神 | 與人輕鬆相處的秘訣—掌握原則行到主心意上

早上吃過飯後，我剛到聚會點，張姊妹隨後也來了，一進門她就一臉愁容地說：「唉！你說我最近這段時間，一看見李姊妹心裡就反感，一點也不想搭理她。」

「為啥啊？」我關心地問道。

「她說話做事總是指手畫腳的，好像就她知道的多，顯她追求，我實在是看不慣她那樣子。她一跟我說話，我就從心裡嫌棄她，不願搭理她，過後感覺這樣對她不合主的心意，心裡受責備，覺得不該那樣對待她，可再見到她時，還是身不由己地煩她。唉！我都不知道怎麼跟她相處了。」張姊妹一臉愁苦地說。

我聽了這些話後，一時也不知道該說啥，因為這段時間我也是臨到同樣的難處，看見同事說話做事都不合我意，怎麼看都不順眼，總想挑她的毛病，雖然心裡一直想著主的話，得包容忍耐，不能發火，可是心裡憋屈難受，實在是忍不下去呀！心裡的火消不了，自己也是乾著急沒辦法。

我只好苦笑著說：「說實話，這個問題我也正犯愁呢，我與你的難處一樣，不知道咋實行。」

這時，蘇姊妹滿面春風地走了進來，我想蘇姊妹最近經常出去聽道，她應該比我們懂得多，於是我對張姊妹說：「要不，咱們問問蘇姊妹吧！」

張姊妹點點頭說：「行啊。」

我倆來到蘇姊妹身邊，張姊妹快言快語地把問題跟蘇姊妹說了一遍。

蘇姊妹微笑著說：「感謝神！這些天我去聽道，他們交通公平對待人的原則，正好能解決咱們遇到的這些問題呀，那咱們交通交通共同進入吧。」

我和張姊妹點了點頭，都迫不及待地等蘇姊妹分享。

蘇姊妹從包裡拿出聚會筆記，微笑著說：「其實我們不能與人正常相處，老是看別人不順眼、嫌棄人，主要還是受自己裡面狂妄本性支配的。該怎麼公平對待人，這得需要明白幾條原則，我大概記了些。第一條，凡事根據神的話來對待，按照真理原則對待人才合神心意。神的話都是真理，都是我們行事該具備的原則，有本書上說：『神話要求人對待人是什麼原則呢？愛神所愛、恨神所恨，就是神所喜愛的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要愛的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厭憎的我們就應該厭憎，我們就應該棄絕，這是神話的要求。』神是聖潔、公義的神，神對待不同實質的人有不同的態度和原則。比如對待那些喜愛真理、通行神旨意的人，就像挪亞、亞伯拉罕、約伯，耶和華神對他們就是賜福，給他們應許。還有彼得、約翰等這些人，主耶穌對他們就是愛，就是憐憫，還有包容、饒恕。但是對於那些抵擋神、仇恨真理的人，就像抵擋摩西的二百五十個首領，耶和華神直接把他們滅到地獄裡；還有那些抵擋定罪主耶穌的祭司長、文士、法利賽人等，神就是咒詛、定罪。神對待人事物都有不同的態度，所以，我們得根據神話真理來對待人，愛神所愛、恨神所恨，這是神要求我們對待人的基本原則，這才合神心意。」

「愛神所愛，恨神所恨？那具體該咋實行呢？」張姊妹著急地問道。

蘇姊妹笑著說：「感謝神！我領受的『愛神所愛，恨神所恨』就是按著神對待人的原則來實行。比如說，我們與弟兄姊妹接觸時，有時在一些事上有些摩擦，我們對他們有成見，如果是真心信神的弟兄姊妹，就應該根據主的話對他們憑愛心，包容忍耐，不應斤斤計較，記恨人家。如果心裡放不下，那就來到神面前禱告，反省自己為什麼不能根據真理來對待別人，自己受啥敗壞性情支配不能實行主的話，這就得來認識自己的敗壞性情，讓神開啟咱明白真理，咱們只要這樣去實行進入，慢慢就能放下對別人的成見，達到與人和睦相處了。另外，我們對待不信神的外邦人，也得根據原則，要根據對方人性的好壞來對待，如果他們人性好不攔阻咱信神，咱們也要憑愛心對待，人家有什麼難處咱也應該幫助，如果他們對咱們不好，有時也能傷著咱們，咱們也應該擔待、體諒人家，要正確對待，如果有機會也可以給他們傳福音見證主，我們實際地活出主的愛才能榮耀主、見證主，才能蒙主祝福。如果有些外邦人是惡人、抵擋仇恨神的人，咱就應該棄絕、遠離，不跟他們來往，實行敬畏神遠離惡，這才符合主的心意。」

