神 ｜ 主耶穌被釘十字架時說「成了」，是否就能證明神的末世作工也已成就了？

神話答案：

「耶穌來的時候也作了一部分工作，也說了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像，來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半……」

神 ｜ 青春期遇上更年期

「小汐，現在都幾點了？你在哪呢？怎麼還不回家？你就在外面學壞吧……」晨汐實在受不了電話那頭更年期老媽的嘮叨，就把手機移到離耳朵很遠以示嫌棄，身邊的男朋友看著這一幕，只能無奈地笑著。晨汐掛了電話，悶悶不樂地想：看來老媽這更年期越來越讓人心煩了，一點小事不順心就亂發脾氣。自己好不容易放假出來玩一天，這才下午四點就催著回去，過分！再說自己從小到大都被親戚朋友誇為懂事的孩子，現在都開始談婚論嫁了，怎麼反倒成老媽眼裡的壞孩子了呢？」她越想越來氣，橫下一條心，氣呼呼地對男朋友說：「我今晚不回家了，咱倆出去玩！」男朋友看晨汐一臉火氣也沒敢多問。

第二天早上不到六點，晨汐的電話又響了：「你今天上午再不回來，以後就不用回來了！」「我……」晨汐還沒來得及解釋，老媽已經把電話掛了。本來睡得迷迷糊糊的晨汐霎時間睡意全無，躺在床上看著天花板賭氣地想：想讓我早點回去就不能好好說嗎？非得大吵大嚷！我偏下午回去，看你能把我怎麼樣！

吃完午飯，在返程的路上，晨汐心想：回家後得想個辦法讓老媽認錯，不然以後成天管我的事情，那就煩死了。

神 ｜ 讀主耶穌說「上好的福分」有感

聖經中記載：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10：38-42）

讀了這處經文使我感觸很深，心裡一直在想：如果我生在主耶穌作工那個時代，接觸主耶穌的時候，我也會像馬大一樣，趕緊盛情款待主耶穌。但是主耶穌為什麼不稱許馬大的做法，而說馬利亞選擇了上好的福分，是不能奪去的？對於這些問題，我始終想不明白，直到後來我看了一段神的話，才有所醒悟。

神的話說：「一個沒有得著真理的人心裡有沒有真理啊？（沒有真理。）沒有真理人做事都憑著什麼做呢？盡本分做些正面的事是屬於什麼呀？是不是在實行真理呀？（不是。）那是在做什麼呢？你們說是不是在出力呢？這就等於神僱了一個勞力，為神出力的。你不追求真理，你沒進入真理實際，你就是在出力！你說神拯救的人，神願不願意看到這個人光在那兒為他出力，而不能按照他的話實行，滿足他的要求，達到蒙拯救呢？神願不願意看到這一幕？（不願意。）為什麼不願意呀？（神造人是為得著人。）這話對了，神造人是為得著人，神造了萬物都是給人享受的，不是讓人出力的。」

神 ｜ 心靈的溝通 愛的湧動

我從事教學工作二十多年了，在學生眼裡，我是一個既嚴厲又認真負責的好老師。之前我一直都是在小學任教，後來被調到一所中學的後勤做宿舍管理工作。中學生不像小學生那麼聽話，年齡大點的孩子更有自己的小主意了，況且現在的孩子比較任性，說什麼也不愛聽，我這個工作就不好幹。有時看到學生不聽話我就生氣，真不知道怎樣才能把宿舍管理工作做好。

一天清早，「叮鈴鈴」，電話裡叫學生起床的鈴聲又響了。我急忙挨個宿舍開燈，叫學生起床洗漱、收拾衛生，然後就到樓道、水房、衛生間和各宿舍裡監督檢查。當檢查到水房時，看見一名女生正在很不情願地做衛生，她用大拇指指尖和食指指尖捏著抹布，在水池裡蕩來蕩去，根本沒有心思收拾水房。我走上前說：「你能不能拿起抹布用力擦水池，好好值日？」沒想到那名女生馬上回擊道：「我手壞了，不能收拾了！」我以教師的口吻說：「哪壞了？我看看！」那名女生就遮遮掩掩地一會說這破了，一會又說那壞了。我覺得這名女生是故意偷懶不想好好幹活。於是我生氣地說：「我讓你好好收拾，聽見沒有？」沒想到這名女生梗著脖子瞇著眼對我說：「我不幹了！」然後生氣地把抹布一摔，扭頭就走了。我看著她的背影很氣憤，心想：這是什麼學生？一點也不尊重我這個老師，太不把我放在眼裡了，你等著，看我晚上怎麼收拾你！

