3月 01, 2018

神 | 從鷹的蛻變反思到基督徒是如何得以“重生”的?

一直以來我總在思想:聖經為什麼說“如鷹展翅上騰”(賽40:31)“如鷹返老還童”(詩103:5)?直至今日才明白,聖經為何如此記述……
“鷹是世界上最長壽的鳥類,可以活七十餘載。但是為了能活到這個歲數,在它40歲的時候會面臨一次嚴峻而艱難的抉擇。鷹到了40歲時,爪子不再鋒利和敏捷,甚至抓不住獵物;喙老化得又彎又長,彎曲得幾乎可以碰觸到自己胸前的羽毛;翅膀因年齡的原因而鈣化,變得十分沉重,厚重的羽毛也使它不再靈活,此時飛翔對於鷹來說變得十分吃力。這時鷹只有兩種選擇,要么就此等死,要么經歷一次歷時150天的痛苦蛻變,重新展翅高騰。如果選擇後者,它就必須飛到一個絕高的山頂,棲息在那裡,找一塊岩石築巢,暫時停止飛翔。停留下來之後,鷹就要用老化的喙啄擊岩石,鮮血從嘴旁流出,直到喙完全脫落,等新的喙長出來。漫長的50天后,鷹重新開始了蛻變,鷹就要用新喙把爪上老化而堅硬的指甲一個個拔出,等到新的指甲長出來後,再把鈣化 羽毛一根根拔下,這是一個反复流血的過程,一個經歷死亡的過程。血在一滴一滴地流,而生命也一天一天地在死亡中復蘇。變後的飛翔,老鷹一生一次的'脫胎換骨'的工程便告結束。老鷹又開始飛翔,無垠廣闊的大地,再次成為它自由的天堂。它'重生'後,它又將獲得新生的30年生命。什麼才是置之死地而後生,在老鷹身上得到了全新的釋義!”(摘自基督福音網《基督徒如何經歷鷹的蛻變》)
讀完這個故事,我心裡感到很震撼,老鷹貴為百鳥之王,以它的魄力和氣概,這個封號它當之無愧,但又有誰曾想過,老鷹獲得新生的背後經歷的竟是這樣血淋淋的考驗,而正是這次的蛻變成了它們重生的起點。喙可棄,爪可拋,羽可拔,血可流,這就是鷹的志願,因為它清楚地知道,只有經歷死亡般的痛苦才能重獲新生。利喙,鋒爪,堅羽,必使它重新獲得展翅高翔的自由。那是怎樣的150天那?那是心靈搏擊的一個個回合,是血腥與意志的一次次較量;那是危難與重生的交融,那更是一次追求新生的生命歷練!只有歷盡瞭如此的磨難,它才能夠再次的展翅翱翔,搏擊長空!

神 | 基督徒如何對待執政掌權的才合主心意?

