神 | 走敬畏神之路,必須明白的四條實行路途

我信主多年，常常禱告讀經，為主花費作工、受苦付代價，還能對人有包容忍耐，不做違背法律的事，已經與世人分別為聖，不走惡人的道路，我就認為自己是個能敬畏神的人了，肯定能得到主的稱許與祝福。最近，當我在一本書中看到關於敬畏神這方面的真理交通時，真使我受益匪淺，我這才意識到自己以往對這方面真理領受得太膚淺了，根本不算明白敬畏神的真理，更談不上敬畏神了。藉此機會，我願把敬畏神的四條實行路途與大家分享，以便我們共同走上敬畏神之路。

一、必須清楚神鑒察人心肺腑、鑒察一切，人的存心企圖神瞭如指掌，這是對神起碼的認識。

主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約4:24）聖經詩篇中說：「神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。」（詩44:21）神鑒察人心肺腑，他對我們的心思意念、所思所想都瞭如指掌，所以我們在凡事上就得接受神靈的鑒察，把自己的心交給神，讓神當家做主。尤其在作工事奉方面，對神沒有任何的存心慾望、交易、摻雜，不是為了得福而花費，也不是為了將來能進天國得冠冕而跑路作工，當有這些不對的存心時，能夠禱告反省認識悔改，達到敬拜神、順服神，這樣實行才是對神有敬畏的人，才能蒙神悅納。

回想在聖殿裡事奉耶和華神的那些假冒為善的法利賽人，他們總用好聽的話欺騙神、欺騙人，人前一套、人後一套，整天在聖殿裡背誦聖經、講解聖經，用經文的字句迷惑人、教訓人，自己卻廢棄神的誡命，不遵行主的道，法利賽人就是名義上信神，實質卻是抵擋神的人。他們的心裡根本就沒有神的地位，沒有絲毫敬畏神、順服神的心，所以當主耶穌道成肉身來作救贖工作時，法利賽人看見主耶穌說話作工有權柄、有能力，許多猶太百姓也接受了主的福音，為了保住自己的地位飯碗，就肆意毀謗、定罪主耶穌，百般攔阻猶太百姓跟隨主耶穌，最後還聯合羅馬政府將仁慈的主耶穌釘在十字架上，犯下了滔天大罪，觸怒了神的性情。事實足以證明，法利賽人雖然信神，但他們根本沒有一點尋求真理順服神、敬畏神的心，不管他們信神時間再長，受苦再大、資格再老、地位再高、明白的聖經知識再多，神也不稱許，注定落在神的懲罰咒詛之中，這是神的公義。正如主耶穌說：「以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（可7:6-7）

因此我們一定要引以為戒，凡事都能拿到主面前，將真心交給神，時時接受神的鑒察，不做欺上瞞下的人，為主作工花費能任勞任怨、默默無聞、勤勤懇懇，沒有個人的存心目的與奢侈慾望，不講報酬、不搞交易，臨到任何事藉著尋求真理，明白神的心意，不隨從自己的觀念想像，能實行背叛肉體，滿足神的心意與要求，忠心盡好受造之物的本分，這是主對我們的要求，只有這樣實行才能蒙神稱許，這也是成為敬畏神之人的一條實行原則。

二、必須了解神的誡命，還要尋求真理，達到對神的性情有真實認識產生敬畏神之心。

經上說：「藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則（或作：指教）是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」（箴13:13-14）要達到對神有真實的敬畏，必須得了解神的誡命，知道哪些事能做，哪些事不能做，我們在了解神誡命的過程中尋求真理，對神不容人觸犯的性情有了真實的認識，就能對神產生真實的敬畏之心。

就如大衛王犯了姦淫之後，撒母耳向他傳達神的話，大衛當時就懊悔，恨惡自己，趕緊向神認罪，因他觸犯了神的性情，從此刀劍不離開他們家。可見，神對任何一個人都是公義的，在神那兒沒有私情，就是神所用的人、神所喜愛的人觸犯神的性情，也要受懲罰。大衛因著認識了神的性情不容任何人觸犯，對神有了真實的敬畏，有了真實的悔改，大衛晚年的時候感覺身體冷，臣僕讓一個以色列少女給他暖身，大衛也不親近她。所以，我們應在了解神的誡命上下一番功夫，只有對神公義不容人觸犯的性情有了認識後，才能產生敬畏神的心，就是這個敬畏神的心能保守我們遠離惡，使我們不敢觸犯神的性情。

三、必須凡事留心神的意思，能常常禱告神尋求真理，能體貼神的心意才不至抵擋神。

經文中記載：「凡等候耶和華，心裡尋求他的，耶和華必施恩給他。」（哀3:25）在我們的生活中，時常會臨到一些讓我們意想不到的人事物，而且神的作工往往不符合人的觀念想像，這就需要我們有一顆敬虔的心，安靜等候在神面前，在神所擺設的人事物中注重尋求、揣摩神的心意與要求，力求準確地按著神的心意與要求實行，注重根據真理原則來對待臨到的一切人事物，並能隨時省察自己做事的存心、慾望、摻雜，達到所做所行完全是為了體貼神心、滿足神。

但因我們被撒但敗壞太深，裡面背叛神、抵擋神的本性根深蒂固，還沒有得著真理達到完全變化。這就需要我們時刻反省自己，看自己在哪些事中做錯了，或違背神的心意偏行己路了，藉著時刻反省自己，就能確保我們不做出抵擋神、觸犯神性情的事。就如我們熟知的約伯，當他臨到失去家產、兒女及自己渾身長瘡的試煉時，他沒有以口犯罪，對神沒有任何的猜測、論斷，而是撕裂外袍、剃掉頭髮俯伏在神面前，等候尋求神的心意。最終，他說出了榮耀神、頌讚神的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）在撒但面前為神作了響亮的見證，得到了神的稱許。相反，約伯的三個朋友得知約伯的境況時，不尋求神的心意，絲毫沒有敬畏神的心，憑著自己的觀念想像隨意論斷約伯，說約伯肯定得罪了神，遭神懲罰了等等，因著他們的愚頑、謬妄，因此遭到了神的厭憎。

