神 | 為何「文明」的腳步漸行漸遠？

一天，我帶著三歲的女兒出門，上了電車後，我們走到了專為「老弱病殘孕」準備的優先席區域，看到那裡坐著三個二十多歲的年輕人：一個閉著眼睛，一個拿著鏡子在化妝，一個低著頭看著手機。年幼的女兒因著沒有位置坐只能站在旁邊，兩手抓著扶手。可這三個年輕人就像沒看到我女兒似的，中途竟沒有一個人讓座。過了一會兒，後面有人拉了一下我的包，我回頭一看是一位要下車的老婆婆，她示意我坐到她那個位置上。跟她道了謝之後，我才領著女兒走到那個位置坐下。

這件小事讓我聯想到這個社會存在的一些不文明的現象：吃霸王餐、偷盜、欺詐老人、酗酒鬧事、電車內猥褻女生……看到這些不文明的社會風氣、這樣敗壞的道德，這樣邪惡的潮流，我不禁陷入沉思：「文明」的腳步為何離我們漸行漸遠？在我的想像當中，我所在的這個先進國家不管是禮貌方面，還是文化方面，都不會輸給任何一個國家，但它現在也存在很多的不文明現象，我想到全能神的話說：「也許你的國家現在很興盛，但你若讓你的人民都遠離神，那這個國家將會越來越得不到神的祝福，國家的文明會越來越多地被人糟蹋……」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中我明白了：這樣一個相對來說比較文明的國家之所以道德越來越下滑，就是因為這個國家的統治者不敬拜神，也不帶領人民來敬拜神，失去了神的祝福，所以才會出現道德失範、誠信缺失，文明程度逐漸下降的現象。與此同時，人類因著撒但的敗壞，開始崇尚金錢、崇尚科學、崇尚社會的邪惡潮流，以至於人越來越墮落，越來越頹廢，人總想尋找一些刺激來充實自己的生活，好像只有這樣活著才有樂趣。漸漸地，國家的文明越來越不如人意。雖然說統治者、社會學家也都在想各種辦法，用各種手段來維持人類的文明、提高人類的道德水平，但都無濟於事。人以為制定出一些規章制度、法令法規就可以約束人的言語行為。但事實證明，這些規章制度、法令法規都是人所制定的，它雖然可以約束人一時，但因著它不是真理，不能帶給人生命，所以人都是守得了此時，守不了彼時，這就是文明的腳步漸行漸遠的根源所在。

全能神說：「神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」（摘自《話在肉身顯現》）從神的話中看到是神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了人類的文明，人類的發展和進步、興盛與衰退也都在神的主宰與安排之下。人類要想有好的命運，只有來到神面前敬拜神、向神悔改，接受神的帶領與供應，才會活在神的祝福之中，反之，那這個國家的發展將會停滯不前，最終會走向沒落。因為離開了神的帶領，人類制定再多的法律法規也無法杜絕這些不文明現象。所以，我們只有來到神的面前敬拜神，憑神的話活著，人類的不文明現象才能從根源上得到解決，人與人之間才能以誠相待、互幫互愛，和睦同居，最終活在神的祝福之中。

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神 | 感悟聖誕

聖誕將至，各處都洋溢著節日的氣氛。人們都在為慶賀聖誕節準備著五彩繽紛的聖誕樹、聖誕老人、聖誕禮物等等。而作為一名基督徒的我也不忘在這一天向神獻上感謝和讚美。以往每當這一天的到來，我就會想起神為拯救全人類從至高處降臨在人中間，為救贖全人類而釘在十字架上的情景，這讓我的心久久不能平靜……

我很想知道當時是什麼力量支撐著主耶穌一步一步走向被釘十字架的地方，也很想體會主耶穌當時的心。無奈的是，對神的心意我了解的太少。直到後來我接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工，才從全能神的話中明白這些。

全能神說：「雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」（摘自《話在肉身顯現（續編）》）從神的話中我明白了，當神看到人類活在罪中不能自拔，神的心很傷痛。神愛人類，不希望人活在罪中，更不希望看到人被撒但愚弄，他想儘快地把人拯救出來。即使他知道拯救人類要受許多苦，可他拯救人類的心意並沒有改變。人受苦的時候想的是退縮或是儘量減少受苦的時間；而神看到人類生活的慘狀後一心想的是儘快拯救人類，並不考慮自己的得失與所要承受的痛苦。只要對人類蒙拯救有利，神願意忍受一切痛苦。神把拯救人類當作他心裡最大的事情！神對人的愛是那麼的真實、實在，也著實讓我感動！也正是這樣的愛才支撐著主耶穌一步一步的走向被釘十字架的地方！這就是神拯救人類的心意！