清晨,太陽從地平線上徐徐升起,陽光普照在大地上,顯出一派溫馨而美麗的景象。家庭教會的講道人黎明吃完早飯,興致勃勃地來到聚會點。看見屋內已有不少人,黎明先和眾人打招呼,大家都開始安靜下來了。正當黎明準備開始講道時,一個二十多歲的小姊妹站了起來,很有禮貌地說:“黎爺爺,我有一個問題不明白,以前我問過我爸媽,他們也說不清楚,今天想請爺爺講解一下。”黎明認真地說:“好啊,有什麼問題只管提出來,我們一起探討。”小姊妹接著說:“我看到經文說:'在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。'(羅13:1- 2)但是我對這節經文始終不明白,中共政府一直鎮壓咱們家庭教會信神,我爺爺曾經就因信神,被中共政府抓捕受了很多苦。如果按照保羅說的,咱們都得順服執政掌權的,可中共無神論政府歷來是逼迫、迫害宗教信仰、與神為敵,不但不讓咱們信主,還抓捕、迫害傳福音見證神的人,我們要是順服它不信主,也不傳福音 見證神了,這不是站在撒但一邊抵擋主、背叛主嗎?我們到底該怎麼對待執政掌權的才合主心意啊?”
黎明看了看弟兄姊妹,高興地說:“這個問題提得非常好啊!保羅說'在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。'有很多信主的弟兄姊妹就根據保羅這些話,認為執政掌權的都是神所命定的,順服執政掌權的就是順服神;還有一些弟兄姊妹認為,無論執政掌權的怎麼攔阻、限制宗教信仰,咱們都得順服;還有的弟兄姊妹說,凡是抗拒執政掌權的就是抵擋神。咱們想一想這些觀點到底對不對呢?”
弟兄姊妹你看看我,我看看你,誰也不知咋說。黎明微笑著接著說:“咱們首先得明白保羅不是神,也不是先知,他只是一個蒙了大光後奉差遣傳福音的使徒,與千千萬萬跟隨神的人一樣,都是被撒但敗壞至深的人,是需要神拯救的人。那他說的話是真理嗎?他的話能代表神嗎?顯然不能!我們信神一切都得以神的話為準、以神的話為行事的原則與方向,這樣實行才合神的心意。從律法時代至今幾千年,神有沒有說過讓我們順服執政掌權的?”弟兄姊妹有的說:“沒有!”有的搖頭。黎明接著說:“顯然這話是出於保羅的觀念想像,不符合神的話。咱們回顧幾個歷史事實,就更清楚了。律法時代,當時的以色列人給埃及法老做牛做馬、下苦力干重活,當時他們就禱告求神將他們帶出為奴之地,神垂聽了他們的禱告,就差遣摩西帶領以色列人脫離埃及法老的剝削、壓制。但是埃及法老想把以色列人永遠控制在埃及給他當奴役,就極力攔阻。如果摩西順服執政掌權的,那他能將以色列人帶出埃及嗎?相反,摩西沒有聽埃及法老王的話,而是聽從神的話。摩西沒有因為抗拒掌權遭到了神的刑罰,反而在神的引導下離開了埃及。大家回想一下是不是這樣?”弟兄姊妹都互相看看,點了點頭。
黎明接著說:“再想想主耶穌復活升天后,跟隨主耶穌的門徒、使徒為了傳揚神的福音,有無數的基督徒都遭到了執政掌權的逼迫,例如:司提反被石頭砸死,雅各被砍頭,約翰被灌毒,彼得倒釘十字架 ……再看今天中國這些執政掌權的,自從神的福音擴展到中國,他們就瘋狂地定罪、抓捕基督徒,多少年來無數的基督徒遭受他們的迫害,不知有多少基督徒被逼得有家難歸,過著居無定所、顛沛流離的生活,甚至還有很多基督徒被迫害至死。那我們能說這些被逼迫的弟兄姊妹是因為抗拒掌權的,而遭到了神的刑罰嗎?如果按照保羅的話順服執政掌權的,我們不就是與撒但同流合污抵擋神了嗎?這就完全證實了,保羅說的'在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的 必自取刑罰'這話不符合主耶穌的話,不符合真理,不能作為我們的行事依據。我們信神的人應以神的話為標準,完全按神的話去做才合神的心意。”
黎明稍頓,看到大家都在聚精會神地聽著,就繼續講:“那我們應該怎樣對待執政掌權的呢?主耶穌曾經說過:'凱撒的物當歸給凱撒,神的物當歸給神。 '(可12:17)從主耶穌的話中看到,主讓我們順服的是執政掌權的納稅制度,服從執政掌權的一切稅收,但如果他們不讓我們信神、跟隨神,我們堅決不能聽他們的。主耶穌說過:'我就是道路、真理、生命……'(約14:6)只有神才能賜給我們真理,才能帶領我們走上人生正道,只有一切按照神的要求去實行才能得著真理、生命啊!我們對保羅的話有分辨了,以後就知道該怎樣對待執政掌權的了,也就不再把保羅的話當成神的話來順服了。以往我們對保羅說的話沒有分辨,導致很多信的人被中共迫害、坐監受刑而不敢反抗,這一切都是因著我們愚昧不明白真理而造成的。再說我們是神造的,既 一個受造之物,就得一切順服造物主的安排,記得經上也說過:'順從神,不順從人,是應當的。'(徒5:29)不管是執政掌權的、名人、偉人、還是宗教界的牧師長老,只要他們說的話不符合真理,我們就不能接受、順從,這是我們基督徒該有的行事原則。”
弟兄姊妹聽完黎明的交通,都點頭阿們,小姊妹高興地說:“感謝主!今天聽黎爺爺這麼一講解,我對保羅所說的這些話徹底有分辨了,也有了正確的路途。以前是我不會分辨,一直被這些話困惑著,以後無論對待什麼人,我都要按照神的話去對待。”大家也都紛紛地說:“是啊!感謝主!今天咱們終於明白該怎樣對待執政掌權的了。”

2月 28, 2018

神 | 基督教讚美詩歌-在祢沒有難成的事


基督讚美詩歌-在祢沒有難成的事

「……在祢從沒有難成的事 因為我全心信靠祢 我的主」
聽到這些歌詞,心裡很感動,想到自己以前遇到難處的時候,總是憑自己所學的知識去應對,要不就是找人去幫忙,很少會把自己遇到的難處或者問題帶到神的面前禱告,很多問題解決不了的時候,就覺得很累、很苦。後來一位姊妹跟我分享了一段神的話:「當人臨到一個難處特別棘手的時候,人無依無靠的時候,人覺得特別無助的時候,人把唯一的希望寄託在神的身上,人那個禱告是什麼樣的?人那個心態是什麼樣的?是不是真心的?(是。)那時候有沒有摻雜呀?當你把最後一根救命稻草寄託在神身上的時候,希望神幫助你的時候,那時候你的心才是真誠的,雖然你嘴裡沒說幾句話,也沒說什麼,但是你的心已經動了,就是你把真心,把真誠的心交給神了,神垂聽。當神垂聽的時候,神看到了你的難處,神會引導你,會開啟你,會幫助你。……人大部分的時間都活在一種無意識的狀態下,就是不知道依靠神對還是依靠自己對,然後人大多數的時間就是選擇依靠自己,依靠自己有利的周圍的條件、周圍的環境與人事物,這是人最擅長做的。人最不擅長做的就是依靠神、仰望神,因為仰望神太麻煩,人看不著,人也摸不著,所以人覺得渺茫,也不現實。人在這方面的功課是最差的,進入最淺。
看了這段神的話我才明白,當我遇到難處的時候,我依靠的是身邊有利的人事物,依靠的是以往所學的知識和人脈關係,並沒有依靠神,所以我看不到神的帶領。想到當初神造亞當的時候,亞當沒有上過學,卻能給萬物取名字。科學家也說過,99%的汗水還需要1分的靈感,這份靈感就是從神而來的,只有神才是智慧的源頭。所以,讓我們全心信靠神,把自己所遇到的難處交托給神,讓來幫助我們解決。