蘇姊妹說完，我和張姊妹認可地點點頭，張姊妹說：「蘇姊妹，你交通這些真有亮光，我們還是頭一次聽呀。我對待李姊妹就沒有原則，李姊妹也是真心信神的，可我總是抓著她好說的毛病看不慣她，不能正確對待，對待她小肚雞腸、斤斤計較，還成天記恨她、煩她，知道這樣做不合主心意，讓主厭憎，可是就是放不下。感謝神，你這一交通我就有路了。」

這時，我也感慨地說：「嗯，這麼一交通，感覺對待不信神的外邦人我有路了，想想我同事雖然不信主，但她人性好也是個傳福音的對象，還有我對人家的成見，其實也都是性格、習慣不合造成的，有些也是些雞毛蒜皮的小事，我卻成天記恨人家，沒一點愛心、包容，不能與人正常相處，這的確不能榮耀主、見證主啊，以後我得按主的心意實行才行。」

張姊妹又問蘇姊妹：「誒，蘇姊妹，你再交通交通公平對待人還有哪些原則啊？」

蘇姊妹笑著說：「公平對待人還有一條，與別人相處要正確對待別人的長處與缺陷，不過高要求人也不強人所難，既不高看人也不貶低人，這是一條實行的原則。書上說：『不要自以為是，要取別人長處彌補自己缺欠，看看別人是怎樣憑神話活著的，他們的生活、舉動、言語是否值得你借鑑。看誰也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。』這些話點出了我們的真實情形，我們都是經撒但敗壞至深的人，都不是完全人，都有缺點也有優點，所以我們要正確對待別人，不應該嫌棄別人，要吸取別人的長處來補足自己的短處，這樣對我們的生命進入最有益處。不管哪個人素質好孬，或者家裡是窮是富，是聰明還是愚拙，這都是神命定好的，咱們應該學會尊重別人，不應狂妄自是，按著自己的喜好與眼光來看待人，也不能強人所難，不應凡事只考慮自己利益得失，要學會讓別人得益處，學會體貼別人。還有，別人有恩於咱們，咱更應該還報人家，不應存有自己的私心，對人漠不關心。我聽完道後也操練這樣實行，結果我跟人相處心裡的空間越來越大，自己活得也快樂了，能跟別人正常相處了。」

聽到這裡我高興地說：「這麼交通後，我知道該怎麼跟同事相處了。回想我同事雖然做事有時冒冒失失的，但人家人品挺好，對工作有負擔，對人也很體貼照顧，可就是因為我老拿自己的長處比人家的短處，對她要求太高，才老嫌棄人家，我真是太沒理智了。」

蘇姊妹笑著說：「是啊，臨到事我們有實行原則了，自然就知道怎樣行能合主心意。公平對待人還有一條原則，對別人不憑情感也不抱有成見，不憑己意定規別人，用發展的眼光看人，這條也挺重要。主耶穌說過：『你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。』（太6:14-15）『那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。」』（太18:21-22）從主的話中看到，主耶穌對待我們，不是根據我們一時的過犯或缺欠，而是給我們悔改變化的機會。可是我們與人相處時，一想到誰，就會先想到他的缺點、問題，如果這麼想的話，那我們永遠都不會與人正常相處的。所以我們應該扭轉自己的看事觀點，與人相處時，先看對方有哪方面長處、優點呢。即使我們發現別人有不對的地方，我們也不該憑情感來對待、定規哪個人，要用發展的眼光看人，這樣才合神心意。假如說有一個姊妹偶爾說話做事耍詭詐欺騙了我們，那我們應不應該定規這個人就是詭詐人呢？我們得看人家的一貫表現，還得根據對方對待真理的態度，不能抓住一點毛病、問題就定規人，這樣對待人不公平。如果他是真心信神的，他願意追求真理，他這方面的敗壞就會有變化的，我們得用發展的眼光看問題，不能抓住人的缺點一碗水看到底，說這個人就是詭詐人，永遠不變了。如果我們有哪些缺點和敗壞，相信自己追求真理都能變，我們也得相信別人也會變的，這樣才公平，對不對？當我們能公平對待人時，與別人和睦相處就不是難事，就能行到主的心意上，心靈裡也就釋放自由，沒有痛苦了。」