神 | 多數人認為：神是憐憫慈愛的，神願萬人得救，不願一人沉淪。但你們傳福音為什麼還要挑好的傳呢？

相關經文：

「因為被召的人多，選上的人少。」（太22：14）

「天國好像人撒好種在田里，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。……當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。……世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。……天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」（太13：24-25、30、40-42、47-50）

相關神話：

「我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地……從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「神的憐憫、神的寬容是確確實實存在的，但同時神的聖潔、神的公義在神發怒氣的時候也讓人看見了神不可觸犯的一面。當人完全能夠聽從神的吩咐按神的要求去做的時候，神對人是廣施憐憫；當人滿了敗壞，對神滿了仇視，對神滿了敵對的時候，神會深發怒氣，而且這個怒氣發到什麼程度呢？一直到他的抵擋、他的惡行不再讓神看得見，不再存在神的眼前，這個時候神的怒氣才會消失。……他對於善的、美的、好的東西是寬容的，是憐憫的；對於惡的、屬罪的東西、邪惡的東西他會深發怒氣，以至於怒氣不斷。這是關於神性情最主要也是最突出更是神從始到終一直在流露的主要兩個方面：廣施憐憫，深發怒氣。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

「我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人，而那些並不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裡，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終於到了，我再也不必等待了！」

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

「工作結束之時，可存留的人都蒙潔淨將進入人類更高的境地之中享受第二次人類在地上的更美好的生活，即將進入人類的安息之日中與神同活；不可存留的人經刑罰、審判之後徹底顯露出原形，之後都被毀滅與撒但一樣不得再存活在地上，以後的人類中就不再存有這類人，這類人並沒資格進入最後的安息之地，也並沒有資格進入神與人共享的安息之日，因他們是被懲罰的對象，是惡者，並不是義人。他們曾經過救贖，又經審判、刑罰，他們也曾經為神效力，但到末了之日他們還是因著自己的惡、因著自己的悖逆不可挽救而被淘汰、被毀滅，不再存活在以後的世界中，不再存活在以後的人類之中。不管是死去的人的靈魂還是活在肉體中的人，凡是作惡的、凡是未蒙拯救的都將在聖潔的人類進入安息之中時被全部毀滅。這些作惡的靈魂與作惡的人或義人的靈魂與行義的人，不論是哪一個時代的，總之，凡是惡者都被毀滅，凡是義人就都將存活下來。……最終的罰惡、賞善的工作完全是為了徹底潔淨全人類，以便將完全聖潔的人類帶入永遠的安息之中，這步工作是最關鍵的工作，是整個經營工作中最後的一步。若不將惡者都毀滅而是將其存留下來，那全人類仍然不能進入安息之中，神也不能將全人類帶入更美好的境地中，這樣的工作並不是完全結束的工作，當工作結束之時全人類都完全聖潔了，這樣，神才能安安穩穩地在安息之中生活了。

神 | 特殊的戰「痘」經歷

隨著一聲鬧鈴聲響，曉曉從睡夢中蘇醒，還沒等眼睛睜開，她的手第一時間放到臉上摸了一圈，唉！痘痘一個也沒掉……曉曉失落地揉了揉眼，這已經是她第無數次重復這樣的動作了。回想過去的兩年，她為了治痘，先是吃了一萬多元的保健品，之後又在治痘機構排了一年的痘痘，後來又吃了半年的中藥，可惜都失敗了，伴隨了她七年的痘痘現在仍肆意占領她臉上的任一角落。回想那時不管大夫擠得多疼、藥湯子多難以下咽，哪怕是眼淚狂湧，攥緊床單，她也默默地忍著，她總是安慰自己忍過這一陣就好了，她就可以不受別人的指指點點，不在街上被人推薦偏方，不用再被親朋好友“關心”了，她可以像別的小女孩一樣驕傲地活著，不用再低著頭到處躲躲藏藏了。可是現在……中醫試了，西醫試了，臨床也試了，自己遭罪不說，曉曉也不捨得再讓爸爸媽媽承受那麼大的壓力，本身供自己上大學就已經很辛苦了，她實在不忍心看著他們從牙縫裡擠出的錢就那麼打水漂。曉曉看著鏡子裡自己滿臉的紅點點心裡實在高興不起來，她在心中默禱：“神啊，願你開啟我，使我能夠明白你的心意。我現在很痛苦，不知道應該怎麼辦了，願你帶領我勝過這個環境吧！”

