秋風吹落了樹上枯黃的葉子，樹葉隨著風飄蕩在空中，有的落在了馬路旁的花池中，有的落在了馬路上，到處可見散落的樹葉，不禁給人一種淒涼的感覺。新迎隨著弟兄姊妹走出教堂後，獨自一人心思沉重地走在回家的路上，她腳下的樹葉不斷地發出沙沙的響聲，新迎也無心理睬。她低著頭眉頭緊鎖，邊走邊想著長老所說的話，一句句「把他釘十字架」「把他釘十字架」迴蕩在她耳邊，新迎不由得仰天長嘆，自言自語地說：「主啊，你為拯救人類來在人間作工傳道，向人施盡了憐憫，賜給人豐豐富富的恩典，為人醫病趕鬼，讓死人復活，顯了那麼多的神蹟奇事，處處彰顯著神的權柄、能力。為什麼猶太教的首領與百姓不歡迎你的到來，反而定罪抵擋你，給你的作工帶來許多攔阻，還把你釘在十字架上呢？」
新迎一路思索不解地回到了家，剛一走進院子，屋裡幾年不見的表姐秋實，看見新迎回來了，親切地先打招呼說：「新迎，你聚會回來了？」新迎一看表姐來了，立時高興激動起來，上前一把抱住表姐，她高興地說：「表姐，我總算把你盼來了！」秋實是個虔誠的基督徒，對聖經有獨到的見解，雖在外地工作，但工作之餘，常幫助扶持軟弱或有病的弟兄姊妹，有時她也會抽空來到新迎家看望，新迎特別喜歡和表姐交通。新迎說：「表姐，你這次來了可得多住幾天啊，我還有不明白的問題需要問你呢！」這時，新迎的媽媽從廚房裡端著飯菜出來，笑著說：「你都二十幾歲的人了還像個孩子，快回屋吃飯，吃完飯你姐倆再聊。」三人說笑著一同回到屋裡。
飯後，秋實關切地問：「新迎，你剛才說還有些不明白的問題要問我，你有什麼不明白的快說說。」新迎不解地說：「今天聚會，長老給我們講了主耶穌是怎麼被釘上十字架的。我想不太明白的是，主耶穌為拯救人類道成肉身在猶太作工講道，給人帶來了天國的福音，向人施盡了憐憫慈愛，顯了那麼多的神蹟奇事，為什麼主耶穌在傳道作工期間還會受到那麼多的攔阻？尤其是那些盼望主來的猶太教的首領與百姓，不但不歡迎主耶穌的到來，反而還定罪主的作工，這到底是為什麼呢？」
一、不認識神的作工
秋實聽了新迎提的問題，沉默了片刻後，說：「新迎，關於這個問題，我們首先來看幾節經文。
『那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」』（太12：1-2）
『耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」』（太9：10-11）
『耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：「他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。」法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」』（約9：14-16）
從這些經文中我們看到，主耶穌的作工之所以受到攔阻，原因就是當時的人對神常新不舊的作工不認識。他們把神拯救人類的工作，一次而永遠地定規在了律法中，他們認為神只是律法下的神，神在律法以外不會再作新的工作，神會一直讓他們守著安息日，一直在聖殿裡敬拜神，守著律法的條條框框等等。可主耶穌說：『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。』（太5：17）主來了沒有重複作律法的工作，而是在律法時代的基礎上開闢了恩典時代，傳講天國的福音，讓人認罪悔改，並成全了律法，走出了律法的捆綁束縛。主耶穌作工講道不在聖殿，而是在山上、海邊、曠野，而且他沒有任何禁忌，在安息日依然為人醫病趕鬼，帶著門徒在地裡掐麥穗吃，又與稅吏和罪人坐席吃飯等。主耶穌當時作的這些工作讓那些守律法的人難以理解，並且觀念重重，所以他們就根據舊約律法來定主耶穌的罪，處處抓主耶穌的把柄，抵擋定罪主耶穌。」
新迎此時才恍然明白：「表姐，你這樣一交通我明白了，主耶穌作工受到那麼多的攔阻，原來是因為法利賽人、猶太百姓死守律法，不認識神的作工導致的呀！看來守舊跟不上神現實的作工很容易抵擋神，我們能認識到神是常新不舊的神，這對我們來說太重要了！」
二、把基督當普通人對待
秋實說：「是啊，神的智慧高過諸天，神作工從來不守舊，他是常新不舊的神自己。無論神的作工是否符合我們的觀念，我們都不能根據自己的想像定規神的作工，否則很容易抵擋神！其實主耶穌的作工受到那麼大的攔阻，不光是這一方面原因，還有其他原因。