張姊妹聽完交通慚愧地說：「你交通得太對了，這不明白真理就是不會公平對待人哪，現在我再去衡量李姊妹這個人，發現人家有錯就願意改，還能及時道歉，是追求真理、肯實行主話的人。前幾天因著我做事疏忽大意，讓她多跑了兩趟路，回來後她衝我發火，對付我一頓，她後來反省認識到自己做的不對，就趕緊來給我賠禮道歉了。可是我卻看不見她實行真理的那一面，總嫌棄她說話好指手畫腳的，抓著她的這一缺點就論斷她、定規她，認為她這人是不會變了。現在才知道，原來都是我毛病多，不會公平對待人，是我需要趕緊裝備真理追求變化啊。」

我高興地說：「感謝神，今天這麼一交通，可真是收穫不小啊！我想到主耶穌說：『為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？……先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。』（太7:3、5）其實我們總盯著別人毛病，這就是自己有問題啊，我們如果早明白這些真理，學會正確對待人了，這不就有路了嗎？」

蘇姊妹：「是啊，這是咱們共同的缺少，現在咱們與人相處有路途了，按照這幾條真理原則去實行，就很輕鬆與人相處了。」

我和張姊妹高興地說：「嗯，蘇姊妹，看來你這次出去聽道，真是收穫不小啊，下次我們也跟你一塊去聽聽吧。」

「好啊，到時候我們一起去。」蘇姊妹爽快地答應了。

我們互相點點頭，會心地笑了。

神 | 基督徒敬拜讚美詩歌mv《一切任神擺佈》【男聲獨唱】

一切任神擺佈

神哪，你造人類又主宰人類，

你揀選我使我歸在你的寶座前，

經歷你的審判潔淨看見你真實的愛，

你所作的一切都是為潔淨拯救我。

我雖受許多痛苦但我看見你的良苦用心，

神哪，你就是愛，我願順服你的擺佈安排。

副歌：

神哪，我已明白你的心意，

不管是審判刑罰還是賜恩典，

你所作的一切都為拯救人類。

神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，

無論受什麼痛苦只為得著真理生命。

神啊，你的審判潔淨了我，

經歷你的審判我看見你的祝福，

我受審判刑罰與試煉你都與我同在，

你陪伴我受痛苦，你安慰我帶領我，

利用各種人事物效力成全我明白真理認識你，

你的審判就是愛就是祝福顯明了你的全能智慧。

副歌：

神哪，我已明白你的心意，

不管是審判刑罰還是賜恩典，

你所作的一切都為拯救人類。

神哪，你太可愛，我鐵心跟隨你，

無論受什麼痛苦只為得著真理生命。

就是把我交給撒但政權，

我也要站住見證榮耀神。

神是公義聖潔永遠讚美神。

神 | 基督徒安靜神前，注重聽神的話蒙神稱許

很多時候，一問某些弟兄姊妹：「你在忙著幹什麼呢？」他們有的回答說，我在忙公司的業務呢，我在忙著扶持弟兄姊妹呢，我在忙著給孩子找對象呢……很少有人會回答說，我在忙著安靜在主面前，我在忙著禱讀神的話語呢！

其實我自己也是如此，我的腦海裡只是記得，我每天要去哪，該把哪些工作完成。張姊妹軟弱，我跑去扶持張姊妹，給她讀神的話，交通神的心意，臨到這事該怎麼經歷；李姊妹因著家裡活忙不能出來聚會，我趕緊到她家，幫她一起幹活，好讓她抽出時間敬拜神。回到家後，又要忙著處理家裡的大小事。忙忙碌碌的一天，使我無法安靜在神面前。

當我靜下心來，想想自己這一天的經歷。說真的，這麼奔波了一天，我不知自己收穫了什麼，要問我今天做了哪些事，也許我會一件件地數算得很清楚。

可細想想，自己一天到晚都在忙，但是從來沒有安靜在主面前，也沒有好好禱讀神的話語。即使看神的話，也是為了幫助弟兄姊妹解決問題。自己生活上有什麼難處，有哪些該解決的問題，我都忽略了。到頭來，自己靈生命沒有長進，對神的認識也沒有增多，反而還總會被罪捆綁，活在認罪犯罪的循環中難以擺脫。

