神 | 「敬拜主耶穌」的教會怎麼跟兩千年前的聖殿一樣了

2001年，我信了主耶穌 ，並且參加了教會的唱詩班，此後我常常唱詩、跳舞讚美神，天天活在喜悅之中。

教會的戲班子

幾年後的一天下午，我們唱詩班正在排練。牧師對我們說：「明天我們去參加一個九十歲的壽宴，大家回去好好準備準備。」聽了牧師的話，我心裡很高興，我們能到人那麼多的場合表演，肯定會感動更多的人來到主面前。第二天一大早，我一路哼著讚美神的歌兒來到教堂。我們化好妝，穿上演出服，準備好道具、樂器，個個都精神抖擻準備待發。這時，牧師對我們說：「感謝主！弟兄姊妹，我們表演的節目主要見證主的愛，讓更多的人都來到主面前。我們演出一定要投入，對觀眾要面帶笑容，讓人看到我們信主的人有平安喜樂……」我們一起高呼：「阿們！」就這樣我們一行二十多人，敲鑼打鼓，歌聲高亢地出發了。

神 ｜ 【人際關係】激烈爭吵後，我和同事和睦相處了

天陰沉沉的，樹葉紋絲不動，一場暴風雨就要來臨。一工廠的車間裡傳來激烈的爭吵聲：「你去老闆那告我什麼狀了？」「我能告什麼狀啊？」「你要不說老闆怎麼知道我幹活接電話的事呢？別人接電話你為什麼不告訴老闆？你就欺負我。」「我沒和老闆說。」「你不要再狡辯了，老闆都跟我說了。」慧英越說越氣，嗓門也越來越大，錦繡不讓她說，可正當氣頭的慧英偏要說下去，她覺得錦繡平時讓她干難活、累活，自己都忍了，這回還去老闆那告自己的狀，說啥也不能再忍了。錦繡看慧英很生氣，也就不吱聲了。慧英心想：只要錦繡再說話，就跟她繼續吵，就算被開除，也不能再讓她欺負自己了，要讓她看看自己也不是那麼好欺負的。

雨「嘩嘩」地下了起來，慧英打著雨傘邁著緩慢的步伐走在回家的路上，她想起與錦繡爭吵的事，心裡又堵上了，長長地舒了口氣，思緒回到了過去……

神 ｜ 基督徒臨到疾病該進入的四方面

我媽媽是個體弱多病的人，打我記事起，家裡就有一個抽屜專門用來儲存各種藥，而且常常裝滿一抽屜。在這樣的環境中長大，我也是有病亂投醫，生病時誰說什麼藥好就買什麼藥吃，只希望自己的病能快點好。後來媽媽信主了，抽屜裡的藥一點點減少，甚至我感冒了找藥吃卻找不到。其實我想說的不是信神了就不會生病，也不用吃藥，不用看醫生。而是我們在臨到病痛時該有什麼樣的態度，怎麼實行才準確，並且合主的心意呢？通過經歷、禱告尋求，我領受的有以下幾方面需要進入。

神 ｜ 迷戀網聊的丈夫終於清醒了

楊柳和向明是經人介紹走到一起的。婚後他們的日子雖然不太富裕，但向明對楊柳體貼入微，楊柳做飯向明常常幫忙打下手，出門逛街購物都是兩個人一起出入。鄰居見了都說：「看你倆總是出雙入對，真是恩愛夫妻啊！」楊柳也覺得向明是她最知心的人，是她一生的依靠。他們有了可愛的兒子後，家庭更是充滿了喜樂，日子過得踏實快樂！

當親戚給他們傳福音時，他們一家都信了主耶穌。再後來，楊柳又有幸接受了神的國度福音，這一年，他們還蓋起了一座寬敞明亮的房子。向明雖然沒有接受神的國度福音，但也支持楊柳信神，他們的夫妻關係還是令人羨慕的。可是，就在向明去到一家糧油加工廠上班後不久，楊柳發現向明跟以前有些不一樣了。有好幾次他們一起走著，向明的電話一響，他就趕忙躲到一邊去接電話。

神 ｜ 人非聖潔不能進天國

天，灰蒙蒙的，雲層壓得很低，隱約能聽見遠處傳來轟鳴的雷聲，一場暴雨很快就要來襲，這些天的干燥、熾熱已把人烤得像龜裂的土地一樣，此時，一陣陣清風夾雜著些許雨絲，把這麼多天的燥熱都一並帶走，給人們送來絲絲涼爽，是該下雨了。禾雨趕忙把晾在院子裡的衣服收拾起來，一邊望天，一邊等著陶芸和張蕊蕊的到來。今天約了她們來家裡坐坐，最近一段時間大家都忙著扶持各自負責的教會，好長時間沒見面了，也不知弟兄姊妹的情況都咋樣。

一會兒，兩個姊妹都來了，禾雨把茶水倒上，幾個人高興地聊起教會裡的事……

說了會兒教會裡的情況，忽然張蕊蕊歎了口氣說：「哎！昨晚在電視上又看到不少地方都出現洪澇、地震，現在災難越來越大了，主來的日子的確到了，這幾年我一直帶著弟兄姊妹警醒禱告聚會，可現在教會裡仍有很多弟兄姊妹消極軟弱，不少人甚至都不來聚會了，再這樣下去太危險了，很有可能被主撇棄啊。」

禾雨點點頭說：「是啊，主耶穌多次告誡我們要警醒，啟示錄中還說：『若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。』

神 | 每日靈修：神在恩典時代作的工作（三）

神在恩典時代作的工作（三）

「在耶穌時代，耶穌按照當時聖靈在他身上所作的工作，來帶領那些猶太人，帶領所有跟隨他的那些人。他所作的並不以聖經為根據，而是按著他的工作來說話，他不管聖經如何說，也不在聖經裡找路來帶領跟隨他的人。他剛開始作工就是傳悔改的道，而『悔改』這兩個字眼在舊約那麼多預言裡根本提都沒提到，他不僅不是根據聖經作，他又帶出了更新的路，作更新的工作。他從不參考聖經來傳道，他的醫病、趕鬼的異能在律法時代從未有人能作，他的工作、他的教訓、他的權柄也是在律法時代無人作過的，他只是作他更新的工作，儘管有許多人用聖經來定他的罪，以至於用舊約聖經來將他釘在了十字架上，但他的工作卻超乎聖經舊約，若不是這樣，人又怎麼能把他釘在十字架上呢？還不都是因為他的教訓、他醫病趕鬼的能力在舊約裡從未有過記載嗎？他作的工作都是為了帶出更新的路，並不是有意來與聖經『打仗』，或有意來廢掉舊約聖經，他只是來盡他的職分，將新的工作帶給那些渴慕、尋求他的人。他不是來解釋舊約或來維護舊約的工作，他作工不是為了讓律法時代繼續發展下去，因他作工根本不考慮有無聖經根據，只是來作他該作的工作。所以，他不解釋舊約預言，也不按著舊約律法時代的話來工作。……

神 ｜ 如何分辨真假基督？

「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」

摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能 賜給人永生的道》

「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」