神 | 一個基督徒識破撒但試探的故事

我叫耿新，16歲那年接受了主耶穌的福音，長大後我從事醫生行業，並擁有一間自己的診所，生活條件也不錯，我知道這些都是主對我的恩典祝福。後來我又有幸接受了神的國度福音，定真了全能神就是主耶穌的顯現，我便高興地把全能神的福音傳給原教會那些真心信主、盼望主來的弟兄姊妹。

大約過了一個月，原教會的牧師長老見我帶著弟兄姊妹接受了神的末世作工，他們就懷恨在心，幾個人趁著我在診所上班，跑到我家裡挑撥我妻子，讓她反對我信全能神，並說我要是信全能神，以後家裡就得不到主的恩典祝福了。

晚上我回到家裡，妻子很不高興地對我說：「我家得了主那麼多恩典，你卻去信全能神，離開了主，以後主不祝福我們咋辦？我看你還是聽王牧師的話不要信全能神了，還是回教堂信主吧！」我跟妻子說：「牧師他們沒有跟上神的作工，還到處攔阻我們考察接受真道，這跟當初的法利賽人有啥區別，主耶穌揭露法利賽人說：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。』（太23：13）今天，我如果聽從他們的話就是站在法利賽人一邊，我可不幹。況且，主耶穌已經回來了，我若再回教堂信，不是沒跟上神的腳蹤嗎？」妻子見我態度堅決，把抹布往茶几上使勁一扔，衝我吼道：「如果你堅持要信，我就再也不管這個家了。」聽了這話，我一下愣住了，妻子性格一向特別溫和，怎麼突然變得這麼不講理呢！我們結婚五年，她從沒發過這麼大的脾氣，又想到她如果真的不管這個家，我一個人還真是忙不過來，以後的日子還不亂套了？但不管怎樣，我得跟上神的腳蹤，神作工到哪裡，我就要跟到哪裡，我得堅持我的立場，於是我又跟妻子說：「希望你能尊重我的選擇。」

妻子看我這麼說，生氣地把房門一關，不理我了。第二天早上，妻子就把孩子扔給我，自己跑回娘家去了。我早上送孩子去幼兒園，之後再去診所上班，晚上還要去接孩子，買菜、做飯，打掃衛生，忙得我腳不沾地。一天下來，看到家裡冷清的氣氛，我心裡很窩火，埋怨妻子太不講理，越想心裡越煩燥，神的話我都看不進去了，心裡感覺特別壓抑。

第二天下午聚會時，我把自己的難處說了出來，一個弟兄和我交通說：「事實上，臨到家人的反對也是靈界的一場爭戰啊！我們根據神的話看事就明白了，神的話說：『神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。』『神要在人身上作的，也正是撒但要破壞的，撒但要破壞的要藉著人「發表」出來，絲毫不隱藏。神在人身上作的有明顯的示範，人的光景越來越好；撒但在人身上破壞的也有明顯的代表，人越來越墮落，光景越來越下沉，嚴重的叫撒但擄去。』」

接著他又交通說：「弟兄啊，看了神的話我們是不是就明白了，表面上是你妻子突然和你鬧矛盾，在靈界卻是撒但的攻擊試探臨到我們。這個時候，我們該做的就是得為神站住見證，無論撒但如何攪擾，我們都不能妥協後退。就像約伯臨到撒但的試探時，財產被奪，兒女遭災，還渾身長瘡，他的妻子還攻擊他，讓他棄絕神，撒但就是想藉此手段來迫使約伯背叛神，但約伯並沒有上撒但的當，沒有發怨言埋怨神，照樣堅守自己的信仰，為神站住了見證。末世靈界爭戰更加激烈，全能神來作最後一步話語潔淨人的審判工作，使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢，歸回到神的面前，蒙神拯救。可撒但卻不甘心失敗，它藉著宗教牧師以及家人攪擾、攔阻我們接受神的末世救恩，企圖破壞我們與神的正常關係，打岔、攪擾神拯救人類的工作，咱們可得識破撒但的詭計啊，否則就有被撒但擄走的危險。」

聽了弟兄的交通，我才明白自己臨到的這些事原來是一場靈界爭戰，撒但藉著妻子跟我鬧，讓我被家務纏身，筋疲力盡，心也安靜不下來看神的話，導致情形不好遠離神，看到撒但真是太陰險惡毒了，我不能再上它的當。等弟兄走後，我來到神前禱告：「全能神啊，我太瞎眼了，不知道根據你的話語分辨撒但的詭計，還埋怨妻子不講理，活在消極之中，差點中了撒但的詭計，神哪，我願在這場爭戰中為你站住見證，阿們！」

一晃妻子走了七天，我先後給她打了十幾個電話，很多時候她都不接，有時接了電話也是那句：「要我回來可以，除非你不信。」我知道這是神在檢驗我的信心和毅力，妻子也在神手中，相信她氣消了就會回來的。可後來一天晚上我給孩子洗完澡，把他放到床上，兒子卻哭喊著要媽媽，我花了好長時間哄他，他才不哭安靜了下來。此時，我又看著桌上堆的許多用過的碗筷，剩飯、剩菜，都還沒有清理，晚上我還要出去聚會，孩子小，一人在家又不行，我心裡著急卻沒有辦法。突然感到自己這樣信神好累好苦，一下坐在凳子上，眼睛望著日光燈發呆……

回想我和妻子結婚以來還沒有這樣鬧過，以前有什麼問題鬧彆扭，我們最多兩天不說話，過後氣消就和好了，小日子還算比較美滿。這次如果因為信神家庭破裂了，以後我一個大男人邊工作邊帶孩子，不得把我累垮了。唉，信神怎麼這麼難啊，我也想好好信神啊！可現在遇到這些難處該咋辦呢？越想我心裡越消極。

正在這時，李弟兄和張弟兄來我家，問我沒去聚會是不是遇到什麼難處了。我把自己的難處說了，最後還說：「我都包容忍耐妻子了，也知道這是靈界的爭戰，要對神有信心，這些天我也一直跟神禱告，妻子怎麼還不回來呢？我實在忙不過來了，她要繼續這麼鬧下去，我哪裡有時間、精力信好神呢？我以前信主，神還為我開闢出路，妻子料理家務，我也有時間去為主作工，可現在搞成這個樣子，神咋就不祝福了呢？唉！」