2月 27, 2018

神 | 天父的心意-以斯拉專輯


天父的心意-以斯拉專輯

「天父你的眼光和心思所到之處,讓我的眼光和心思跟隨你……愿我心能更深認識天父的心意,我的意念但願能夠貼近天父的意念」
看到這首詩歌的名字《天父的心意》使我想到,凡事尋求神的心意,是神對我們每個人的要求,按著神的心意去實行,也是我們每個侍奉神的人必須具備的。因為今天我們能來到神的家中,都是神對我們的愛與拯救,也是神的揀選預定,所以愛神、順服神、認識神、通行神的旨意,傳福音見證神,引導人尋求真道、接受順服造物主的主宰、明白人活著的價值與意義,這是我們每個基督徒當盡的義務,也是我們的責任與使命,就如詩歌《你知道你的使命嗎》所唱的:
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任,你都知道嗎?你的歷史使命感何在?你將怎樣做好下一個時代主人?你主人翁的感覺是否強烈?萬物的主人怎麼解釋?真是生物與世界物質的主人嗎?你對下步工作怎麼打算?等著你去牧養的人該有多少?你的任務是否很重?他們貧窮、可憐、瞎眼,不知所措,落在黑暗中哀號,路在何方?
2 這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的監牢裡不得釋放,何時不再愁苦、哀號?他們苦苦巴望、日思夜想,多麼渴慕光明如流星一樣,突然降下驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。這些從未有過安息的脆弱的靈竟慘遭不幸,無情的繩索、凝固了的歷史將其封鎖在其中誰曾知曉?

3 神的心何等憂傷著急,怎忍看著他親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨?難道你就忘了你是受害中的一個?你不願因愛神而努力將這些倖存者拯救回來嗎?以自己所有力量來還報那愛人如愛自己骨肉的?你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生?你有心志、有信心活出一個有意義「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎?你有心志、有信心活出一個有意義「虔誠的、事奉神的人」的一生嗎?

神 | 法利賽人為什麼事奉神卻抵擋神?

