神｜異國他鄉的意外收穫——找到脫罪的路了（下）

來到全能神教會，雖然我們都是第一次見面，但我感覺全能神教會的弟兄姊妹很親切，而且大家在一起聚會，都是交通神的話語，分享自己實行神話語的經歷認識，聽後我很有享受，感覺到他們身上有聖靈的作工，這才是真正的教會生活。在全能神教會，我看到弟兄姊妹待人真誠、熱情、有愛心，姊姊們知道我一個人住，吃不好，就會弄點吃的給我補充營養，我在教會裡很久沒感受過這麼溫暖的關心了，我有種回家的感覺。最重要的是，通過讀神的話語，我知道神作了三步工作，我還明白了道成肉身的奧祕、聖經的內幕等各方面的真理，越讀神的話語我心裡越亮堂，不知不覺也明白了許多以往聖經中所不明白的真理，我決定繼續考察神的末世作工。

一天在聚會中，姊妹說：「很多真心信主的人，都存在這樣的問題，我們都活在犯罪認罪的光景中不能自拔，我們也尋找了許多解決罪的途徑，可始終無法擺脫罪的捆綁，該如何才能脫離罪的捆綁得著潔淨呢？」我們都搖搖頭。

姊妹接著交通說：「對於這個問題，我們先來看幾段神的話：『就你們這樣一個罪人，剛被救贖回來，不經變化，不經神成全，你能合神心意嗎？就你現在的老舊人，耶穌把你拯救回來了這並不假，你不屬罪這是因著神的拯救，但並不能證明你沒罪、沒污穢，你沒經變化如何能聖潔呢？你裡面還盡是污穢，又自私又卑鄙，你還想跟耶穌一同降臨，有那麼美的事嗎？你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔……』『藉著贖罪祭人已經罪得赦免了，因為十字架的工作已經結束，神已勝過撒但，但是人的敗壞性情還在人裡面存在，人還能犯罪抵擋神，神並沒有得著人類。所以這步用話語來揭示人的敗壞性情，讓人按著合適的路去實行。這步作的工作比上步更有意義，比上步作的工作果效更大，因為現在是話語直接供應人的生命，讓人的性情能夠徹底更新，是一步更徹底的工作，所以說，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意義，徹底完成了神拯救人的經營計劃。』」

姊妹交通道：「從神的話中我們看到，主耶穌作的是救贖的工作，只是把我們從撒但的手裡贖了回來，我們因信主耶穌罪得到了赦免，主也不再看我們為罪人了，但我們犯罪的本性根深蒂固。凡是真心信主的人，都會承認這樣一個事實，雖然我們信主了，卻還能常常違背主的教導，實行不出主的話，比如：我們還能追求世界邪惡潮流，貪戀肉體享受，活在罪中不以為罪；人與人之間相處還能受狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐的敗壞性情支配，常常產生爭鬥、猜疑、論斷，對人沒有真實的愛心與幫助；為主花費卻只為了得福，與神搞交易，對主沒有絲毫的愛與順服。神是公義聖潔的，像我們這樣常常犯罪抵擋神的人，能得到神的稱許嗎？所以，我們還得經歷神末世的審判、潔淨人的工作，才能達到與基督相合，成為敬畏神、順服神的人。只有在神話語的審判、揭示中，我們才能認識自己被撒但敗壞的真相與本性實質，才能認識神的公義、威嚴、不容人觸犯的性情，這樣我們才能產生真實的懊悔與悔改，產生恨惡肉體、背叛撒但的心志，生發敬畏神的心，達到徹底脫離撒但的黑暗權勢歸向神被神得著。」

聽了姊妹的交通，我認識到雖然我們這些罪人被主耶穌以重價買了回來，得著了神的救贖，但仍然被罪捆綁的人是不配見主面的，因為聖經說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼前1:16）我要想得到神的稱許，只有接受、經歷神末世作的審判工作，才能脫去罪的捆綁得著潔淨蒙神拯救。此時，我的心結終於解開了，也有了實行的路途。我確定全能神就是主耶穌的再來，便高興地接受了神的末世工作。

接受神的作工後，藉著讀神的話語，與弟兄姊妹一起聚會，我對神的作工有了一些真實的認識。後來，教會安排我盡澆灌新人的本分。剛開始我很積極與他們分享我的經歷，並交通神的話帶動他們，後來我看到有的新人時常軟弱，就開始看不上他們，心裡就對對方產生了成見，覺得他們不思長進，慢慢地我不太想跟他們交通，也不想憑愛心對待了。我發現自己的表現跟事奉主時的流露是一樣的，我很困惑便來到神面前尋求，後來我看到一段神的話：「神怎麼對待每一個人？有的人身量幼小，或者年齡幼小，或者信神時間短，有的人本性實質不壞，不是惡毒，只不過有些愚昧，或者有些素質差，或者受社會傳染太多，還沒有進入真理的實際，還沒有入門，所以難免做愚昧的事，難免有愚昧的表現，在神那兒不看這些，神是看這個人的心。」還有生命進入的講道交通說：「人的性情都比較狂妄自是，誰也不服，老看別人的缺點，看不見別人的優點；另外，人都有一些個性、特性，看見誰有什麼缺點就覺著不順眼，就不願意看，就不搭理，就論斷，互相瞧不起，這些事在多數人身上還是嚴重存在的，這就使得人與人的關係都陷入癱瘓、陷入緊張。根源就是敗壞性情沒有變化。所以人與人都沒法相處。」