李弟兄看我消極低沉的樣子，語重心長地對我說：「從咱們說的話裡就能看到，我們信神的觀點還沒擺正啊，不扭轉這種錯誤的信神觀點也很容易被撒但鑽空子，走不上信神的正軌。要不我們來看段神的話。神的話說：『人只把得恩典、享平安當作信神的標誌，把追求得福當作信神的根本，很少有人追求認識神，追求性情變化。人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時別發生衝突。就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麼神就賜給什麼，就如人在聖經裡看的「凡你們所求的我都垂聽」這句話。……人的信法都是：人儘管不知羞恥地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神「討債」，神必須得毫無反抗地向人還債，而且加倍償還，不管神是否從人得著什麼，只能任人擺佈，不能任意擺佈人……因為經上記著說「神來了不是來讓人服事的，乃是來服事人的，是來做人的僕人的」。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？』」

神 | 神的恩典-我的肺結核痊癒了

我的喉嚨經常不舒服，從早到晚一直咳嗽，也睡不好覺，嚴重的時候，甚至都感到快窒息了。沒有辦法，我去了一家急診醫院，通過檢查，醫生懷疑是肺的問題，建議我當晚住院第二天繼續檢查。我想：這麼急，難道我的病情嚴重嗎？這家醫院平時辦事效率比較緩慢，如果不是很嚴重的問題不會這麼急的。我心中隱隱地有些擔心。後來想到一句詩歌：「我的命運在你手裡，我的一切都是你安排命定的……」，是啊，我的命運在神的手中，是生是死都是神說了算，今天不管得什麼病，我該做的就是順服，因我什麼也做不了，只能將一切交託給神，當我這樣想的時候心裡也不擔心了。

第二天我做了CT、核磁共振、支氣管鏡等一系列檢查，最終診斷出我得了肺結核！我感到太不可思議了，怎麼是肺結核呢？這可不是一般的疾病啊，治不好很快就會死去啊！就在這時，我想到神的話說：「周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬別生埋怨的心，否則神不賜恩典。」是啊！一切環境都有神的主宰安排，雖然我還不明白為什麼會突然得肺結核病，但有神的許可，我應先順服下來，然後再禱告尋求摸神的心意。我便在心裡一直禱告神，求神開啟我明白神的心意，保守我的心不埋怨、對抗。

住院當天我發高燒了，吃不下飯，渾身無力、四肢癱軟，說話時間長了都累，氣息很不平穩，病情很嚴重。一次我在病房差點暈倒，因戴著口罩，感覺快要窒息了，當時我竭力地呼求神，慢慢地才緩過氣來……那一刻，我感覺死亡隨時向我襲來，深深地感受到人的生命是那麼脆弱、不堪一擊，面對死亡人是那麼無助彷徨，身邊的人想幫也幫不了，這種痛苦掙扎，沒有人能代替分擔，只有自己獨自忍受。此時，我感覺到只有神是我唯一的依靠，是我的救命稻草，現在還有這口氣息存留都是神的看顧保守。

後來，我在網絡上查到我的病很危險，有很多名人偉人都死於肺結核。又想到醫生的話「這個病不是簡單的病，需要長時間的治療，但最終治療的結果怎樣還是個未知數。」晚上我輾轉反側，心想：我是不是會死啊？我才30歲，還這麼年輕，難道就這樣死去嗎？家人也不在我身邊，是不是我再也見不到他們了？一想到自己可能即將離世，再也看不到這個世界，我越發感到淒涼，眼淚止不住地流，久久不能入睡。擔憂無助之際，我迫切地禱告神：「神啊！我現在很恐懼，但是我只能呼求你，我願把我的生死交給你，我願順服你的擺佈。」禱告後我心裡平靜了很多，也可以入睡了。

第二天早晨我起床靈修，看到神的話說：「有的人面臨死亡的時候會尿褲子，有的人會篩糠，有的人會昏死過去，有的人怨天尤人，有的人甚至會放聲大哭，這些表現絕對不是死亡逼近的時候人才有的突發性的表現。之所以人面臨死亡的時候能流露出這些尷尬的表現，主要是因為在人內心深處對死亡的懼怕，因為人對神的主宰、神的安排沒有清楚的認識與體會，更沒有真實的順服，因為人只想自己安排、掌控一切，只想自己把握自己的命運、把握自己的生死，這就難怪人總也擺脫不了對死亡的恐懼了。」看完神話，我明白了自己面臨疾病為什麼這麼恐懼、害怕死亡的原因。就是因為我對神的主宰安排沒有真實的認識，沒有真正認定我的命運在神的手中，生死由神說了算，所以才這麼恐懼死亡。想想那些不信神的人他們心中沒有神，沒有依靠，在面臨死亡的時候，心中就充滿了恐懼害怕，甚至會篩糠、尿褲子。再想想我每天嘴裡喊著「神主宰人的命運」「神是人生命的源頭」，但是當我得知自己得了「肺結核」病時，就活在恐懼害怕中，竭力想擺脫這個疾病，對神失去了信心，不也與那些不信神的人一樣嗎？事實臨及，我才看到自己是個小信的人。我暗下決心，不能與那些不信神的人那樣，我得相信神的話，神掌握著我的命運，生死掌握在神手中，我不該一味地抗拒、恐懼死亡，而是應該以接受、順服的態度，等候神的主宰安排。

不知不覺一個半月過去了，因我是隔離治療，不能隨便走動，我感到很孤單、難熬，簡直度日如年，漸漸失去了信心：我的病啥時候可以痊癒啊？我什麼時候才能出院呀？我心裡很煩躁，一分一秒都不想呆在這個地方，就想怎麼逃離這個環境。這時候，我感覺離神遠了，也摸不到神了，心裡很痛苦。一天我看到神揭示摩西在曠野經歷的話：「你說人活在天地間，是不是在神手中啊？（是。）是在神手中。人活在月球上是不是在神手中？（是。）那麼說，人活在曠野，跟羊呆在一起，跟植物、跟小草、跟鳥什麼的呆在一起，都是在神手中，這個不差，是吧？那神沒向你顯現，怎麼能看見神的主宰？怎麼能看見神的存在？怎麼能讓『神存在，神主宰萬物』這一信息、這一真理、這一異象在你心裡不消失呢？能把他變成你的生命，變成你生活的動力，變成你活下去的信心、力量，怎麼做？（禱告。）禱告，這實在啊！這是不是實行？你最難的時候，你最摸不著神的時候，在你最痛苦、在你最孤獨的時候，在你覺得外表上好像遠離神的時候，人最應該做的一件事是什麼？呼求神。你呼求神就有力量；你呼求神，你就能感覺到神的存在；你呼求神，就能感覺到神的主宰；你呼求神，你禱告神，你把你的命交在神的手中，你就能感覺到神就在你身邊，神沒有離棄你。當你感覺到神沒有離棄你的時候，神的存在確確實實地、真真實實地讓你感覺到的時候，那個時候你的信怎麼樣？會不會消失？會不會因著時間的流逝而磨滅掉啊？（不會。）你看這不就解決了嗎？多簡單的一個問題啊！」在神話語的揭示下，我看到摩西在曠野呆了四十年，在那樣的環境下還不失去對神的信，這是因著他能真心呼求神，心不離開神，環境雖惡劣，但是摩西卻能感覺到神與他同在，因此對神充滿信心，最後成就了摩西的信心與順服。再想想自己的處境比起摩西一人呆在曠野好多了，在醫院有醫生和護士每天給我檢查，關心照顧我，可我卻喊冤叫屈、心發怨言，只想病趕緊好，離開這個環境，對神哪有一點信心啊！其實我現在經歷這個病痛神都知道，我什麼時候病癒也在神的主宰之中，摩西能在曠野四十年靠著神經歷過來，我也應效法摩西得對神有信心，靠著神的話坦然面對。從神的話上我找到了實行的路，唯有靜下心來禱告神，把心裡的話向神說，神會帶領的。