吃過早飯,弟兄姊妹正在楊克勤家聚會,這時楊克勤妻子王慧高興地說:「克勤,你看誰回來了?」楊克勤抬頭一看,原來是跟自己一同信主的表妹,他有些激動地說:「愛真啊,你出去為主作工這一走就是四年,我和你嫂子,還有弟兄姊妹都很想你啊!」「我也很想和你們一起聚會,今天咱們終於又見面了!」宋愛真激動地說。弟兄姊妹也都熱情地互相問候。
這時劉義弟兄誠懇地說:「宋姊妹,以往聽你講道就很有亮光,今天你回來我們都很高興,咱們一起交通交通吧!」
宋愛真爽快地答應了,並對大家說:「感謝主,願主帶領我們吧。弟兄姊妹,不知道你們剛才交通什麼呢?」
思語快言快語地說:「宋姊妹,我們剛才正在讀主耶穌咒詛法利賽人的經文呢。」
宋愛真從包裡拿出聖經,快速地翻看經文,然後說:「法利賽人抵擋主,定罪主的事實的確值得我們深思啊!他們熟讀聖經,按照耶和華的律法教導人,在聖殿裡事奉神,走遍洋海陸地傳揚神的福音,帶領猶太百姓苦盼彌賽亞到來,誰知當主耶穌來作工時,卻抵擋、定罪主耶穌,還聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上!不知道大家有沒有想過,法利賽人為什麼事奉神還抵擋神呢?」
楊克勤急切地說:「這個問題我還真沒想過,祭司長、文士、法利賽人一直虔誠地事奉神,為神花費作工,外表來看他們是最愛神的人,可他們明知道主耶穌的話有權柄、有能力,為啥還要抵擋呢?」
劉義不解地說:「這個事我們的確看不透,愛真,你在外作工講道這麼多年,比我們明白的多,還是你給我們談談吧!」
宋愛真鄭重其事地說:「感謝主,在出去佈道時一個姊妹給了我一本書籍,裡面的內容讓我頗有收穫,和大家分享一下,書中說:『你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎?你們想知道法利賽人的實質嗎?他們對彌賽亞充滿幻想,而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理,所以他們到今天還在等待彌賽亞,因為他們並不認識生命的道,也不知道什麼是真理的道,你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎?他們能見到彌賽亞嗎?他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向,是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道,更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故,就因為他們並未見過彌賽亞,並未與彌賽亞相處,所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理,他們信神的原則是:無論你講的道有多高,無論你的權柄有多高,只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄,是不是太荒唐?』(摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)
這段話明確地把法利賽人抵擋、定罪主耶穌的根源告訴了我們,法利賽人的本性實質太頑固、狂妄了,他們信神卻對神沒有一點敬畏的心,而且極其厭煩真理、仇恨真理。雖然他們熟讀聖經,遵守耶和華神的律例典章,但他們明白的都是字句道理,對神絲毫都沒有認識!當主耶穌來作工時,法利賽人就持守觀念想像來抵擋、定罪,不管主耶穌講的道有多高、對人有多大的益處,再有真理,話語多麼有權柄、有能力,只要名字不叫彌賽亞,他們就反對、定罪。他們只相信自己的觀念想像,只相信他們研究出來的神學理論,這就看出法利賽人的本性實質是頑固、狂妄,仇恨真理。
儘管主耶穌作工時發表了許多真理,還顯出許多神蹟奇事,如:讓瞎子看見、癱子行走、大痲瘋病人得醫治、五餅二魚餵飽五千人、還使死人復活、平靜風和海等等……主耶穌的作工說話有權柄、有能力,當時轟動了整個猶太國,有很多人看見主耶穌作工的事實都跟隨、歸向了主耶穌。而法利賽人看在眼裡、恨在心上,他們都心知肚明,如果主耶穌再繼續傳道作工,那很多猶太教的信徒都要跟隨主耶穌,到時恐怕猶太教就該荒涼倒閉了,再也不會有人仰望、崇拜他們,他們的地位、飯碗自然也保不住了。法利賽人為了保住自己的地位、飯碗,達到讓人高看崇拜的卑鄙目的,便瘋狂地抵擋、定罪主耶穌是靠鬼王趕鬼,而且還恐嚇威脅信徒,誰跟隨主耶穌就把其趕出會堂,他們又暗中密謀商議殺害主耶穌。正如聖經記載:『祭司長和法利賽人聚集公會,說:「這人行好些神蹟,我們怎麼辦呢?若這樣由著他,人人都要信他,羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」……從那日起,他們就商議要殺耶穌。』(約11:47-48、53)法利賽人為了達到自己的目的,竟勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上,還說:『他的血歸到我們和我們子孫身上。』從這裡我們就可以看到,法利賽人仇恨真理、仇恨基督,早已到了喪心病狂的地步!他們寧可不要贖罪祭,寧願讓子孫後代遭受咒詛,也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架,這就是法利賽人仇恨真理的本性實質。你們說主耶穌咒詛法利賽人是不是神的公義?」
弟兄姊妹聽後氣憤不止,議論紛紛,這時劉義弟兄說:「以往我只知道法利賽人抵擋主耶穌,但始終對他們抵擋神的實質看不透,今天通過宋姊妹這樣一交通我才明白,法利賽人外表的敬虔、撇棄花費、勞苦作工、禱告、讀經都不是真心實意地敬拜神、事奉神,原來他們的目的是為了地位、飯碗,為了牢籠人心,達到讓人崇拜高看!」
楊克勤若有所思地點點頭說:「是啊,怪不得當他們看到主耶穌來傳天國的福音,教導人向神悔改認罪,赦免人的罪,猶太百姓都跟隨主時,他們就惱羞成怒懷恨在心,千方百計造謠、毀謗主耶穌,攔阻信徒歸向主!他們的確就是仇恨真理、仇恨基督與神為敵的惡僕!主耶穌咒詛法利賽人說:『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。』(太23:27-28)從中看到主耶穌咒詛法利賽人完全顯明了神的公義啊!」
宋愛真接著說:「咱們再看一段主耶穌揭露法利賽人的經文:『你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?神說:『當孝敬父母。』又說:『咒罵父母的,必治死他。』你們倒說:『無論何人對父母說,我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』(太15:3-9)通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到,法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經,常常在人面前禱告,在人看他們都守聖經,外表也很敬虔,但他們只注重搞宗教儀式守規條,只講解聖經中的規條道理,絲毫不敬畏神,不遵守神的誡命,甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命,公然與神為敵,這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎?他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳,這也是主耶穌恨惡、咒詛他們的關鍵地方。神的誡命明文規定『不可殺人』『不可作假見證陷害人』,法利賽人卻無視神的誡命,公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知,直接抵擋神,所以主耶穌定罪、咒詛他們說:『你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上……』(太23:33-35)法利賽人瘋狂抵擋神,殺害神所差來的先知,拆毀神的作工,攔阻神旨意的通行,嚴重觸怒了神的性情,怎能不遭到神的咒詛呢!」
思語氣憤地對身旁的人說:「事實真是這樣啊,法利賽人廢棄神的誡命公然與神作對,還編造謊言作假見證,殺害神所差來的先知,他們太惡毒了,的確該遭神咒詛啊!」
宋愛真又接著交通說:「弟兄姊妹,咱們都知道主耶穌為救贖人類,忍受屈辱來到地上,與罪人生活在一起,發表真理,顯出無數神蹟,又賜給人豐豐富富的恩典祝福讓人享受,法利賽人不但不尋求考察,還瘋狂抵擋、定罪主耶穌,最終聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上,從中看到法利賽人抵擋,與神為敵的敵基督本性。當主耶穌被釘十字架,三天後復活,向門徒顯現四十天之久,再次轟動整個猶太國,許多人看見這個事實都紛紛認罪、悔改,歸向主耶穌,而祭司長、法利賽人卻用銀錢收買兵丁,還告訴兵丁:『你們要這樣說:「夜間我們睡覺的時候,他的門徒來,把他偷去了。」倘若這話被巡撫聽見,有我們勸他,保你們無事。』(太28:13-14)當主耶穌的門徒看見主的復活顯現,往普天下傳福音見證主的名時,法利賽人還要到處追殺抓捕、殘害主耶穌的門徒。法利賽人如此仇恨真理,與神為敵,他們的目的就是想取締主耶穌的作工,達到自己統領整個宗教界的野心!」
楊克勤激動地說:「今天我終於明白了,原來法利賽人抵擋神的實質主要是因為他們的本性太狂妄、太頑固了!從來不接受從神來的真理,他們所做的都是為了自己的利益。感謝主!愛真,今天你交通的真有亮光,這是主的帶領,是主的引導啊!」
宋愛真看到表哥能對法利賽人抵擋神的實質有所分辨,特別高興地說:「哥,咱們今天能對法利賽人抵擋神的實質看透這完全是主的恩待,我們感謝主,榮耀歸給主!」
這時思語坐不住了,焦急地說:「宋姊妹,通過今天的交通,我們對法利賽人抵擋神的實質明白了,在迎接主來這個大事上可不想步法利賽人的後塵。那我們該如何做才不抵擋主呢?請你再給我們交通交通吧!」
宋愛真頗有感觸地說:「是啊,姊妹你提的問題很關鍵,我們在迎接主來的事上都不想步法利賽人的後塵,那以什麼心態對待主來就顯得尤為重要了,我再給大家唸一段話吧。書中說:『你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神,你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。……作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人,你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。』(摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》)
主不希望我們走法利賽人的路,希望我們能吸取前人的失敗教訓,能做謙卑尋求的人,做順服聖靈引導的人。我們作為一個信神的人,對待信神的事要存著一顆敬畏與謙和的心,不管是哪個派別,還是哪個人所談的領受認識,只要合乎神的話、合乎真理,咱們都應接受聽從,不能隨意論斷,更不能定罪褻瀆,這樣很容易抵擋神,觸犯神的性情遭神懲罰。咱們得效法彼得、約翰,從主耶穌的說話中認出他就是要來的彌賽亞,而跟隨了主耶穌,得到了主的救恩;而法利賽人的本性狂妄、頑固,不接受真理、仇恨真理,還定罪褻瀆主耶穌,因此遭到了神的懲罰咒詛。從中看到神喜歡謙和有理智的人,恨惡咒詛狂妄自大、頑固不化的敵基督!」
思語聽後激動地說:「是啊,咱們可不能再步法利賽人的後塵,應效法彼得和約翰,注重聽見神的聲音,能夠尋求真理、接受真理,做一個謙卑尋求真理的人。就如主耶穌說,『虛心的人有福了!因為天國是他們的。』(太5:3)」
弟兄姊妹情緒高漲地說:「對,咱們效法彼得、約翰,做謙和有理智的人!真是感謝主!」
客廳裡充滿了歡聲笑語,弟兄姊妹還在興致勃勃地交通著……