聖經中記載：「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路10:38-42）

馬大熱心忙碌做事，卻不注重聽主耶穌講道，不注重聽神的話，即使她作工再多，但也沒有因此得到主的稱許，反而她還被忙碌牽絆著心，被憂慮煩惱著。而馬利亞從外表來看，她沒有為主做什麼，但她卻渴慕主的話，注重安靜在主面前聽主講道，用心牢記主的要求，所以主耶穌說：「馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

其實神的心意，不是為了讓我們光出力作工，或被忙碌牽絆著心，而是希望我們能得著真理。我們信神只有追求得著真理，才能得到神的稱許，這才是最根本的。我們只有多安靜在神面前，才能更多地與神親近，獲得神的開啟引導，知道該怎麼行才合乎主的心意，怎麼做是令主厭憎的，與神的關係才會越來越正常。

不僅如此，我們所有的靈生活，如禱讀、禱告、揣摩、交通、讚美、聚會，都是建立在心安靜在神面前的基礎上。若心不能安靜在神面前，外表再怎麼忙，都不是在實行真理體貼神的心意，而是在憑著自己的意思去做，這樣與神根本就沒有關係，我們做什麼事也都得不到聖靈的開啟引導，達不到好的果效，慢慢就會失去信心，活在黑暗中，甚至對神產生誤解埋怨了。

細想想，自己從來不注重安靜在神面前，而是熱衷於勞苦作工，就像馬大一樣整天忙忙碌碌，很少安靜在神前讀神的話、禱告親近神，做事工的時候也不會安靜神前，遇見問題也不禱告尋求神，常常陷在難處裡，被罪捆綁。而且這樣一天忙碌下來，我心裡還會有種莫名的虛空感，感覺做事工也沒勁。現在才知道，這都是因著自己心中沒神，只按著自己的意思去做而導致的。

經上說：「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。」（賽30:15）「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓4:6）

我們在禱告的時候，不應走走過程，簡單說幾句就完事了，或者羅列一些讚美的話，我們這樣有口無心的禱告，神根本就不會垂聽。我們應把心安靜下來，不管我們心裡有什麼難處、想法，都能以一顆誠實的心跟主說心裡話，把自己的問題帶到神面前尋求，我們只有獲得神的開啟光照，才能明白神的心意，這也是保證行在神心意的前提。

在忙碌中，我們也應注重親近神，有時外界環境不許可，我們可以在心裡跟神禱告，尋求該怎麼做合乎神的意思，這樣不管有多少繁忙的事務，我們靈裡也是充實的。況且，要想做好事工也是有原則的，不能按著自己的意思去做，應把心安靜在神面前，尋求做事工的原則，這樣才能得到神的開啟帶領，達到好的果效，我們才能從中明白真理有所收穫。不管我們做什麼，心裡都應去禱告、親近神，尋求真理，達到辦事有原則，這是有敬畏神之心的人。

我們每天都會遇到各種各樣的事，往往有很多事是我們未曾遇到過的。如果每天晚上，我們都能來到神面前省察自己的所作所為，反省自己在哪些事上實行了神的話語，在哪些事上是憑著自己的意思、敗壞性情來行事的。當我們對自己的情形有了清楚的了解後，結合神的話來認識自己在哪些事上違背了神的心意，以後能扭轉這些問題，按著神的要求行事，這樣我們的靈生命才會越來越有長進，行在神心意的地方也越來越多。

我們總這樣注重安靜在神面前，凡事禱告尋求神，就會得到聖靈的開啟光照，從而明白更多的真理，對神的心意要求也就明白透亮了。當我們再遇到煩心事，或者不如意的時候，就不會隨從己意做事了，有神話語作我們的引導，就能擺脫犯罪認罪的痛苦生活了。

當我注重心安靜在神前，無論在什麼環境下，都去尋求神的心意時，我發現我的情形發生了改變。雖然同樣都是忙碌了一天，但我知道在這一天中要在凡事上尋求神的話，按神的話去實行，遇到不順心的事，我也會來到神面前禱告，讓神帶領我去經歷。越是這樣常常安靜在神面前尋求，我感覺和神的關係越來越近，自己也感到靈裡越來越充實，平時的煩惱、憂慮也逐漸解決消除了。