從神的話與交通中，我看到神太可愛了，神是以極大的包容忍耐作著拯救人的工作，神知道我們每一個人的缺少，只要我們有一顆追求真理的心志，神都會給我們足夠的機會。但自己受敗壞性情的支配，就不能公平對待人，也沒有愛心耐心，看到的總是別人的缺點，而不是優點，甚至當別人不如自己時，就會貶低、看不起對方，這都是狂妄自大的敗壞性情導致的。此時，我看到自己是憑狂妄自大的敗壞性情活著，沒有一點基督徒的樣式。不行，我不能憑狂妄性情活著了，得有意識地實行真理，按照神的心意對待人。如果對方是真心信神、追求真理的人，就應該憑愛心對待，不能因為對方有一些敗壞流露，就隨意定規人家，要用發展的眼光去看人，並且盡我所能地去幫助對方，這樣才是彼此相愛。就如經上說：「你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裡（從心裡：有古卷是從清潔的心）彼此切實相愛。」（彼前1:22）

後來，當我看見別人的缺點時，我就不再憑狂妄性情對待對方了，首先來到神的面前向神禱告，然後背叛肉體，學會放下自己，按著真理原則憑愛心對待弟兄姊妹。當我這樣實行時，內心特別的平安踏實。

感謝神的帶領，神的話語不僅解決了我的困惑問題，讓我找到了脫罪的路途。同時，神的話語還給我指出了實行真理達到性情變化的路，當我按照神的話語去實行時，不僅能憑愛心對待人，活出了人樣，我還體嘗到實行真理帶來的平安喜樂，感謝神，一切榮耀歸給神！（全篇完）

神｜異國他鄉的意外收穫——找到脫罪的路了（上）

我從小跟媽媽一起信主，那時，教會對我來說是一個充滿愛的地方。弟兄姊妹在教會裡彼此相愛、互相幫助，沐浴在主的愛裡，我內心無比甘甜。長大後，我參加了教會的團契。

可是在團契裡，我感受不到主內的彼此相愛，而是冷漠與疏離，或者外表的客套。因實習的緣故，半年我都沒去參加團契，也沒人主動關心我的近況。但我還是積極參與教會裡的事奉，把全部的精力花在關心新人身上，為的是讓他們能感受到教會是有愛的地方。漸漸地，我發現很多人來教會並不是真正信主，讀經時談論的都是與信主無關的話題，而且他們只是把團契當成社會團體，藉此交到更多的朋友。慢慢地，我失去了起初的熱心，關心他們也成了一種形式。一天我看到經上說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:34-35）主的話讓我感到很蒙羞，我覺得自己實行不出主的教導，對弟兄姊妹也沒愛心，根本不配稱為一個合格的基督徒。於是我問牧師：「我怎樣才能實行出彼此相愛，為什麼我愛不起來呢？」牧師說：「我們都是罪人，有很多事情都無能為力，唯有多禱告、倚靠主，主會幫助我們的。」牧師的回答，依然沒有解決我的問題。

那段時間，我一直向主禱告：「主啊，為什麼弟兄姊妹需要幫助的時候，我總是不能發自內心地關心他們呢？主啊，我該怎樣才能對弟兄姊妹有真實的愛心？願主帶領、引導我。」可無論我怎麼跟主禱告，依然感覺不到主的回應。

與此同時，我開始沉迷韓劇，每天都看到很晚，連禱告讀經都守不住了。雖然內心很受責備，可下次還是身不由己地陷在其中，我因經常活在犯罪認罪的情形裡十分痛苦。在一次靈修時，我看到一節經文：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。因為離了我，你們就不能做什麼。」（約15:5）我感覺是主在提醒我，離開了他，我只能活在認罪犯罪的光景裡任罪蔓延。我意識到現在最重要的是與主保持正常的關係，枝子要常常連於葡萄樹才能結出果子。於是，我立定心志堅持每天靈修禱告。然而，堅持一段時間後，我又老病重犯了。

那段時間，每當我聽牧師講我們都是上帝所愛的兒女時，心裡便很疑惑，主耶穌曾說過：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8:34-35）我不禁問自己：我這樣的人真的配作神的兒女嗎？

一天晚上，因心裡覺得對主很虧欠，我便哭著到主面前訴說自己的光景：「主啊，我感覺自己已經走到死胡同裡了，不知道該怎樣信下去了。無論我怎麼努力都實行不出主的教導，無法愛弟兄姊妹，我對他們就只剩下不滿、失望。我痛恨自己經常犯罪得罪你，但卻無能為力，總是擺脫不了罪的捆綁，我對自己真的很失望。主啊，我只能呼求你，求你帶領我走出這個死胡同。」之後我打算離開香港，去韓國留學一年，希望在新環境裡能整理自己的心情，也盼望主會帶領我走出現在的困境。