四、無論神怎麼作工、是否合人觀念、聖靈怎麼帶領，人都要存心順服，不明白應尋求真理。

經上說：「誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路。」（詩25:12）「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴3:7）「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」（箴9:10）我們在凡事上都要尋求摸神的心意，並當常常親近神、禱告神，不管神的作工怎麼不符合我們的觀念，讓自己受熬煉、受痛苦，或自己覺得接受不了，我們都當存著一顆尋求、順服神的心，相信神擺設的一切都是對我們的生命最有益處、最有造就的，仍能從心裡稱頌神、讚美神，這樣才能時時與神建立正常的關係，不至於落入撒但的試探中而失去見證。就如約伯一樣，當撒但在神面前控告約伯時，因約伯有一顆尋求真理、敬畏神的心，他能堅持禱告神、尋求摸神的心意，識破了撒但的各種詭計，為神站住了見證。神稱讚約伯：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（伯1:8）約伯走的就是敬畏神遠離惡的道路。

神是鑒察人心肺腑的神，神對每一個人都瞭如指掌，他知道我們每個人的身量，更知道什麼樣的環境對我們的生命長進有益處，所以有很多事臨到我們，雖然不符合我們的觀念，但都是為了拯救我們。我們當在凡事上尋求神的意思，特別是在涉及自己人生道路的事上，更得尋求真理放下自己的意思，背叛自己的肉體來順服神、滿足神，這就是有敬畏神之心的表現。有敬畏神之心的人，他肯定比一般的人敬虔得多，誠實得多，做事低調不張狂，辦什麼事都比較穩重、謹慎。這樣的人能時時活在神面前，在心裡親近神，也會常常得到神的引導、神的看顧保守，就能行在神所帶領的道路上。這樣就有點聖徒的體統了，就是一個真正信神的人，是一個尋求真理、有敬畏神之心的人。

我們若注重按照以上幾條路途操練實行，逐漸就能走上敬畏神的路，成為一個有敬畏神之心的人了。

神 | 【基督徒日記】迷途中，神愛相伴

2018年5月9日　晴

清晨，我走出屋外，看到大地不知什麼時候已經穿上了綠裝，小鳥在樹頭間嬉戲，心裡不禁感慨道：時間過得好快啊！一天天就這樣從指縫間溜走了。

前兩天接到通知，我在教會擔任的職務被撤換了。我記得當時聽到這個消息，似在預料之中般的輕鬆，又似意想不到般的憂傷。而此時此刻，看著眼前這綠意盎然的景象，不由得想起自己信神以來的點點滴滴。

從一開始信神，我就熱心追求，看到還有很多人沒有歸回到神的面前，我就積極地去配合傳福音。不管颳風下雨還是嚴寒酷暑，也不管外人如何譏笑、毀謗，或者農活再忙，都沒能攔阻住我為神花費的勁頭。

後來，弟兄姊妹看我傳福音很積極，就選舉我做了福音組長。雖然當時我感到自己勝任不了，但還是願意順服教會裡的安排，此後盡本分也更有勁了。通過一段時間的努力，附近一帶不少人都接受了福音。不久，我又被選舉為中層同工，隨著地位的上升，我不由得竊喜，心想：這回負責的範圍大了，更得竭盡全力為神花費，這樣弟兄姊妹就會更高看我了。

接下來的日子，我起早貪黑，各項工作都親自安排過問，每天都不讓自己空閒下來。因著我的熱心付出，教會的各項工作有了明顯的果效。看著自己的「勞動成果」，嘴上說著感謝神的帶領，心裡卻美滋滋的，覺得自己有能力。

就這樣，我把聖靈作工的成果當成了自己的資本，開始瞧不起任何人，常常在弟兄姊妹中間炫耀自己。不管走到哪裡，我總在弟兄姊妹面前賣弄自己的資本。當弟兄姊妹在盡本分上有難處向我尋求時，我拿出神的話就交通，藉此炫耀自己；看哪個弟兄姊妹消極軟弱了，表面上幫助人家，但總帶著一副輕視的心態，想：你們怎麼這麼軟弱，還是我比你們強。不知不覺中，我活在了狂妄自大的撒但性情中還不知曉……

2018年5月11日　陰

今天在反省時，又想起一件事情來。有一天早上，我到教會帶領家想了解一下教會的工作情況，剛到姊妹家，教會傳福音的一個姊妹也去了。可是這個姊妹走到教會帶領跟前，認真地問幾個新人的情況，連看都沒看我一眼。姊妹的這一舉動讓我很不高興，心想：你這種態度明擺著是不把我放在眼裡，連個招呼也不打。我現在可是中層同工，你不知道我是來抓你們工作的嗎？再說你一個傳福音的，澆灌新人的情況哪是你插手管的。想到這兒，我再也按捺不住內心的不滿了，看都不看姊妹一眼，抬高聲音說：「不要把手伸得太長了，各自盡好各自的功用就行了。」姊妹聽我這樣說，沒再說什麼轉身就走了。姊妹走後，我也沒有覺得自己的態度有什麼不合適的地方，反而心裡還美滋滋的。

那天我無意中看到一段神的話說：「你裡面真有真理了，走的路自然也正確了，沒有真理就容易作惡，並且身不由己。好比你裡面有狂妄自大，不讓你抵擋神也不行，非得抵擋，你不是故意的，是由狂妄自大的本性支配的。狂妄自大就使你藐視神，狂妄自大就使你不把神放在眼裡，狂妄自大就使你好高舉自己，狂妄自大就使你處處顯露自己，狂妄自大最後使你坐在神的位上見證自己，最後把出於自己的意思、自己的思想、自己的觀念都當作真理來供奉。你看這個狂妄自大的本性支配人做了多少惡事！」

看到神話語的揭示審判，我猶如挨了重重的一棒，不由得想起自己對待姊妹的態度，不就是狂妄自大嗎？就因為姊妹沒給我打招呼，我就覺得姊妹不把自己放在眼裡，不尊重我了，還用惡言惡語來攻擊她。我之所以會有這樣的表現，就是因為我認為自己跑了很多路，作了許多工，在作工中有些果效，就認為自己是對神有忠心，是蒙神稱許的人了。所以走到哪裡都端著官架子，就像是世上當官的一樣，走到哪裡都想耀武揚威，說話也充滿了狂妄、高傲的撒但性情。現在反省我的這些表現完全就是在表演撒但，簡直狂妄得失去理智了，真是不知羞恥。

