我與很多真心信主的弟兄姊妹一樣，都在盼望著主耶穌的再來，守著經上說的：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）為此，我們都在痴痴地望天看雲，盼望有一天主耶穌把我們提到雲裡，在空中與主相遇，就能進天國得永生了！可那麼多年過去了，主再來的預兆也都基本應驗，但卻沒見哪個信徒被提上天了，我不得不想：這樣的盼望是否現實呢？保羅說的這句話代表神的心意嗎？如果不代表神的心意那我們不是在空想嗎？我查遍聖經也沒有查到主耶穌說過這話。神是信實的，「既說必算，既算必成，既成必到永遠」，神應許的話必會成就應驗，神的話是真理是道路，既然主耶穌沒有說過這樣的話，人說的話不能代表神。主再來怎麼把信他的人接到他的國中，主會有他自己的心意和計劃，而保羅只是一個人，一個追殺過主耶穌及門徒，後來被主的大光擊瞎雙眼而被征服的傳福音使徒，他的話即使記載在聖經裡，在聖靈開啟下說的一些話即使符合真理，那也不是神的話。更何況有些話還不屬於聖靈的開啟，沒有神的話作根據，這樣的話多數是出於自己人的觀念想像，帶有自己人頭腦裡的謬妄摻雜，所以人所說的話不能作為我們迎接主再來的依據。那麼，尋求「我們能不能被提到空中」的問題，還是應以聖經中神的話與神的作工作根據，這才合神的心意。
主耶穌說過：「除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。」（約3：13）從主耶穌的話中我們細細揣摩，就會看見神的大能和卑微，只有神能升到至高處也能降到最低處，我們人是不能升到高處去見神的。並且神命定我們人類是生活在地上的，神用泥土造了我們人類的祖先亞當、夏娃，將他們安置在伊甸園裡生活，他們聽神的話蒙神祝福，管理園中的一切，此後的人類也是在地上管理著萬物，而不是在天上。當地上的人類敗壞至深，滿了強暴，神決定用洪水滅世時，神拯救敬拜神的義人挪亞，沒有把挪亞提到空中躲避洪水，而是讓挪亞造方舟，當洪水來時讓他一家八口上方舟躲避。在律法時期，神藉著摩西頒布律法帶領人在地上生活，當神拯救以色列人出埃及脫離法老的追殺時，也不是把以色列人都提到空中獲救，而是在地上實施神的權柄，讓人看見神的帶領，從中認識神的大能和智慧！恩典時期的人也不是上天取的贖罪祭，獲得主的救贖，而是主耶穌親自道成肉身來在地上，為人類釘了十字架，救贖了人類，我們人才得著主的救恩，認識了主的慈愛憐憫，得著了主賜給我們的豐富恩典！那麼神末世再來是怎麼把我們接進國度的呢？帶著疑問我查考聖經，看到主耶穌說：「你們禱告要這樣說：『我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。』」（太6：9-10）這是主耶穌說的話，這裡有神的心意：是讓我們在地上敬拜神，等待神的國建立在地上，神要在地上與人同生活，地上成為基督的國度，正如啟示錄中的預言：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟21：3）這樣我們就完全清楚了，無論是神已經作過的工作，還是主的預言，都沒有說過要把人提上天，那我們總認為主再來是把我們提到空中，這不是觀念想像嗎？我們總想被提上天，這不是我們的奢侈想法嗎？這根本不符合主的話，也不合神的心意啊。
當我反覆揣摩，主再來要把我們提到空中與主相遇這話到底該怎樣理解時，突然想起啟示錄預言：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。」（啟14：6）又想到現在網絡上到處在傳主耶穌再來，這怎麼就像天使在空中傳福音一樣？如果人真是從空中網絡裡接到了主耶穌再來的佳音，這是不是被提與主在「空中」相遇了呢？看來，被提到「空中」與主相遇這裡面有奧祕，主耶穌說過：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）從主耶穌的話中我們不難明白，主再來時要把我們不明白的事、將來的事都告訴給我們，還要引導我們明白真理奧祕。所以面對主的再來，我們應該盼望的是「真理的聖靈」和他所發表的一切的真理，因他要引導我們明白真理來到神面前，等我們迎接到了「真理的聖靈」，是不是就被提到了神面前了呢？這樣的「被提」是不是很實際呢？這值得我們思考啊！
主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）所以在末世主再來的關鍵時期，我一直在尋求揣摩著，我們能不能跟上主的腳蹤，被提到主面前，關鍵是能不能多多揣摩、尋求主的話，結合當前關於主再來的消息，留心哪裡有聖靈向眾教會的說話，哪裡在見證神的最新說話發聲，在主動尋求考察時能認識主的聲音迎接主的再來，這都是聰明童女考察、迎接主再來所該注重的最關鍵的問題，是涉及到我們被提蒙拯救的大事啊！
本文來自： 空中「被提」的盼望能實現嗎？
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