注重安靜在神的面前，多一些親近神的時間，你發現會有不同的收穫！

神 | 迎接主來的關鍵：警惕當代法利賽人的迷惑（二）

弟兄自豪地說：「那是因為你沒有跟上神的腳蹤，這些真理奧祕要不是神親自揭示出來，沒有人能明白，這些話都是末世基督全能神發表的話語，我也是看了神發表的話語才明白這些的。如今主已經回來了，就是末後基督全能神，他與主耶穌一樣，都是道成肉身的實際神，能隨時隨地發表真理，全能神已經發表了數百萬字的話語，作了末世審判、潔淨、拯救人類的工作，這些工作是任何一個受造之物做不了的，也是任何人不能代替的……」

聽到弟兄說主已經回來了，就是全能神，還作了末世審判的工作，我不禁愣了一下，不由得在心裡喊了一聲：「主啊！全能神真的是你的再來嗎？可為何與牧師長老說的不一樣呢？」這時我心裡很矛盾，不知該聽誰的，如果全能神真的是主耶穌的顯現，那為什麼牧師長老還抵擋定罪呢？就在我糾結時我想到聖經上說：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2:29）主的話如同腳下的燈，照亮了黑暗迷茫的我，我決定不明白的應當考察。我又回想這段時間聽他們的交通，讓我對神越來越有認識，我信主的困惑他們都能給予解決，滿有聖靈的開啟，不像是迷惑人的。

後來我在心裡跟主禱告：「主啊！願你帶領我，讓我能明白你的話，有你保守我還害怕什麼呢？」於是我問弟兄：「我心裡有個問題一直想不明白，牧師長老都是神設立來事奉主的，按理說，末世主回來了，牧師長老應該帶領我們考察全能神教會，帶頭接受真道才對，但我所接觸的牧師長老不僅沒有一個考察接受的反而還抵擋定罪，也不讓我們考察。這是為什麼呢？」

鄭弟兄聽後說：「姊妹啊！首先我們得會分辨，牧師長老都是神設立的這不符合事實，這是人的觀念想像啊。」

我驚奇地說：「觀念想像？聖經上明明說：『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。』（羅13:1）出於神的命定，這不就代表神設立的嗎？」

鄭弟兄說：「姊妹，這話是保羅說的，主耶穌可沒有這樣見證過啊，人的話都有人的摻雜和想像，保羅的話不能代表主的意思啊！我們從聖經上確實能看神在每個時代都會設立一些人來配合神的工作，牧養神選民這不假，但不是所有為神作工的人都是神設立的，我們得會分辨，哪些人是神所揀選設立的，被神設立有哪些標誌。首先，神設立的人是合神心意的，有神的話為證，最起碼得有聖靈作工的印證啊！比如律法時代的摩西是神揀選設立的，當時耶和華神對他說：『現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』（出3:9-10）；還有恩典時代的彼得也有主的話為證，主耶穌設立彼得時說：『「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」……「你牧養我的羊。」』（約21:16）『我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門）不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』（太16:18-19）從這些事實當中可以看到，凡是神所設立使用的人都有神的親自見證，都有神的話為證，有聖靈作工的印證，他們的作工都有神的維護。