感謝神的開啟，讓我看到了一些自己的醜陋行徑，心裡實在感到蒙羞慚愧，來到神面前向神禱告：「神哪！你審判的話語一針見血地揭穿了我的敗壞實質，讓我看到自己流露的盡是狂妄醜態。神啊，我真是被撒但敗壞至深，不配來到您的面前，蒙您的憐憫恩待，現在我願意接受您話語的審判刑罰，真心向您悔改，不願再憑著撒但的敗壞性情活著，願意放下自己的臉面、地位，活出一個真正人的樣式。」

2018年5月12日　多雲

今天和一姊妹聊情形時，我突然意識到自己以前走的就是法利賽人的道路。這次被撤換，完全是神對我的保守，如果我再繼續作工下去，就會像法利賽人一樣，成為被神厭棄，遭神咒詛的人。

我想到自己被選為中層帶領後，一開始是心志滿滿，準備與姊妹好好配搭把教會工作做好的，可是一段時間後，我發現自己比配搭的姊妹有工作能力，隨著工作做得越來越多，我便不由得暗自得意、自我欣賞而瞧不起姊妹。

有一次，我們在商量福音工作時，我先說出了自己的想法，隨後姊妹提出了不同的建議。看到姊妹不贊同我的意見，我就反覆強調自己的觀點，當姊妹堅持原則，依然不採納時，我沒有尋求真理原則，還嫌棄姊妹太死腦筋了，老實又笨拙，做事慢慢騰騰，還不採納我的意見。那一次，因為商量不到一起，我和姊妹弄得不歡而散。後來，再和姊妹配搭時，我就對她有看法，也常常表現出一種不屑一顧的神情。鬧得姊妹受轄制，只要我在場，她就緊張得說不出話了。就是這樣，我也沒有反省自己，反而更加藐視、嫌棄姊妹，看她哪裡都不順眼，在心裡定規姊妹素質差，根本不能勝任這個本分……

當意識到這些表現在平時的工作中還有很多時，我整個人一下子癱軟無力，內心感到難受、痛苦。原來我被撤換，完全是因為我的本性太狂妄自大，凡事臨到不尋求真理，也不實行真理，還瞧不起人，不能與弟兄姊妹平等相處、和諧配搭，嚴重打岔攪擾了教會工作，失去聖靈作工，落在了黑暗中……

2018年5月15日　晴

這幾天我把自己關在房間裡，把之前沒有看的神話語和生命進入講道交通，還有弟兄姊妹分享的經歷見證文章等，都拿出來看。藉著不斷的揣摩反省，我對自己的問題有了一些更深的看見……

神的話說：「現在多數的人對自己認識太膚淺，對自己的本性裡的東西根本沒有認識清楚，只認識自己一些敗壞的情形，能容易做出什麼事來，或者說自己有哪些缺欠，就覺著認識自己了，再守住一些規條，保證不犯哪幾方面的錯誤，達到避免幾條過犯，就認為自己信神有實際了，可以蒙拯救了，這完全是人的想像。你守住這些真能達到不產生過犯？真達到性情變化了嗎？真活出人的模樣了嗎？真能滿足神嗎？絕對不能，這是肯定的。信神還是有一個高的標準，達到得著真理，生命性情有一些變化才好。所以說，人對自己認識太淺根本解決不了什麼問題，生命性情也絕對不會變化，必須認識自己達到一個深度，就是認識自己的本性了，自己的本性包括哪些成分在裡面，這些東西出於什麼，從哪兒來的；另外，你對這些東西到底能不能恨起來，你看沒看見自己的醜陋的靈魂、邪惡的本性，如果真看見自己的真相了，人就該開始恨惡自己了，在恨惡自己的時候你再實行神話那就能背叛肉體了，就有力量能實行真理，也不覺著費勁了。」

這段神的話揭示的不正是我的實際情形嘛！信神以來，我都是憑著熱心事奉神，在神的審判刑罰中，雖然也認識到自己狂妄自大，但只是浮皮潦草地在道理上有點認識就過去了，實行中還是按著己意，憑著敗壞性情去作教會的工作，身不由己地活在狂妄本性裡，盡本分常常流露敗壞性情，沒有一點正常人性，不能與弟兄姊妹和諧配搭，常常站地位轄制人，目中無人，沒有敬畏神的心。有這樣的活出除了本性太狂妄以外，靈魂深處是憑著撒但毒素「唯我獨尊、高居人上」「順我者昌，逆我者亡」活著，追求讓人高看，在工作上總是獨斷專行、我行我素，頑固地持守自己，絲毫不能聽從別人的建議，凡事以自己為主，以至於狂妄得失去理智，嚴重地打岔攪擾教會的工作，耽誤弟兄姊妹的生命進入，這樣作工怎能對弟兄姊妹有益處呢？怎能得到神的稱許呢？這真是狂心在跌倒之前啊，被撤換本分正是神的公義。

想到這裡，我再次仆倒在神前，向神禱告：「神啊，是你的高抬，給我操練盡本分的機會，可這些年在盡本分中，我只是在道理上認識自己的本性太狂妄自是，對自己抵擋神的本性沒有深挖解剖，不注重在盡本分中尋求真理、實行真理，導致在作工中，我總是固執己見，不能按真理原則與弟兄姊妹和諧配搭，盡本分處處體貼自己的臉面虛榮，不能滿足你的心意要求，還打岔攪擾你的工作。神啊，願你幫助我，更深地認識自己的本性實質與敗壞真相，能背叛肉體、實行真理，脫離撒但的敗壞性情，得潔淨、變化，蒙拯救。」

