耶穌 ｜ 主耶穌叩門，我們該如何迎接？

信主後，弟兄姊妹都喜歡唱《良人在門外緊緊叩門》這首歌：「良人在門外緊緊叩門，夜露滴濕了他的頭髮，我們快起來快起來開門，別讓良人轉身而去。」

每次唱起這首歌心裡都很受感動，也有一種很大的觸動。我們都想留住良人，到良人來叩門的時候，能第一個聽見良人的聲音迎接到主。可以說，我們信主的人都在這樣盼望著。可是主來叩門到底是什麼意思呢？我們又該怎麼迎接主的叩門？

恩典時期，主耶穌來作救贖工作的時候，主所行的事蹟以及主的教導傳遍了猶太境內，他的名也轟動了整個世代，對當時的人來說，主耶穌帶領著門徒到處傳福音就是在向人叩門。主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）讓人來到主面前，悔改認罪，罪得赦免，脫離律法的定罪咒詛而被神救贖。當時不少猶太百姓看見了主耶穌所行的事蹟，也看見了主的話語有權柄有能力，如主耶穌拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，主耶穌一句話就能平靜風和海，一句話讓死人復活，拉撒路就從墳墓裡出來了……隨著主耶穌的話語一發出事情就應驗成就了，這和造物主用話語創造天地萬物具有一樣的權柄能力。還有主耶穌教導人的話語和斥責法利賽人的言語，都不是我們人能說出來的話，主耶穌的話所流露的都是神的性情與所是，彰顯著神的權柄能力。其實主說的話與主所作的每一件事，都在震撼著人的心，在敲打著人的心，可以說當時的猶太人已經聽見了主向他們叩門的聲音。

但當時猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻憑著觀念想像不承認主耶穌就是要來的彌賽亞。他們持守聖經預言的字句，只相信要來的那一位叫以馬內利或彌賽亞，而且是童女所生。但他們眼睛看到的卻是馬利亞有丈夫，所以他們說主耶穌不是聖靈感孕不是童女所生，誣衊主耶穌是木匠的兒子，以此來否認主耶穌、定罪主耶穌，還褻瀆主耶穌是靠著鬼王別西卜趕鬼。在主的作工說話與法利賽人的造謠毀謗之間，多數猶太百姓選擇了聽信法利賽人的話，拒絕了主所傳的道，他們的心在主叩門時向主關閉了。正如主耶穌說：「在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：『你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。』」（太13：14-15）先知的預言告訴我們，當主向我們叩門的時候，也就是神說話發聲作新工作時，主的心意是希望我們能聽主的聲音，認識主的作為，明白主的心意，我們的心向神打開，接受主的叩門，主就會引導帶領我們，使我們認識神的聲音看見神的顯現。當時的很多猶太百姓因著聽信法利賽人的謠言，向主封閉了心門，拒絕聽神的聲音接受主的救贖，而失去了跟隨主耶穌的機會，結果因抵擋神而遭受了世世代代近兩千年的亡國之痛。與之相反，當時那些能跟隨主耶穌的門徒彼得、約翰、雅各等人就是聽了主的話，認識了主的作為，認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，從而跟上了主的腳蹤，得到了主的救恩。

同樣，在末世主再來的日子，我們更得儆醒準備聽主隨時向我們叩門，主耶穌說：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：7）「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）從經文中看到，主耶穌再來還要發聲說話作新的工作，這正是主在向我們叩門。凡是聰明童女聽到主的發聲說話就會積極主動尋求，認真聽主的聲音，一旦認出主的聲音就會接受主的重歸。主是信實的，在這期間主必會讓渴慕尋求主的人聽見他的聲音，可能是藉著別人喊著說「主回來了！」來告訴我們，就如主耶穌警示我們的：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）也可能我們從一些傳主再來福音的教會那裡，或是從網上、從電台上、從Facebook上就會親耳聽見神的聲音，聽見神向眾教會的發聲說話。但無論怎樣，主的心意都是希望我們能做聰明的童女，時刻儆醒聽主的聲音，不要像猶太百姓一樣，憑著觀念想像對待主的叩門，更不要盲目聽信一些宗教敵基督的謊言、謠傳，從而拒絕了主的呼喚，錯失了迎接主再來被提進天國的機會，而是只要聽見了主的聲音就出來迎接主，給主開門，這樣我們才會被提到神寶座前赴上羔羊的筵席啊！

摘自《主耶穌叩門，我們該如何迎接？》