來到韓國後，一有時間我就查不同的靈修網站，嘗試用不同的方式去靈修，可都沒什麼效果。一次偶然的機會，我認識了全能神教會的弟兄姊妹。第一次見面，我們聊到了教會現在的光景，弟兄交通道：「恩典時代，當主耶穌來作工時，聖靈作工隨即從律法時代的教會收回，本來滿有耶和華榮耀的聖殿成了倒賣牛羊鴿子的買賣場所，信徒們也失去了敬畏神的心，即使犯罪都沒神的管教。原因是主耶穌在聖殿之外又作了一步新的工作，聖靈作工也隨之轉移到跟上神新工作的人身上。同樣，今天教會荒涼也是神在恩典時代工作的基礎上又作了一步新的工作……」弟兄的交通讓我很驚訝，不禁脫口而出：「神又作了新的工作？」弟兄笑著說：「是的。」

接著，弟兄讀了兩節經文：「『因為時候到了，審判要從神的家起首。』（彼前4:17）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』」（約12:47-48）

弟兄交通道：「這些經文預言了神在末世還要作一步審判潔淨人的工作，主耶穌也說得很清楚，他來作的是救贖工作，並沒有作審判的工作，到末世主還要用他講的道來審判人。全能神作了一步審判從神家起首的工作，正好成就了主耶穌所說的預言。我們先一起讀一段神的話：『末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。』神末世的審判工作就是針對我們的需要作的，神發表了潔淨變化我們，使我們能達到蒙拯救的話語，這些話語包含了各方面的真理，有審判揭示人類敗壞本性的話語，有神對人要求的話語，還有我們如何達到滿足神的心意，達到順服神、愛神，以及認識神的公義性情、神的全能主宰、神各方面所有所是的話語。通過經歷神末世的審判工作，我們對自己的敗壞性情以及神的所有所是才有了更實際的認識。」

聽了弟兄的交通，我才明白了主耶穌說：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）指的是末世主還要再來，作一步審判的工作。雖然現在我還不能完全確定主已經回來了，但弟兄的交通符合聖經，而且有新亮光，我不想錯過這個機會，於是我決定繼續考察神的新作工。（未完待續）

神｜基督教會贊美詩歌《當為完成神的託付獻上身心》

基督教會詩歌《當為完成神的託付獻上身心》歌詞：

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。

摘自《神主宰著全人類的命運》

神｜和最好的閨蜜冷戰了，這樣處理才對

人這輩子不管身處哪裡，在什麼樣的環境下生活、工作等，都迴避不了一個問題——如何與人相處，而這門「必修課」恰恰卻讓很多人充滿煩惱、痛苦。因為人和人之間的出生背景、身分、地位、性格、年齡、文化等因素各不相同，所以要想和周圍的人保持和睦，並非是簡單的事。

唉，最近，我和同事圓圓的關係也出現了危機，讓我很無助，我不斷地問自己：為什麼和她相識時欣賞有嘉，相知時卻冷臉相對、無話可說呢？……

2017年5月，經理把我安排到分公司上班，我和圓圓在同一個部門工作，經常在一起討論營銷方案，也一起上下班，那會兒我們總有說不完的話。圓圓腦子靈活，在製作方案上思路新穎，有創意，設計出來的方案，符合大眾的需求。圓圓在工作上表現出色，正是值得我學習借鑑的。

後來，我和圓圓被安排在同一個宿舍，我心裡非常高興，起初的相處也很融洽和睦，工作上有啥問題難處，圓圓也都樂於幫助我，我們逐漸成為了無話不說的好閨蜜。

但住的房間只有50平米左右，如果物品不及時整理放好，屋裡會顯得亂糟糟的。我從小就喜歡乾淨整潔的房子，在家就常常收拾家務，從來不留不乾淨、不衛生的地方。所以，我下班回到宿舍的第一件事就是搞衛生，直到我把宿舍的東西擺放好，都收拾得乾乾淨淨後，我的心情才會好，我覺得這樣的宿舍看起來才溫馨，住起來才舒適。

可後來，我和圓圓同吃、同住的時間長了，發現她每次下班回到家，鞋子脫的東倒西歪，買回來的水果零食都往床上放，用過的紙巾也到處亂放……看到圓圓這些生活習慣後，我心裡特別反感：都這麼大的人了怎麼不講究衛生呢！床是睡覺的地方，應該保持乾淨啊，買回來的東西放在床上不髒啊？怎麼就不考慮我的感受呢？我真想好好說說她，可話到嘴邊又想到我們還在同一個部門工作，這低頭不見抬頭見的，這要是說完了，以後還怎麼相處啊！無奈我就把心裡對她的不滿都憋在心裡。但每次圓圓下班回到家，我都特別注意圓圓的一舉一動。每當看到她把東西亂放，床上弄得亂亂的，心裡就像是被一個東西堵住了一樣，難受極了。雖然我沒有當面指責她，但因為有成見，我開始不願意搭理她，不願意和她溝通，她和我說話時我也常常都是帶搭不理的。

