神 ｜ 掙脫枷鎖·心靈釋放

（一）望子成龍篇

我感到很幸運，上天給我安排一個好丈夫。婚後有了孩子，「望子成龍」的思想就在我心裡萌芽了。在懷孕六個月時，我就對孩子進行胎教，每天我都放各種胎教音樂給他聽，我還刻意去看各種漂亮寶寶圖片和風景畫，聽說孕婦經常這樣進行視覺刺激與感受，生的寶寶就會漂亮懂事。

兒子出生了，我就計劃要從小培養他，讓他學習更多的文化知識，以後能有好的前途命運。為了讓孩子不輸在人生的起跑線上，我就買了好多幼兒啟蒙書籍讓他學習，還花4000多元買了幼兒步步高早教點讀學習機。每天早上10點、下午3點播放一小時，讓兒子跟著學習，我也開始教兒子寫數字。一次，我教他寫8字，他怎麼都寫不好，小手因拿筆時間長，刻出了一道筆印子，我看了有點心疼了，畢竟他還不到三歲。但又想到「吃得苦中苦，方為人上人」「萬般皆下品，唯有讀書高」時，我的心又狠起來，大聲說：「教你這麼多遍了，連個8字都寫不好……」兒子被我嚇得不敢吱聲，邊哭邊寫。看他哭，我更加氣憤，心想：我這麼做不都為了你，你還哭。兒子的哭聲越來越大，就更加寫不好。我氣憤地跑進廚房，拿起擀面杖朝兒子後背敲了幾下，兒子大聲哭喊著：「媽媽，媽媽，你不要打我，我好好寫……」這時，姑姑來到我家，看我在打孩子，連忙從我手裡奪過擀面杖，驚恐地說：「小韓，你怎麼這樣打孩子？他這麼小，你怎麼下得了手。」說著抱起受驚的兒子。我看到兒子後背上一道道紅印子和驚嚇的表情，心裡揪心般的疼痛。我流著淚說：「姑，我也不想打他，是氣急了，恨鐵不成鋼。現在社會競爭就大，我不對他嚴厲點，就會影響他以後的前途。」姑姑嘆氣道：「唉，現在社會競爭的確是激烈，哪個家長對自己的孩子要求都高，但這樣可苦了孩子了！他太小了你不能這樣打他。」聽了姑姑的話，我感到很自責，畢竟他還小什麼都不懂，我不該這麼打他；可又想到現在社會競爭如此激烈，若沒有高的文化知識，怎能在社會上立足，得到好的前途呢？

神 ｜ 我對「迦南婦人的信心」有了新的認識

馬太福音15章22到28節記載：「有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：『主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：『這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。』耶穌說：『我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。』那婦人來拜他，說：『主啊，幫助我！』他回答說：『不好拿兒女的餅丟給狗吃。』婦人說：『主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。』耶穌說：『婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。』從那時候，她女兒就好了。」

每當看到這段經文，我就想：主耶穌剛開始對迦南婦人的態度是漠視的，把她當狗一樣比喻，可為什麼因著迦南婦人的一句話：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」（太15：27）主耶穌對婦人的態度就發生了轉變，這究竟是因為什麼呢？難道是因迦南婦人相信主有能力，能把她女兒身上的鬼趕走，為了救她的女兒？還是因著她能承認主耶穌說的自己是狗嗎？我揣摩來揣摩去，總覺得這裡面有奧祕，但一直不明白是什麼意思。

神 ｜ 如何遠離「慾望都市」

相信不少女性都有這樣的同感：當面對滿衣櫃的時裝時，總覺得自己少了一件當下流行的外套；當面對一鞋櫃的高跟鞋時，總覺得自己缺了一雙「灰姑娘」的水晶鞋；逛商場時總是情不自禁地為自己添置一個最流行的包包……

處於「看臉、論顏值」的時代，不知何時起我也開始注重起自己的「外在美」。穿名牌時裝、用明星同款化妝品、作韓國女星的髮型；走在街上，只要看到玻璃門我就趕快湊上去照照側影，整理一下妝容；坐公交車時，也不忘隨時掏出小鏡子照自己的睫毛膏花了沒有，髮型亂了沒有……每天除了上班、吃飯、睡覺，就是在研究各種美妝造型和穿衣搭配的「祕訣」；為了追逐「回頭率」滿足自己的虛榮，我將頭髮打理為梨花燙、離子燙、煙花燙等，髮色也不斷地變換，亞麻色、酒紅色、栗棕色……可折騰幾年下來，我的頭髮一抓就脫一大把。我常常下定決心：以後再也不瞎折騰了！可在網上每看到一款最新的「粉紫」髮色時，就又忍不住地去理髮店了，並違心地安慰自己說：「這是最後一次染頭髮了，以後再也不折騰了……」

