神 ｜ 基督是我家之主

我父親重男輕女的思想較重，自從母親生了我，父親就嫌棄母親生了個女兒。記得從我懂事起，就看見父母經常打打鬧鬧，我心想：女孩怎麼了，還不一樣當家做主嗎？從那時我就立下心志，我長大成家立業後一定要讓丈夫聽我的，決不像母親一樣受父親的欺負，不能這麼懦弱地活著。有了這個願望以後，我在家裡儘量替母親多幹活，不讓人小瞧我。隨著年齡的增長，我成了家裡的主要勞動力，不管是家務活，還是地裡的活我樣樣都會，我以自己的付出得到了父親的誇獎，父親再也不說養女兒不如養兒子了。

結婚後，我對生活充滿了信心，擔起了家裡的一切活，丈夫在外做著生意，我們的日子過得還不錯。結婚的前兩年，家裡的事丈夫都是心平氣和地和我商量，我心裡感到非常高興，丈夫能體貼我有事找我商量，我感到小時候的願望達到了，在這個家當家做主了。

神 ｜ 試煉臨到尋求禱告神才能站住見證

無論什麼樣的試煉臨到，你記住嘍，有這麼三條最關鍵：第一，任何災難、試煉臨到都是神許可的，你應該順服，這是絕對的，你別考慮這個災難臨到有沒有道理，人的道理、觀念行不通，你老用人的觀念來琢磨這個事，那你琢磨不通，這是神許可的，都有神的美意，你應該順服，什麼話都不要說，你先得有順服，別忙於表態，先順服，這就是有見證了；第二，你再尋求怎麼做能有真實的見證，能滿足神；第三，無論受多大痛苦，記住嘍，好好禱告神，別發怨言，神作的都有神的美意，都是神安排好的，都是有意義的，人再看不透，都要存著敬畏神的心來順服神的安排。這三條你如果保證能做到，就容易站住見證，這三條保證不了，你就容易失敗。什麼事臨到，什麼樣的災難臨到，都有神的美意，都有神的安排，你應該存著順服神的心來尋求摸神的心意，沒看透事的時候別表態，別亂髮議論，免得得罪神。人沒有真理若老憑觀念想像看事、論事，這樣最容易說謬話，做荒唐事。

神 ｜ 「耶和華」、「耶穌」，神的名為什麼不一樣？

金秋時節，枯萎的黃葉在微風的吹拂下，慢慢悠悠地從樹上飄落下來，地上鋪了薄薄的一層。一棟居民樓裡，張永信坐在書桌旁，微皺眉頭邊翻看聖經邊輕聲嘀咕：「舊約中神的名叫耶和華，新約中神的名叫耶穌，神的名字為什麼不一樣呢？」就在張永信百思不得其解的時候，響起了敲門聲。

原來是多年不見的老同工楊明智來了，只見張永信與楊明智坐在沙發上高興的談論著，不知不覺一個小時悄然流走。張永信突然想到神名的問題，就對楊明智說：「明智，我正好有個問題不太明白，我們共同探討一下怎麼樣？」

楊明智放下手中的水杯，說道：「感謝神！那你說說看，我們靠著神一起交通探討。」

張永信急忙問道：「舊約中記載神的名叫耶和華，新約裡又說神的名叫耶穌。神的名字為什麼不一樣呢？這個問題一直困擾著我，令我百思不得其解。明智，你對這個問題是怎麼看的？」     

楊明智微笑著說：「永信，我以前也和你有一樣的困惑。感謝神的帶領引導，使我現在明白了這個問題。要想明白這其中的原因，我先問你個問題，你說神起初有名字嗎？」

張永信回答道：「創世紀中記載，神起初就叫耶和華啊！」

神 ｜ 為什麼猶大能出賣主耶穌？

陽光明媚，藍藍的天空飄綴著朵朵白雲，燦爛的陽光透過稠密的樹葉灑落下來。一戶農家小院裡的葡萄架下，李尋道與李美恩父女倆坐在石桌旁，高興的交談著，時不時傳來一陣爽朗的笑聲，惹得鳥兒們也跟著歡蹦亂跳的叫著。

