神 ｜ 「聖餐」真能使我們分別為聖嗎？

聖經中記載：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）聖餐禮儀的掰餅喝杯，是主耶穌在他被出賣的那一夜所設立的。餅就預表主的身體，是為我們而捨的，杯是主為我們的罪而流血立的約，使我們的罪得赦免。主耶穌要求人記念這日子，因著主的吩咐，我們每個信主的人都認為掰餅喝杯守聖餐太重要了。 為了記念主的受難，也為了我們罪得赦免被潔淨，我們每月都吃聖餐，每次吃餅喝杯之前向主痛悔流淚的認罪，求主赦免以往所有犯過的罪。掰餅喝杯後，就認為主已經赦免了我們的罪，自己已經被洗淨，就是被主潔淨的聖徒，是天國裡有份的人，主再來時必接我們進天國。事實真是這樣嗎？涉及能否進天國這樣的大事，我們很有必要探討一下這個問題。 守住聖餐真的等於罪得赦免，分別為聖嗎？ 

神 ｜ 挫折是成功的入場券

記得我看過一篇小故事：有一個博學的人經常抱怨上帝不給他成名的機會，後來，上帝告訴了他失敗的原因。原來他雖博學，但學每一樣知識都不夠深入。博學的人聽到後就開始專注苦練鋼琴，雖然彈了一手好琴，還是沒有出名。當他再次問上帝時，才知道原來不是上帝沒給他機會，而是自己缺少信心與勇氣，沒有抓住機會。之後他又苦練數年，建立了信心，也鼓足了勇氣去參加比賽，卻因裁判的不公正失去了成名的機會。在他心灰意冷，認為今生注定不會出名時，上帝卻告訴他已經取得了成功的入場券，是挫折送給他的禮物。最後，他果然成功了。

     其實每個成功人士的背後都付出了一番艱辛，世界上不存在一帆風順，就像一首歌中唱到：不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。勝利的桂冠是用荊棘編成的，成功的道路是從失敗中延伸而來的。俗話說：失敗是成功之母，經歷失敗原本就是一種成功。正如孩子要學會走路，就不能怕摔跤，摔跤之後才能邁出人生的第一步。故事中的博士就是在多次的失敗中，總結失敗的原因，同時也明白了，上帝就是在這樣的環境中成就他的信心、勇氣，磨練他的意志，最後得到了成功。

神 ｜ 仙人球，我想和你不一樣！

我的電腦旁邊放了三顆仙人球，它們有乒乓球那麼大，圓圓地矗立在小盆景中。每當閒暇之餘，我都會獨自靜坐桌前，靜靜地注視著仙人球，它們渾身長滿堅韌挺拔的刺，細細的、直直的向外擴張、爭先恐後。每每這時，我都會在心裡對它們說：雖然你們有防輻射的功能，但你們渾身的刺，動不動就扎我、欺負我，這點我可不喜歡。還記得嗎？那天晚上，我獨自工作到深夜，當我拔掉電源的那一刻，手不小心碰著你們，你們就用身上的「利器」欺負我，扎得我手都流血了。當時我就想：嘿！還都不敢招、不敢惹了，以後我可得離你們遠點兒！

可是最近，我發現自己也用「刺」扎人了。記得有天晚上，我把寫好的兩份傳福音講道稿給配搭姊妹看，讓她給把把關。沒想到，配搭看後把我寫的講道稿完全否定了。當時我心裡想：什麼？我寫得全錯了？不至於那麼差勁吧！就算是我寫的講道稿裡面有問題，但也不至於被全盤否認啊！於是，我緊皺眉頭板著臉生氣地對配搭說：「你沒看明白，就全否認，這樣不合適，你還是再看看，看明白了再說。」說完，我蹭地站起來，臨走又丟下一句：「你好好看完想清楚再說。」就匆匆離開了她的房間。回房後，回想剛才那一幕自己心裡有些受責備：剛才配搭姊妹否認了我的觀點，我就流露血氣，傷害了姊妹，而且都快凌晨了，我還讓姊妹繼續看稿子，讓她看準了再說，一點理解、擔諒的心都沒有，是不是太過分了……可又一想，這兩份講道稿我費盡心思寫了挺長時間，你幾句話就給我否了，我實在接受不了……接下來的日子我們再見面時，彼此都感到尷尬，在配合教會工作時，也感到有些費勁。

神 ｜ 我誤解約伯了……

信主後，我特別喜歡讀聖經記載的歷代聖徒的故事。當讀完了《約伯記》後，我對約伯說的幾句話印象比較深刻，如：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）從這兩句話來看，不管神對約伯是賞賜還是收取，不管他是得福還是受禍，他對神都沒有任何怨言。約伯對神有這麼大的信心，這是最難能可貴的，因約伯能在撒但面前為神站住見證，得到了耶和華神加倍的祝福，財產與壽數都加倍，最終「約伯年紀老邁，日子滿足而死。」（伯42：17）可見，約伯是一個蒙神祝福、蒙神悅納的人。回想約伯在撒但面前所作的見證，我自愧不如，我沒有約伯那樣的信心，約伯不愧是神眼中的完全人。

