耶穌 ｜ 聖經裡的確有多處關於神末世作工的預言，但哪些神的話能證實這些預言的應驗呢？

神話答案：

「在末世我展開我的書卷時（書卷指我口中的一切話，是指在末時說的話，都是我書卷的內容），我就把這個告訴你們。」

摘自《話在肉身顯現·第一百一十篇說話》

「人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」

耶穌 ｜ 為什麼說耶穌的所有預言都在神末世作工中應驗成就呢？

神話答案：

「末世作的工作是收尾的工作，律法時代的工作是起首的工作，在恩典時代的工作是救贖的工作。對於六千年的整個經營計劃這些工作的異象，所有人都看不透，誰也不明白，始終是個謎。……只是在末世把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了，這就是奧祕打開了。這樣的奧祕是任何人都打不開的，人對聖經再了解也不過是字句，因人不明白聖經的實質，人看聖經或許能領受一些真理或解釋一些字句，摳一些名章、名句，但就這些字句中間包含的意思人永遠也解不開，因為人看見的都是死的字句，並不是耶和華作工的畫面與耶穌作工的畫面，人也沒法解開這些工作的奧祕。所以，六千年經營計劃的奧祕這是最大的奧祕，是最隱祕的，人根本測不透，神的心意誰也不能直接明白，除非他親自向人解釋、向人打開，否則，這些對人將永遠是『謎』，永遠是封閉著的奧祕，不用說宗教界的人士，就你們這些人若不是今天告訴你們，你們也不會明白的。就這六千年的工作比那些所有的先知預言還奧祕，是創世到現在最大的奧祕，歷代先知都測不透，因為這奧祕只在末了時代才打開，在這以先並沒有打開過。……

耶穌 ｜ 今天，你與主親近了嗎？

經上說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓4：6-7）

藉著這節經文，我想先分享一個前幾天在網上看到的故事：

有一個信徒，他因著很忙，常常沒有時間禱告，於是他想了一個辦法，就是把禱告詞寫好掛在牆上，然後他和主禱告說：「慈愛的救主啊！你知道我很忙，每天早出晚歸，實在沒有時間禱告，所以我把禱告的內容寫好掛在牆上，麻煩你每天自己來這裡看看好了。」聽完這個故事，相信大家也會和我初看時一樣，感到哭笑不得，不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告，即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過，這樣的禱告神會垂聽嗎？打個不恰當的例子，如果兩個人相愛，那肯定是無話不談，無時不想多談。相反，要是兩個人沒有感情，就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的，如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有，那我們與神怎麼能有正常的關係呢？沒有正常的關係，神又怎會承認我們是信他的人呢？

耶穌 ｜ 聰明的撒瑪利亞婦人

撒瑪利亞婦人的故事，想必很多人都不陌生。撒瑪利亞婦人在打水時，遇到了向他要水喝的主耶穌，從主耶穌和她的對話中，撒瑪利亞婦人認出了主耶穌就是預言中要來的彌賽亞。

一個普通的婦人，沒有太多的聖經知識，也沒有接觸宗教的上層人物，卻能認出神的聲音，這不能不讓我們驚嘆！是主耶穌特殊的恩待，還是有什麼祕訣？主耶穌在地作工三年半，有很多人都與主有過短暫的接觸，主耶穌也恩待了許多的人，但真正能認出主耶穌就是彌賽亞的又有多少呢？而撒瑪利亞婦人又是如何認出主耶穌的呢？

耶穌 ｜ 基督徒臨到撒但試探該怎麼辦？

經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）從中看到，撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法地利用周圍的人事物來引誘、試探我們，企圖把我們陷在禍患中，陷在罪惡裡。就如我們的日常生活中，常常會遇到錢財的試探，地位名利的試探，還有色情的迷惑，等等，稍不小心就會失腳，陷入撒但的網羅，失去見證。那麼我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑，勝過撒但的試探，不落入罪中呢？

下面我們看三條實行的路途。

神 ｜ 一幅奇妙的圖畫

星期天的早上，芳馨的侄兒明明來到她家與她的女兒玲玲一起學畫畫。芳馨親切地摸著侄兒的頭，問：「明明乖，今天你想畫一幅什麼樣的畫呀？」明明往芳馨跟前靠了靠，說：「姑姑，我很喜歡畫一幅有山有水、有大樹、有小鳥，還有太陽和白雲、土地和人的畫。」一旁玲玲聽到明明這麼一說，高興地拍著小手說：「是啊，我也喜歡這樣的畫，咱們三個人一起畫吧！」

說動就動，芳馨和女兒還有侄兒耐心思考著這幅畫應該怎樣畫。玲玲忽然有點思路，說：「媽，畫筆拿來，讓我畫。」不到五分鐘，簡單的一幅畫就要完成了，明明來到畫前仔細地看了一會兒，皺著眉頭說：「姑姑，我看畫上好像缺一條小溪。」說著拿起畫筆就畫了一條小溪，玲玲連忙說：「畫錯了，小溪不是畫在路邊，而是畫在草地中間。」明明也爭執起來，說玲玲說得不對，小溪不應該畫在草地中間，應該是畫在路邊……兩個孩子爭吵個不停，誰也不讓誰。此時，芳馨猛然想起神的話中有一段談到了小溪。她溫和地對他們說：「孩子們，不要吵了，我們來看看神的話，小溪到底畫到哪裡最合適。好不好？」芳馨取出神的話，親切地給他們讀這段話：「千百年來，小溪在大山的腳下就這樣靜靜地流淌著，它順著大山指引的方向回到了它的家鄉，匯成了河，匯成了海。因著大山的守候，小溪從未迷失方向，小溪與大山相生相息、相生相剋又相互依存。」（摘自《獨一無二的神自己 七》）讀完神的話，芳馨問：「孩子們，現在你們知道小溪該畫在什麼地方了吧？」孩子們高興地說：「原來我們說得都不對，小溪應該畫在大山腳下。」說著女兒就動筆把小溪畫在大山腳下，看上去比之前好看得多。

耶穌 ｜ 信主，千萬莫做「睜眼瞎」

「睜眼瞎」，顧名思義就是一雙好好的眼睛瞪得老大，卻什麼也看不見。這個詞多比喻那些缺乏知識，沒文化、斗大字不識的人。提到這個詞，可能有的弟兄姊妹要問：這與我們信神有什麼關係呢？起初，我對這個詞也沒有太深的領悟，直到有一次在靈修的時候，我看到約翰福音九章的記載，讓我對信主之人的「睜眼瞎」有了一點點認識。

約翰福音九章記載：在安息日那天，主耶穌治好了一個生來就是瞎眼的人。這個人被法利賽人叫去，問他是怎麼得以看見的。他告訴法利賽人是主耶穌把泥抹在他的眼睛上，他一洗就看見了。這時，有幾個法利賽人說：「那個人不是從神那裡來的，因為他不守安息日。」另外有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。法利賽人因著不信他生來就是瞎眼的，便從他父母那裡得到證實，第二次又把那瞎眼的人叫來，對他說：「你應當歸榮耀給神，我們知道這人是個罪人。」那瞎眼的人回答：「他是不是個罪人，我不知道；我只知道一件事，就是我本來是瞎眼的，現在能看見了。」