禱告後，我又看到神的話說：「人肉體的敗壞性情，有些性情，比如狂妄性情、自是，它是一種頑疾，就像人身體裡長的瘡、毒瘤，你不受點苦解決不了，它不像偶爾起個小疙瘩、小粉刺，身體循環一正常，幾天就下去了。頑疾不是小毛病，就得用厲害的方式去對待。但是有個實底你們得知道：沒有解決不了的問題，人各方面的敗壞性情只能是隨著你追求真理，隨著你的生命長進，對真理認識、經歷的程度，它會逐步地減輕。減輕到什麼程度算是沒有了呢？就是你不受這個東西轄制了。它有時候流露，但是你不隨從它，能背叛它，『流露就讓它流露，我該怎麼盡本分就怎麼盡本分，我該怎麼做就怎麼做，該怎麼盡忠心就怎麼盡忠心，該怎麼盡我的責任我就盡我的責任，我不受它轄制。』自己也知道流露這個性情了，有這個摻雜，但是你沒受它捆綁，這方面性情對你來說已經不成問題了，那你就戰勝它了，超越它了，這就長大了，你得知道這個。」

讀完這段神的話，我心裡豁然開朗了，明白了狂妄本性是頑疾，已成了我的生命，需要接受神話語長期的審判刑罰，對付修理和試煉熬煉，狂妄的本性才能逐步地脫去。神的話也使我找到了實行的路途，認識了自己要想變化必須要付一番代價，需要在神的話裡追求真理、認識自己，當實行進入的真理越多，生命就越長大，再有這些流露的時候，就能不受它的轄制，能背叛它，只管按神的要求去把自己的本分盡好，生命自然就長大了。領會到這裡，我感受到了神的安慰，心裡釋放了許多，願意接受神的審判刑罰、試煉熬煉，好好追求真理，不再憑敗壞性情活著，爭取早日脫去狂妄自大的撒但性情。我暗立心志，接下來不管臨到什麼環境，我都要接受順服神的擺佈安排，活出實際來安慰神的心。

2018年5月17日　多雲

早上靈修時看到神的話說：「他把自己真看得渺小了，看自己真算不得什麼了，這個時候他實行真理也是輕鬆的，看上去才有幾分人模樣。人真恨惡自己的時候才能背叛肉體，如果不恨惡自己他背叛不了肉體。」

我知道自己狂妄自大的本性實在根深蒂固，根本不是經歷一兩次審判刑罰、試煉熬煉就能得到變化的，藉著這次撤換，我看到了自己的一些缺少，對自己狂妄自大的撒但本性，有了一點認識。也知道，接下來自己還有很長一段路要走！雖然道路崎嶇坎坷，好在沿途一直有神陪伴，我就有信心經歷上去，逐步脫去敗壞性情，得著潔淨、變化，活出真正人的樣式。

神 | 同工之間怎樣和諧配搭

表姐憂心忡忡地來到我家，邊嘆著氣邊對我說：「我和陳姊妹配搭作教會工作已經有一段時間了，可最近我們在處理問題時，意見總也達不到統一，我說東，她非得說西，我認為我的觀點、看法明明是對的，但陳姊妹總是會提出種種質疑，這讓我心裡很難順服，也接受不了。後來為了不與她發生爭執，我乾脆就不吱聲了，在心裡和陳姊妹較勁兒：既然你行，那教會工作就由你一個人說了算吧，我也不參與了，看你能做出啥名堂來。甚至有時看見陳姊妹對有些問題拿不準，如果盲目去做會給教會帶來一些虧損，我也不想開口糾正。這事把我攪得心神不寧，感覺與神的關係也不正常了。我知道這樣做不合主的心意，可我不知道該怎樣實行才能與同工和諧配搭，共同維護教會利益。」

我仔細聽著表姐述說著她的煩惱，倒了一杯水遞給她，說：「這個問題我前段時間也遇到過，我與李姊妹配搭負責教會工作，可每次在一起商量工作的時候，李姊妹對我提出的觀點總是有不同的看法，我就感覺她好像是在針對我，是吹毛求疵，因此我就賭氣不想搭理她，你想咋做就咋做，我不說了好吧！雖然也知道主說過『你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。』（約15:12），但一涉及到自己的利益和臉面名譽時，我就實行不出主的話了，總是愛心太少，成見太多，理解太少，爭執太多。尤其在安排處理教會工作上，當意見不統一時，我們誰也不願意放下自己，總覺得自己的觀點比別人強，見解比別人高，都想讓對方接受自己的觀點與建議。如果耽誤了教會工作，還會把眼光盯在對方身上，認為是對方太自是。當爭不過對方時，便賭氣把教會工作放一邊不參與了。」

表姐放下手中的水杯，連連點頭說：「你說得對呀！我就是這樣的，知道主要求我們合一，對弟兄姊妹得彼此相愛，可是當觸及自己臉面地位的時候，卻實行不出來啊！那這個問題該怎麼解決呢？」

我說：「這個問題我也一直在尋求、禱告神，前些日子我到信主的朋友家，在那裡聽了朋友的交通，我有了實行的路途，我都記在本子上了，現在就拿來和你一起分享。」我拿出本子，開始和表姐交通……

一、要達到和諧配搭，必須得認識自己狂妄自大的本性，學會尊重和聽取別人對的建議。

我們被撒但敗壞至深，都有狂妄自大、自高自是的撒但本性，這是導致我們不能與人和諧配搭的主要原因。因受狂妄本性支配，在配搭事奉中我們總是看不上別人，總是瞅別人不如自己，覺著自己比別人強，見解比別人高，什麼事總想自己說了算，所以，我們常常由著自己的小性子搞獨來獨往，無論做什麼事都愛擅自作主，和別人商量也是走走過程，其實早在頭腦裡定義了要這樣幹、那樣幹。因著我們狂妄自大，持守自己的意見，難免就會和同工有摩擦、隔閡、分歧。

我們只有注重認識自己的狂妄自是，認識自己裡面的觀念想像不是真理，是出於自己的敗壞性情是屬撒但的，不應該持守，應該背叛、放棄，在臨到的每件事上能尋求神的心意，多聽取別人對的建議，按照神的要求做好教會工作，這樣，我們的配搭事奉才能合神心意、蒙神祝福。主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5:3）我們存著謙卑尋求的心，虛心學習別人身上的長處，補足自身的缺少，這樣不僅能達到和諧配搭，還能學很多功課。其實當我們與別人因觀點不同發生爭執時，如果我們能仔細參考一下別人的意見，你會發現別人也不見得有多差，提出的建議裡也有亮點和可取的部分，只是你沒有用心吸取過來；而咱們的見解也不見得多好、多高明。爭強好勝、貪圖虛榮是狂妄自大的人，我們過於相信自己，極力否認對方的觀點，就顯得沒有理智了。