神 | 是誰賦予了草藥治病的神奇功效?

小時候,我家隔壁住著一位老中醫,我總喜歡去他家裡玩。每次去他家,還未進他們家門就聞到濃濃的草藥味,進院子一看,牆上、台階上、簸箕裡,到處都擺放著草藥。我非常好奇,就跑去問:「爺爺,這些小草看起來很普通呀,為什麼你要採回家呢?」老爺爺一邊碾藥一邊耐心地指著各種草藥給我講:「這可不是普通的小草,你可千萬不要小看它們喲,它們的用途可大著呢!喏!你看,這是艾草,可以驅蚊蟲,驅寒、消腫,治療風濕病;這是刺角芽,能止血、解毒、清熱……」聽著老爺爺的話,我覺得這些草藥好神奇啊,真沒想到路邊那些普普通通的植物居然有這麼大的作用!
等我到了上小學時,經常會吃壞東西肚子疼,媽媽就炒一些花椒,搗碎成粉放進疙瘩湯裡做給我喝。當我喝完之後就感覺肚子熱乎乎的,一會兒就不疼了。
中學時,因為我經常感冒,得了鼻炎,鼻子經常不通氣,嚴重時憋得我腦袋疼,睡覺呼吸都費勁兒,吃了很多西藥也不管用。後來,媽媽無意中得知辛夷花和荊芥桿熬水可以治療鼻炎,打算讓我試試。但是我對此深表懷疑,心想:喝了這麼久的藥,我的鼻炎都沒見好,喝這個就能好嗎?我就不想嘗試了。可鼻炎真是讓我太難受了,媽媽也一再地勸說我嘗試一下,於是我抱著死馬當活馬醫的心態喝了一個月,沒想到我的鼻子居然通氣了,腦袋也不疼了,接著又喝了一個月,我的鼻炎徹底治癒了,從此再也沒有犯過。
打那以後,我打心底裡覺得這些植物真是太好了,太神奇了!我也一直非常好奇:這看起來普普通通的植物怎麼就能治病呢?而且不同的植物治療的病症還不同,不同的植物搭配起來就能夠治療很多的病症,這些治病的功效是誰賦予它們的呢?我一直都沒有得到答案。