一次圓圓出去買炸雞腿回來，二話沒說就坐在床上吃了起來，骨頭還放在床上的包裝袋上。看到這些，我氣得簡直快要崩潰了，很想跟圓圓說：你怎麼能在床上吃零食呢？這要是把床單弄髒了得多麻煩啊！可說出來怕圓圓不高興，我又把話憋在了心裡，不理圓圓，繼續忙工作了。

之後，我又發現圓圓每次收拾家務時不擦地板，我對圓圓的成見越來越大。於是，我就不想和她講話，有時看見她衛生沒做，我就堵著氣去打掃，邊做心裡邊想：你雖然工作方面不錯，但生活方面怎麼就一點不注重整潔呢！真是太差勁了，以後再也不想理你了！有一次圓圓想和我一起討論一份工作方案，但想到圓圓平時在生活上的表現，我就不想搭理她，圓圓看我一臉不高興的樣子，就不再對我說什麼了，默默地回到自己的位置開始工作起來。

漸漸的，我和圓圓的關係越來越冷淡，在工作和生活上都不怎麼溝通了，有時一天都不說一句話。回想剛開始我和圓圓相處時，我們倆是無話不談的好朋友，現在感覺卻像陌生人一樣，真是尷尬、痛苦得要命。唉！我該怎麼和圓圓相處呀？我的心裡好難受。這時，我來到神面前禱告，願神幫助帶領我，使我能在這個環境中學會和圓圓相處！

後來，想到神的話說：「要適應環境，首先人得有一個見識：什麼人都有，什麼生活習慣都有，生活習慣不代表人性，你的生活習慣規律、正常、高尚也不代表你就有真理。對這事得看透，有一個正面的領受。另外，神給你安排這樣的環境太好了，你這人毛病太多，得學著適應，不挑別人的毛病，而且能憑愛心跟人相處，靠近他，看他身上的長處，學習他的長處，然後禱告神，也克服自己身上的毛病，這就是順服的態度與實行。」「咱就是個普通人，就是個平常人，別把自己看得那麼尊貴、偉大……」

在神話語的開啟帶領下，我看到自己不會適應環境，順服環境，總想按照自己的生活方式來要求圓圓，不是嫌她衛生搞得不好，就是嫌她東西亂放，在衛生方面常常挑毛揀刺，還總想改變圓圓的生活習慣，對她沒有理解也缺乏愛心，總覺得自己比圓圓會打理家務，瞧不起她，自己太狂妄自是了。其實，每個人都有優點和缺點，都不是完人，不能因為別人某方面不好就嫌棄，而是應該有一顆包容別人的心，正確對待別人的缺點，能與別人站平等地位和睦相處。想想圓圓雖然在生活上大大咧咧，但在工作上頭腦精明，討論、製作方案上思路寬廣、思維縝密，做事穩重認真，積極有動力，這都是圓圓的優點啊，是自己比不上的。回想她在工作上經常幫助我，讓我在業務上提高得很快，而我在生活上卻這麼苛刻地要求人家，實在沒理智、沒良心哪！

所以，圓圓即使生活上有點缺欠，我應該降卑下來，不能對她太苛刻，應該操練包容、忍讓她，這樣做才合乎真理，才是一個真正的基督徒的樣式。想到這裡，我的心豁然開朗了一些，從心裡感覺也不討厭圓圓了，並立志在生活上學習包容她。

記得有一次，圓圓坐在床上喝水，由於水杯蓋沒有擰好，杯裡的水就灑到床單上了，圓圓急忙用紙巾擦拭，我看到床單弄濕了就很生氣，心想：你怎麼就那麼不小心呢？喝水怎麼坐到床上去喝，真是的，我得說說你了。但轉念一想：圓圓把水灑到床上又不是故意的，誰沒有不小心的時候呢？我不該抓住問題就不放，應該理解她才對。於是，我笑著對圓圓說：「床單弄濕了可以再換一個，下次小心一點就好了。」圓圓也不好意思地說：「都怪我不好，我不應該邊在床上玩電腦，邊喝水，下次我一定不這樣做了。」看見圓圓也能意識到這些不好的習慣，我也高興地笑了。

後來，我不像以前那樣總是盯著圓圓了。當看到她吃完零食，垃圾沒有收拾，自己也能去收拾；看到圓圓沒有拖地時，自己也像往常一樣去拖地；她的鞋沒放好時，我就心平氣和地提醒圓圓把鞋子放好。當這樣去做時，自己的心慢慢的也少了一份埋怨，心靈裡釋放了很多。

再後來，我把這段時間和圓圓相處的收穫和她分享後，她也說自己從小嬌生慣養，很多生活細節都沒有注重，還讓我多多提醒她，她願意改正。這時，我看到圓圓並沒有因我之前對她的態度生氣，而是讓我多提醒她。我的心裡非常的感動，也很自責當時對她冷冰冰的，實在太小肚雞腸了。感謝神！是神的話語解除了我對圓圓的成見，停止了冷戰，我和圓圓之間的關係也近了，話也多了起來，又恢復了往日無話不談的時光了，尤其在工作上她也常常地幫我，讓我受益匪淺，收穫很多。此時我才感到神給我安排的閨蜜真是太好了。

