供應，教會失去聖靈作工了，就出現荒涼的景象。」

李弟兄的交通讓我想到自己教會的光景，牧師講道解決不了我們的實際難處，信徒聚會也得不到生命的供應，靈裡很軟弱，看來我們教會是沒有聖靈作工了。而全能神教會的弟兄每次交通都讓我很得供應，解決了我很多問題，也讓我越來越明白真理，看來全能神教會真有聖靈作工。想到這裡，我不由得點點頭。

李弟兄繼續交通說：「分辨真假道其次看這道有無真理的發表。神是一切美善的起源，神所發表的都是真理，都是讓人活出正常人性。自從我們被撒但敗壞後，神就一直作著拯救人類的工作，律法時代神頒布律法、誡命，例如：當敬拜神，當孝敬父母，不可偷盜，不可姦淫等等，讓我們人類有善惡之分，並以此來約束人，規範人的行為；律法時代後期，人類越來越敗壞守不住律法，面臨著被律法定罪處死的危險，為了把人從罪中救贖出來，神就道成肉身來作恩典時代的工作，為人類釘十字架，擔當人的罪，同時主耶穌還發表了很多真理讓我們實行，比如：包容忍耐、愛仇敵、饒恕人七十個七次等等，這些都是讓我們活出正常人性的真理。但因為狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等撒但本性在我們身上根深蒂固，我們還受撒但本性的控制和捆綁，根本實行不出主的話，總活在白天犯罪晚上認罪的光景中。根據神的經營計劃和敗壞人類的需要，所以神又道成肉身，發表了審判、潔淨、拯救人的一切真理，不但揭示我們的撒但本性，還給我們指出脫離罪性的實行路途，達到蒙拯救的真理。神選民接受神話語的審判刑罰後，都能認識自己的撒但本性，能真實恨惡自己、背叛肉體、實行真理來體貼神的心意，逐漸脫去了敗壞性情，活出越來越合神的心意。他們還把自己的經歷見證寫成文章，拍成視頻放到網站上，這些都是我們能看得見的事實證據。」我心裡認可弟兄的交通，不由得點點頭。

弟兄又接著交通說：「分辨真假道的第三條原則，是看這道能否讓我們對神越來越有認識。我們都知道，神的所有所是是任何人都不具備的，也是任何一個人都發表不出來的，如果是神的作工肯定能夠發表神的性情與神的所有所是，從而讓人對神越來越有認識。神這次道成肉身發表了數百萬字的真理，把聖經中一切的奧祕都揭示出來了。藉著讀神的話語，我們明白了道成肉身的奧祕、神名的奧祕、聖經的內幕與實質，以及人該如何建立跟神的正常關係等等方面的真理。我們接受全能神的國度福音後都對神越來越有認識，跟神的關係越來越近，這都是我們的經歷證實的。所以分辨『東方閃電』是不是真道，可以從這三方面來衡量。」

神 | 主耶穌傳道作工，為什麼會受到那麼多的攔阻？

秋風吹落了樹上枯黃的葉子，樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見散落的樹葉，不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後，獨自一人心思沉重地走在回家的路上，她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲，新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖，邊走邊想著長老所說的話，一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊，新迎不由得仰天長嘆，自言自語地說：「主啊，你為拯救人類來在人間作工傳道，向人施盡了憐憫，賜給人豐豐富富的恩典，為人醫病趕鬼，讓死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來，反而定罪抵擋你，給你的作工帶來許多攔阻，還把你釘在十字架上呢？」

新迎一路思索不解地回到了家，剛一走進院子，屋裡幾年不見的表姐秋實，看見新迎回來了，親切地先打招呼說：「新迎，你聚會回來了？」新迎一看表姐來了，立時高興激動起來，上前一把抱住表姐，她高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」秋實是個虔誠的基督徒，對聖經有獨到的見解，雖在外地工作，但工作之餘，常幫助扶持軟弱或有病的弟兄姊妹，有時她也會抽空來到新迎家看望，新迎特別喜歡和表姐交通。新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有不明白的問題需要問你呢！」這時，新迎的媽媽從廚房裡端著飯菜出來，笑著說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯你姐倆再聊。」三人說笑著一同回到屋裡。

飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些不明白的問題要問我，你有什麼不明白的快說說。」新迎不解地說：「今天聚會，長老給我們講了主耶穌是怎麼被釘上十字架的。我想不太明白的是，主耶穌為拯救人類道成肉身在猶太作工講道，給人帶來了天國的福音，向人施盡了憐憫慈愛，顯了那麼多的神蹟奇事，為什麼主耶穌在傳道作工期間還會受到那麼多的攔阻？尤其是那些盼望主來的猶太教的首領與百姓，不但不歡迎主耶穌的到來，反而還定罪主的作工，這到底是為什麼呢？」