於是我來到神前俯伏禱告：「神啊！看到我對你一點信心都沒有，臨到病痛不能依靠你、順服你，反而總想逃脫，總想發怨言。神啊！我什麼時候可以病癒都在你的主宰之中，我只願順服你的主宰，在這個試煉中學到自己該學的功課。」禱告後我的心安靜了下來，準備好好經歷這個環境。當我有意識地順服下來，把前途命運、生死存亡都交託在神的手中，絕對順服神的主宰安排時，沒想到奇蹟發生了。醫生對我說：「你的病恢復得很快、很好，已經脫離了隔離治療期，可以出院了，到外邊只要繼續吃幾個月的藥，每月定時檢查就可以了。」聽到這個消息，我心裡激動不已，感激神的帶領、保守，當我願意順服的時候，神的笑臉向我顯現了，我什麼時候可以出院，什麼時候可以病癒都是神說了算，不是醫生說了算。是神話語的帶領，讓我渡過了這段難熬的時期。

幾個月後，我去醫院檢查，醫生告訴我，我已經完全病癒了，一切都結束了！醫生問我開心嗎？我點點頭說：「是的。」眼淚情不自禁地流了出來，對神充滿感激與讚美。我真實體會到神允許病痛臨到我，並不是要藉著疾病淘汰我，而是要藉著病痛來成全我對神的真實信心與順服，經歷過後，我對神的主宰、安排才有了點切身的認識與體會，感謝神讓我有了這次特殊的經歷，我真實體會到神說的：「人的命運都在神的手中掌握……」「人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」是啊，我們人的命運都在神的手中，不管臨到什麼事，只要真心依靠神，順服神的擺佈安排，就能看到神的奇妙作為。阿們！

神 | 從挪亞造方舟的故事看末世的今天

作為一名基督徒，相信我們對挪亞造方舟的故事都印象深刻，對挪亞這個人也甚是佩服，而同時也不免為那些沒有上方舟的人感到惋惜，為什麼看到方舟不上去呢？為什麼非得等到洪水來了才後悔呢？不過有時也會捫心自問：如果我們生在挪亞時代，真的會上方舟嗎？

回到神毀滅挪亞那個時代的背景，創世記6章11-13節記載：「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴。神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。神就對挪亞說：『凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。』」以往看這些經文時只知道是因為當時的人類太邪惡敗壞了，才遭到神懲罰毀滅，但是對於神的心意不是太明白，直到我在一本書中看到一段話，才稍微明白神當時的心意。

這段話是這樣說的：「這裡又有神的性情的流露：在神眼中，他對待人類的敗壞，對待凡屬血氣的人的污穢、強暴還有悖逆，他的忍耐有一個限度。他的限度是什麼呢？那就是神說的『神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為』。『凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為』這話是什麼意思呢？就是凡是活物，包括跟隨神的人，包括口稱神名的人，包括曾經對神獻燔祭的人，包括口頭承認神甚至讚美神的人，他們的行為一旦滿了敗壞，達到神的眼中，神就要毀滅他們，這就是神的極限。就是說，神忍耐人類、忍耐凡有血氣的人的敗壞到什麼程度呢？到了所有無論是跟隨神的還是外邦人都不走正路了，到了這個人類不是僅僅道德敗壞了、都滿了邪惡的程度，而是沒有一個人相信神的存在，更沒有一個人相信這個世界是神主宰的，是神能給人帶來光明，帶來正路，到了人類恨惡神的存在、不容許神存在的地步。人類的敗壞一旦到了這個程度，神就不再忍耐了。取而代之的是什麼呢？那就是神的怒氣、神的懲罰即將臨到。」

從這段話中我才明白，神毀滅當時的人類有神的性情在其中，不僅僅是因為那些不信神的人道德敗壞，邪惡淫亂，而是就連信神的人，哪怕曾經向神獻過祭、敬拜過神的人也不敬畏神了，心裡沒有了神的地位，所做所行與神的要求背道而弛，隨從世界的邪惡潮流。整個世界邪惡墮落到了神不忍目睹的地步，可即便是這樣，人也絲毫沒有悔改的心，當挪亞聽從神的吩咐造方舟、傳達神要用洪水滅世時，當時的人把挪亞所做的事當成笑話，把挪亞所說的話當成了天方夜譚，沒有人相信，也沒有人尋求考察，更沒有人承認自己的惡行早己觸怒了上天，到了該被毀滅的地步，而是完全活在自己的觀念想像中不以為然，直到後來方舟的門關閉了，洪水來臨，他們看到的時候已經晚了，最終被洪水吞沒，葬身在大海中。與其說他們死在了洪水中，倒不如說他們死在了自己的觀念中。

那麼挪亞是怎樣得救的呢？下面的一段話，很好地詮釋了挪亞得救的緣由：

「挪亞按照神的吩咐做事情的時候並不知道神的心意是什麼，不知道神要作成什麼，神只是給他一個囑咐，吩咐他當做的事，而沒有太多的解釋，他就照著去做了，他並沒有在私下裡揣測神的意思，他對神沒有對抗，也沒有二心，他只是用一顆單純、簡單的心去照做，神讓做什麼他就做什麼，順服、聽神的話是他做事的信念。他對待神的託付就這麼直截了當，就這麼簡單。他的實質——他行為的實質是順服，沒有猜疑，沒有對抗，更不考慮個人的利益與得失，而且當神說用洪水滅世的時候，他不問時間，也不探底，更不問神到底怎麼毀滅這個世界，他只是按著神吩咐的去做，神讓怎麼造，用什麼造，他都一一按神吩咐的去做，而且神這兒說完他那兒馬上就行動。他是按著滿足神的這樣一個態度照著神的吩咐去做的。他是為了自己躲避災難嗎？不是。他問過神還有多長時間滅世了嗎？沒有。那他問沒問神，或者是他是否知道造這方舟要花多長時間嗎？他也不知道。在他那兒就是簡單的順服、聽話、照行。」