沒過幾天，曉曉看到這樣一段神的話：「有很多時候病痛也是人的一個保護傘。你若沒病，活蹦亂跳，就說不上作出啥妖了，一張狂，一放蕩，就失去理智了，失去理智就幹出一些壞事來，幹完了後悔了，到那時就不由自己了，所以有些病是好事。也可能別人有什麼難處你都能解決，自身思想上的問題也都能解決，唯獨病若不好，你自己什麼辦法都沒有。病真的不由自己，病一上來，這個方兒也不行，那個招兒也不行，那就是你該受的苦了，你就別擺脫了。你禱告尋求順服，尋求神的意思，『神，我知道自己敗壞，本性不好，我知道我能做出悖逆你、抵擋你的事來，做出使你傷心痛苦的事來，你給我個病痛太好了，我應該順服。但是求你開啟我，讓我明白你的心意是什麼，你要變化我、成全我哪方面，只求你指引我的道路方向，讓我明白人生的道路，讓我明白你的心意，知道這方面的真理。』你得尋求禱告，你不能稀裡糊塗……」看完這段神的話，曉曉如夢方醒，這不就是自己的現實情形嘛，中醫、西醫都試了，但都不管用，雖然長痘不是什麼大病，但是好不好真的不由自己。曉曉揣摩著神的話，回想起前兩年，臉上的痘痘還沒有這麼嚴重的時候，自己常常和同學朋友追求世界潮流，流連於各種燈紅酒綠的場合，有時還抽煙、喝酒。自從痘痘長多了以後，她再也不願意照鏡子看自己的臉，更不愛拋頭露面了，也就避免接觸使人墮落的環境了，她有了更多的時間把心安靜在神面前，在神話語的帶領下她知道了人類被撒但敗壞的根源和事實真相，知道了敬拜神順服神、憑神的話活著才是真正人的樣式；同時她在神的話中看清了世界潮流的邪惡，知道了依靠神、仰望神才能背叛撒但的試探與引誘，得到神的拯救。

一天，曉曉又看到神的話說：「在人成長的期間，撒但在虎視眈眈地盯著每一個人，但是神作事從來不受任何人事物、空間、時間的限制，他作著自己該作的事，作著自己要作的事。或者你在長大的過程中有許多不如意，有病痛，有坎坷；但是這一路走來，你的生命與你的未來神都嚴加看護，神對你的一生給了一個真正的保障，因為神在你身邊保守著你，照看著你。」「神對人類的供應、開啟與引導讓人越來越明白真理的實質，也讓人越來越明白人需要的是什麼，人應該走什麼樣的道路，人活著是為什麼，人生存的價值是什麼，生存的意義是什麼，人前方的道路應該怎麼走。……當人的心甦醒的時候，人不再想活在墮落的敗壞性情裡，而是想追求真理來滿足神；當人的心被喚醒的時候，人能與撒但作一個徹底的決裂，不再被撒但殘害，不再被撒但控制，不再被撒但愚弄，而是能積極配合神的作工、神的說話來滿足神的心，達到敬畏神遠離惡。這是神所要作的工作的一個初衷。」

從神的話中曉曉明白了神拯救人的良苦用心，這些痘痘正是神對她的保守，神用這樣的方式把她拽出了罪惡漩渦，讓她遠離了這個邪惡的潮流，沒有了犯罪的機會。當明白了這些後，曉曉不再為自己的痘痘而苦惱了，感到因著神的特殊保守能夠遠離墮落痛苦的生活而慶幸。