神 | 做誠實人蒙神祝福

以往的人做生意是童叟無欺、貨不二價，如今的人做生意都是惟利是圖、不擇手段，所以，買東西沒有不上當受騙的。有時高價買回來的東西卻發現是便宜貨；有時以為買到了貨真價實的好東西，但過後卻發現是偽劣產品，所以，很多東西不是扔到一邊冷處理就是丟入垃圾桶了。儘管我在買東西時謹小慎微，但還是會「中招」，常常買到假冒偽劣產品，真是讓人防不勝防。我在心裡吶喊：何時才能不被欺騙、不被玩弄，活在一個光明公平的世界中啊？

直到有一天，我接受了神的國度福音，看到神的話說：「只要你能夠吃喝神的話，所做的一切事能拿到神面前，做什麼事都光明正大，不做見不得人的事，不做對人生命有害的事，活在光中，不叫撒但利用，這就和神的關係擺正了。」（摘自《你與神的關係如何》）「你們都應當知道神喜歡的是誠實的人。神有信實的實質，所以他說話向來都是可信賴的，他作事更是讓人無可挑剔、無可疑義的。所以他喜歡對他絕對誠實的人。……總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」（摘自《告誡三則》）

神 ｜ 每日靈修：撒但表面仁義道德，實質凶殘邪惡

撒但表面仁義道德，實質凶殘邪惡

撒但欺世盜名，常常把自己樹立為正義的先鋒、正義的榜樣，它打著維護正義的旗號殘害人，吞吃人的靈魂，用各種手段麻痺人、迷惑人、教唆人，目的是為了讓人認同它的惡行，隨從它的惡行，與它一同對抗神的權柄、對抗神的主宰。而當人識破了它的陰謀詭計，識破它的醜惡嘴臉，不想被它繼續糟蹋，不想被它繼續愚弄，不想繼續為它賣命，不想與它一同被懲罰、被毀滅的時候，撒但便一改往日菩薩嘴臉，撕破它的假面具，露出它邪惡、狠毒、醜陋的凶殘本相，恨不得將所有不順從它、反抗它邪惡勢力的人都消滅掉。此時的撒但再也裝不出一副讓人可信賴的正人君子的模樣，取而代之的是它原本隱藏在那張假羊皮下醜陋的惡魔本相。撒但的陰謀一旦敗露，它的本相一旦被揭穿，它便暴跳如雷、獸性大發，它殘害人、吞吃人的慾望便變本加厲，因它被人的醒悟而激怒，被人嚮往自由、嚮往光明、掙脫撒但牢籠的心願而對人產生了強烈的報復。它的暴跳如雷是為了維護它的邪惡，也是它凶殘本性的真實流露。

神 | 聖經真的都是神所默示的嗎？

月光朦朧，星光迷離，在深藍色夜空的映襯下，大地顯得是那麼安靜！除了蛐蛐鳴叫，偶然一兩聲狗吠外，街道顯得特別寂靜。夜雖深了，但思即源卻沒有困意，他正聚精會神地寫明天的講道稿。想到要交通「信心」這方面的道，他馬上翻開了約伯記，打算跟弟兄姊妹交通約伯的見證。恰好他看到撒但控告約伯說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的，他必當面棄掉你。」（伯1：9-11）思源心想：撒但真是邪惡卑鄙，竟然想出這樣的技倆來控告約伯，它不就是想讓人不敬拜神，都隨從它作惡嗎？撒但就是撒但，連說出的話都這麼帶有邪惡味道。想到這兒，思源腦海裡清晰地閃過一個意念：這是撒但的話！思源一下子愣住了：不是說聖經裡的話都是神的話嗎？怎麼還會有撒但的話？這到底是怎麼回事啊？思源停下了手中的筆，趕緊繼續翻看聖經，這時他才發現聖經中不止約伯記裡記載了撒但的話，創世紀裡還有撒但引誘夏娃的話，新約裡也記載了撒但試探主耶穌的話等等。思源想到從信主、上神學到現在，牧師長老一直告訴他聖經是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，他也是這樣給弟兄姊妹講的，現在看來這話豈不是有大問題？如果把撒但的話說成是神的話，這豈不是在褻瀆神？褻瀆神的罪，可是今生來世都不得赦免的呀！這一刻，思源不由得感到後怕，額頭滲出了一些汗珠。思源發現他一點都不了解聖經，雖說他對一些章節可以倒背如流，對聖經中各個人物的歷史和時代背景了解得一清二楚，但他卻沒想到這裡面記載了很多撒但的話。這讓思源感到困惑不已：聖經裡不全是神的話，那聖經到底是不是神默示的呢？那如果不是神所默示的，為什麼保羅弟兄說「聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……」（提後3：16）思源百思不得其解，於是他決定去找當年一起讀神學的同學張翼，探討探討這個問題。

神 ｜ 想起你－盛曉玫－泥土音樂

想起你（含經文旁白：願你平安 盛曉玫 國語詩歌 泥土音樂授權）

心情低落的時候 想起祢的溫柔
祢那看不見的手 安慰我
風風雨雨的天空 盼望看見彩虹
是祢恩典的承諾