直到我信神後,讀了神的話才明白這其中的奧妙。神說:「神在萬物中間,就是動物也好,植物也好,或者是各種小草也好,還造了一些解決人肉體受到傷害或者病痛所必須有的植物。比如說人燒傷了怎麼辦呢?用水洗行嗎?你隨便找塊布裹上行嗎?那樣也可能就會化膿或者是感染。比如說燙傷,人一不小心被火燒著了,或者一不小心被熱水燙了,怎麼辦呢?用水沖沖行不行?比如說人發燒,人傷風,或者是幹活有跌打損傷,或者人吃東西不小心鬧肚子了,或者人因著生活習慣、因著各種情緒造成的一些疾病,比如血脈上的病,或者是情緒上的病,或者五臟六腑的各種疾病,都有相應的植物來治癒。這些植物有活血化瘀的,有止疼的,有止血的,有麻醉的,有幫助人恢復正常皮膚的,有排除人身體瘀血的、排除人身體病毒的,總之,都是人日常生活能用到的,是人能夠用得上的,也是神為人的肉體所預備的不時之需。這些東西有些是神讓人在不經意中發現的,有些東西是神藉著一些特別的現象或者是預備一些人去發現的,發現之後人類就留傳下來了,然後好多人也都知道了。這樣,神造這些植物就有了價值,有了意義。總之,這些東西都是從神來的,是神給人創造生存環境的時候為人預備好的,為人種植下來的,這些都是很有必要的。可見神創造天地萬物時,你們說神考慮到的是不是比人想的周到啊?那你看到神所作的這一切,能不能感受到神實際的那一面呢?神在隱祕中作事,在人還沒有來到世界的時候,還沒有接觸到這個人類的時候,神就把這一切都造好了,一切都為人著想,為人的生存著想,為人的生存考慮,讓人活在這樣一個神為人類預備的豐豐富富的物質世界中,讓人幸福地活著,衣食無憂,什麼都不缺。
神的話把我多年的困惑解開了!原來,這一切都是神所創造和命定的。神造了萬物,也造了我們人類,只有神最了解人,知道我們需要什麼。所以,在我們人類被造以先神就預備好了一切,吃的、用的、玩的,供人欣賞的,還賦予一些植物治病的功能,為我們排憂解難,就像艾草,可以驅寒、消腫,治療風濕病;刺角芽可以止血、解毒、清熱;還有些草藥搭配起來用也可以治療疾病,而且這些草藥還沒有副作用,對我們的身體也不會造成傷害,神想的真是太周到了!
此時我不禁感嘆:神太智慧,太全能了!是神賦予了各種草藥的功效,並且神又在合適的時候讓人去發現這些草藥的功用,一直流傳下來,給我們帶來極大的益處。這樣想著,也讓我深深地感到神所造的每一樣東西都太有價值、有意義了!神造它們都是為我們服務,神就是這樣一直默默為我們付出著,守候在我們的身邊,無微不至地關心我們,神為我們人類所作的一切,都凝聚著他對我們的牽掛和顧念。我們在不知不覺當中蒙了神多少恩待啊,真是太幸福了!感謝,願把一切的榮耀歸給神!
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2月 25, 2018

神 | 聽從牧師是不是在順服神呢?