神｜「萬教歸一」如何實現

宗盼：2016警醒等候！2017差點被提！2018主來提我回天家！……

傳音：你在那背順口溜啊！

宗盼：啥叫背順口溜啊？你看看世界災難越來越大，主來的預言基本應驗了，再不著急還能被提嗎？

傳音：急有啥用啊！你知道人咋被提啊？再說信主的各宗各派這麼多，先提哪個啊？

宗盼：這個問題其實我早就深思熟慮過，應該是先提我們召會。

傳音：為啥呀？憑什麼先提你們召會！

宗盼：因為我覺得我們召會正統，我們最愛主，另外一個重要原因是——我在召會裡啊！

傳音：嗨！先提你們召會，那別的派別呢？

宗盼：主是全能的，大不了到時候一塊被提好了。呵呵!!哎！你這麼一說，我還真想起一件事，信主耶穌的人那麼多，整個宗教界共有兩千多個派別，很多弟兄姊妹還都認為自己所在的派別是最正統，最蒙主稱許的教派。我就不明白了，經上說：「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」（弗4:4-6）我們都是信主耶穌的，看一本聖經，都禱告主的名，怎麼還分家了呢？還分得這麼細……

傳音：你看到的這個問題還真是多數弟兄姊妹感到困惑的，其實在律法時代末期，主耶穌來作工之前，宗教界也是一片混亂啊，猶太教裡也是宗派林立，有自稱是「最嚴緊教門」的法利賽人，他們注重遵守各種禮儀，還有各種禁忌，比如不和罪人同桌吃飯，飯前要洗手等，還有撒都該人，奮銳黨人等，他們都各自持守自己的一套學說，比如聖經中說：「因為撒都該人說，沒有復活，也沒有天使和鬼魂；法利賽人卻說，兩樣都有。」（徒23:8）

宗盼：哎，還真是這樣。

傳音：主耶穌沒有來的時候，猶太各教派是互相紛爭，都說自己信的對，那是互不相讓，誰也不服誰。然而當主耶穌顯現作救贖工作的時候，他們卻合夥起來抵擋、定罪主耶穌，最終聯合羅馬政府將主耶穌釘死在十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了神的懲罰、咒詛。

宗盼：是啊，他們看了那麼多年聖經白看了，一點不認識主啊！

傳音：是啊！主耶穌斥責法利賽人：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？」（太15:3）「『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（太15:8-9）主的話說得很明白，法利賽人、撒都該人表面也是信神敬拜神的人，卻持守人的遺傳，觸犯神的誡命，名義是在信神，但實際上他們都是在搞宗教儀式守規條，沒人真正遵行神的話，他們信神不高舉神、見證神，為了讓人高看、崇拜，處處顯露、見證自己，凡事做在人前，為了讓人覺得他們很敬虔，他們把衣服繸子作長了，上面寫滿經文；施捨的時候故意讓人看見；他們還故意站在十字路口和會堂裡禱告，禱告的時候臉上故作愁容……人沒有分辨，就被他們的外表迷惑，跟隨了他們，他們的存心目的是為了自己的地位飯碗，把人都帶到了自己面前，把神架空了，形成了以人為首的宗教團體，他們的實質是與神爭奪人的敵基督，所以主耶穌告誡門徒：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」（太16:6）

宗盼：哎，你說的有道理，我還從沒有聽誰這樣交通過呢！

傳音：主耶穌的顯現作工，打破了人的各種觀念、規條、道理，帶給人新的實行路途，人才能徹底擺脫律法的束縛，擺脫人的遺傳規條，得到主的救恩。那時候，跟隨主耶穌才是真正信神、跟隨神，而那些受法利賽人迷惑的以色列百姓還是活在律法的束縛下，被宗教領袖迷惑控制，信的是渺茫的神。

宗盼：你這麼一說我明白了律法末期猶太教各宗派團體的形成，是因著猶太教領袖他們是為了地位飯碗，各自牢籠控制了一些信徒，逐漸形成了以人為首的宗教團體，現在宗教界分了幾千個派別，這些派別又都是怎麼形成的呢？看的不都是一本聖經嗎？

傳音：這個得找根源了，我們人被撒但敗壞後，人裡面有抵擋神、背叛神的撒但本性，都是狂妄自大、自是、自高，喜歡讓人高看仰望，人信神時間一長，研究聖經多了，也有作工經驗了，就能說出一套套的屬靈理論，就能講一些高深的字句道理來迷惑、籠絡人，這就形成了一個個派別。我在一本書上看到一段話揭示得很準確，我抄下來了給你看一下：「看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想象，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他什麼也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。」（摘自《追求真理才是真信神》）各宗各派的首領雖然都看一本聖經，但都有各自的一套教義、教理，加上人都仰望高大的人，仰望有恩賜、能說會道的人，慢慢地就形成了以人為首的宗派團體，人的心中就失去了神的地位了，名義上是信神，但實際上是聽從牧師長老的話。你聽過瞎子摸象的故事嗎？