此後曉曉加緊聚會和讀神的話，從神的話中改變了很多她以往的看事觀點和人生觀價值觀，她的人生有真理作指南，生活也快樂了許多。後來當她的親戚們再來安慰她時，曉曉很坦然地說：「我覺得我長痘挺好的，要不然這世界太邪惡了我抵抗不了就該陷進去了。」親戚們聽到也說確實是這樣。她還聽說在5月20號那天，她一個美女朋友收到了上司5200元的紅包；還有一個女朋友和上司一起應酬時，被對方灌下了滿滿一高腳杯的白酒……她更感覺到了自己能在這個邪惡的社會潮流中蒙神保守遠離邪惡，這就是她的幸福。雖然現在的她很普通甚至有點丑丑的，但她不再抱怨，正是這些痘痘使她免去了很多的試探，使她有機會來到神面前與神親近，讀更多的神話語，禱告神依靠神在邪惡潮流的試探面前得以剛強站立，徹底擺脫邪惡潮流的誘惑和捆綁，一想到這裡，曉曉情不自禁地向神獻上感謝和贊美：感謝神的保守！感謝神的拯救！

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神 | 學會感恩、知足，讓自己更快樂……

前些天和一朋友聊天時，她說起她一同事的母親，原本的生活已經很優越了，住的房子是100平米的，但她母親還不知足，總是羨慕別人住別墅，憂愁之餘，總是跟兒子唸叨，說只有過那樣的生活才是高品質的生活。於是她兒子為了讓母親住上別墅，就努力把原有的生意做大，不料生意失敗，資金緊張，不得不把現住的房子賣掉，母親只能隨他擠進了僅幾十平米的蝸居……

這不由得讓我想到了《漁夫與金魚》的故事：金魚因為要報答漁夫的救命之恩，說可以滿足他的所有要求，漁夫的妻子想要新的木盆，之後就有了新木盆，漁夫妻子又要大房子，之後有了大房子，她還不滿足又要當貴婦人，當了貴婦人又要當女王，可她還是慾壑難填，最後金魚不理她了，他們的生活又回到原點……這個童話故事讓我們看到人的慾望是無止境的。

一天，我偶然間在網上看到這樣一段話：「人生盡是福，唯人不知足。思量挑擔苦，徒手便是福，思量行路苦，騎驢便是福，思量飢寒苦，飽暖便是福……」是啊，知足的人才會感到幸福快樂，道理上多數人都認同這話，但現實中我們又有多少人能真正做到這一點呢？

當我們因為租房住，總是忙碌於搬家的勞頓之苦時，我們就想擁有一套屬於自己的房子，哪怕小點也覺得很知足，可當我們真正有了房之後，又羨慕別人的房子比我們的大，因為房子大看起來更氣派，住起來能更舒適；當看到別人有車時，我們也盼望有車，只要能代步就好，當有車後，看到別人的車都是名牌車，比自己的車上檔次，我們又追求自己能開上名車；我們工資漲了還想要更高，有了事業還想要更大，官職總嫌不夠高……慾望總是讓我們對生活總有要求，永無止境，不知足也總是和我們如影隨形，在我們的認知裡沒有最好，只有更好！

所以，我們也不斷地改變自己的奮鬥目標，我們就像上緊發條的時鐘，不停地衝刺和打拼。不知足似乎是我們的「動力」，但是這份不知足，卻像毒根一樣深種在我們的心上，使我們常常因慾望得不到滿足而活在煎熬裡。當求而不得之時，我們陷入深深的失落、痛苦中，憂愁在夜深時纏繞，打成了結，痛苦盤旋心頭揮之不去，心靈總不得釋放，那份痛苦只有自己知道……痛過、哭過、傷心過後，我們也會勸自己知足吧！知足挺好的！可是另外的聲音則告訴我們：知足就是無能！安於現狀就是不求上進！人不能知足！於是無論我們身在何處，也無論我們有何種信仰，我們都受著慾望的誘惑，不知足一直在心裡牽引我們不要駐足！

記得聖經上說：「螞蟥有兩個女兒，常說：『給呀，給呀！』有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。」（箴30：15-16）這節經文說的就是人不知足的慾望，如同螞蟥一樣吸血不足，又如同陰間一樣永遠不會說滿座，還如同石胎一樣永遠也不能因為懷孕而滿足，慾望如同浸水不足的地和火一樣，永遠不會說夠了。