二、要達到和諧配搭，必須能面向神做好教會工作，堅持真理原則，敢於維護教會利益。

兩個人配搭在一起作教會工作，一方面是要聽取別人對的建議，不憑狂妄自大的本性活著。但還要在凡事上尋求真理原則，不能因與對方有成見而耍個人小性子，置教會利益於不顧，配搭之間要實行互相制約、互相監督，但絕不是憑著血氣和狂妄做事。當發現對方做出違背真理的事時，能敢於堅持原則，不當老好人。如：看到配搭或其他人攪擾、拆毀教會工作，嚴重影響弟兄姊妹的生命進入也不理睬，就抱著「事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳」的態度，不考慮教會的工作，不考慮弟兄姊妹的生命，而是你幹你的，我幹我的，拿教會的工作當兒戲，教會利益受損失他不管，光注重自己的利益，只要自己的利益不受損害就行了，別的事與他無關，這樣的人是自私卑鄙的人，不是神忠心的管家，也不可能與人有和諧配搭，如果不及時扭轉還會失去聖靈作工，落入黑暗中。

所以，如果我們發現同工的所做所行能給教會利益帶來虧損，那我們就要站在真理一邊不能讓步。但是如果同工是因為不明白真理原則，有了一些愚昧的配合，我們就不能上綱上線，而是要和他一起尋求交通，力求達成共識，完成好神的託付，這樣的配搭才和諧。

三、和諧配搭是為完成好神的託付，能互相取長補短，共同建造在一起。

在配搭事奉當中，我們最容易犯的錯誤，要麼就是狂妄自大誰也不服，不把任何人的建議放在眼裡，只想讓別人順服自己，跟自己步調一致；要麼就是憑自私卑鄙的本性活著，即使看出配搭有問題了，也不願意實行真理，只注重維護和人之間的肉體關係，置教會利益於不顧，這樣的配搭事奉沒有和諧，早晚會被聖靈厭棄淘汰。神將我們安排在一起，是為了能互相取長補短，同心合意配搭事奉，這樣教會必得建造，我們的靈生命也會有長進。

細細想來教會的每項工作都不是哪一個人能獨立完成的，必須有配搭事奉，才能使工作達到好的果效。因我們哪個人都不是全面手，身上都有很多的缺少和不足，如果配搭盡本分中只靠個人在發揮作用，就不容易使工作達到好的果效，甚至有時還會出現偏差給教會工作帶來虧損。但若有配搭事奉，就能不同程度地補足我們身上的缺欠，能避免一些失誤。就像律法時代，耶和華神讓摩西帶領以色列民出埃及，但摩西因拙口笨舌沒法獨立完成神的託付，神便興起亞倫做他的出口，他們兩個人各盡其職，相互配合，最終把以色列民帶出了埃及，完成了神的託付。

而我們在教會裡配搭盡本分也是一樣，就像有的人善於發現教會中存在的問題及工作中的漏洞，但對真理明白的程度較淺，發現問題後不知該交通哪方面真理來解決；而另一個人在領受神話語、交通真理方面比較強。如果兩個人能在一起互相配搭，把各自的長處都發揮出來，而且吸取對方的長處來補足自己的短處，這樣，不但教會中的問題得到了解決，弟兄姊妹生命得到造就，配搭之間也能學到功課，對教會工作和我們個人的生命進入都有益處。若我們都能體貼神的心意，為了教會工作、為了弟兄姊妹的生命進入而和諧配搭，各盡所能，就必會有神的祝福伴隨：教會生活蒸蒸日上，整個教會上下一條心，一派和諧緊張的氣氛，神的旨意能在我們身上得到通行，各項工作都有果效伴隨。如果我們總這樣經歷進入，無論與哪個人配搭，都能互相取長補短，我們得的會很豐富，生命長進也會更快，這不正是神對咱們的愛和拯救嗎！

交通到這兒，我問道：「表姐，咱們若是能按著這幾條原則實行，是不是就不愁沒有和諧配搭了？」

表姐笑著說：「感謝神！聽了你這麼交通，我心裡特別透亮，也有路了。以後我再與姊妹配搭不來時，我就向神禱告，放下自己的狂妄本性，尋求真理解決自己的問題，還要和姊妹互相取長補短，共同為教會建造獻上自己的一份。」

我點了點頭，也開心地笑了……

神 | 從主耶穌治癒瞎眼的人來看人信神的觀點

清晨，好友來我家與我一起讀經，我們看了約翰福音9章1至39節裡的這個故事：

耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」（約9：1-3）

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（西羅亞翻出來就是「奉差遣」）他去一洗，回頭就看見了。（約9：6-7）

法利賽人中有的說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」又有人說：「一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？」他們就起了紛爭。他們又對瞎子說：「他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？」他說：「是個先知。」猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，問他們說：「這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？」他父母回答說：「他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。」他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：「他已經成了人，你們問他吧。」（約9：16-23）

那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。」他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」（約9：30-39）

我們讀完這段經文，都覺得其中有很深的含義，就各自揣摩了一會兒，之後我們就開始談對這個故事都有哪些看見。

我先開口說：「從這個故事中我看到三類信神之人對待神的不同態度。法利賽人代表一類人，信神卻抵擋神；瞎子代表一類人，看見主耶穌的奇妙作為就認耶穌是從神來的；瞎子的父母也代表一類人，膽小懦弱、畏懼權勢，崇尚地位而不敢認主耶穌是基督。不過，令我想不通的是耶穌在瞎子身上顯了那麼大的作為，把天生的瞎子都治好了，可法利賽人怎麼沒有從主耶穌所行的這麼大的作為中，認識耶穌就是基督呢？為什麼法利賽人信神還抵擋神呢？」

正當我在思索時，好友突然說道：「其實這個問題不難解釋，前段時間我在一個福音網站上看到一段話，說得很清楚，要不我們來看看。」為了弄明白原因，我爽快地答應了。好友便打開福音網站，找到那段話讀道：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？」（摘自《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