一、不認識神的作工

秋實聽了新迎提的問題，沉默了片刻後，說：「新迎，關於這個問題，我們首先來看幾節經文。

『那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」』（太12：1-2）

『耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」』（太9：10-11）

『耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」』（約9：14-16）

從這些經文中我們看到，主耶穌的作工之所以受到攔阻，原因就是當時的人對神常新不舊的作工不認識。他們把神拯救人類的工作，一次而永遠地定規在了律法中，他們認為神只是律法下的神，神在律法以外不會再作新的工作，神會一直讓他們守著安息日，一直在聖殿裡敬拜神，守著律法的條條框框等等。可主耶穌說：『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。』（太5：17）主來了沒有重複作律法的工作，而是在律法時代的基礎上開闢了恩典時代，傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並成全了律法，走出了律法的捆綁束縛。主耶穌作工講道不在聖殿，而是在山上、海邊、曠野，而且他沒有任何禁忌，在安息日依然為人醫病趕鬼，帶著門徒在地裡掐麥穗吃，又與稅吏和罪人坐席吃飯等。主耶穌當時作的這些工作讓那些守律法的人難以理解，並且觀念重重，所以他們就根據舊約律法來定主耶穌的罪，處處抓主耶穌的把柄，抵擋定罪主耶穌。」

新迎此時才恍然明白：「表姐，你這樣一交通我明白了，主耶穌作工受到那麼多的攔阻，原來是因為法利賽人、猶太百姓死守律法，不認識神的作工導致的呀！看來守舊跟不上神現實的作工很容易抵擋神，我們能認識到神是常新不舊的神，這對我們來說太重要了！」

二、把基督當普通人對待

秋實說：「是啊，神的智慧高過諸天，神作工從來不守舊，他是常新不舊的神自己。無論神的作工是否符合我們的觀念，我們都不能根據自己的想像定規神的作工，否則很容易抵擋神！其實主耶穌的作工受到那麼大的攔阻，不光是這一方面原因，還有其他原因。

我們再來看幾節經文：『耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。』（太13：53-58）『猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」』（約6：41-42）

我們都知道主耶穌是道成肉身的神自己，他不僅有正常的人性，更有完全的神性，他能使瞎子看見、瘸子行走、五餅二魚使五千人吃飽、死人復活等等，這些神蹟奇事無一不在彰顯著神獨一無二的權柄和能力。可是律法下的很多人，尤其是主耶穌家鄉的人，他們知道主耶穌出生的家庭、生活的背景，看到主耶穌有父母、兄弟姐妹，又看到主耶穌有正常人性的喜怒哀樂。他們只看到主耶穌正常人性的一面，而忽略了主耶穌的神性實質，所以無論主耶穌的作工講道多麼有權柄、能力，他們仍是把主耶穌當人來對待，還定罪抵擋主耶穌的作工。這是主耶穌的作工受到攔阻的第二方面原因。」

新迎點點頭說：「是啊，道成肉身的主耶穌是人子，外表普通正常，我們從外表上根本就認不出主耶穌就是要來的彌賽亞，只有從主的作工、說話中，才能看到主耶穌的神性實質。當時很多跟隨主的人就是因著看到主耶穌的作工說話滿有權柄能力，是任何人所達不到的，從而認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，跟上了神的腳蹤。相反，那些只用外表衡量主，把耶穌基督當普通人對待的人，就都成了瞎眼抵擋神的人！」

秋實說：「是啊，我們不能以人子外表的正常人性來定規他，得注重聽神的聲音，從他發表的話中來辨別是否是神靈的發聲，是否是我們生命的所需，否則也很容易成瞎眼抵擋神的人！」

三、仇恨真理的撒但本性是抵擋神的根源

迎新接著問道：「表姐，除了這兩方面原因外，還有什麼原因導致主耶穌的工作受到攔阻嗎？」

秋實沉默片刻說：「第三方面就是法利賽人頑固、狂妄、仇恨真理的撒但本性，導致他們極度仇視主的到來，他們瘋狂迫害定罪主耶穌與主耶穌的門徒，給主耶穌的工作帶來了極大的攔阻。我們都知道主耶穌在傳道作工期間，發表了許多真理，並顯了很多神蹟奇事，賜給人類豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了猶太國，許多人紛紛跟隨了主耶穌。法利賽人心裡很清楚，如果主耶穌繼續作工下去，猶太教的信徒都要跟隨主耶穌，整個猶太教就垮塌了，他們的地位、飯碗自然就不保了，他們便商議殺害主耶穌。這些事實在聖經上有明確的記載，如約翰福音11章說：『祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」……從那日起，他們就商議要殺耶穌。』（約11：47-48、53）