因著主的恩待,我全家人都信主了,為了還報主的愛,我熱心為主花費,傳揚主的福音,扶持幫助弟兄姊妹,得到了大家的好評,不久我就成了教會一名同工。賀牧師常來我家住,他說要重點培養我,還常跟我讀聖經羅馬書13章1至2節:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。」並對我說:「這節經文告訴我們凡是有權柄的都是神命定的,我們都當順服他,我們若是抗拒就是抵擋神……」聽賀牧師講得有理有據,我心想:照這樣說,牧師都是主命定的,主賜給了他們權柄,那我們信主就得聽從牧師的,聽從牧師就是順服主,主來才能被提進天國。於是我有什麼不明白的都向賀牧師請教,久而久之賀牧師就成了我心中的偶像,只要賀牧師說什麼我都是言聽計從。
聽從牧師是不是在順服神呢
一個秋天的上午,我去教會與同工們聚會,聽古同工說教會的羅姊妹夫婦接待外地的講道人,還聽他們的道,我聽了很驚訝:羅姊妹夫婦信主多年,常年接待教會的弟兄姊妹,有愛心,是真心信主的人,他們怎麼不聽牧師長老的話,隨便接待外來人。肖牧師今天正好在我家,我得趕緊回去給她反映情況。
我就把羅姊妹接待外地講道人的事告訴了肖牧師,還沒等我說完,肖牧師就生氣了,她讓我立刻帶人到羅姊妹家把外地講道人趕走。於是我叫上唐同工、李同工風風火火地趕到羅姊妹家,但我們並沒看到外地的講道人。這時,唐同工對羅姊妹一頓責備。羅姊妹忙解釋說:「那講道人是我家侄兒,來看望我老倆兒,就留他住了幾天,今天剛走……」聽了羅姊妹的話,我鬆了一口氣,心想:誰家都有親戚來往,聽侄兒講道也沒有什麼不妥。我回家把羅姊妹的情況告訴肖牧師,誰知肖牧師說羅姊妹接待外地的講道人不聽牧師的話,就是不順服牧師,就是不順服神,以後不讓羅姊妹他們在教會聚會,並要通知全教會的弟兄姊妹棄絕他們。我便按照肖牧師的話去做,這樣做後我心裡特別受責備,覺得這樣對待羅姊妹夫婦不合主的心意,主耶穌教導我們說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:34-35)主要求我們彼此相愛,可肖牧師要我們棄絕羅姊妹夫婦,這樣的做法完全是違背主的話,不符合主的心意。但又想羅馬書13章1節說:「在上有權柄的,人人當順服他……」現在牧師是教會掌權的,我應該聽牧師的話,不順服牧師就是違背了主的命令。
一次偶然的機會,我遇到了多年不見的小敏姊妹,我倆見面後特別高興,邊走邊聊不知不覺到了小敏家,小敏問我:「你家現在還在接待牧師嗎?他們給你講了哪些道啊?」聽小敏這麼問,我心想:我何不把自己的困惑說出來,看姊妹有什麼見解。於是我把心裡的想法都告訴給了姊妹。小敏聽完微笑著對我說:「以往我也是跟你一樣的觀點,相信牧師講解這經文的話,認為凡是有權柄的都是神命定的,就當順服,若抗拒有權柄的就是抗拒神,認為教會裡的牧師是神設立的,就一味地順服他們。其實這些話都是保羅說的,根本就沒有主的話作根據,沒有聖靈作工的印證。不管神在哪個時代作工,神設立的人都是有明確的神話語見證的,我們來看經文:『耶穌第二次又對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得說:「主啊,是的,你知道我愛你。」耶穌說:「你牧養我的」第三次對他說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是無所不知的,你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊。」』(約21:16-17)『我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。』(太16:19)從神的話中讓我們看到彼得才是主耶穌設立的,有主的話為證,當主耶穌復活升天以後,當時的人順服彼得的帶領牧養就是順服神的表現;還有律法時代的摩西也是耶和華神親自呼召的,讓他帶領以色列人出埃及,當時以色列人順服摩西的帶領就是順服神,不順服摩西的就是抵擋神,如二百五十個首領不順服摩西,最後地開口把他們全部吞滅。我們看看這些宗教牧師自己說他們是神設立的,應該順服他們,有神的話為證嗎?他們多數都是神學院培養出來的,他們都是研究神學、研究聖經的,都有神學院的畢業證書,他們就憑這個當上了牧師,並不是聖靈親自見證他們、使用他們。所以說,宗教界的牧師長老都不是主設立的,有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕,他們說『聖靈感孕』沒有根據,不符合科學,那他們對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師,如果是生在主耶穌顯現作工那個時代,他們是肯定不會接受主耶穌的。但咱們就這麼傻,信主後就認為凡是能講解聖經的、只要有牧師證書,有恩賜,掛牧師長老頭銜的就都是神揀選、神設立的;甚至把聽從、順服牧師長老當作是順服神,還認為信主聽從牧師長老肯定能蒙神拯救。現在看來,咱們這個觀點真的很謬妄。在對待牧師長老的事上,咱們得要根據主的話,看他們所說所講的是否符合主的心意,是否有聖靈的作工隨著。如果牧師長老是喜愛真理、追求真理的人,那他們肯定有聖靈作工,能夠帶領我們實行經歷神的話,走敬畏神遠離惡的路,這樣的牧師長老我們就應該尊重,這是合乎主心意的。如果有些牧師長老不喜愛真理,只注重講解聖經知識、神學理論,以此來顯露自己、樹立自己,卻絲毫不高舉神、見證神,也不帶領我們實行經歷主的話,甚至還能帶領我們走違背真理與神為敵的道路,那我們就應該站在神的一邊揭露他們,棄絕他們,這才是真實的跟隨主、順服主,這樣實行才合主的心意。所以,在怎樣對待牧師長老的事上,我們應該尋求真理,明白主的心意,絕不能一味地憑觀念想像來對待,不然很容易把跟隨人、順服人當作是跟隨神、順服神,這樣我們信神就很難獲得成功了。」聽了姊妹的交通,我心裡很亮堂,點了點頭說:「是呀!這幾年看到來我家的這些牧師,他們信主就沒有按照主的話實行。羅姊妹夫婦就因信主的侄子到家裡做客,跟他們講講主的道,肖牧師就把他們開除出教會,並讓全教會的弟兄姊妹棄絕他們。我知道肖牧師這樣做違背了主的話,但也不敢說,還一味地聽從牧師怎麼說就怎麼隨從,這哪裡是在順服主啊!」