挪亞本是一個正直、敬拜神的人，而從這段話中更讓我們看到挪亞得救源於他對神的順服、聽話，神吩咐他做的事他就去做，他沒有問神為什麼要他造方舟，也沒有懷疑方舟造好了洪水不來怎麼辦，更沒有活在造方舟將面臨的各種各樣的難處中。即使他不完全明白神的心意，但他卻能做到單純地接受、順服，沒有自己的觀念想像。我不禁有些感慨：挪亞對神的信與順服，我們現在的人能達到嗎？那時，天上從來沒有下過雨，更別說有洪水了，當神告訴挪亞要用洪水毀滅世界，吩咐挪亞去造方舟，同時傳福音，讓人上方舟時，當時的人不但不相信，還論斷、定罪，說挪亞是「瘋子」。可即便是這樣，挪亞也沒有消極軟弱，仍然是順服神、聽從神的吩咐，義無反顧地堅持造方舟、傳福音。如今，我們回想當年洪水滅世的時候，會不會為那個時代被毀滅的人感到痛恨與惋惜？同時，對挪亞能不受任何人事物的轄制順服神，按著神的吩咐去造方舟而感到汗顏、慚愧呢？

聖經中有這樣兩節經文：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。」（路17：26-27）這是主耶穌末世再來的預言，主將他再來的日子比作挪亞的日子，而現在關於主再來的預言也都應驗了。當今時代，整個社會越來越邪惡，墮落……為了個人的利益互相爭鬥，甚至互相殘殺。同時，就連很多主內弟兄姊妹也隨從世界邪惡潮流，貪圖榮華富貴，追名逐利，名義上信神，但實際上根本就不遵行主的道。人類的敗壞程度比挪亞那個時代已是有過之而無不及，可見，末世的預言早已應驗，主耶穌應該回來了。

如今有一班人在見證主耶穌回來了，他們說末世基督救世主已經降臨在世界的東方，正在發表真理作末世的審判工作……正如主耶穌的預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）當我們聽見有人見證主回來的時候，就應該主動出去尋求考察，這樣才能迎接到「新郎」回來，赴上羔羊的筵席。我們若不聽、不尋求考察就盲目否認、拒絕，這樣很容易錯過主的再來，失去末世的救恩。主是信實的，他預言末世肯定會回來接我們，當他回來發表真理叩我們的心門，我們若不留心聆聽主的聲音，不主動出去迎接，就會錯過與主赴筵席的機會了。當我們等主公開駕雲降臨的時候，就會悔斷肝腸了，正如啟示錄上的預言：「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！」（啟1：7）因為神末世的拯救工作是在神道成肉身隱祕降臨發表真理期間，當大災難降臨之時，就是神的拯救工作結束之時，就如當年神吩咐挪亞上方舟，當方舟的門一關閉，洪水就降臨，拯救工作就結束了，這時不管人怎麼懊悔，怎麼呼求神也沒有機會了。

神的話說：「挪亞時代的人吃喝嫁娶到了神難以目睹的地步，神用一場大水將所有的人都滅掉只留下挪亞一家八口與各種飛禽走獸，而在末世神留下的卻是所有對神忠心到底的人，同樣都是神不忍目睹的敗壞至極的時代，同樣都是敗壞的並不認神為主的人類，神卻將挪亞時代的人都滅掉。同樣都是使神傷心至極的地步，但神卻對末世的人忍耐至今，這到底是為什麼？你們從未想過嗎？如果你們真的不知道那我就告訴你們，神能恩待末世的人不是末世的人比挪亞時代的人敗壞得淺，不是末世的人對神有悔改的意思，更不是末世的科技發達神不捨得滅掉，而是神要在末世的一班人身上有工作，是神要道成肉身親自作這工作，而且神要選這一班人中間的一部分作為他拯救的對象，作為他經營計劃的結晶，而且帶這些人進入下一個時代。」

讀了神的話我明白了，原來神在末世要拯救得著一班與神同心合意的人，不管神怎麼說、怎麼作，都能絕對順服，沒有絲毫怨言，不講自己的理由，還能積極配合神的作工，因為只有這樣的人才是真心信神、跟隨神的，才能實行神的話，才能蒙拯救、被成全。最終神要將這樣的一班人帶入他的國中，這是神作末世工作的心意啊！

當神的末世救恩臨到我們時，我們能吸取前人的失敗教訓向神悔改，進入神為我們預備的「方舟」嗎？這些問題確實值得你我深思、尋求……

神 | 前車之鑑-父親那發了霉的榮譽證書

早上收拾房間時，我打開了父親最喜歡的櫃子，裡面都是父親的榮譽證書和各種優秀獎狀，有些證書放的時間久了，都有些發霉了。我曾經為父親獲得的這些榮譽而驕傲，可想想父親的現狀，心中又有種無法言說的傷感，望著這些榮譽證書，我陷入了沉思……

我的父親是一名教師，在我們當地也是小有名氣。他的文章在當地報紙、電視上都有登過，很多學校也都會請父親去講課，父親為了這些榮譽樂此不疲地付出著。記得父親為了寫出好的文稿，經常會熬到很晚，我常在睡夢中被父親的咳嗽聲吵醒。父親常年的熬夜寫作，身體過度疲勞，患上了腰椎間盤突出和頸椎病，他坐久了腰就受不了，還經常會偏頭痛，這些病痛把父親折磨得痛苦不堪。看著父親受的這些痛苦，我們都很心疼。母親也經常勸父親不要累壞了身子，可怎麼說也不管用。父親認為能得到那些榮譽證書，受再多的苦都是值得的。

如今，父親快60歲了，眼睛花了，頭髮也白了，落下了一身的病，到處尋醫問藥，可效果都是微乎其微。父親用他的健康換來的這些榮譽證書，現在能帶給他什麼呢？這讓我想起主耶穌說的那句話：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（太16：26）

我又看到神的話說：「撒但就是用名和利來控制人的思想，讓人的思想只想著名和利，為名利奮鬥，為名利吃苦，為名利忍辱負重，為名利犧牲自己的一切，為維護名利、得到名利作出任何的判斷或者決定。這樣，撒但就給人戴上了一個無形的枷鎖，這個枷鎖戴在人身上，人沒有能力去掙脫，也沒有勇氣去掙脫，人就不知不覺地在戴著枷鎖的情況下，一步一步艱難地往前走。為了這個『名』和『利』，人類就遠離神，背叛神，人類生存了一代又一代，就越來越邪惡，越來越黑暗，就這樣，一代又一代的人被毀在了撒但的名和利當中。」