好友說：「從這段話中我明白了，法利賽人信神卻抵擋神，就是因為他們本性狂妄自大、頑固自守、不尋求真理，更不接受真理。從法利賽人說『這個人不是從神來的，因為他不守安息日』『一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？』這兩句話，就可以看出他們絲毫沒有敬畏神的心，隨意論斷定罪主耶穌的作工。他們雖相信彌賽亞會降臨，但是他們根本就不認識彌賽亞，所以當主耶穌來作工時，他們不承認是出於神的，而是以主耶穌不守舊約律法，在安息日作工行神蹟為由，定罪主耶穌。他們雖然也看見主耶穌作工、說話有權柄、有能力，但因著神的名不叫彌賽亞就拒絕接受，甚至還攻擊、詆毀、褻瀆主耶穌，最後把主耶穌釘在十字架上，犯了滔天大罪，嚴重地觸犯了神的性情。」

聽了好友的這番認識，我點頭稱是。此時，我也想到法利賽人不僅自己抵擋主耶穌，還教唆、迷惑信徒抵擋、定罪主耶穌。無論哪個信徒，誰若認耶穌是救主，法利賽人就將其趕出會堂，使信徒都不敢跟隨、信靠主耶穌，從而失去主的救恩。因此主耶穌咒詛法利賽人：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23：13）從中就看到，法利賽人的實質就是仇恨真理的，自己不接受，還攔阻別人接受。

隨後，好友又繼續說：「還有你剛才提到的瞎子父母也代表一類人，雖然他們是被法利賽人迷惑，但也顯明了這一部分人並不是喜愛真理的人，就如這裡有段話說：『有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力……因為他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。』（摘自《你真是信神的人嗎？》）

這段話結合剛才的聖經章節，看到瞎子的父母崇尚權勢，畏懼坐在高位上的法利賽人、祭司、文士。他們信的是法利賽人、是勢力，而不是神。他們明知主耶穌在他們兒子身上顯了那麼大的神蹟，按理說，他們應該感激醫治好兒子眼睛的主耶穌，在眾人面前見證主耶穌的作為。可他們看到主耶穌沒有高的社會地位，就如普通人一樣，為了自己不被趕出會堂，就不敢承認主耶穌的能力，他們的心裡不是尊神為大，而是把地位權勢看得高於一切。他們看到法利賽人熟讀聖經，在高堂裡常常講解聖經知識、神學理論，有地位、有名望，被眾人擁護、崇拜、高看，就甘願順服在法利賽人的地位權勢之下，跟隨他們，認為只要在會堂裡不被趕出去就能得救。他們把自己得救的希望寄託在法利賽人身上，哪裡知道這些人就是抵擋主的，因而自己的前途命運就被法利賽人斷送了。」

談到這裡，我感覺好友說得很有亮光，接著，好友又談瞎子那類人，又讀了一段話給我聽：「神的權柄、神的能力、神自己的身分、神的實質不是靠著你的想像能達到認識的。既然不能靠著想像來認識神的權柄，那麼用什麼樣的方式才能達到真實認識神的權柄呢？通過吃喝神的話……通過生活接觸到的每一樣事去體會、驗證、證實你所信的神是有權柄的，證實他主宰著你的命運，他的能力時時都在證實著他是真實的神自己，這是每個人達到認識神必須要經歷的一個途徑。」（摘自《獨一無二的神自己　一》）

「這一段話闡明了認識神的路途就是得通過神發表的話、通過實際經歷去體驗神的作為，就像瞎子認識主耶穌一樣，按照我們人的想像用唾沫和泥抹在眼睛上，那不是越抹越瞎嗎？可是，瞎子按照主耶穌的話到西羅亞池子裡一洗，就看見了。他從主耶穌的所作所為上，體會到主耶穌有權柄、有能力，是一個普通的受造人類所不能達到的。所以，瞎子說出：『我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能作。』（約9：31-33）從中看到瞎子能說出這一番話，他已經知道主耶穌就是從神來的。體會到神的權柄、能力，不是因為他明白多少聖經知識和字句道理、也不是因為他跑了多少路作了多少工，而是從主耶穌的說話作工中體會到的。從中看到瞎子的靈眼沒有瞎。」

聽著好友的分享，我不禁思緒萬千，想到這些人都是恩典時代巴望彌賽亞降臨的人，可當主耶穌真的來到時，他們卻有不同的態度，他們對待主耶穌的態度，決定了他們信神的成敗。今天我們信主的人也都在盼望主耶穌的重歸，在對待迎接主回來的事情上，我們中間是不是也會出現這三種人呢？

我不禁感嘆道：「我不能做法利賽人，抵擋定罪神的作工；也不能做瞎子的父母這類人，沒有正義感，膽怯懦弱，已經看到神的作工與神的權柄能力，但卻掙脫不了地位權勢的轄制、捆綁，寧願與帶領同流合污死在會堂裡，也不見證神的作為，不跟隨神的腳蹤，失去神的救恩。我要向瞎子學習，從神的說話作工中認識神，從神的作為上去體驗、印證神的權柄，確定神的身分和地位。只有這樣才能跟上神的腳蹤，迎到主的再來。」

好友聽了，贊同地點點頭，今天通過和好友一起讀經得著這些收穫，真是感謝主，願把一切榮耀歸給主！

神 | 如何讓別人願意傾聽並接受你的幫助？

主耶穌說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：34-35）事奉主的弟兄姊妹都在努力達到主耶穌的這一要求，面對活在各種問題與難處中的弟兄姊妹，我們都在實行幫助扶持。可是，當我們在扶持弟兄姊妹時，常常會因著各種原因達不到好的果效。面對這些問題，我們常常感到無能為力，為此而苦惱。那到底該怎樣幫助弟兄姊妹才能有好的果效呢？下面就跟大家分享一下自己的一些實行經歷吧，希望對大家有所幫助。

