神 ｜ 一個將死之人的新生

陽光燦爛地照在大地上，給大地鍍上了一層金裝。而一個農家小院的房間內，一道厚厚的窗簾阻隔了它的到來，窗內一片烏濛濛的景象，與窗外的世界是那麼格格不入。

房間裡靜悄悄的，馮梅懨懨地癱在床上，蠟黃的臉上沒有半點血色。她那枯瘦如柴的樣子，就像是在骨架上貼了一層薄薄的皮一樣。感覺如果摸起來都會很硌手。

一線陽光透過窗簾的縫隙鑽進了房間，落在馮梅的臉上。她慌忙用瘦弱的左手遮住。三次腦溢血導致她的右眼幾乎失明，左眼也因此變得敏感而脆弱，稍微看到一點強光就感覺如針扎一樣難受，她幾乎終日蜷縮在黑乎乎的房間裡。

黑暗的環境更容易勾起人內心的傷感，馮梅深藏在心底的傷口一次次地被揭開：年幼時父母離異，她隨母親改嫁後，由於繼父的虐待，她只好回來和爸爸、哥哥在一起生活，小小年齡就承受了太多的痛苦。婚後的日子過得繁忙而緊張，她將整顆心都撲在一家人身上。可在她第一次突發腦溢血生命垂危時，卻聽見丈夫對醫生說放棄治療。雖然當時她的身體沒有感覺，大腦卻異常清醒，那令人心碎的話，讓她有種渾身發冷、墜入冰窟的感覺。後來，在爸爸極力堅持下，家人不得不繼續治療……馮梅的命是保住了，可半邊身體卻癱瘓了，身體還會時不時地感到疼痛。

神 ｜ 信神之人該有的追求

信神多年的我一直認為：只要相信神的存在，能夠跟隨神，能常常禱告神，求神保守自己躲過一切禍患，得著神的恩典，再能傳福音見證神這就是真心信神的人。可是最近我卻發現，每當自己遇到困難、苦境時，對神就沒有信心了，心裡甚至對神充滿了誤解、埋怨。比如：當病痛臨到時，神沒有因著我的禱告而把病痛挪去，我對神的信心就越來越小，最後開始不願意禱告了；當生活中遇到各種坎坷與不如意時，我也常常對神生發埋怨之心，覺得我也按時聚會、禱告、讀經，神應該保守我的家平平安安的，不應該臨到這些不如意。當這一次次對神的誤解、埋怨接踵而來時，我開始反省自己：我真的是基督徒嗎？我這樣的行為就是信神嗎？

神 ｜ 窗外，另有一重天

上周聚會時我又遭遇了尷尬的一幕，聚會開始前，幾個同工你推我、我推你，誰也不願上去講道。說實在的，不是我們聖經知識不夠，也不是屬靈理論貧乏，而是都不敢面對弟兄姊妹提的問題。

十幾年來，教會裡的人像走馬燈似的來了走，走了來，唯獨不變的就是那同一個問題：主耶穌到底什麼時候來，我們能不能被提？對這個問題剛開始我們也沒感覺有什麼難回答的，因為主耶穌應許說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約14：2—3）主耶穌已經在天上為我們預備好了地方，再來接我們是不容置疑的。

我們用這節經文鼓勵、安慰、扶持弟兄姊妹，自己也被主這句話激勵著，在事奉主的道路上走了一程又一程。可一年年過去了，主還是沒有來，不光弟兄姊妹信心冷淡，我們幾個講道人也實在是無道可講。最後，一個同工出了個「高招」：抓鬮，結果可想而知，我「幸運中標」。

神 ｜ 由「婪」字想到的……

在人類發展的歷史長河中，文字是從神而來的，中國的漢字裡面包含極深的意義，可以說很多文字都有一定的寓意。對於貪婪的「婪」字，想必我們都不陌生，但這個「婪」字又包涵著什麼寓意在其中呢？

「婪」字上面兩個「木」字，一個「木」字代表一棵樹，兩個「木」是兩棵樹，意指神起初安置在伊甸園裡的生命樹和善惡樹。下面的「女」字，是指神起初造的夏娃，夏娃因著貪心不聽神的吩咐，而聽從了蛇的引誘，偷吃了善惡樹的果子，從此人類便有了罪，這就是「婪」字的來歷。「婪」字同時也預表著人的貪婪將會把人置於死地。

神 ｜ 主耶穌復活後為什麼向人顯現？

有些弟兄姊妹看到聖經說：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且稀奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（註：有古卷在此有『和一塊蜜房』），他接過來，在他們面前吃了。」（路24：36-43）就有些不解，主耶穌是神，他復活後為什麼還向人顯現呢？