法利賽人為了保住他們的地位、飯碗，不擇手段，給主耶穌編造謠言，還勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。可見，法利賽人仇恨真理、仇恨基督，早已到了與基督不共戴天的地步！他們寧可不要贖罪祭，寧可犯下滔天大罪抵擋神、得罪神，寧可子子孫孫遭受咒詛，也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架，這就是法利賽人仇恨真理的撒但本性實質。不僅這樣，就連當時的猶太百姓也隨從法利賽人高聲吶喊『把他釘十字架、把他釘十字架』，最終犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，以色列遭到了亡國之痛。這血的教訓值得我們深思啊！」

新迎聽了，感受頗深地說：「感謝神，今天的交通讓我獲益匪淺。神的作工是常新不舊，不斷向前發展的，神在每個時代的作工、所發表的性情與對人的要求都不相同，我們不能根據神作過的工作來定規神的新工作，也不能根據基督的正常人性而否認他的神性實質，只有存著敬畏神的心，虛心尋求真理，細心聽神的聲音，從神的作工與神發表的真理中認識神，才能跟上神的腳蹤。」

秋實點頭高興地說：「感謝神，這樣的認識對咱們迎接主的再來也至關重要。不管神的作工是否合乎我們的觀念，我們只有放下自己的觀念想像，注重尋求真理，聽神的聲音，這樣才能避免步法利賽人抵擋神的後塵！主耶穌說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5：3）『清心的人有福了！因為他們必得見神。』（太5：8）相信只要我們虛心尋求，就能迎接到主的再來！」

迎新高興地說：「嗯，感謝神！」

本文來自：主耶穌傳道作工，為什麼會受到那麼多的攔阻？

神 | 主喜歡虛心的人，什麼樣的人是虛心的人？

一天，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）我就在想：主喜歡虛心的人，不是虛心的人進不了天國，那到底什麼樣的人才是虛心的人呢？

正好到了聚會的日子，我就把這個問題提出來跟弟兄姊妹一起交流探討。

楊姊妹說：「我覺得主耶穌說的虛心的人，是指那些雖有狂妄性情，但不持守自己的觀念想像，能尋求真理，注重聽神的聲音，接受、順服神作工的人說的。就如經上記載：『腓力找著拿但業，對他說「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從哪知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」』（約1：45-49）

從這幾節經文中我們就看出，拿但業是虛心的人，他聽說主耶穌就是要來的那一位，是彌賽亞，又聽到主耶穌說話有權柄、有能力，鑒察人心肺腑，與普通人不一樣，他就不看主耶穌出身卑微，而是能放下自己的觀念想法，虛心尋求主耶穌的作工，最終迎接到了彌賽亞的到來，得著了主的救恩。」

詹弟兄繼續說：「聽楊姊妹這麼一說，我還想起了聖經裡記載的一個有大權的埃提阿伯太監接受主耶穌福音的故事。經文說：『太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？」（有古卷在此有：「腓利說：『你若是一心相信，就可以。』他回答說：『我信耶穌基督是神的兒子』。」）』（徒8：34-37）埃提阿伯太監是個虛心尋求的人，他雖然有大權、有地位，但卻絲毫不受這些影響，而是很謙卑地尋求真理，聽腓力傳講耶穌的事蹟後，歡喜地接受了耶穌作自己的救主。」

聽到他們這麼說，我心裡很贊同，就說：「聽你們這麼一說啊，我才知道原來虛心的人不固執己見，對於出於神的能尋求，認識到自己不對就能放下觀念，接受、順服神的作工。就像拿但業剛開始對主耶穌也有觀念，認為拿撒勒能出什麼好的呢，但在他聽了主耶穌的說話後，就改變了自己的觀點、看法，跟隨了主耶穌。」