1．和弟兄姊妹站平等地位，做大家的知心人。

當弟兄姊妹遇到難處、問題解決不了時，都希望找一個說話做事不站地位，能耐心傾聽他們的難處，並用實際經歷幫助他們的人。但很多時候，我們說話做事受狂妄自大本性支配，擔當點工作，做個教會帶領、執事，就認為自己不錯，認為自己比弟兄姊妹明白得多，所以在幫助弟兄姊妹時不能站在與他們平等的位置上，總有一種高高在上、居高臨下的姿態，對弟兄姊妹沒有理解，同情和愛心。外表上看，我們雖然在幫助弟兄姊妹，但眼神裡、說話的口氣裡卻帶著嫌棄、小瞧的味道。弟兄姊妹一看我們這態度，一聽我們這口氣，就不願聽我們的交通。所以，在幫助弟兄姊妹時，我們應該放下身分和地位，和弟兄姊妹站在平等的位置上，做弟兄姊妹的知心人，大家有難處，我們不嫌棄小瞧，而是跟大家交心，以自己的實際經歷供應大家。

就像我們自己也有臨到難處的時候，所以，在幫助弟兄姊妹時，就想想當初我們處在跟他們一樣背景下時是什麼樣的情形，我們就能多一份理解，不會覺得自己比弟兄姊妹強，就願意放下自己，結合自己的經歷跟弟兄姊妹說知心話，交通真理讓弟兄姊妹明白神的心意。當我們這樣實行的時候，幫助、扶持人就容易達到果效。就如神的話說：「弟兄姊妹在一起能夠互相知心，能夠互相有幫助、有供應，非得每一個人都談個人的真實經歷，你不談個人的真實經歷……沒有心靈上的溝通，人與人之間不可能知心，不可能互相供應、互相幫助。」

記得有一次，一個姊妹陷入網絡遊戲中無法自拔，連禱告、讀經這些最基本的靈修都守不住。看到姊妹活在這樣的情形中我很著急，便去幫助姊妹。見到姊妹我就說：「姊妹，玩遊戲能給咱們帶來生命嗎？作為一名基督徒不讀經、也不禱告，這還有基督徒的樣式嗎？」姊妹看到我居高臨下的姿態，看了我一眼，便低下頭不吭聲了，我再怎麼跟她說話，她也不搭理我。這時，我才意識到自己太狂妄自大，沒有站在與姊妹平等的位置上來幫助她，而是站地位教訓她。於是我趕緊扭轉自己不對的態度，想到自己以往也有過類似的經歷，就結合自己之前一段沉迷打牌的經歷跟她交通。那時的我整天打牌，我的時間和心思都被打牌佔有了，根本沒有心思禱告、聚會了，後來從神的話裡看到這都是撒但敗壞我們的手段方式，撒但利用這些社會潮流讓我們遠離神，時間長了就會頹廢、墮落，與撒但同流合污，失去神的救恩。姊妹看我放下自己，談自己的經歷，跟她說知心話，也願意跟我交心，明白了自己玩遊戲也是被撒但殘害的表現，願意背叛撒但，遠離遊戲。隨後我又跟姊妹讀了一些神的話，並跟她談了一些在放下玩遊戲的過程中會臨到撒但的試探、攪擾，並結合神的話交通在這個時候我們得多依靠神，多和弟兄姊妹在一起相處，接受大家的監督，不知不覺我們的情形就會好轉，之後，隨著我們與神的關係正常了，慢慢地我們就能擺脫網絡遊戲的捆綁。所以，我們幫助弟兄姊妹，得和弟兄姊妹站平等地位，做大家的知心人很重要。

2．因人而異，讓對方能接受，不被絆倒。

幫助人還要掌握原則，要根據對方的身量、素質、領受等方面，使對方能夠接受，不被絆倒，怎麼能達到最佳果效，我們就怎麼幫助。

神的話說：「第一，不絆倒他，第二，你能幫助到他，第三，能讓他得著真理，這三條原則都掌握了，都知道了，但是具體怎麼做呢？你真了解他的難處嗎？這是不是又是問題？你還得想：他這個難處的根源在哪兒？我能不能幫助到他？我要是幫助不到他，亂說一氣，就可能給他指歪道上去。他這個人領受怎麼樣？素質怎麼樣？他是不是偏執的人？是不是通靈的人？是不是能接受真理的人？是不是追求真理的人？他如果看到我比他強，我還給他交通，他能不能產生嫉妒，能不能消極啊？這些問題都得考慮，這是人性裡的東西。所以，你臨到這個事得先考慮，然後就得琢磨一陣，兩個人先聊著，你出於一個正面的、積極的存心去跟他聊的同時就禱告，尋求怎麼能幫到他，達到那幾條原則，不違背那幾條原則，還讓他從中走出來，得益處。」

一次，我發現一個初信的姊妹在聚會時，不像之前那樣喜歡交通了，後來了解到是她情形不好，但姊妹臉面比較重，又是初信，她自己不說，也不知道她的難處在哪，不知如何幫助她，於是我把姊妹的事向神禱告。後來我去找姊妹嘮嗑，才知道是她丈夫有外遇。知道她的難處後，我就結合相關神話語跟她交通。在交通過程中，我發現我交通的話，談的認識，姊妹都能領受，沒有抵觸。通過交通，姊妹認識到，敗壞的人類不信神就容易隨從社會邪惡潮流，也看到夫妻之間沒有真愛，只有神最愛人。最後願意把自己的情形禱告交託給神，求神帶領自己走出痛苦。這是一個素質好，領受純正，追求真理的姊妹。

但有時也會碰到素質相對差一些，領受能力差一些的弟兄姊妹。像這種情況我們在幫助時，就得考慮該怎麼說，才不會讓對方消極，絆倒對方。好比弟兄姊妹臨到像上面的情況，不管我們怎麼跟對方交通，對方都不能從神話看事，還是活在消極軟弱中，埋怨命苦，我們也不能急於求成，要求對方馬上看透此事，就只能多為對方禱告，讓他先靜一靜，過後我們再找機會跟他交通。

所以，幫助人得根據對方實際的身量和素質，採取合適的方式讓每個人都有路可行，這麼實行才能達到幫助人的果效。

3．抓住問題的實質，使對方明白真理達到真實認識自己進入實際。

要想幫助弟兄姊妹，我們還得抓住弟兄姊妹身上的問題根源，交通相關的神話語，引導弟兄姊妹對自己有認識，知道自己活在不正常的情形中是什麼原因導致的，是受哪方面的敗壞性情支配的，是因缺少哪方面真理造成的，該怎樣實行才合神心意等等，這樣，臨到的問題才能得到解決。