我們再來看幾節經文：『耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」他們就厭棄他（厭棄他：原文作因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。』（太13：53-58）『猶太人因為耶穌說「我是從天上降下來的糧」，就私下議論他，說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」』（約6：41-42）
我們都知道主耶穌是道成肉身的神自己，他不僅有正常的人性，更有完全的神性，他能使瞎子看見、瘸子行走、五餅二魚使五千人吃飽、死人復活等等，這些神蹟奇事無一不在彰顯著神獨一無二的權柄和能力。可是律法下的很多人，尤其是主耶穌家鄉的人，他們知道主耶穌出生的家庭、生活的背景，看到主耶穌有父母、兄弟姐妹，又看到主耶穌有正常人性的喜怒哀樂。他們只看到主耶穌正常人性的一面，而忽略了主耶穌的神性實質，所以無論主耶穌的作工講道多麼有權柄、能力，他們仍是把主耶穌當人來對待，還定罪抵擋主耶穌的作工。這是主耶穌的作工受到攔阻的第二方面原因。」
新迎點點頭說：「是啊，道成肉身的主耶穌是人子，外表普通正常，我們從外表上根本就認不出主耶穌就是要來的彌賽亞，只有從主的作工、說話中，才能看到主耶穌的神性實質。當時很多跟隨主的人就是因著看到主耶穌的作工說話滿有權柄能力，是任何人所達不到的，從而認出了主耶穌就是要來的彌賽亞，跟上了神的腳蹤。相反，那些只用外表衡量主，把耶穌基督當普通人對待的人，就都成了瞎眼抵擋神的人！」
秋實說：「是啊，我們不能以人子外表的正常人性來定規他，得注重聽神的聲音，從他發表的話中來辨別是否是神靈的發聲，是否是我們生命的所需，否則也很容易成瞎眼抵擋神的人！」
三、仇恨真理的撒但本性是抵擋神的根源
迎新接著問道：「表姐，除了這兩方面原因外，還有什麼原因導致主耶穌的工作受到攔阻嗎？」
秋實沉默片刻說：「第三方面就是法利賽人頑固、狂妄、仇恨真理的撒但本性，導致他們極度仇視主的到來，他們瘋狂迫害定罪主耶穌與主耶穌的門徒，給主耶穌的工作帶來了極大的攔阻。我們都知道主耶穌在傳道作工期間，發表了許多真理，並顯了很多神蹟奇事，賜給人類豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，主耶穌的作工震動了猶太教，轟動了猶太國，許多人紛紛跟隨了主耶穌。法利賽人心裡很清楚，如果主耶穌繼續作工下去，猶太教的信徒都要跟隨主耶穌，整個猶太教就垮塌了，他們的地位、飯碗自然就不保了，他們便商議殺害主耶穌。這些事實在聖經上有明確的記載，如約翰福音11章說：『祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」……從那日起，他們就商議要殺耶穌。』（約11：47-48、53）
法利賽人為了保住他們的地位、飯碗，不擇手段，給主耶穌編造謠言，還勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。可見，法利賽人仇恨真理、仇恨基督，早已到了與基督不共戴天的地步！他們寧可不要贖罪祭，寧可犯下滔天大罪抵擋神、得罪神，寧可子子孫孫遭受咒詛，也要將發表真理救贖人類的主耶穌釘十字架，這就是法利賽人仇恨真理的撒但本性實質。不僅這樣，就連當時的猶太百姓也隨從法利賽人高聲吶喊『把他釘十字架、把他釘十字架』，最終犯下了滔天大罪，觸犯了神的性情，以色列遭到了亡國之痛。這血的教訓值得我們深思啊！」
新迎聽了，感受頗深地說：「感謝神，今天的交通讓我獲益匪淺。神的作工是常新不舊，不斷向前發展的，神在每個時代的作工、所發表的性情與對人的要求都不相同，我們不能根據神作過的工作來定規神的新工作，也不能根據基督的正常人性而否認他的神性實質，只有存著敬畏神的心，虛心尋求真理，細心聽神的聲音，從神的作工與神發表的真理中認識神，才能跟上神的腳蹤。」
秋實點頭高興地說：「感謝神，這樣的認識對咱們迎接主的再來也至關重要。不管神的作工是否合乎我們的觀念，我們只有放下自己的觀念想像，注重尋求真理，聽神的聲音，這樣才能避免步法利賽人抵擋神的後塵！主耶穌說：『虛心的人有福了！因為天國是他們的。』（太5：3）『清心的人有福了！因為他們必得見神。』（太5：8）相信只要我們虛心尋求，就能迎接到主的再來！」
迎新高興地說：「嗯，感謝神！」
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