想到同事朋友的母親和故事裡漁夫的妻子，就是因為心中的慾望，想要得到更高的享受，最終連現有的生活都沒有了，而且還因自己的慾望沒能得到滿足活在了痛苦中，她們的不知足給自己帶來了無盡的苦楚。可在現實生活中，不知有多少人，因著過分地追求滿足心中的慾望，帶來的豈止是無盡的痛苦，更多的是悲哀。人因為貪戀錢財，貪戀地位，貪戀權力，貪戀女色，會衍生出許多的罪來，妒忌、狡詐、欺騙，甚至是為了達到目的而出現暴力、凶殺，人們瘋狂地追逐名利，追求物質的享受，落在撒但的網羅之中難以自拔，甚至一步步地走向地獄。究其根源，不知足源於人的貪婪本性，而人的貪婪本性則來自撒但的敗壞，撒但把貪心、不知足美化成一種「正能量」，認為不知足正是有理想、有抱負的表現，使原本就沒有分辨能力的我們，把這一觀點接受到心裡，一味地追求滿足自己的野心、慾望，當我們的這些貪婪慾望膨脹到一發不可收拾的時候，也正是我們滅亡的時候。當我們看到不知足帶來的可怕後果時，我們都應該讓自己不知足的心醒醒了，找尋使我們知足常樂的祕訣，遠離撒但對我們的毒害。

我曾看到一段神的話說：「人信神之後得了一些真理，這些真理給人帶來的幸福就足可以取代那些物質、那些安逸享受給人帶來的幸福。那些東西你得的越多越不知足，不知道好歹；真理呢，人明白得越透亮，得的越多，人越知道感謝神，越知道感恩，心裡越有飽足感。物質那些東西給人帶來的是什麼？（虛空。）虛空，墮落，人不知道好歹，慾望越來越大。」

在這個物慾橫流的社會中，我們沒有分辨是與非的能力，沒有勝過罪惡捆綁的力量，在慾望與誘惑下，被撒但牽引著不知道什麼是福，什麼是禍，更不知道不知足給我們帶來的可怕後果，以至於在慾望的溝壑裡越陷越深。之所以我們有那麼多的不知足、那麼多的慾壑難填，正是撒但利用我們的慾望野心，把我們一點一點地帶入墮落、帶進陰暗，被撒但玩弄於股掌而找不到光明。當我們有了真理作生命，認識到我們的一切都在神的主宰與命定之中，我們一生有多少財富，多高的成就都在神的掌管之中，神沒有命定我們的，無論我們怎麼努力都不可能得到，我們無謂的掙扎只能使自己活得更累、更痛苦，其實神賜給我們的恩典是夠用的。明白了這些真理，我們就能對撒但的鬼話有分辨，能識破撒但的詭計與陰謀，不再受它的迷惑、捆綁，對撒但的誘惑也有了抵禦能力。我們隨著神話語的引導，生命逐漸長大，對神的權柄、主宰有了認識，看到了神在我們身邊不離不棄地愛著我們，我們就會心甘情願地順服一切出於神的，不過分地追求滿足心中的慾望，無論神賜給我們多少，我們都會感到知足，以感恩的心向神獻上讚美。

就像神所稱許的義人約伯，因為他相信一切的物質都來源於神的祝福，是神的主宰，不是自己勞碌所得，所以他能順服神的主宰安排，能常常感恩，常常來到神的面前敬拜神，他不貪戀更多物質的享受，也不因為失去物質的祝福而痛苦。聖經上說：「敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」（提前6：6-8）對於我們基督徒來說，也應該像約伯一樣學會感恩、知足，這樣我們才能活得幸福快樂……

最後把聖經裡這三句話：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩……」（帖前5：16-18）也分享給大家，願我們心中常存禱告，在臨到的事上尋求神的心意，就能知道神作的一切都是最好的，神賜的恩典夠我們用了，我們就能放下心中的野心慾望，順服神所擺佈的一切環境，存著喜樂的心讚美神的賜予，活在知足喜樂裡！

神 | 給同工的一封信——主回來會在哪裡顯現？

小溪：

你好！

昨天，我從劉弟兄口裡得知，咱們老家那邊的教會現在更荒涼了，聽說你為了復興教會，常常禁食禱告，甚至連續二十天都不吃飯，人都餓暈過去了。得知此情時，我心裡很著急，很想馬上回去和你好好聊聊，但是教會有事脫不開身，只能先讓劉弟兄給你帶封信。