    但轉念又一想，雖說約伯是個完全人，但他在臨到撒但殘害時，難道就沒有做得不到位的地方嗎？就沒有一點兒瑕疵嗎？這時，我帶著疑問再次查考聖經，注意到了有兩處聖經章節：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜……」（伯1：20）「此後，約伯開口咒詛自己的生日……」（伯3：1）我心想：雖然約伯最後得著了神的祝福，但是當兩次臨到撒但的殘害時，約伯的表現還是存在不足之處。第一次約伯得知滿山的牛羊被擄，財產被剝奪，十個兒女也全部都喪命時，他的表現是「撕裂外袍，剃了頭」，他是否是以撕裂外袍的方式來發洩心中的壓抑？「剃了頭」這不是在頂撞耶和華神嗎？雖然約伯沒有以口犯罪埋怨神，但是他的舉動似乎沒有絕對的順服耶和華神。當第二次他全身長毒瘡時，他用瓦片刮自己的身體，後來痛苦到一個地步，還開口咒詛了自己的生日，那不是埋怨神不該讓他來到世上嗎？看來，約伯的見證裡還是存在不足之處，存在一些瑕疵。因著約伯這兩方面異常的舉動，我對約伯的認同度打了一些折扣。

神 ｜ 主耶穌被釘十字架時說「成了」，是否就能證明神的末世作工也已成就了？

神話答案：

「耶穌來的時候也作了一部分工作，也說了一些話，但他主要完成哪個工作呢？他主要完成的是釘十字架的工作，成為一個罪身的形像，來完成釘十字架的工作，救贖全人類，為了全人類的罪而作了贖罪祭，他主要完成這個工作了。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪，也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪，晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半……」

神 ｜ 青春期遇上更年期

「小汐，現在都幾點了？你在哪呢？怎麼還不回家？你就在外面學壞吧……」晨汐實在受不了電話那頭更年期老媽的嘮叨，就把手機移到離耳朵很遠以示嫌棄，身邊的男朋友看著這一幕，只能無奈地笑著。晨汐掛了電話，悶悶不樂地想：看來老媽這更年期越來越讓人心煩了，一點小事不順心就亂發脾氣。自己好不容易放假出來玩一天，這才下午四點就催著回去，過分！再說自己從小到大都被親戚朋友誇為懂事的孩子，現在都開始談婚論嫁了，怎麼反倒成老媽眼裡的壞孩子了呢？」她越想越來氣，橫下一條心，氣呼呼地對男朋友說：「我今晚不回家了，咱倆出去玩！」男朋友看晨汐一臉火氣也沒敢多問。

第二天早上不到六點，晨汐的電話又響了：「你今天上午再不回來，以後就不用回來了！」「我……」晨汐還沒來得及解釋，老媽已經把電話掛了。本來睡得迷迷糊糊的晨汐霎時間睡意全無，躺在床上看著天花板賭氣地想：想讓我早點回去就不能好好說嗎？非得大吵大嚷！我偏下午回去，看你能把我怎麼樣！

吃完午飯，在返程的路上，晨汐心想：回家後得想個辦法讓老媽認錯，不然以後成天管我的事情，那就煩死了。

神 ｜ 讀主耶穌說「上好的福分」有感

聖經中記載：「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10：38-42）

讀了這處經文使我感觸很深，心裡一直在想：如果我生在主耶穌作工那個時代，接觸主耶穌的時候，我也會像馬大一樣，趕緊盛情款待主耶穌。但是主耶穌為什麼不稱許馬大的做法，而說馬利亞選擇了上好的福分，是不能奪去的？對於這些問題，我始終想不明白，直到後來我看了一段神的話，才有所醒悟。

神的話說：「一個沒有得著真理的人心裡有沒有真理啊？（沒有真理。）沒有真理人做事都憑著什麼做呢？盡本分做些正面的事是屬於什麼呀？是不是在實行真理呀？（不是。）那是在做什麼呢？你們說是不是在出力呢？這就等於神僱了一個勞力，為神出力的。你不追求真理，你沒進入真理實際，你就是在出力！你說神拯救的人，神願不願意看到這個人光在那兒為他出力，而不能按照他的話實行，滿足他的要求，達到蒙拯救呢？神願不願意看到這一幕？（不願意。）為什麼不願意呀？（神造人是為得著人。）這話對了，神造人是為得著人，神造了萬物都是給人享受的，不是讓人出力的。」