看完神的話我才明白，原來追求名譽是撒但灌輸給人的思想，是撒但敗壞人、殘害人、控制人的一種方式。撒但把「人過留名，雁過留聲」「人活臉，樹活皮」「光宗耀祖，做人上人」等毒素深深地種在了我們的心裡，使我們心中只為追求名利，認為沒有名譽地位，在人群中就不起眼，活得就沒有價值、沒有意義。為了得到別人的高看，什麼樣的苦都能受，什麼樣的代價都可以付，甚至連健康都可以犧牲。想到父親為了讓人高看，起早貪黑地寫文稿，一生都在為名譽地位奮鬥著，他的付出確實得到了一些「回報」，滿足了他一時的虛榮心，可最後換來的卻是一身病痛，虛空加痛苦。這一張張榮譽證書對他的痛苦帶不來絲毫的作用，現在只不過是一張張一文錢不值的廢紙而已，根本就挽不回他的健康。

想想自己何嘗不也是這樣？從小受父親薰陶，追求做人上人。為了像父親一樣得到別人的高看，成為成功人士，畢業後我就自己創業，開了建材門市部，經常陪客戶吃飯，給客戶送禮，還得看人臉色，溜鬚拍馬，客戶聊的話題我不知道怎麼應對還要強顏歡笑。我每天在應酬場上和工地之間奔波，忙的時候連飯都吃不上。當母親給我傳神的福音時，我是敷衍的態度，我覺得自己還年輕，得多掙錢，在同齡人中活得有面子……以此理由，我一次次錯過了神的拯救。然而，僅僅26歲的我，因著過度的勞累，年紀輕輕就得了胃病和關節疼痛，每當陰天下雨的時候身上的關節就疼，幹點重活之後腰就疼得直不起來。想想自己走的和父親是一樣的路，為了名譽地位，付出了自己的一切，甚至當神的福音臨到我的時候，我還不理睬，名利的確是撒但帶給我們的枷鎖，讓我們遠離神、背叛神。

我應該吸取教訓，不能再這樣沿著錯誤的道路走下去了，那如何才能擺脫名譽地位的捆綁，獲得釋放自由呢？我帶著這個問題翻開神的話，看到神說：「人只有接受了造物主的主宰，順服造物主的擺佈與安排，追求得著真正的人生，人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦，擺脫人生的一切虛空。……當你認識到這些的時候，接下來你該做的就是放下舊的人生觀，遠離各種陷阱，你的人生讓神為你做主、為你安排，只求順服神的擺佈、神的引導，沒有自己的選擇，成為敬拜神的人。」以往自己對神的主宰不認識，不願意順服神的擺佈安排，而是憑著自己的雙手在爭名奪利，為了讓別人高看，拼命地奔波忙碌，花費了自己所有的精力，不惜出賣自己的人格、尊嚴，甚至明知真道也不接受，結果給自己帶來的都是痛苦。現在神的話語給我指明了道路，要想擺脫這些痛苦，脫離名譽地位的捆綁，就得放棄自己以前的生存觀點，不再憑撒但思想活著，接受神的主宰與安排，追求認識神、順服神，成為敬拜神的人，這樣活得才有價值、有意義，這才是真正的人生正道。

認識到這些後，我決定跟以前的生存觀點做一個決裂，不再為了名利地位拼搏，願意跟隨神走追求真理的路。之後，我開始積極參加教會生活，和弟兄姊妹一起盡本分。我看到身邊的弟兄姊妹，有的在信神前，也曾為了名利奔波忙碌，追求過人上人的生活，雖然是過上了自己盼望的好日子，有豐富的物質生活，但大家都有一個共鳴，名利填補不了我們內心的空虛，換不來我們的健康，更不能帶給我們幸福。他們接受神的救恩後，從神的話中明白了人生的真諦，能夠看透追求名利就是一場空，明白信神、敬拜神才是有意義的人生，當能順服神的主宰安排，不再受金錢、名利的捆綁，心靈裡得到了從未有過的釋放自由，這是任何金錢、名利帶不來的。有時候臨到一些難處，或者生活的不如意，也會痛苦難受，但是弟兄姊妹能根據神的話看事，從神的話中找到實行的路途，互相勉勵扶持，不知不覺各種難處、問題也都迎刃而解。生活在這個大家庭裡，不再像以往一樣爭名奪利、勾心鬥角，我感到很幸福、快樂！

每當我看到身邊還有很多人為了追求名譽、地位奮鬥著，受著撒但的苦害卻沒有知覺，我就很慶幸自己得到了神的拯救，沒有重複父親的悲劇人生，而是活在神的帶領之下，得到了真正的釋放自由。我感謝神的拯救！

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神 | 主耶穌把天國的鑰匙交給彼得的原因是什麼？

讀經產生了困惑

今天清晨，我作了個晨禱，打開聖經後看到馬太福音16章19節，主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」看到這節經文時我就想：主耶穌有十二個門徒，為什麼不把天國的鑰匙給其他門徒，唯獨給了彼得呢？彼得到底是怎樣做到讓主如此悅納？我要是把這些問題弄明白了，再按著彼得所行的去做，那我不就也能蒙主稱許，將來就能進入天國了嗎？可是，我反覆看了好幾遍經文也不明白，只好吃早餐去上班了。

詢問同事，找到了答案

中午休息的時候，我詢問了一位信主的同事，同事很高興地幫助了我。

同事說：「之前我看了這節經文也不明白，後來我把馬太福音16章13至19節這幾節經文上下聯繫著看了幾遍，仔細揣摩之後，感謝神的開啟，我有點明白了主的心意。

在主耶穌問幾個門徒：『人說我（有古卷沒有我字）人子是誰？』時，門徒有的說是施洗的約翰，有的說是以利亞，有的說是耶利米，唯有彼得說：『你是基督，是永生神的兒子。』（參閱太16：13-16）從中看見在這十二個門徒中，只有彼得認識到主耶穌就是那要來的彌賽亞，就是基督。彼得通過主耶穌的作工說話，就認定主耶穌是從聖靈來的，不管法利賽人怎麼定罪、攻擊、論斷主耶穌，他都不受迷惑，只順服聖靈的指示、聖靈的意思，一直追隨主耶穌，這就看到彼得對主耶穌是有真實認識的。還有在主被抓時，彼得能衝上前保護主，為此削掉一個兵丁的耳朵；還有主復活升天後，彼得按照主的吩咐牧養教會，最後為主倒釘十字架，作出美好響亮的見證。我們從這些事上都能看到彼得有真實愛主的心，不然他不會豁出性命去保護主，也做不到誓死跟隨主、傳揚主的福音，更作不出愛神至極、順服至死的見證。」

