天陰沉沉的，樹葉紋絲不動，一場暴風雨就要來臨。一工廠的車間裡傳來激烈的爭吵聲：「你去老闆那告我什麼狀了？」「我能告什麼狀啊？」「你要不說老闆怎麼知道我幹活接電話的事呢？別人接電話你為什麼不告訴老闆？你就欺負我。」「我沒和老闆說。」「你不要再狡辯了，老闆都跟我說了。」慧英越說越氣，嗓門也越來越大，錦繡不讓她說，可正當氣頭的慧英偏要說下去，她覺得錦繡平時讓她干難活、累活，自己都忍了，這回還去老闆那告自己的狀，說啥也不能再忍了。錦繡看慧英很生氣，也就不吱聲了。慧英心想：只要錦繡再說話，就跟她繼續吵，就算被開除，也不能再讓她欺負自己了，要讓她看看自己也不是那麼好欺負的。
雨「嘩嘩」地下了起來，慧英打著雨傘邁著緩慢的步伐走在回家的路上，她想起與錦繡爭吵的事，心裡又堵上了，長長地舒了口氣，思緒回到了過去……
慧英跟錦繡一起工作三年了，做的是汽車配件有關的工作，做出的產品得用錫紙膠帶把周邊包起來，不能漏出裡面的纖維，否則就是不合格產品。慧英平時話不多，人挺老實的，工友錦繡經常讓她幹一些難活、累活，比如裝箱打包的活都讓她幹，錦繡只是幫抬箱子，裝上車推到庫裡就完事了。時間久了，慧英就看出來錦繡淨挑輕鬆的活幹，心裡很不平衡，因為綿繡拿的工資比慧英多，而幹的活卻比慧英少，還什麼事都是她說了算，憑什麼呀，慧英總覺得錦繡是在欺負她。
一次，錦繡又把那些累活都推到慧英面前說：「你把這些都干了吧！」當她推過來時，慧英心裡就已經不滿了，可她緊接著又說：「這些都幹完之後再干其他的活。」慧英很生氣地說：「你為什麼不干呀？為什麼總是讓我幹？」錦繡找藉口說：「你這邊的位置寬，直接可以裝箱。」慧英反駁道：「你那不也很寬嗎？」錦繡命令式地對慧英說：「讓你干你就干，哪來那麼多廢話？」慧英當時真想把活放下就走，轉念想想自己是來上班掙錢的，而且又是信神的人，還是忍了吧。
慧英回想這些，愈發的心煩意亂，拖著沉重的步伐繼續向前走著……
自從這次爭吵後，慧英與錦繡的關係就徹底破裂了，見面幾乎不說話，但是因工作的關係還得去面對，只是慧英每次看到錦繡就會想起她的所作所為，氣也就不打一處來，甚至連聽到她的聲音都反感，但因工作的緣故有時又不得不跟她說點話，每次說話慧英心裡都翻江倒海。慧英因此過得很痛苦，上班對她來說簡直成了一種折磨，她一點也不想見到錦繡，甚至想到了辭職。
一天，慧英看到神的話說：「還有一種思想，說：『你不仁我不義，你對我這樣，我就得對你那樣，你對我都不客氣，我跟你客氣什麼呀！你不給我留面子，我為什麼要給你留面子？』這是什麼思想？這是不是也是報復的思想？這種思想觀點在常人來看是不是成立，是不是站得住啊？『以牙還牙，以眼還眼』，還有一句話『以其人之道，還治其人之身』，這在外邦人中間都是站得住的理，能拿到桌面上的，這還是正人君子的作法呢！但是拿到現在，作為一個信神的人，作為一個追求明白真理、追求性情變化的人來看，你們說這些話對不對？這些思想觀點對不對？（不對。）為什麼不對？這些東西來自哪兒啊？（來自撒但。）來自撒但，這是不可置疑的，沒有疑問。來自撒但的什麼呢？惡毒的本性，這裡帶著毒，帶著撒但的惡毒、醜陋的本相，帶著這個本性實質，帶著這樣本性實質的觀點、思想、流露、說法，甚至做出來的作法。這些東西的性質是什麼？是不是屬撒但的？是屬撒但的。屬撒但的這些東西合不合乎人性？合不合乎真理？合不合乎真理實際？（不合乎。）是不是跟隨神的人該有的作法、該有的思想觀點？（不是。）那當你有這些作法的時候，有這些想法的時候，有這些流露的時候，你的這些作法、想法、流露是不是合神心意？既然這些東西是出於撒但的，那它是不是合乎人性、合乎良心理智的？（不合乎。）人現在明白了不合乎，那在明白這個之前，你們是不是認為這些作法、想法很能拿得出手呢？而且還認為什麼呢？『我報復人，我治你，我說這些話，我能拿到桌面上。我光明正大，我是正人君子，我光明磊落，我恨你，我報復你，我說你，我說在明面上。我攻擊你，我攻擊在明面上，我不背後做卑鄙小人，我不做陰險小人，我做正人君子，還做得堂堂正正！』是不是還得這樣想呢？這些東西、這些理論在人心裡充滿著，佔有著，主導著人的思想、行為、作法與人的各種情形、觀點，那人能明白真理嗎？相反，人是不是就把這些人所認為拿得出手的、人所認為對的東西作為真理來實行、來持守了呢？（是。）那現在找沒找著根源？人為什麼不能達到真實的性情變化？為什麼不能達到真實地解決自己的難處呢？你們就順著這個路挖挖吧，看看有哪些東西自己認為是很站得住腳的，很合人常理的，很合人情世故的，這些理由、作法、觀點、邏輯思想，自己能拿得到桌面上的，自己認為是光明正大、光明磊落的這些作法、思想，讓自己放在心裡已經把它當成真理了，而不認為這些是敗壞性情。你們挖掘挖掘吧，是不是還有更多？（是。）」（摘自《解決敗壞性情才能擺脫負面情形》