宗盼：聽過，說的是幾個盲人碰著一頭大象，有的人摸著耳朵，有的摸著腿，有的摸著鼻子，有人問大象長啥樣啊？摸耳朵的說像簸箕，摸腿的說像柱子，摸鼻子的說像繩子，都說大象就像自己摸著的那樣。

傳音：哎，這個故事告訴我們，人信神不認識神，就像這瞎子摸象一樣，對聖經有點片面的認識了，揣摩出點屬靈道理啦，就覺得認識神了，就大肆宣講自己那一套神學理論，這不和瞎子摸象一樣嗎？

宗盼：瞎子真夠傻的，哎，可我看那些宗派領袖個個挺精明的，怎麼讀聖經就不認識神呢！還能分門分派，各說各的宗教理論，造成如今的宗派林立呢？

傳音：外表看著再精明也沒用，人的靈眼還瞎著呢！我們人的敗壞本性都是狂妄自是、喜歡地位，誰在聖經裡悟出點道理，就當作傳家寶一樣持守著，總認為自己的理論最高，然後就到處給人講，籠絡了一些崇拜他們的人，就自立山頭，搞獨立王國了。雖然禱告的是主耶穌的名，讀的是聖經，實際上信的是他們自己的觀念想像，講的都是聖經知識、神學理論，不是聖靈的開啟光照，對人的生命沒有一點益處、造就，人從他們那裡得不到絲毫的供應，反而還種下了許多對神的偏謬認識，給人信神追求認識神帶來極大的攔阻。

宗盼：哎呀，我們明白了，原來這些宗派首領不是帶領人跟隨神，他們把人都帶到了自己跟前，掌握在自己手中了，他們是打著信神的旗號搞獨立王國，難怪各宗各派分出那麼多的派別。

傳音：是啊，人名義上跟隨神，實際上成了跟隨人，這些宗教首領這樣做不是瞎眼領路的嗎？神的智慧高過諸天，萬事萬物都在神的手中，神作工都是有計劃、有步驟的，神道成肉身成為主耶穌的形像來開闢了恩典時代，結束了律法時代，到了末世，主耶穌預言他還要再來，經上記著說：「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。」（賽2:2）……

宗盼：我明白了，只有神的顯現作工才能結束末世宗派林立的混亂局面，實現萬教歸一。

傳音：對，神是初也是終，神是播種的也是收割莊稼的。恩典時代持續兩千多年了，主的福音已經傳遍地極，主回來的預言已經基本應驗，現在正是主顯現作工的時期，咱信神可得擦亮眼睛，靈裡要敏銳啊。

宗盼：哦？那什麼是「靈裡要敏銳」啊？

傳音：主耶穌說：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:7）從主的話中可以認識到，主末世顯現作工還要發聲說話，我們要做聰明的童女注重聽神的聲音，主動出去尋找哪裡有「聖靈向眾教會所說的話」，看看哪個教會有聖靈作工，有真理的發表，那裡肯定有神的顯現作工啊！

宗盼：「你說的我有點明白了，要想迎接到主耶穌回來，就要注重聆聽神的聲音，就像主耶穌作工的時候，那些渴慕真理的人聽見神的聲音就跟上了神的作工，得到了主的救恩。如今我們就要注重聽神的聲音，尋找聖靈的作工，才能迎接到主的回來，歸回到神的面前，這樣才能實現萬教歸一啊！」正如主耶穌說的：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10:27）「並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約10:16）

傳音：看你高興的，你終於明白了！

神｜都說有神，如何才能認識神呢

日前和一個網友聊天時，他說自己從小到大常聽大人說「頭上三尺有神明」，自己也認可這句話，因為看到這個世界很神祕，有許多超自然的現象和事情都沒法解釋清楚，但又不知該怎麼認識神，在這裡我想談幾點粗淺的認識。

一、從萬物中就可以認識神

大多數人從接觸這個世界，看到宇宙星空、山河湖泊等萬物，以及風雨雷電，領略了大自然的奇妙和神祕，可能都會產生好奇感：大自然是怎麼來的，風霜雨雪是怎樣形成的，從哪裡來，又到哪裡去？尤其看到太陽每天早晨從東邊升起，傍晚從西邊落下；月亮每月十五圓；春、夏、秋、冬，一年四季周而復始地更替著……種種的自然現象有規律地變化著，而且沒有人能改變這個規律，在我們的潛意識裡，都會感覺冥冥中有一隻手在擺佈著萬物，有一種無法抗拒的力量在掌管著這一切。其實這種超自然的力量就來自神，是神創造了這個世界，聖經創世記一章一節至三十一節記載：「起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光。』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。……神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。」萬物因神的話而立而成，同時神也在主宰、管理著萬物，正如神的話所說：「他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。」我們從萬物中就能看到神的奇妙作為，就能達到認識神。