楊姊妹接著說：「是的，那些狂妄、驕傲的人就持守自己的意思，從不改變自己的觀點，這就不是謙卑的人。這就讓我想到了當初的法利賽人，他們嘴上都說巴望彌賽亞的到來，可當彌賽亞降臨的時候，他們卻憑觀念想像認為耶穌的名不叫彌賽亞，就不可能是基督；認為基督應該生在富貴家族，出生顯赫，不可能生在馬槽裡；他們還用聖經字面意思定規神的作工，把神的作工限制在聖經裡，看到主耶穌的作工超出了聖經，就不承認是神的顯現；還論斷主耶穌就是個普通的人，說：『這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？』（太13：55-56）他們雖然聽到主耶穌說話有權柄、有能力，也看到主耶穌顯了許多神蹟奇事，但他們就是持守自己的觀念不放，也不謙卑尋求真理，還定罪、褻瀆主耶穌，因著他們仇恨真理的本性，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌活活釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到神的懲罰！這就看到不虛心尋求神的顯現作工，還瘋狂抵擋定罪神，是件多麼危險的事啊！」

方弟兄說：「哎呀！聽你們這麼一說啊，倒是給我們一個警戒。如今已到了末世的末了時期，也是主耶穌回來的關鍵時期，我們也該做一個虛心尋求的人，才能迎接到主的再來啊！我記得主耶穌說過：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約16：12-13）還有啟示錄預言說：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』（啟3：20）『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』（啟2：7）從這幾節經文中看到主末世要來發聲說話，當我們聽見神的說話時，就應該出來尋求，注重聽神的聲音，如果沒有虛心尋求的心，很可能也會走法利賽人的錯誤道路，斷送了自己迎接神顯現的機會啊！誒，對了，我想到之前在福音網站上看到一段話，覺得很好，我來給大家唸唸。」

於是方弟兄就拿出他的筆記本讀道：「神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。……你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

讀完這段話，方弟兄接著說道：「從這段話中我們看到，神作工有他自己的計劃、步驟，他不可能按著我們人的想像作工，我們只有放下自己的觀念想像，有渴慕真理的心，能謙卑下來虛心尋求真理，注重聽神的聲音，這才是聰明人啊！」

楊姊妹說：「是啊，那些法利賽人的慘痛教訓，就是我們的前車之鑑哪！就像耶和華神說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』（賽55：8-9）這就看到我們人的意念永遠不及神的意念，我們大腦想出來的都不是真理，不合神的心意，所以我們可不能憑觀念想像對待主再來的事，如果有人喊主回來了，我們可要注重尋求啊！不然我們就會錯過迎接主的機會，到時後悔也晚了。」

我認可地說：「說得對！我願意做虛心尋求的人，注重聽神的聲音，迎接主的顯現！」

本文來自：主喜歡虛心的人，什麼樣的人是虛心的人？

神 | 與身邊的人關係疏遠，該如何改善？

失迷的小羊：

大家好！我有個問題想尋求一下，希望大家幫幫我。我是一個比較強勢，脾氣又不好的人。與人相處時，當對方不能按著我說的做，我就身不由己地發火教訓人，致使別人對我不滿，都躲著我，關係弄得很尷尬。尤其我和婆婆相處，我的壞脾氣使得我們的關係更疏遠。面對這糟糕的人際關係，我心裡很難受。每當想起主耶穌教導我們：「你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。」（可9：50）想到自己活不出主的教導，心裡就更感覺苦惱。我也很想改善與別人的這種關係，但不知該怎麼做。你們誰有什麼好的解決辦法，請幫幫我。

發帖人：失迷的小羊

回帖：

陳宇：俗話說：「距離產生美」，你和別人相處時，少說話多做事就行了！至於和婆婆關係不好，你們分開住就不會有矛盾了。

胡強：現在的社會都是「人善被人欺，馬善被人騎」，所以不管和啥人相處，我們都得強勢點，只要自己不吃虧，自己痛快就行了，管別人疏遠不疏遠呢！這就叫「寧可向別人發脾氣，也不要受別人的氣。」

鄭心：我不這樣認為，作為基督徒應該遵守主的教導，與人相處實行主的話，有正常人性的活出，與人和睦同居才合主心意，才是基督徒該有的樣式。如果別人與咱疏遠，那就說明咱的活出不合主心意，這個問題得及時解決，否則會讓主厭憎的。

思思：我贊同鄭姊妹的觀點，主教導我們要作光作鹽照亮大家，與人和睦相處，作為一名基督徒都應該按主的要求實行活出。可我有時也會像失迷的小羊一樣，要求別人聽我的，對身邊的人發脾氣，家人同事見了我不是躲，就是小心翼翼的。有時我心裡挺過意不去，也恨自己的壞脾氣，很想緩解我們之間的關係，卻苦於沒有解決的路途，正好今天失迷小羊提出來了，咱們就一起探討探討吧……