我點點頭說：「你說得對啊，十二個門徒中，只有彼得能認出主耶穌是基督，彼得真是對主有認識的人。」

同事接過話題繼續說道：「主耶穌說：『你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。』（太22：37-38）『人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。』（約14：23-24）『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（太7：21）彼得能愛主，為了保護主能不受兵丁的轄制，更能捨命為主倒釘十字架，順服至死，守住最大的誡命，這足以說明他是遵行主道的人。主耶穌把天國鑰匙交給他，就是讓我們知道彼得是合主心意的人，他的追求是蒙主稱許的。我們要想進天國，就得效法彼得，做愛主、認識主的人，這樣才能承受主的應許。」

聽完同事的話，我恍然大悟地說：「原來這裡面還包含著主的良苦用心，主對人的期盼啊，那彼得具體是怎樣追求認識主、愛主的呢？」

效法彼得的追求，才能蒙主稱許

同事聽到我這樣說，高興地拿出平板電腦，對我說：「對於彼得是怎樣追求愛主、認識主的，我在一個福音網站上看到兩段話，把這個問題說得很透亮，我來給你讀一下吧。

『彼得跟隨耶穌多年，在耶穌的身上看到了許多人所未有的東西……在生活中，耶穌的一舉一動都被他作為標杆，尤其耶穌所講之道都銘刻在他的心上，他對耶穌甚是體貼、忠心，從未對他發過怨言。所以，他成了耶穌行走各方的忠實伴侶。耶穌的教導，耶穌的溫柔的話語，耶穌的吃、穿、住、行都被他看在眼裡，他處處效法耶穌，從不以自己的為是，而是脫去自己以往一切老舊的東西而效法耶穌的一言一行。此時他才覺得天地萬物都在全能者手中，因此他並無自己的選擇，而且把一切的在耶穌身上的所是吸取過來作為標杆。』（摘自《關於彼得的人生》）

『當他經歷一段時間以後，他在耶穌身上看見許多神的作為，看見神的可愛之處，看見耶穌有許多神的所是，他所說的話人說不出來，他所作的工作人代替不了，而且在他的說話行事當中，看見神的許多智慧，看見許多神性的工作。他在經歷當中並不是只認識自己，而是注重觀察耶穌的所作所為，從此他發現了許多新事物，就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現，他所說出的話語、所行的事，他牧養眾教會以及他所作的工作跟一般人不一樣，他便在耶穌身上學到了許多該學的功課，到耶穌快釘十字架的時候，他對耶穌就稍有點認識了，這些成了他一生對耶穌一直忠心、為他倒釘十字架的根基。』（摘自《認識神的人才能為神作見證》）」

聽了這些話，我對同事說：「原來彼得跟主耶穌在一起時，他很注重觀察主的說話，主作的事啊。」

同事說：「是的，從這兩段話中我們看到，彼得渴慕認識主，在與主耶穌接觸時，主耶穌的一言一行、一舉一動都被他看在眼裡。在主耶穌身上，他看到了許多神性所是，比如主耶穌說的話滿有權柄威力；主耶穌作的工任何人都做不了；主耶穌對人的憐憫慈愛、忍耐包容，誰也不具備；還有主耶穌對待法利賽人與普通百姓的不同態度，都能看到主的聖潔、公義，主的流露、活出都是正面事物，能給人帶來光明等等。彼得在主耶穌身上看到了許多神的可愛之處，這些收穫都激發了他愛主的心，他以主耶穌為標杆，體貼神的心意，對神忠心無二，牧養教會，傳福音。還有，彼得對主耶穌的話牢記在心，常常揣摩主說的話，並帶到生活中去實行，還能時時省察自己的一言一行，若有一點不滿足神心意的地方，他就懊悔自己，之後找著合適的路去實行，力求滿足神的心意。而且，彼得不站地位作工，不以自己就是主耶穌的門徒這個身分自居，只為愛神、盡受造之物的本分，無論臨到外邦人的譏笑還是執政黨的逼迫，他都不埋怨神，受多大苦、臨到啥樣的試煉熬煉，都不能改變他愛神的心。他有這樣的追求，最後他就能達到順服至死、愛神至極，為神倒釘十字架。主耶穌就是看中了彼得的人性品質和他信神的追求，知道彼得是最值得託付、最值得信任的，所以主耶穌說：『西門巴約拿，你是有福的！……我要把我的教會建造在這磐石上……我要把天國的鑰匙給你……』（參閱太16：17-19）」

聽同事說完，我心裡感覺特別亮堂，從心裡真實感受到神真是鑒察人心肺腑，主耶穌稱許彼得，把天國的鑰匙交給他，並不是無緣無故的。想想以往我還因著彼得三次不認主，對主稱許彼得不理解，現在才知道是自己太愚昧無知了，主看的是一個人的實質，而自己看的是一個人一時的表現，要是不放下自己的觀念，尋求主的心意，怎麼能不出岔呢？藉著同事的交通，我知道了彼得是神喜悅的人，也是我們效法的榜樣，雖然今天我無法與主同生活，但我照樣可以效法彼得的追求，在生活中追求認識主、愛主，實行主的話，這樣才能蒙主稱許，有機會進天國。

我對同事說：「感謝主的帶領，讓我今天能聽到這麼好的道，有如此豐富的收穫，感謝主，阿們！」

同事也笑著說：「感謝主，阿們！」

神 | 查經會上我明白了主耶穌末世審判的新亮光

每次的查經會，弟兄姊妹都會如期地去王姊妹家，這不，今天又到查經的時間了……

晚上七點鐘的時候，弟兄姊妹陸陸續續地來了，房間裡漸漸地嘈雜起來，董姊妹正在和大家交談著。這時響起「咚咚咚」的敲門聲，王姊妹起身開了門，只見林姊妹走進來，嘴裡還哼著歌：「末日來到有個白色大寶座，坐寶座的是主耶穌，從他面前人人都要經過玻璃海，把他的一生過犯都一一照出來……」