那我們再看看末世宗教裡的牧師長老，他們多數人都是神學院培養出來的，都有神學院的畢業證書，他們就憑這個當上了牧師，開始作工講道，並不是聖靈親自見證、使用的。他們信主只注重研究神學、研究聖經，作工講道都是憑素質、恩賜，講解聖經知識、神學理論以及聖經裡的人物故事、歷史背景等等，怎麼能帶給神選民真實的牧養呢？另外，他們也不注重實行主的話，處處違背主的教導，例如：主耶穌教導人要做聰明童女，聽到有人喊『新郎來了』就出去迎接，可他們聽到主耶穌再來的消息後，卻竭力封鎖、攔阻信徒尋求考察真道；主耶穌教導人要愛人如己，他們卻指使信徒毀謗、咒罵見證全能神作工的弟兄姊妹；主耶穌要求人不可說謊，不可作假見證，牧師、長老卻編造各種謠言毀謗、定罪全能神的末世作工。從中看到，宗教界的牧師、長老所說所做完全違背了主的教導，他們根本談不出真實的生命經歷和對神的認識，也不認識神的作工，只是一味地持守自己的觀念想像對待神的作工，以至於末世主來他們也不尋求、考察，甚至把末世道成肉身的基督當人對待，絲毫沒有敬畏神的心，到處誹謗，散佈謠言，恐嚇攔阻信徒考察真道，聽神的聲音。如同當時的法利賽人，主耶穌對眾人講道、教導眾人，他們毀謗主耶穌是擾亂眾百姓的；主耶穌說自己就是父所差遣的，他們定罪耶穌是說僭妄的話；主耶穌為人醫病趕鬼，他們褻瀆耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼。他們不相信神道成肉身，也不承認道成肉身所發表的真理，反而處處抓主耶穌的把柄，抵擋、毀謗耶穌的作工。如今這些牧師長老的所做所行與當初那些抵擋主耶穌的法利賽人同出一轍，他們不就是攔阻人接受真道的攔路虎、絆腳石嗎？難道神還能設立這些仇恨真理、攔阻神旨意通行的人來帶領神的選民嗎？神是公義、聖潔的，神絕對不會設立這些仇恨真理，假冒為善的法利賽人來帶領神的選民，所以，宗教界的牧師長老，絕對不是主設立的！如果人硬把宗教界這些牧師長老說成是主設立、主使用的，這不是歪曲事實嗎？不是對神極大的污衊、褻瀆嗎？」

神 | 迎接主來的關鍵：警惕當代法利賽人的迷惑（一）

        當我看到信主的弟兄姊妹對神的國度福音採取不聽、不接觸、不考察的態度時，就想起自己也曾因著仰望牧師，受牧師的牢籠、控制，對神的國度福音不敢考察，導致好幾年活在黑暗裡，差點錯失主的末世救恩。感謝神的帶領，後來我終於掙脫牢籠，來到神前，過上了新的生活……

我從小就跟父母一起去教堂信主，雖然那時我聽不懂牧師、傳道人講的道，也不明白聖經，但父母卻經常跟我說：「『在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。』（羅13:1）所以我們信主要聽牧師的話，不可以反駁、質疑他們的話，因為他們都是神所設立的，是我們的好牧人。」這些話就刻在了我心裡。

國中三年級，我正式受洗成為一名基督徒。受洗後，我一直去教會參加聚會，那時候牧師講道還能講些對聖經章節的領受，有時也會講一些他們自己的經歷，聽著也挺得造就，尤其聽到他們分享為主作工的經歷見證，感覺他們很有信心，為此我心裡也認定牧師長老是神設立的，同時心裡很佩服他們，心想：牧師長老的經歷那麼多，還能為主作工，一定對主很有認識，對神的旨意肯定也比我們明白。所以我心裡不由得就崇拜、仰望他們。

我高中的時候，牧師長老開始說一些關於「東方閃電」的反面信息，並且常常告訴我們：「不要接觸『東方閃電』的人，他們信的是一個普通的人，他們的道講得很高，你們的靈命還小，去聽道就會被迷惑……」對牧師長老的話我深信不疑，之後便開始對「東方閃電」採取不接觸、不考察，每次在YouTube上看到「東方閃電」的視頻和網上的書籍、文章，我就趕緊掠過，怕看了之後被迷惑。上大學後，我又參加了一些大學團契，團契裡的牧師、傳道人也經常跟我們講抵擋「東方閃電」的道，讓我們不要聽、不要接觸，聽了他們釋放的反面信息，我更不敢接觸「東方閃電」了。

不知不覺到了大學二年級，我發覺自己總是消極軟弱，常常感到心中無力，禱告神也不知道說什麼，我便把希望寄託在每週主日聽牧師講道上，希望能從他們那裡能得到新亮光，所以每次主日聚會我都很認真地聽。但牧師講的道越來越平淡，都是老生常談的聖經知識和怎樣防備「東方閃電」，每次我都是失望而歸。

一次，我們團契準備請個傳道人，大家都說這個傳道人服事多年，對聖經很熟悉，能帶給我們許多收穫，我心裡很期待。但讓我萬萬沒想到的是，這個傳道人講的竟然也是怎麼防備「東方閃電」的道，而且還在講道中公開咒罵「東方閃電」的弟兄姊妹，還讓同學們一起這樣做。當時我心裡覺得很不踏實，我們都是罪人，怎麼能咒詛別人呢？主耶穌也教導我們要愛人如己、愛仇敵，這個傳道人這樣帶著同學咒詛別人合主的心意嗎？這時我又想到聖經上說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（太7:1）「你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。」（羅2:1）這些話再次提醒了我，我們信神的人在不明白事實真相之前，不可以隨意論斷、定罪別人，於是我就沒有按牧師說的話去做。