二、從神的話裡認識神

神起初用話來創世，用話來帶領人生活，神對人類的心意是藉著神的話表達出來。如聖經創世記記載：「耶和華神吩咐他說：『園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。』」（創2:16-17）在這兩節經文裡，神提醒亞當夏娃不要吃分別善惡樹上的果子，吃了就會死。從而看到神希望亞當夏娃能聽從神的吩咐，一直活在神的面前，不希望看到他們因違背神的話而死去。神對人類的愛在這兩節經文中就體現了出來。

我們每個人信神後，接觸到的也是神的話，而神的話代表神的所有所是，流露的是神的性情和實質，所以讀神的話，不是僅僅知道神告訴了我們什麼，而是對神的所有所是有認識。比如神的話說：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）這句話裡就包含了神的所是，主耶穌來到人間，以罪身的形像被釘在十字架上，成就了救贖的工作，使人脫離了律法的定罪得到主的赦免，讓人體會到神就是愛，神對人愛到一個程度，不惜獻出自己的生命而拯救人類，這種愛超脫了一切。又比如神的話說：「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（太7:3）神說這句話警戒人別老看別人有問題，老指責別人，而要反思自己，每個人的敗壞是一樣的，都會犯罪，也都有缺少和不足，只不過程度略有區別。這句話也代表了神對待人的一種態度，使我們看到神鑒察人心肺腑，更看到神的公義。彼得跟隨主耶穌期間，常聽主耶穌講道，他從主耶穌說的話，所行的許多神蹟奇事中看到了神的全能；從主的作工、說話中看到了神慈愛憐憫的性情，同時也認識了神的公義……所以我們要認識神，就要來到神的面前，在神的話上多下功夫，多多琢磨就能達到對主有真實的認識。

三、從周圍的人事物中認識神

神是個靈，我們看不見，摸不著。神是藉著人事物來作成他要作的工作，我們經歷後都能感覺、體會得到。記得我剛信主兩個月時，因為工作忙就很少去教堂聽道了。後來一位大姐應聘到我們單位上班，閒聊時她提起信主的事，我說了自己的情況，她勸我不要離開主，並給我講主為救贖人類釘十字架的事蹟，我被主的愛深深地感動著，週日就和大姐一起去教堂聚會了。

自從信主後，每當我生活中有難處的時候，神就興起親戚和鄰居來幫助我，讓我渡過難關；當我因著家裡不平安懷疑神時，神就擺上事實讓我看到自己信神就是為了得恩典、祝福，顯明我信神的存心不對，與神搞交易，扭轉不對的信神觀點後，家裡的環境平息了；當我遇到失敗、挫折時，神又藉著教會的弟兄姊妹來安慰我，讓我體嘗到神的愛……回想往事，我深切地體會到神就像母親拉著幼小的孩子一樣，牽拉著我走過人生的每一個小站。

每個弟兄姊妹可能都有這樣的體會，在工作中，有時我們有了一些成果就沾沾自喜，覺得自己有能耐了，這時神就會興起周圍的人來修理、對付，我們做事就總碰壁，或總出差錯，看到自己還是不行就老實、低調一點了；也有時我們遇到看不透的事感到迷茫，向神禱告後，不知不覺中，藉著哪個人說一句話，就讓我們明白、開竅了，有了實行的路途……每個人經歷了許多事後，對神的信實和全能就有了一點真實的認識，同時也看到神作工很實際，他親自擺佈人事物和各種環境，讓我們學習該學的功課，認識到自己的缺少與不足，學會根據神的話來做人做事。

這就是創造天地萬物的神，他時時就在我們身邊，我們看不見他，但是我們每個人都生活在他的眼目之下，無一例外地接受著神的帶領，也接受著神的鑒察……神的話說：「到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應著你的生命，掌管著你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱祕，他就在你的身邊主宰著你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。」神從沒向我們隱藏，他時時都在我們的身邊，只要我們有喜愛正義、追求光明的心，就能真真切切地看見神，認識神。

神｜幸福解碼：原來幸福是這麼一回事

對於「幸福」這個詞，每個人都有不同的解讀。有的人認為，只要有了金錢、名利就得到了幸福；還有的人認為住上豪宅、開上名車能過上人上人的生活就擁有了幸福；更有的人認為只要一生平平安安，沒病沒災就是幸福等等這些諸多此類的說法，總之，只要能實現自己的夢想就是幸福。

少年時代的我，看到一個從遠方來的人，或者聽到哪裡發生一件稀奇事，就渴望有朝一日能到外面的世界中去闖蕩一番，那時候就覺得，能做自己想做的、喜歡做的事情就是一種幸福。於是我努力學習，想通過寒窗苦讀實現自己的夢想，中途卻因頭疼不得不輟學回家，得到幸福的願望也隨之成了泡影。

我一直想找到幸福，於是我又在文學這塊園地上開墾著，寫了一篇篇散文極力地讚美生活，也用詩歌抒發自己的壯志豪情，那時我想：如果有一天這些文章都出現在省級報刊、雜誌上時，有了成就就有了幸福。可是當一篇篇文章發表後，我聞著這些鉛字散發出來的濃濃的油墨香味，那一股發自內心的高興和激動卻如曇花一現，很快就恢復了往日的死寂和漂泊不定。儘管剛步入二十歲的我，已成了小有名氣的人物，常常參加文化局等各部門的會議，但心裡仍然痛苦著，常常感到自己的心如同無根的浮萍一樣四處飄蕩，沒有歸屬感，更沒有絲毫的幸福。