李美恩給李尋道邊往茶杯裡添水，邊說：「爸，你出去這幾個月，得著可不少，這趟沒白去，真是感謝主！對了，爸 ，我還有個問題不太明白，想讓你和我說說呢！」

李尋道看著女兒，微笑著說：「感謝主！美恩啊，這段時間又有什麼問題，說說看。」

李美恩嘆了口氣，詢問道：「爸，你說，猶大也是跟隨主的門徒，他可是跟隨在主耶穌身邊的人。享受了主那麼多的恩典，他怎麼還能出賣主耶穌呢？難道他就只是為了錢財嗎？」

李尋道說：「美恩，就像你剛才說的，猶大是跟隨在主身邊的，可他平時就欺哄弟兄姊妹，欺哄神，還偷錢袋裡的錢花，他能出賣主耶穌一方面是本性實質的問題。不過 ，猶大賣主不只是這一方面，還有另外一方面重要的原因導致他出賣主耶穌⋯⋯」

沒等李尋道說完，李美恩急切地說：「我也覺得事情不是這麼簡單，肯定還有別的原因。爸，那你快和我說說。」

神 ｜ 你知道主「耶穌」名字的意義嗎？

在上一次的交通中，我們談到了「耶和華」神名的來歷，以及「耶和華」名字的意義是什麼。隨後有一些主內的弟兄姊妹就來信詢問：「為什麼到了恩典時代神的名字就從『耶和華』改為『耶穌』了呢？既然『耶和華』神的名是直到永遠就應該是一直持續下去啊？這其中還有什麼更深的意義嗎？」想必這個問題應該是多數的弟兄姊妹都關注的一方面真理，那麼我們今天就來交通：為什麼神在恩典時代起名為「耶穌」而不叫「耶和華」，以及「耶穌」名字的意義是什麼？

神 ｜ 婆婆變成媽

凌微是一位80後的女孩，她和媽媽一樣天生精明能幹，幹什麼事很利索。畢業後，因著信神凌微和丈夫走在了一起，她第一次見到婆婆，對婆婆的印象是：樸實的鄉下人，見人沒有太多的言語，做什麼事比較慢……凌微便在心裡拿婆婆和自己的媽做比較：看來婆婆做什麼事沒有我媽能幹。婚後，凌微和公婆一直分開住。雖然她也回家看望公婆，但每次回去時間都很短暫，她和婆婆相處的時間比較少，自然一切都很和諧。

半年後，凌微懷孕了。就在凌微臨產前兩個月，婆婆專程從老家來照顧她。相處久了，凌微慢慢地對婆婆產生了看法，每當她看到婆婆很早起來做飯，但眼看丈夫上班快遲到了，婆婆的早飯還沒做好；中午，丈夫都下班回到家了，婆婆的飯菜還沒端上桌。一向幹活利索的凌微，尤其看到婆婆等炒完菜才開始燒水煮飯……回想之前，自己都是早早地做好飯菜等著丈夫下班回來吃，現在婆婆來了之後，凌微和丈夫每天都要餓著肚子等飯吃。有一天凌微終於忍不住了，進到廚房對婆婆說：「媽，咱們兩個鍋，你做飯的時候可以一個鍋裡炒菜，一個鍋裡做飯，等菜炒好了，飯也就好了，你這樣做飯太慢了……」心直口快的凌微一股腦地說了婆婆一通，婆婆聽後臉陰沉了下來，不高興地回道：「哦，知道了。」凌微看出了婆婆不太高興，但覺得自己是在告訴婆婆做飯快的技巧，所以，對於婆婆的不高興，她也沒往心裡去。

神 ｜ 什麼是真實的順服神

真實的順服神是指什麼說的？這是關於順服神的真理，人必須得明白，人若不明白就不容易進入，達到真實的順服神這不是簡單的事。真實的順服裡面沒有交易，沒有存心，不是為了得福、為了好處，不是為了讓神給福氣、給祝福，也不是根據自己的觀念、想像來順服，而是無條件地、絕對地、毫無理由地來順服神，把順服神當作天經地義的、義不容辭的責任，這樣的順服才是真實的順服，如果有一點兒人的摻雜神也不稱許。有一些人因著事奉神被中共抓去後槍斃了，在中共的威脅面前，他為了滿足神豁出性命，寧死也不背叛神。這是不是順服至死呀？這是順服至死。在生命受到威脅的時候寧可犧牲性命也要選擇順服神，這是真實的順服。這樣的順服沒有條件，只有代價，甚至犧牲性命也要滿足神，所以神稱有這樣順服的人是忠於神的人。順服神的人都是對神有忠心的人，人對神有忠心就沒有任何條件。有些人順服神得看自己的心情，「我心情好了、高興了我就順服，我心情不好那我就不順服」，或者「這段時間神賜給我的恩典多了，我看見神的愛了，我就順服神，如果這段時間我沒體嘗到神的愛，沒享受到神的恩典，那我就不順服」，這樣的人是順服神的人嗎？這樣的人不是順服神的人。如果撒但跟神打賭，這樣的人肯定失敗。撒但會在神面前控告說：「這個人不是順服你的，不信你把恩典給他撤了，你什麼也不管他，他保證不順服你。」這個人就讓撒但給看透了，所以這樣的人在試煉面前沒有見證。