     我原來一直認為，主耶穌和門徒朝夕相處三年多，因為門徒親自看見他被釘了十字架，當他復活後，最牽掛的還是自己的門徒，所以向他們顯現，讓門徒知道主復活這個事實，不致失去信心而灰心、失望。後來看了一本屬靈書籍，才知道主向門徒顯現有很深的意義。

神 ｜ 每日讀經—你是多馬，還是彼得？

主耶穌被釘十字架後，死裡復活向眾門徒顯現四十天，在這四十天的時間裡，主耶穌與門徒之間發生了點點滴滴的事，在門徒中間吃餅，吃烤魚，與他們講經……但在這期間，主耶穌向彼得與多馬說了不一樣的話，裡面的深意，我們很少有人能發現。在對他們說的這些話裡，究竟隱藏著神的什麼心意呢？有什麼深遠的意義呢？這些都值得我們細細品味。

    從聖經上我們都能看到，有一個門徒並不相信主耶穌死後復活，非得親眼看見主復活，親手摸主耶穌的釘痕，他才相信，這個人就是多馬。那主耶穌復活後對多馬是怎麼說的呢？主耶穌說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！』」（約20：29）以前我只是從字面理解主耶穌這句話的意思，但是對於神背後的心意，卻不知道，直到我看到這樣一段神的話才逐漸明白，神的話說：「多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。……而主耶穌的顯現、主耶穌的一番話對多疑之人的信給出了結論，也作了宣判，他用他的實際說話與作事告訴多疑的人、告訴只相信天上的神卻不相信基督的人：神不稱許他們的信，不稱許他們帶著疑惑的跟隨；他們完全相信神、相信基督的那一天只能是神的大功徹底告成的那一天，當然那一天也是他們的疑惑受到宣判的那一天；他們對基督的態度決定了他們的命運，他們頑固的疑惑讓他們的信得不到任何的成果，他們的剛硬讓他們的盼望變成一場空。因為他們對天上之神的信只是畫餅充飢，而對基督的疑惑才是他們對神真正的態度，所以，即使他們摸到了主耶穌身上的釘痕，他們的信也是枉然，他們的結局只能用『竹籃打水——一場空』這話來形容。……多馬代表信神卻疑惑神的一類人，他們生性多疑，心地險惡、奸詐，不相信神能作成的事，不相信神的全能與主宰，也不相信神的道成肉身，但是主耶穌的復活給了他們一個迎頭痛擊，也給了他們一個機會，讓他們發現自己的多疑，讓他們認識自己的多疑，承認自己的奸詐，從而真實相信主耶穌的存在與復活。多馬一事給後來的人一個警戒，也給後來的人一個提示，讓更多的人也警戒自己不要像多馬一樣疑惑，如果像多馬一樣疑惑那就會陷在黑暗中。如果你跟隨神卻總想像多馬一樣去摸主的肋感受主的釘痕，以此來確定、驗證或揣測神是否存在，神就會離棄你。所以主耶穌要求人不要像多馬一樣只憑著眼見而信，而要做單純誠實的人，對神沒有疑惑只有相信、跟隨，這樣的人就有福了。這是主耶穌對人的一個小小的要求與他對跟隨之人的告誡。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

神 ｜ 四季之美——記錄造物主權柄的傑作

日月輪轉，江河行地，四季輪迴，萬物生生不息。造物主的權柄與主宰存在於天地萬物之間的點點滴滴……

每翻開日曆時，我總會心生感慨：神的的權柄無處不在，神的作為著實令人感嘆！放眼望去，天地經緯，日月輝煌，處處都是神奇妙作為的彰顯。滄海桑田，桑田滄海，萬物在規律中變化，歲月依時光前行，四季按著神的命定不偏不倚，輪迴交替著。我們感受著春夏秋冬的陰晴冷暖，感受著生命在輪迴的的四季裡延續。

聽春的輕柔

滴答……滴答……春雨輕叩大地，給萬物送來了賀禮，給大地帶來了生機。雨停了，太陽露出了笑臉，溫暖的陽光普照大地，地上的雨滴如珍珠一般，在陽光的照射下熠熠生輝，五彩繽紛。春風觸碰融化的湖面，蕩起層層漣漪，揚起清澈裙角，共舞一曲水上芭蕾。陽光、雨露滋養、澆灌著裸露的土地，小草在春風的吹拂下被喚醒，悄悄地鑽出地面，慢慢地睜開了眼，享受著晨露的洗禮，沐浴著燦爛的陽光。冬眠的動物被春意喚醒，伸伸懶腰鑽出洞穴，開始履行自己在新一年的職責。高山披上新裝，草原換上綠毯，田野的百花紛紛盛開。蝴蝶在花間翩翩起舞，枝幹間百鳥淺淺低語。我漫步在天地間，行走在田野裡，舉起相機捕捉生命萌動的瞬間，收進畫冊作為永恆的紀念。