比如，弟兄姊妹在配搭事奉中，經常會因著對某個事的觀點不一致而各持己見，都認為自己的對就不肯放下自己，有時還爭得面紅耳赤，在弟兄姊妹中間造成了極壞的影響，面對弟兄姊妹身上出現的這個問題，我們就得結合相關的真理跟他們交通，讓他們認識自己身上的敗壞性情，不能和諧配搭的原因是什麼，是由什麼導致的，以及進入和諧配搭的正確路途。如果仍是配搭不來，還互相論斷、排斥，就可以實行對付修理，這也是愛心幫助的一種方式，我們不能總是顧及別人的臉面虛榮，維護與人的肉體關係，只說一些提醒人、勸勉人的話，這樣弟兄姊妹的問題就不可能得到徹底解決，教會的利益也會受到損失。所以，我們在解決弟兄姊妹的問題時，能看透弟兄姊妹的各種情形，抓住問題的實質，讓大家都對自己的敗壞性情有真實認識，進入真理原則顯得至關重要！

這些都是弟兄姊妹從實際經歷中總結出來的可實行的路途，若按著這些實行原則去幫助別人，果效肯定倍增！

神 | 「義人」到底是什麼標準呢？

我們人認為的義人的標準

一次偶然的機會，一個朋友與我一起分享聖經章節馬太福音13章47至50節撒網的比喻：「天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，丟在火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。」朋友分享道：「最近查考這幾節經文時有了些新的亮光，主藉著這個比喻把末世再來時所要作的工作給我們說了出來，那時神作各從其類、賞善罰惡的工作，好的魚被揀選出來放到器皿中，不好的就扔掉了，也就是把義人、惡人分開。最終只有義人才能進天國，而惡人則是被撇棄淘汰的對象。」

聽到這裡，我信心滿滿地說：「感謝主！我們信主的人已經被揀選到主的面前，從外邦人中分別出來，因信稱義了，在神的眼中就是義人了。只要我們能堅持聚會、常常禱告看聖經，實行主的話，對人包容忍耐有愛心，不打人、不罵人，不抽煙酗酒，再能常常傳福音為主花費作工，那我們就是神眼中的義人，是合神心意的人了。」

外表有好行為不代表是義人

聽了我的交通，朋友耐心地對我說：「以前我和你的觀點一樣，認為只要我們能憑愛心多幫助扶持軟弱的弟兄姊妹，多為主花費，多傳福音，多結果子，這就是神眼中的義人了。可是主耶穌說：『當那日，必有許多人對我說：「主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？」我就明明地告訴他們說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」』（太7:22-23）如果我們外表有好行為就能被主稱為義，那主耶穌為什麼還說奉主名傳道作工的人是作惡的人呢？後來我想到法利賽人，他們始終如一地在聖殿裡事奉耶和華神，甚至走遍洋海陸地傳福音，受的苦、付的代價都很多，但是當神道成肉身來到地上作工時，他們卻極力地攔阻、逼迫，最後還聯合羅馬政府把神釘在了十字架上，結果是被神定罪、咒詛，遭到了亡國之痛。現在我們很多主內的弟兄姊妹，工沒少作，路也沒少跑，也能堅持聚會、禱告、讀經、奉獻，有很多外表的好行為，可就是實行不出主的話，還常常身不由己地犯罪，一旦個人利益受損失時就誤解、埋怨神。可見，我們能傳道作工不一定就是義人。」

聽了朋友的話，我想到了自己：每天禱告跟神說願意把自己的一切都交在神的手中，順服神的主宰安排，但是當家裡臨到不平安的事時，心裡就對神滿了埋怨與要求。不僅如此，我身上還有很多悖逆神、抵擋神的做法，如：我外表熱心事奉，卻處處與同工爭名奪利，一旦看見他們比自己強了，顯不出自己來了，心裡就嫉妒，甚至背後論斷他們，以得到信徒對自己的擁護；講道時不是單純地為了高舉神、見證神，把弟兄姊妹帶到神的面前，而是藉著講字句道理來炫耀自己讓人高看，與神爭奪在人心中的地位……反省自己的種種表現，我感到很蒙羞，也很為自己感到擔憂，自己離義人的標準實在是相差太遠了。

神眼中義人的標準

朋友看到我有些沮喪，又與我分享了最近在一個福音網站看到的一段神的話：「『世上無義人，義人非在世』這是一句真話。……『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。……你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能夠具備的。」（摘自《惡人必被懲罰》）

接著朋友又交通道：「神的話把真正義人的標準說了出來，神眼中的義並非是外表的一些好行為，樂善好施，對人友愛，與人不爭不吵，也不是每天按時按點地看聖經、禱告等。真正的義是指我們能以神的心為心，把神的託付當成自己分內的事情義不容辭地去完成，沒有自己的存心和摻雜，不考慮自己的利益與得失，能敬畏神遠離惡，順服神的擺佈安排，最終達到與神相合，這才是神眼中義人的標準。從聖經中看到，被神稱為義人的，簡直是鳳毛麟角。創世記6章9節中提到「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。」當神的旨意臨到他，讓他造方舟、傳福音時，雖然挪亞面臨著人的譏笑、誹謗、論斷，還有種種難處，但他不講條件、不講理由，單純地順服神的吩咐堅持造方舟、傳福音，完成神的託付；還有我們熟知的約伯，他的一生都在追求走敬畏神遠離惡的道路，雖然臨到撒但一次又一次的試探，失去財產與兒女，甚至渾身長毒瘡，身心受到了極大的痛苦，但他依然稱頌神的名，在撒但面前為神作出了美好響亮的見證，他也是神眼中的義人、完全人。」

通過這樣一番交通，讓我對如何才能成為一個義人有了準確的目標和實行的路途。要想成為一個義人，不是有一個好的願望就行了，也不是只有外表的好行為，而是能夠實行出神的話，按照神的心意去做去行，追求走敬畏神遠離惡的道路，感謝神，我對做一個義人有信心了！