「正常人性都包括哪幾方面：見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。……許多人看見現在時代變了，也不講什麼謙卑、忍耐，乾脆一點愛心都沒了，聖徒體統也沒了，這些人太謬！哪有一點正常人性，上哪談見證？什麼見識、理智都沒了。」（摘自《提高素質是為了能蒙神拯救》）
慧英認真地揣摩著神的話，回想自己與錦繡之間發生的事，頓時感到蒙羞慚愧，看到自己對待別人沒有包容、忍耐，更談不上擔量。就因為錦繡總讓自己幹一些累活、難活，心裡就對她反感、有怨氣，而且看到她幹活少，工資卻比自己拿的多，心裡本來就不平衡了，她還在老闆面前告狀，就再也忍不住徹底暴發了，還認為自己是正當防衛、合情合理，是對方有錯在先，如果別人欺負自己卻不還手，那以後更要被她欺負了。慧英看到自己哪有一點基督徒的樣式，活出的簡直就是跟外邦人一樣，都是憑著撒但的毒素「人善被人欺，馬善被人騎」的撒但毒素活著，一旦別人得罪了自己，就耿耿於懷，甚至能成冤家對頭，自己這樣的行為怎麼能榮耀神、見證神，又怎麼能讓別人讚成、服氣呢？慧英越想越覺得受責備，感覺自己不配來到神的面前。
慧英又看到生命進入的講道交通裡說：「生命性情變化以後，人就能做到心地善良，對任何人都公平，尤其對比較好的人他能恩待，他第一不會欺騙你，第二不會坑害你，第三更不會有害你之心，這個你可以永遠放心；另外，你就是在有些事上傷害到他了，他也會饒恕你，不記念你的過犯，能寬容你，包容、忍耐你，還能憑愛心對待你。如果碰到這樣一個人，這不就安全多了嘛。生命性情變化的人，他的心地善良了，對任何人都有愛心、能幫助，即便你傷害到他或者做了對不起他的事，他也能包容忍耐饒恕你，這樣的人就是有正常人性了，有真正人的樣式了。……心地善良的人心裡沒有惡毒，你虧欠他可以，他不跟你計較，他虧欠你那絕對不行，他不會虧欠你，另外，你得罪他行，他不想得罪你，更不想傷害你。這是不是心地善良啊？誰做了對他不利的事，他也能設身處地地為人想，能饒恕人，能體諒別人、理解別人，這也是心地善良的表現。有的人以前作了很多惡，現在信神了能夠追求真理，他更能饒恕人，能正確對待別人、公平對待別人，這樣的人就屬於心地善良的人。心地善良的人，他心裡對人有包容、有憐憫、有饒恕、有忍耐，更有愛心、有同情心，所以，人都喜歡接觸這樣的人，都願意交這樣的朋友。」
對照這些話，慧英看到自己離正常人性的標準差得太遠了，做人小肚雞腸、斤斤計較，不允許別人傷害自己，一旦傷害了，那就懷恨在心、勢不兩立，活出哪有一點正常人的樣式？認識到這些，慧英想到錦繡跟自己一樣，都是被撒但敗壞的人，本性都是自私的，平時都想偷奸耍滑，不想幹重活，她能為了個人的利益做出傷害自己的事，這都是被撒但敗壞的結果，是受撒但本性支配身不由己；再說錦繡去老闆那告狀，也不是無中生有的事，自己在工作期間確實接電話了，已經違背了工廠的制度，自己有錯在先，不能怪人家告狀，更不應該藉此跟她吵鬧。慧英覺得自己應該理解錦繡、原諒錦繡，就算平常多幹點活也不該斤斤計較，自己把本職工作幹好了，拿工資也會心安理得。此時慧英認識到只有神的話才能讓自己脫去敗壞性情，活出人樣，自己也只有按著神的話去實行，才能不受撒但本性的愚弄、苦害，才能達到與人和睦相處。慧英想，如果人人都憑著神的話語活著那該多好啊！那人與人之間就不會有爭鬥了，人也都能互相理解、包容了。慧英暗立心志，以後一定要多讀神的話，多明白真理，常常活在神面前實行、經歷神的話，追求活出人樣。
第二天，慧英到廠子以後，再看到錦繡時心裡也沒有恨意了，而是主動對錦繡微笑，這時錦繡也笑了。在工作的時候，慧英也不再斤斤計較了。幾天後，錦繡又推來難幹的活給慧英，慧英心想：讓幹就幹吧，反正都是我們該幹的活，不能再跟她計較、生氣了，自己是信神的人，得大度一些，多擔待她、包容她。慧英啥話沒說，就把活接過來干了。錦繡看看慧英問道：「你怎麼不像以前那樣呢？今天怎麼態度變好了呢？」慧英衝她笑了笑，繼續埋頭幹活了。錦繡看到慧英這樣，心裡也有些愧疚，就跟慧英道歉，說自己以前對慧英說話的語氣太不好了，希望慧英能多擔待她。慧英說：「我也有不對的地方，那天不該對你發火的，也請你多原諒。」之後，慧英跟錦繡和好了，兩人在一塊幹活時也有說有笑了。
這次的經歷，讓慧英認識到憑撒但的毒素活著太痛苦了，心裡充滿了血氣、敗壞，但憑著神的話語活著，心胸就開闊了，在神的話上不僅能認識自己的敗壞，也能輕鬆地原諒對方了，對別人多了理解與包容，心情也快樂了。慧英感謝神對她的拯救，感謝神用話語來帶領她、引導她，使她能活出一點人的樣式！
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