眾人被林姊妹歡快的歌聲吸引，一起拍著手唱了起來。林姊妹微笑著走到椅子邊坐下，歌聲漸漸停息。

「誒，林姊妹，你今天怎麼想起唱這首歌來了？」王姊妹走到林姊妹旁邊坐下，好奇地問道。

林姊妹面露一絲困惑：「我這幾天都在看啟示錄，特別是看到20章關於主末世要來審判的預言時，我想起這首歌，就不知不覺哼了起來。我覺得這些經文裡面有奧祕，主末世到底怎麼作審判工作，我實在看不透，要不，今晚查經會我們就一起探討這個問題吧！」

「好啊，感謝主！咱們一起查經，把這個問題搞清楚。」董姊妹說，大家也都贊同地點點頭。

禱告後，大家打開了啟示錄20章11至15節，一起讀了起來：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」讀完，大家便開始探討。

董姊妹放下手中的聖經說道：「我在培靈會上曾聽牧師講過主來時的場景，那是驚天動地、莊嚴肅穆，天地都會隱沒。那時會有號筒吹響，天使眾軍會乘飛馬從天而降，萬馬奔騰，氣勢磅礴。所有的人都會被驚醒，四面八方的人都會被召集在一起，那些不信主的，人人心驚膽戰，跪地求饒，而我們跟隨主的人就會被提到主的寶座前，接著主就開始了審判。」

陳姊妹連連點頭，緊接著說：「是啊！神審判時會在空中擺設一張大桌案，桌上鋪著白布，放著案卷和生命冊。主坐在寶座上，頭戴著榮耀的金冠冕，天使會立在兩邊等候主的吩咐。主會先打開生命冊，一個一個點名，被點到名字的人就會直接被天使帶進天國裡。而生命冊上沒名字的人，主會打開案卷，根據案卷上記錄的每個人一生所做的事定他們的結局。當人看到自己所犯的罪就再也無法抵賴，只能哀哭切齒、捶胸搗背了。」

其他同工附和：「對啊，那時的場面可壯觀啦！經過主審判，凡是行善的人被接到天國與神一同享樂，作惡的人就直接被扔在硫磺火湖裡，那裡的火是不滅的，蟲是不死的。」

王姊妹搖了搖頭，看著董姊妹和陳姊妹，打趣地說道：「我看啊，你們倆就像瞎子摸大象，越說越像，簡直把主的審判想得出神入化。創世記1章8節說：『神稱空氣為天。』天上都是空氣，人的身體那麼重，怎麼能上得去呢？氣球飛到高空都會爆炸，更何況我們？你們說上天接受主的審判，我覺得那不現實。」

另一個同工附和道：「對啊，天上都是空氣，咋能落腳呢？我家隔壁鄰居時常嘲笑我想得太離譜了，天天盼上天，就不怕掉下來呀。」大家聽到這兒笑了起來。

「你們倆真是想得太多了，怎麼對主一點信心都沒有呢？舊約中記載耶和華神用旋風把以利亞接上天了。主是全能的，我們還用愁上不去嗎？」方弟兄信心滿滿地說。

馬姊妹說：「咱們不能亂說啊，彼得後書1章20節說：『第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的……』可見我們不能憑經文的字面意思來解釋預言，也不能隨想像說主末世在哪兒審判，這容易謬解神的作工抵擋神啊！」

就在大家爭論不下的時候，張弟兄說：「弟兄姊妹安靜一下，其實之前我也認為主來是在空中審判人，可最近我查看了幾節經文，感覺不像我們想像的那麼簡單。啟示錄是約翰在拔摩海島上得著神的啟示寫出來的，這些話是應驗末世神要作的工作，都是異象、預言和奧祕。啟示錄14章6節說：『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。』詩篇96篇13節也說：『因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。』這兩節經文跟我們想像的主末世在空中展開審判，明顯有矛盾。神的靈無形無像，神是公義、聖潔的，不容人觸犯，罪人怎能有資格見神的面呢？我覺得神末世的審判很可能是在地上進行，而不是在天上啊！」

王姊妹皺著眉頭琢磨著張弟兄的話，她突然像想到什麼，拍了拍額頭：「哎呀，我咋就沒想到啊！主禱文說：『願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。』（太6：10）這不就說明神是在地上帶領我們嗎？啟示錄11章15節也說：『第七位天使吹號，天上就有大聲音說：「世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。」』若神的審判降在地上，那神的旨意就會在地上通行。若神的審判是在天上進行，這些經文不就落空了嘛！」

林姊妹聽到這兒，有些興奮地說：「聽了你們的交通，我也想到啟示錄21章3節說：『我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」』『神的帳幕在人間』，這就說明神末世來了，要在地上與人同生活，並對人類施行審判，正如彼得前書4章17節說：『因為時候到了，審判要從神的家起首。』」

董姊妹有點激動地說：「哎呀，經過剛才你們的一番討論，我感覺有點不可思議啊，這些經文原來有這麼多的奧祕！以前，我就認為主來是在天上審判，現在再看這些經文，感覺主在天上作審判不現實，很有可能是在地上。」

王姊妹說：「對啊，約翰福音3章13節主耶穌說：『除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。』主耶穌已經明確地告訴我們，除了人子沒有人升過天，我們咋還天天做白日夢，老想著上天呢？真傻到家了。」說完，大家都呵呵地笑了。

「照你們這麼說，主末世有可能是來在地上審判，那神到底怎麼作審判工作呢？」方弟兄不解地看向眾人。

這時張弟兄說：「我記得詩篇50篇3至6節說：『我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。他招呼上天下地，為要審判他的民，說：「招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。」諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的。（細拉）』還有約翰福音12章48節中說到：『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』這幾處經文是不是在提示我們，主末世再來要說話審判人呢？」

林姊妹點點頭：「嗯，聽張弟兄這麼一交通，我想起了啟示錄裡有七處經文都說到：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』從這些經文我們看到，末世神還要向眾教會發聲說話，這極有可能就是說主末世再來要藉著發表話語、發表真理來作審判的工作。還有約翰福音16章12至13節中說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』主耶穌作工時就說，還有好些事要告訴我們，可因那時的人身量小，擔當不了，只有等主末世再來，才會告訴我們很多以往不明白的真理。結合以上經文，我想主再來的時候，是要發表話語作審判工作，你們說是不是啊？」

「神末世來發表話語作審判的工作？」「這麼一說還真有可能啊！」眾人議論紛紛。

只見董姊妹點點頭說：「聽了你們的交通，我覺得挺在理的，這些經文證實，主末世再來作審判的工作可能就是在地上發表話語審判人。根據經文的字面理解預言，確實是人的想像，有點不太現實。在對待末世主來怎麼作審判工作的事上，我們得慎重對待，千萬不能光聽牧師、長老的話了，若是主來真的是在地上發表話語審判人，而我們不去尋求，光憑著想像定規，只等著天上白色大寶座的審判，就很容易錯失神末世的救恩呀！」