小溪，教會荒涼是現在宗教界普遍光景，而且現在主來的預兆都已基本應驗，我們不能再坐等主來，應該出去尋找有聖靈作工的教會，跟上羔羊的腳蹤。記得，之前咱們在一起經常探討關於主回來的話題，說到主回來會在哪裡顯現時，咱們查考了撒迦利亞書4章4節：「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。」通過這節經文，咱們認為這節預言預示主來時必站在猶太的橄欖山上向慇勤等候他的人顯現，所以，這些年來咱們一直在關注著以色列。尤其是看到四血月出現後，就更加關注以色列，想在第一時間得到主回來的消息。那時，有人給我們傳主耶穌已經回來在中國顯現作工了，勸我們趕緊尋求考察，以免錯過迎接主來的機會。但我們認為他們傳的道不符合聖經預言，並且神的前兩步工作都是在以色列開展，是在祖輩信神之人居住的地方作工，怎麼會在中國顯現作工呢？中國歷來都是燒香拜佛、敬拜邪靈，而且對基督徒迫害最嚴重的國家，是最落後，最不相信神的國家，神不可能在中國顯現作工。所以，當時我們就拒絕了，繼續守在教會等著某一日主在猶太橄欖山上顯現。

我來到這邊後，見到趙弟兄，他的一番話改變了我的觀點。趙弟兄交通說：「聖經上說：『深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！誰知道主的心？誰做過他的謀士呢？』（羅11：33-34）神的智慧高過諸天，無人能測透，咱可不能憑自己的頭腦分析神的作工！而且神作工從來不會和我們人提前商量好後才作，而是直接來作他該作的工作，之後我們從神作的工作中來認識神、跟隨神。末世主回來時也是一樣，我們也不該提前將主的顯現定規在自己的觀念中，應多尋求主、禱告主，才能純正地領受主的預言，迎接到主的再來。」

聽趙弟兄談了這些，我想到當初的法利賽人，他們就是根據預言的字句，憑著觀念想像抵擋、定罪主耶穌，認為主耶穌既不叫彌賽亞，也沒有出生在皇宮裡，最終他們將主耶穌釘在十字架上，觸怒了神的性情，落在了神的烈怒之中。末世，在對待主再來的預言上，咱們若持守觀念想像，不知不覺也會走上法利賽人抵擋主的道路，那可就危險了！我這才意識到我們那樣的等候，根本不可能迎接到主，於是我開始放下自己的觀念，常常禱告主，尋求主的帶領。

感謝主垂聽了我的禱告，後來，我查找到了幾節經文。瑪拉基書1章11節：「萬軍之耶和華說：『從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。』」還有以賽亞書記著說：「誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前呢？耶和華將列國交給他，使他管轄君王，把他們如灰塵交與他的刀，如風吹的碎秸交與他的弓。他追趕他們，走他所未走的道，坦然前行。」（賽41：2、3）馬太福音24章27節：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」這些經文中提到，「外邦」、「從東方興起一人」、「閃電從東方發出」，讓我們看到主回來作工的地點在東方，而且是在外邦。而中國正地處世界正東方，中國是無神論國家，從來都不敬拜真神，還歷來迫害基督徒，曾被一些基督教國家稱為「外邦狗」，正是典型的外邦國家。查考這些經文後，我發現聖經中其實是有預言末世神會在中國顯現作工的記載，咱們之前的認為錯了，真是出於咱們的觀念想像。

神 | 因著信-角聲使團

因著信-角聲使團

「憑信他離別吾珥 因信全然奉上愛子……憑信他行近紅海 因信連潮浪也分開……憑信我們懷著憑據 因信同尋著了應許」

亞伯拉罕獻以撒、摩西用權杖劈開紅海、但以理在獅子坑蒙神拯救、約書亞攻破耶利哥城牆，都是因著他們對神真實的信心。在我們的人生旅途中，也會遇到一些坎坷和挫折，也會有痛苦、有軟弱，我們當效法歷代的聖徒，對神有真實的信心。因為無論發生什麼事，都有神的美意，神也會帶領我們明白他的心意，並給我們開闢一條出路。就如一首歌中的歌詞：

1 在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裡面消極也好，對神心意不明白或對實行路不太透亮，但你對神的工作得有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去的也是耶和華。

2 在你的經歷中，不管在神話上受到什麼熬煉，總之，神成全人的信心，在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；對神的工作不明白的時候需要你的信心。人受痛苦時需要有信心，受熬煉時需要有信心。在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你有信心神就成全你。

 

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