此後，我對去教堂聚會得亮光的想法打消了，開始自己讀每日靈修書籍，可一段時間後還是找不到方向，感覺靈裡軟弱、枯乾，那些靈修書籍也只是在描述經文，講解一些歷史人物的故事罷了，並沒有新的路途。我想神是不是離開我了，為什麼我覺得快沒有力量了呢？有時我就會坐在操場上看著月亮發呆，心想：主啊，你在哪裡啊？為什麼現在我感覺不到你的同在了，為什麼現在去教會聚會也得不到供應呢？就在我最困惑的時候，神的國度福音臨到了我。

一天，我在網上認識了陳諾姊妹和鄭弟兄，此後我們常常在一起探討聖經章節，探討末世主來的方式等等，我常常從他們得到一些新的亮光。一次我們在一起查經時，看到經文說：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12:40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17:24-25）

陳諾姊妹交通說：「這些預言都提到了『人子來』或『人子降臨』，一說到『人子』，就是指從人而生有骨有肉，有人的形像，有正常人性說的，如果是神的靈來就不能稱為『人子』，因為靈，無形無像，是人摸不著、看不見的。所以一談到『人子』就是指神道成肉身說的。主耶穌被稱為人子、基督，是因為他是神的靈所道成的肉身，是靈實化在肉身，成為普通正常的人，生活在人中間；而耶和華神是靈作工，他沒有道成肉身，就不能稱為『人子』或『基督』。那主耶穌說他再來還是人子，這就是說他再來還是以肉身、以人子的身分來，而不是以靈的身分來，這正應驗了聖經所說的：『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕』，這更證明末世主再來是以道成肉身的方式。試想：如果主再來是以靈體向我們顯現，那就談不上受許多苦，更談不上又被這世代棄絕了，誰敢棄絕神的靈？誰又能讓神的靈受苦呢？這樣，主再來到底是以肉身來，還是靈體來就不言而喻了。」

聽姊妹分享完對經文的認識，我感到很不可思議，但又讓人無可反駁。以往在我的觀念裡，甚至整個宗教界都認為主來是靈體駕雲降臨，今天聽姊妹這樣一交通才知道，原來聖經預言主來還有一種道成肉身的方式，我越聽越覺得這樣的交通是出於神的，有聖靈的開啟。於是我就靜下心來琢磨姊妹交通的話，我想：既然道成肉身的神，是人的形像，有正常人性，那道成肉身的神和我們普通的人類有什麼區別呢？於是我帶著疑惑把問題說出來尋求。

這時鄭弟兄發了幾段神的話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。」「正因為他是有神的實質的一個人，所以，他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。」

鄭弟兄交通說：「道成肉身的神從外表上看就是一個普通正常的人，沒有與眾不同的地方，但他能作神的工作，發表神的性情，有神的所有所是，能根據我們的需要，隨時隨地發表真理供應、拯救我們。就如主耶穌基督，從外表上看就是一個普通正常的人，但主耶穌能顯神蹟奇事，平靜風和海、五餅二魚使五千人吃飽、讓死人復活等等；主耶穌能發表真理，賜給人悔改的道，還能作釘十字架救贖全人類的工作，主耶穌的說話、作工流露的都是神的生命性情與神的所有所是。基督有正常的人性和完全的神性，其實質就是神性，而我們敗壞人類除了人性還是人性。」

弟兄的交通讓我受益匪淺，以往我只知道主耶穌是神，但對耶穌基督的神性實質並不認識，怪不得當時的猶太人把耶穌基督當人對待，說主耶穌是木匠約瑟的兒子，不承認主耶穌是神。原來這都是因為不認識基督的神性實質，只看外表形象造成的啊！這些話說得太好了，把基督與我們普通正常的人的區別說得這麼明白透徹啊。想到這裡，我連忙問弟兄：「這些話都是從哪裡來的？你們怎麼交通的這麼有亮光啊？我每天也很認真地讀經，咋讀不出來這些亮光和認識呢？」