林姊妹也說：「對啊，今晚的交通真是有亮光呀！啟示錄3章20節說：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。』只有聰明的童女才能迎接到新郎，如果我們能像聰明的童女一樣，注重聽神的聲音，聽到主的聲音就開門，就能迎接到主的再來。」

王姊妹高興地說：「是啊，主耶穌曾說過：『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。』（約10：27）所以呀，若有人來跟我們傳主回來了，發表話語作審判工作，我們就得像聰明的童女一樣，留心聽主的聲音，如果聽到的是真理，那我們就得趕緊考察，以免錯過蒙神拯救的機會啊！」

大家聽完都點點頭，一場查經會就在討論聲中結束了。

神 | 邁過謠言這道坎,我回到了神的面前

俗話說：「謠言止於智者。」沒有任何事實根據的謠言根本不值得我們去回應，但是當謠言臨到我們時，我們該如何對待？尤其在謠言與真道的選擇上，作為基督徒的我們該如何尋求真理呢？

一次偶然的機會，我聽到了神的國度福音，通過幾次聚會交通，我知道了人類的起源及墮落的根源，三步工作的內幕、道成肉身的奧祕與意義等各方面的真理，對神拯救人的作工也明白了一些，我越聽心裡越有享受。後來聽到鄧弟兄交通說：「主耶穌已經回來了，早已道成肉身在中國作了一步新的工作，而且神的末世作工也從東方傳到了西方。」聽到這裡，我心裡很激動，原來神早就來在地上作工了，沒想到我居然有福氣能迎接到主，真是感謝主啊！怪不得這些弟兄姊妹交通得這麼好，原來他們是跟上了神的新作工。因每次聚會都能使我收穫很多，而且與全能神教會的弟兄姊妹在一起我感到很喜樂，漸漸地我喜歡上了聚會。記得一次聚會結束時，李姊妹帶著我們一起禱告，聽到姊妹禱告說：「感謝神在茫茫人海中揀選了姊妹……」聽到這話，我感覺有一股暖流進入我的心田，竟忍不住流下了淚水。雖然我們素不相識，但他們待我如親人一般，說話實實在在，讓我感受到了家的溫暖，真是感謝神啊！只有神才能讓人活出愛。想到這兒，我心裡對神很感激，覺得神很愛我，在茫茫人海中揀選了我，使我能有幸來到神的面前。

大概一個月後，我打電話告訴女兒這個好消息，希望她也和我一起信神。令我想不到的是，女兒聽後立即上網搜索「全能神教會」，當她看見負面消息後便趕緊對我說：「媽，你信錯了，不要信了，你看看網上的內容就知道了。」聽到這一消息，我心裡一驚，有些不敢相信，心想：全能神教會的弟兄姊妹一個個看上去都端莊大方，而且他們聚會交通的都是神的話，每次的交通都有亮光，根本不像網上說的那麼恐怖。於是，我對女兒說了我的觀點。電話那頭又傳來女兒的說話：「你自己去看看網上怎麼說的。」說完她就把網站發給了我，我點進網站後，都是宗教界與中共政府誹謗攻擊全能神的話，特別是看到「5·28山東招遠案」時，我有些不知所措了，心想：這到底是怎麼回事兒呢？難道我真的信錯了？但是他們人很好啊，而且全能神教會能拍出那麼多精彩的歌舞視頻，這不是聖靈作工達到的果效嗎？可網上說得有理有據，應該也不會錯啊！唉，萬一信錯了可就麻煩了，越想我心裡越感到惶恐不安，害怕自己不會分辨真假走錯了路，於是我決定不去全能神教會聚會了。

第二天正好是週日，隔壁鄰居約我去教堂。想到網上的反面謠言，我心裡還是有些疑惑，便想去教堂聽聽，看看全能神教會和教堂交通的有哪些區別，於是我便去教堂聚會了。到教堂後，我聽到牧師談的都是聖經理論、神學知識，根本解決不了我們的實際難處，我越聽越感到枯燥無味，一點享受都沒有。特別是最後聽到牧師講「等主再來的時候……」，聽到這兒，我心裡很納悶：全能神教會的弟兄姊妹見證主已經道成肉身顯現在地上作工多年了，而且神末世發表了許多話語，我聽這些話語有權柄、能力，好像是神的聲音，主很有可能已經回來，你們怎麼還在等主回來呢？是不是落後了呀？聚會期間竟有侍工兩次拿著袋子挨個到信徒面前收錢，對他們的這一行為我感到很厭憎，本來奉獻是個人的事，他們這樣做怎麼像在強迫人呢？自那次聚完會後，我感覺去教堂得不到任何收穫，便不去了。

但因謠言的影響，我也沒有勇氣去全能神教會考察，雖然姊妹來找我去聚會，但我都以幫親戚帶孩子為由推辭了。拒絕姊妹後，我並沒感到開心，那半個月中我還會時常想起和弟兄姊妹一起聚會的情景，以及大家那一張張真誠的面孔。每當想到這些，我心裡不免感到一絲傷感，不禁在問：網上的反面信息是怎麼回事呢？如果全能神真是主耶穌的再來，那我不就錯過機會了嗎？正當我迷茫不知所措時，李姊妹又發信息約我去公園散步，想到這些天我心裡一直都為此事愁煩，正好可以問問李姊妹的看法。到公園後，我便把心中的困惑告訴了李姊妹，李姊妹和我交通了她接受神末世作工受謠言迷惑如何掙脫出來的經歷，並說考察真道得學會聽神的聲音，因為神是真理、道路、生命。聽著李姊妹的交通，當時我感覺挺有道理，但回家後想到網上的謠言，心裡還是有些害怕。過了兩天姊妹又來找我去聚會，雖然我拒絕多次，但看到姊妹們還是不厭其煩地幫助、扶持我，她們的真誠讓我心裡很受感動，最後我答應去聚會了。

再去聚會時，姊妹知道我的困惑，便和我交通怎樣分辨真假道方面的真理，看到神的話說：「分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。……是聖靈的工作人就越來越正常，而且人性越來越正常，人對撒但敗壞的性情、對人的本質越來越有認識，對真理越來越渴慕。也就是人的生命能越來越有長進，人的敗壞性情能越來越有變化，這是神作了人的生命的原意。若是這道不能將人本質的東西揭露出來，也不能將人的性情變化，更不能將人帶到神的面前，不能使人對神有真實的認識，甚至人性越來越低下，理智越來越不正常，那這道就不是真道，或許是邪靈作工或許是舊道，總之就不是聖靈的現實作工。」