神 ｜ 別樣的水果攤誠信

我從小就向往有錢人的生活，但一直未能如願，結婚後，每當看到別人穿得好，住得好，我既羨慕又嫉妒，也想享受那種奢華的生活。為了實現自己的盼望，我就想方設法去掙錢。看到鄰居賣水果挺掙錢，也不用太多的本錢，我也做起了賣水果的生意。

　　賣水果薄利多銷，收入微薄

剛開始賣水果時，我本著「童叟無欺，貨不二價」「薄利多銷」的想法，做生意從不缺斤少兩，顧客買時先嘗後買，有的顧客臨走時再多拿個我也不說。他們都說我好說話，而我想著買的人多肯定賺得也多，但到最後算賬的時候我才發現，這樣賣下來每天只能掙二十多元錢。

　　換秤砣取利多

一次，我給同行鄰居說了自己做生意的情況，她很驚奇地說：「你怎麼那樣做呢？你不能給他們夠數，不然你根本掙不到錢，再說水果這東西人家買後隨時就吃，誰也不會再拿去稱稱，少了他們也不知道。另外，你賣的價格也不能太低，不然還咋賺錢呢？」在鄰居的指點下，我覺得他說的有道理，隨即就調了個九兩稱。

神 ｜ 一場關於受洗的爭論……

由沒受洗能否得救引發的話題

中午吃飯的時候，不知聊著什麼，話題突然轉到了信神要不要受洗的問題上。婆婆說：「信神怎麼能不受洗呢？受洗是基督教最傳統的一種儀式，信神不受洗能是基督徒嗎？」嫂子聽了婆婆的話不以為然地說：「不受洗怎麼就不是基督徒呢？我看教會有一些弟兄姊妹，因為一些客觀原因就沒有受洗，他們也是真心信神的人，難道就因為沒有受洗，就不是基督徒嗎？」婆婆說：「有些弟兄姊妹確實沒受洗，我不敢說主耶穌就一定不稱許他們，但是主耶穌曾告訴門徒說：『所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。 』（太28：19）我們要做主的門徒，要歸到主的名下，就一定要受洗，只有接受洗禮，我們的罪才能得到赦免，我們才能在主面前成為一個新人，新的生命才能在我們裡面產生，所以受洗這是神給每一位愛他的人非常重要的一條命令。」嫂子不甘示弱：「經上記著主耶穌釘十字架的時候，其中一個強盜說：『耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！』（路23：42）『耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』（路23：43）你看，這個強盜就沒有受洗，但是主卻說他要與主一同在樂園裡了，你能說這個強盜沒有得救嗎？」看著爭得面紅耳赤的婆婆和嫂子，我趕緊上前打斷，轉移了話題。

本以為這事就這樣過去了，沒想到吃晚飯的時候，婆婆和嫂子為這話題又爭執起來，看著婆媳倆互不相讓地辯著，我開始納悶起來，難道這個問題就沒有答案？兩個人的觀點好像都成立，那主到底是怎麼看待受洗的呢？帶著這個疑問，我開始上網搜索相關內容。

神 ｜ 神在哪裡顯現人能定規嗎？

一天，查經會上，我和幾個弟兄姊妹因對主顯現領受不同展開了辯論。辯論中，我堅信主再來會顯現在以色列的橄欖山上，因聖經上說：「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。」（亞14：4）我認為以色列是神作工的發源地，到末世主再來肯定還會在以色列降臨，我們只要密切關注以色列的動靜，就一定能迎接到主的顯現。可一個姊妹卻提出質疑：「如果主來真的在以色列顯現，那現在各種災難頻頻發生，主再來的預兆都已經應驗了，我們早就應該迎接到主了，可我們苦盼多年始終都不見主來，我覺得主也許已經在其它地方顯現了。」我正要反駁，一個弟兄說道：「我也覺得主可能在其它地方顯現了。馬太福音24章27節說：『閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。』我想這節經文的意思，會不會指主再來就像閃電一樣的快速，先從東邊出現再到西邊？如果真是這樣的話，主再來極有可能是先在東方的某個國家顯現！」其他人也附和道：「這樣解釋好像也有道理啊！」「嗯，怪不得我們怎麼關注以色列，也沒見主來呢……」此時，弟兄姊妹還在繼續討論，但我已無心參與其中。

晚上，屋外陰雲密布，我躺在床上輾轉難眠，回想著弟兄姊妹白天議論的話，心裡的困惑就如天上聚集的烏雲，久久不能散去：為什麼兩個預言都提到主顯現的地方，一個說在以色列的橄欖山上，一個又說從東方發出呢？主再來到底會在哪裡顯現？我們又該怎樣迎接主的顯現呢？我揣摩著、思索著，卻百思不得其解……