後來我想，也許找到了「另一半」就找到了幸福，我幻想過自己的婚姻會如瓊瑤的小說一樣浪漫，我的另一半也會像三毛的愛人荷西一樣，甘願陪伴自己走完人生的荒漠，使我找到幸福。步入婚姻的殿堂後，我擁有了優越的生活環境，也享受著優越的生活條件，可是我的心仍然是那樣的漂泊不定，婚姻的殿堂在我的心裡一點點坍塌，幸福離我還是那樣遙遙無期。

我原以為自己擁有了美譽和豐富的物質，就得到了幸福，但得到這些後反而感到迷茫，難道幸福僅僅只是一個概念？我到哪裡才找到屬於自己的幸福呢？

有一天我信神了，才知道神造了天地萬物，造了我們人類，神賜給了我們這口氣息，賜給了我們生命，神語重心長地對我們說：「全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了『父親』，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。……」看到這些話，感受到神對我們人類的牽掛和憐憫，想想自己這些年從農村到城市，風風雨雨多少年，無論走到哪裡，這顆心如在茫茫大海中飄蕩的一葉孤舟，始終都沒有找到停靠的港灣；無論怎樣努力，幸福的感覺始終像鏡中花，水中月一樣美麗而又飄渺。來到神的面前，聽到造物主的呼喚，覺得這些話是那樣的貼心，那樣的溫暖，那一刻感到自己彷彿一個流浪多年的浪子，終於回到母親的懷抱，回到了自己溫暖的家，心裡由衷地感到幾分幸福，深深地體會到來到神面前才有幸福。

儘管信神後，我的生活變得動盪不安，中共政府將我們基督徒看為仇敵，給我們扣上擾亂社會治安及反黨的罪名，竭力地毀謗、造謠，還在大街小巷、各個村口安裝了監控器，甚至安排地痞、流氓密切監視我們基督徒的行蹤，一旦發現我們就報警。但神帶領我逃到了海外，躲過了中共的抓捕和殘酷的折磨，享受著神給我帶來的自由、釋放，我感到自己真的很幸福。最近在網上看到一部基督教的紀錄片《漫漫逃亡路》，講述了一名中國基督徒信神、事奉神後，遭到中共無神論政府的通緝、抓捕，在外逃亡十多年，儘管常被監視、跟蹤，被捕後遭到嚴刑拷打直至奄奄一息，但都沒能阻止他傳揚福音的腳步，逃到哪裡就把福音傳到哪裡……看到這部反映中國基督徒現狀真實寫照的影片，想到雖然從共產黨建國以來，中國的基督徒就承受著這樣的迫害，但一代代的基督徒仍跋涉在十字架的道路上，從西北邊陲到松花江畔，傳揚神救恩的福音像春風一樣遍地吹拂，神話語的力量牽動著每個人的心，給我們帶來了生活的信念。儘管我們每次聚會不敢大聲說話，唱歌也得壓低了聲音，生怕被中共安插的眼線聽見；出門辦事時我們也得喬裝打扮，去農村聚會常常坐在田埂上，從日落之時一直等到夜深人靜，才摸黑走進弟兄姊妹家，但一想到自己遇見了兩千年前的彌賽亞，就感到自己特別幸運，也感到很幸福；雖然等待我們的常常是牢房和眼淚，雖然有過軟弱，但我們沒有放棄，更沒有後悔過，因為神愛了我們，為了救贖人類甘願獻上自己的生命為我們釘了十字架，況且主耶穌說過：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受……」（可10:39）我們更應該將自己當作活祭獻上，還報賜給我們生命，也看顧、保守我們的神；雖然我們因著受逼迫感到壓抑和痛苦，但從內心裡感到幸福，因為神的話使我懂得了什麼是正面事物，什麼是反面事物；什麼是善，什麼是惡；看清了撒但仇恨真理、仇恨神的邪惡實質；也看到了神的美善，神對我們人類碩大無比的愛。

如今我在海外已經生活兩年了，在這裡與姊妹們朝夕相伴，在教會裡盡著自己該盡的責任與本分，我感到充實而幸福。回想這半生走過的路，我深深地體會到幸福不是錦衣玉食，不是高官厚祿，而是能走人生正道，為神而活，為神而花費，前方的路無論是坎坷還是平坦，我們活在神的權下，能順服神的權柄，感到這才是真正的幸福，正如神的話說：「人的一生都在造物主的主宰之下。當人回頭看看自己走過的路，回顧自己所度過的人生的每一個階段，看到了每一步無論走得是艱辛還是順利都是神在引領著，神在安排著，是神的精密計劃也是神的精心安排，讓人在不知不覺當中走到了今天，能接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，這是一個人此生莫大的福氣！」