楊姊妹：大家好，很高興和大家在這裡相遇，看到大家的討論後，想起我曾經也有過類似的情形，跟別人相處站高位說話，喜歡把自己的意思強加給別人，讓別人按我的意思來做事，別人不按我的來，我就發火。當時我跟你們一樣，認為是自己的脾氣不好導致的，後來我在福音網站上看到一段生命進入的交通，才認識到脾氣不好是外表的流露，不是根本的原因，根本的原因是我們有狂妄性情……

失迷的小羊：狂妄性情？那話是怎樣說的啊？

思思：是啊，怎麼說的，快給我們說說。

鄭心：我也想知道生命進入的交通是怎樣說的。

楊姊妹：好啊。那我分享給大家，生命進入的交通說：「狂妄的人因自高自大目中無人，對人沒有和氣，不能平等待人，總不能與人和睦相處。……性情狂妄的人總想出人頭地高高在上，不願受人的管制，卻願意轄制別人；性情狂妄的人總認為自己比別人強，別人誰也不如他，看不見在別人身上的長處優點，即使看見點也不服氣，還會加以攻擊、貶低，別人的缺欠短處他看得格外清楚，並且隨意談論傳播，特別喜歡講自己的長處，特別喜歡誇獎自己、高舉自己、貶低別人；性情狂妄的人總是唯我獨尊，好搞以我為中心，讓人都尊重他，都圍著他轉，他無論說啥做啥人都得聽他、注重他……」

鄭心：哦，這些話說得真明白，讓人聽自己的，按自己說的來做，這是因為我們有狂妄性情導致的。不知我這樣領受對不對呢？

楊姊妹：嗯，是這樣的。從生命進入的交通中我們看到，導致我們人際關係不正常，主要是因為我們有狂妄的敗壞性情。因著狂妄自大，我們與人相處時，就會站地位說話、做事，常常顯露自己，把自己看得比誰都高，比誰都好，以自我為中心，讓別人聽自己的，按自己的意思來做。別人做的不合我們的意，我們就滿了小瞧、貶低，甚至發火教訓人，以顯示自己比別人有能耐。就如：我們與同事相處時，看到自己的業務能力比他們突出就瞧不上人家，還會對人家挑三揀四、指手畫腳，當人家達不到自己的要求時，就會對其發火；我們與家人相處時，更是把自己當作一家之主，不論是婆婆說的，還是丈夫、孩子做的，只要不合自己的意，就強制家人按自己的意思、想法做，沒有一點正常人該有的理解與擔諒，給自己和身邊人帶來的都是轄制與傷害，人際關係越來越差，甚至與人無法正常相處。

失迷的小羊：以往我一直認為都是因著自己脾氣壞，才會常常對身邊人發火，使自己的人際關係變得糟糕。現在我才認識到主要是自己的本性太狂妄。仔細想想，我與人相處時，總覺得自己比他們好、比他們聰明能幹，臨到啥事總想按自己的標準要求別人，當別人達不到時，我就忍不住對他們發脾氣，還嫌棄、貶低他們啥也幹不了。尤其是我婆婆，她性子特別慢，幹啥活都慢，等她幹完活，黃花菜都涼了。我心裡就對婆婆滿了嫌棄，她做啥事我都想說道一番，讓她按我的想法做，當婆婆不聽時，我就忍不住地發脾氣，自己痛苦不說，身邊人也跟著受罪，現在才看到我憑狂妄性情說話、做事，真是太沒理智，沒有人性啊。

思思：說得有道理，看來這問題的根源是因著我們有狂妄自大的本性。總覺得咱們自己比別人強，就趾高氣昂地衝人發脾氣，活出的沒有一點理智，真是一副鬼相呀！現在我知道問題的根源了，那怎樣才能解決狂妄性情，達到與人有正常的人際關係呢？楊姊妹，你再給我們解答解答吧！

楊姊妹：感謝神！要想改善我們的人際關係，就要實行真理，學會放下自己，多為別人著想，多想著別人的好，不憑狂妄性情活著。

我之前在一本書上看到這樣的交通，覺得特別好，在這裡分享一下：「能正確對待別人，既不高看人也不低估人。別人無論是愚拙是聰明，或素質好孬，是貧是富，你都不該有成見憑情感，自己喜好的不要強加給別人，自己不喜歡的更不勉強別人，這就是不強人所難。做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……不要對別人要求太高，不要指望從別人身上得什麼好處，這也是正確對待別人的一條原則。」