神 | 禱告能達到的幾方面果效

以往我們常說神是靈、神的實質神性是靈，即使神道成肉身，他的實質神性也是靈。靈只能用靈接觸，我們用心、用靈跟神禱告，這是人能接觸神的唯一方式。那禱告能達到哪些果效呢？當我們用心、用靈禱告神的時候，我們就感覺到了神的同在，就感覺到自己實實在在是在向神說話、是在與神交通，並且能夠享受到聖靈賜給人的平安、喜樂；當我們禱告完之後，我們就感覺到靈裡特別充實、特別踏實、特別有享受。這是人的禱告使人能享受到神的同在，能享受到靈裡的平安、快樂。這是人禱告神達到的第一個果效，能感覺到神的確實存在，能感覺到聖靈的作工給人帶來的享受，這樣就拉近了人與神的距離，使人的心與神更近。我們越禱告神，我們越感覺神值得人依靠、信賴，所以活在神面前跟神相交就感覺心裡平安、踏實、有依靠，這是所有人禱告都能證實的第一果效。……禱告帶來的第一感覺就是，藉著禱告我們與神的距離拉近了，藉著禱告我們能確實享受到靈裡的平安快樂與神的同在，藉著禱告我們感覺神太可依靠了、太可信靠了，所以無論臨到什麼環境、臨到什麼患難，只要心一禱告神立刻就平安，心裡就踏實、就有依靠、就沒有懼怕。這是第一感覺。

第二，我們藉著禱告、尋求，不知不覺對神的話就明白了，不知不覺揣摩神話、揣摩真理就開竅了，不知不覺對真理就越來越有認識，不知不覺對神也產生認識了。這就是禱告帶來的果效，這就足以證明禱告尤其是合神心意的禱告，是獲得聖靈作工的必要途徑。如果你沒有禱告，甚至一點兒禱告也沒有，你看神的話或者揣摩神的話達到的果效就少得多。有很多時候，你當時禱告完了，感覺不到馬上就明白真理、馬上就明白神話、馬上就得著開啟光照，但是時間過不了多久你就感覺對真理、對神話不知不覺就明白了，不知不覺就有認識了。這個「不知不覺就明白了」那不就是聖靈作工嗎？所以聖靈什麼時候作、怎麼作，人誰也不知道，但是過不了多久，你禱告祈求的就達到果效了，神就給你成全了，就給你滿足了，這是禱告達到的果效，如果你沒有這樣的禱告，那幾個不知不覺得到的東西你就沒有。也有很多人禱告特別差，他有什麼話也不跟神說，也不向神禱告，結果他在神話上、在真理上明白得很少。禱告太少不行。人能明白真理達到蒙拯救、被成全關鍵是藉著禱告獲得聖靈作工才能達到，禱告太少的人，肯定享受聖靈作工也太少，這樣他明白的真理肯定也會太少。

另外，禱告還有第三個果效。有很多時候，你想實行真理順服神只是個心願，但是沒有力量，臨到什麼樣的難處，臨到什麼樣的環境，你想滿足神沒有這個力量、無能為力，你就納悶：肉體咋沒有力量呢？想滿足神、順服神就沒力量，想實行真理無能為力。人如果幹一些不合神心意的事、屬於肉體的事，為自己、為肉體他就有力量，為真理、為國度、為神就沒有力量。這是人都體會到的啊。但是經過幾次禱告之後就不一樣了。經過幾次禱告之後，人順服神就有勁兒了，實行真理就有勁兒了，人滿足神的心勁兒也大了，你看看，你說那個勁兒從哪來的？是原來肉體裡就有的？不是，這就是藉著禱告獲得來的，藉著禱告我們獲得了聖靈作工，是聖靈加給我們的力量。如果沒有這樣的禱告，你就得不著聖靈加給你的力量，你沒有聖靈加給你的力量，你怎麼實行真理、怎麼進入神話、怎麼為神花費呀？尤其現在是中共政府逼迫、迫害最瘋狂的時期，如果你不靠著禱告，你能信好神嗎？能跟隨神到底嗎？如果你不藉著禱告，你能盡好本分嗎？這一切都是靠神加給我們力量達到的。所以，沒有禱告你就沒法順服神、沒法順服神的作工、沒法通行神的旨意。禱告對於我們信神追求真理達到被成全太關鍵了。禱告是開路的、帶路的，最後藉著禱告我們從神那兒獲得能力來實行真理、來盡好本分、來滿足神，所以，禱告在我們的生命經歷之中起到了最關鍵的作用。