小敏耐心地說:「這都是因我們不明白真理,對這些牧師長老沒有分辨,就盲目地順服,針對這個問題我們還是來看一段神的話:『像宗教界的牧師與首領,他們是靠恩賜與職稱作工,長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染,而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜,注重人的才幹與知識,他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理(當然這些高深的道理都是人達不到的),他們並不注重人的性情變化,而是注重培訓人的講道與作工能力,提高人的知識與豐富的宗教道理,並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何,對人的實質他們絲毫不過問,更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念,更不修理人的不足、敗壞之處,跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉,發表出來的是知識與宗教的渺茫真理,與現實脫節,根本不能讓人得著生命。』這些神的話揭示了宗教牧師的實質,他們都憑著地位、恩賜、神學知識在作工,講一些聖經的字句規條、聖經知識讓我們持守,迷惑我們、誤導我們,從來不高舉主、見證主,不揣摩主的話,也不按照主的話實行,在現實生活中與主的話掛不上鉤。而我們這些愚昧無知的人還一個勁地崇拜他們的恩賜、神學理論,遇到什麼事也不尋求主的心意,就知道去問牧師,什麼事都得通過牧師。我們這樣的信就像當初跟隨法利賽人的以色列百姓一樣,他們信神不根據神的話,而是根據人的話,凡事都聽從人的,他們崇拜地位、權勢,認為文士、祭司長有權柄,所以凡事都聽從順服他們,認為順服文士、祭司長就是在順服神了,也從來沒有去尋求過他們所說的、所做的是否合乎真理、合乎神的心意,就這樣盲目地跟隨。當主道成肉身來作救贖工作時,文士、祭司長不接受主耶穌作的救贖工作,這些百姓也跟著不接受;文士、祭司長怎樣造謠、毀謗,他們也附和;文士、祭司長怎樣定罪、褻瀆主耶穌,他們也隨從。雖然以色列百姓也看到了主耶穌能顯神蹟奇事,給人醫病趕鬼,能讓人死裡復活。但因著主耶穌的外表太普通、平凡,在人群中沒有什麼權力地位,就隨從祭司長、文士否認、攻擊、褻瀆主耶穌,說主耶穌是靠著鬼王趕鬼,從而棄絕主耶穌。而彼得他們信神就不一樣了,他們凡事都根據主的話,把主的話當成了他們的座右銘,無論在什麼樣的環境中都不否認神,就如使徒行傳5章28至29節記載說:『我們不是嚴嚴地禁止你們,不可奉這名教訓人嗎?你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上!』彼得和眾使徒回答說:『順從神,不順從人,是應當的。』從這經文中看到彼得他們不隨從人,而是順服主的人。」
聽了神的話與小敏的交通,我認識到自己這些年信主稀裡糊塗的,不在主的話上下功夫,只崇拜牧師的恩賜,會講聖經知識,還把賀牧師說的:「凡是在上掌權都是神命定的,抗拒掌權的就是抵擋神!」這些話扎根在心。現在才明白賀牧師他們雖然熟讀聖經,常常給人講解聖經,但連保羅說的話與主耶穌的話都分不清,跟隨他們又怎能認識主,進天國呢?我真是瞎眼無知,完全被他們的外表恩賜所迷惑。賀牧師口裡說要培養我為主作工、講道,其實是把我帶到了他的面前,讓我聽他的話,順服他。害得我這些年信主都是按照他們的話實行,明明知道這些牧師沒有實行主話,也不尋求主的心意,還一味地順服他們,我就跟那些跟隨法利賽人的以色列百姓一樣,沒有一點分辨,名義上是在信主,其實是在抵擋主啊!今天是主的憐憫讓我遇到了小敏,給我交通怎樣分辨牧師的實質,才解決了我多年的困惑。這時我感嘆地說:「小敏,你今天的交通對我太有益處了,讓我對牧師有了一些分辨,以後可不能盲目地聽從牧師了。真是感謝主,現在我明白了信主就要按照主的話實行,像彼得他們一樣要追求做一個順服主的人。
小敏姊妹還跟我交通了什麼是順服神、跟隨神,什麼是順服人、跟隨人這方面真理,小敏對我說:「這方面我明白得也很有限,咱們來看一段神的話吧。」我欣然答應。小敏姊妹跟我讀了一段神的話:「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話,無論是追求生命進入,還是追求滿足神的心意,都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話,你就是神話以外的人,絕沒有聖靈的作工。……能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪你就跟到哪,這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能夠按著神現時所要求的去做,能夠順服跟隨今天的神,按著神最新的說話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許,能看見神,而且能從神最新的作工中認識神的性情,從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆,認識人的本性及實質,而且能在事奉之中逐步得著性情的變化,這樣的人才是能夠得著神的人,才是真正找著真道的人。」
小敏姊妹交通說:「從這些話中看到,跟隨神主要是指跟隨神的現時作工,順服實行神現實的說話,能夠守住神的誡命,在凡事上都尋求神的心意,按照神的話去實行,絕對順服聖靈的作工引導,最終成為實行真理、遵行神旨意的人,這才是跟隨神的人,才是得著神救恩的人。如果我們信神外表上讀聖經、高舉聖經,但實際上只是按照人的教導去實行經歷,而不是順服、實行神的話,也不摸神的心意,只守宗教儀式、規條,就是跟隨人了。我們若把人的話當作神的話來遵守、實行,卻架空主的話、忽略主的話,不遵守主的誡命,就會像假冒為善的法利賽人一樣遭到主耶穌的厭棄、咒詛。有許多人信主卻迷信屬靈偉人,迷信牧師、長老,崇拜假冒為善的法利賽人,無論遇到什麼問題難處不禱告尋求神的心意,而是向牧師、長老尋求、請教,就連考察真道的大事也要完全聽從牧師、長老的,牧師長老若不讓他們尋求接受,他們聽著別人所談的再合乎真理也不接受,結果都被假冒為善的宗教領袖迷惑、誤導,走上了抵擋神的道路,這就是跟隨人的後果與下場。正如主耶穌說:『若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。』(太15:14)我們信神只有緊跟聖靈的作工步伐,接受順服神現實的說話,盡上自己該盡的義務,這才是真實的跟隨神。真正跟隨神、順服神的人,神是不會撇棄的,而那些總崇拜宗教牧師、長老的人都是順服人、跟隨人的人,最終都要被神的作工顯明、淘汰、撇棄。」
藉著小敏姊妹讀的話和交通,我對這方面真理更明白透亮了,信要想蒙神拯救,關鍵得跟上神現實的作工,實行順服主的說話,除去心中人的地位,在為主作工的過程中放下自己的觀念想像,一切以主的話為準則,嚴格遵守主的誡命,盡好自己的本分,這樣才能走上信神的正軌,得著神給我們的美好應許。感謝主,我願矯正以往錯謬的觀點,在追求真理、順服聖靈作工方面努力與主配合。

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