我們人被撒但敗壞後，良心、理智，人性都變得不健全，對別人沒有愛心、理解，包容，喜歡憑喜好對待人，喜歡站高位指使別人，讓別人聽自己的，失去了神起初造人時的樣式。我們跟別人都是被撒但敗壞至深的人，並不比別人好到哪，哪有資格去要求別人、教訓別人呢？因此，我們要想與周圍人有正常的關係，就得實行真理，不憑狂妄性情活著，學會放下自己，不按自己的意思來要求別人，學會關心、體貼別人，凡事替人著想，讓別人得益處。就如主耶穌作工時，他常常與罪人、稅吏一起坐席、給人講道，並不因著自己的身分、地位是基督，就要求人必須聽他講道，跟隨他，不聽、不跟隨就對人發脾氣，不跟人在一起，而是只管給人講道來開解人的心，讓人明白真理，認識到自己有罪之後，認罪悔改，從中看到神的卑微隱藏，神對人的愛與憐憫。而我們是一個被撒但敗壞的人，跟主耶穌沒有可比性，但我們可以效法主，不站高位，與人站同等地位，讓別人得益處。」

失迷的小羊：楊姊妹，聽了你這樣交通，我真的感到很蒙羞，我老是要求婆婆按我的來做，一旦不按我的來，我就發火，原來這是我太狂妄了！我得效法主，放下自己，做個有良心、理智的人。

楊姊妹：嗯，你有這樣的認識，是神的開啟帶領啊，感謝神！我再與大家分享一下我自己的親身經歷：我婆婆是個慢性子的人，做什麼事都比較慢，而我又是個急脾氣的人，幹什麼都比較快。我們在一起相處時，我就看不慣婆婆做事，所以每次我倆在一起做事時，我總是催促她快一點、麻利點，可她還是慢慢騰騰的，我就忍不住對她發脾氣。漸漸地婆婆開始疏遠我了，有時她從外面回來，看見我在家，也不和我打聲招呼就直接回她自己屋了。看到我們同在一個屋簷下，卻形同陌路，我心裡特別難受。

這時，我省察認識到自己太狂妄了，總想讓婆婆按我的要求做，不然就發脾氣，無形中給婆婆帶來了許多轄制，使婆婆和我之間產生了隔閡，關係一下子就僵了，我們在一起都沒有話說了，我這才看到自己憑狂妄性情活著真是太沒理智了，沒法與人和睦相處，轄制了別人，自己也活在痛苦中。我不能再這樣總憑狂妄性情做人，後來就是看到交通裡的那段話說：「做事不要單顧自己，也要顧到別人，要學會更多地體貼別人，讓別人得益處……不要對別人要求太高，不要指望從別人身上得什麼好處，這也是正確對待別人的一條原則。」明白這些後，我就有意識地操練放下自己，理解別人、關心別人，不再憑狂妄性情對待人。

有一次，我們一家人去地裡收割玉米，我不經意間看到婆婆正一層一層地剝著玉米皮，把皮都剝了才掰玉米。這時我就火了，心想：掰個玉米還用一層一層地剝皮嗎？我正想大聲催促婆婆快點，別那麼磨磨蹭蹭的，突然想到自己的狂妄性情又要發作了，想要求婆婆按我的來，神要求我們得放下自己，學會體諒人，關心人。這時，忽然想起婆婆前段時間手受了傷，現在還沒有完全好，手用不上力，她才一層一層地剝玉米皮的。想到這，我就想著要是我手受傷了一定不會到地裡幹活，而婆婆儘管手上的傷沒好完，也一直盡力幫家裡幹活。此時我對自己剛才心裡嫌棄婆婆動作慢感到愧疚。之後，我不再轄制婆婆，要求她按我的意思來，也不再衝婆婆發脾氣了，我們能和睦相處了。經歷過後，看到我們要想與人有正常關係，就得實行真理，理解別人，關心別人，做對別人有益處的事。

鄭心：說得太好了！我們也實行真理，相信也能與人和睦相處。

失迷的小羊：感謝神！楊姊妹的一番交通，讓我很得益處。看來，只要我們實行主的話，學著放下自己，體諒他人的難處，對別人多一分理解、包容，愛心，漸漸地就會發現，其實身邊的人事物沒有我們想得那麼糟糕，神給我們安排的都是最好的。感謝主！我的問題終於有了解決路途！

本文來自：與身邊的人關係疏遠，該如何改善？