神 ｜ 你願意變成「小孩子的樣式」嗎？

天國乃神的國，是聖潔的國度，是我們信神之人夢寐以求的地方。自從主耶穌道成肉身帶來天國的福音後，兩千年來，我們所有的信徒都盼望主再來時自己能活著被主提進天國。我常常想，主來的時候，我有把握被主提接進天國嗎？進天國的標準是什麼呢？

一天，信主比較追求的楊姊妹上我家串門，我向她尋求這個問題。楊姊妹微笑著說：「我也常常想這個問題，後來想到馬太福音18章3節中主耶穌說：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。』很明顯這是主耶穌對進天國要求的條件，就是要求我們變成小孩子的樣式。那主耶穌口中的小孩子的樣式到底是什麼樣式呢？就是要求我們做誠實人。因為神有信實的實質，神喜歡的是誠實人，拯救的也是誠實人，所以只有誠實人才能進天國。因為誠實人說話、做事一是一、二是二，無論對人還是對神都沒有虛假，沒有欺騙，像小孩子一樣單純、無瑕。就如亞伯拉罕、約伯、彼得，無論神怎麼作工，怎麼要求人、試煉人，他們對神都沒有懷疑、埋怨、誤解，而是對神有真實的順服、真實的愛，寧肯自己利益受虧損也要滿足神，這樣的人就是主耶穌口中的『小孩子的樣式』，是真正人的樣式，也是能進天國的誠實人。」我點了點頭。

神 ｜ 如何找回丟失的「我」？

我從網上看到這樣一個很有內涵的小故事：

「我」字丟了一撇，成了「找」字，為了找回那一撇，「我」問了很多人：那一撇代表什麼？人們紛紛說那是金錢、權力、名氣、榮譽、工資、分數……

這個小故事其實描述的就是我們的現實生活。自從我們來到這個人世間，就被卷入了追求名利、榮譽、權力、錢財的漩渦中。商人追求金錢、軍人追求榮譽、政客追求權力、明星追求名氣、工人追求高工資、學生追求高的分數……為了得到這些我們所盼望的東西，我們付出了所有，同時也學會了察言觀色、溜須拍馬、勾心斗角、互相算計，有時甚至以出賣人格尊嚴作為往上爬的籌碼，漸漸地天真無暇的「我」丟失了……

追求名利、錢財常常身不由己

盡管我們都在感歎：追求「名利」「錢財」使我們損失了健康與快樂，也曾滿懷懊悔地說：早知道會因此損失健康，我寧願選擇不要名利。可事實是，當我們還健康時，也不見得就能甘心於平凡地快樂。當看到別人住豪宅、開名車，我們的心裡怎會絲毫不起波瀾？因此常常身不由己地追逐名利錢財。名利就像是一塊充滿魔力的磁鐵，使我們不由自己、毫無抵抗力地向它奔走。可最終我們卻發現，得到錢財、名利並沒能讓我們找回丟失的自己，反而越來越迷失……

神 ｜ 悠悠花草「情」

平淡無奇的水裡，加入幾朵玫瑰花苞，就發生了徹底的變化。只見玫瑰花苞在水中歡舞著，最終停留在了水面的至高舞台上。清徹的水，由肉眼可見的速度，染上了淡淡的粉，連水汽也帶著淡淡的清香裊裊上升，最終消散在空氣中⋯⋯

我平素裡愛飲花茶，在我的茶罐裡，玫瑰、茉莉、菊花、金銀花等一一俱全。我會隨著心情以及身體情況，搭配著花草來入茶。最常飲的就是玫瑰紅棗茶，玫瑰排毒養顏，紅棗補血益氣，搭配在一起，就是滿滿的一杯補氣養顏、活血潤膚的養生茶。還有菊花枸杞茶，菊花具有散風清熱、平肝明目之效，而枸杞則是一味常用的補肝益腎的中藥，對著電腦看久了，眼睛感覺干澀，脹痛，我就會泡一杯菊花枸杞茶，來給自己調理一下。偶爾，我還會喝一點金銀花甘草茶，甘草的甜與金銀花的香融合在一起，喝進嘴裡，細品間，仿佛喉間還停留了那一絲絲若有若無的清甜。我雖喜歡金銀花茶的香與甜，但卻克制著自己少去喝，因為我體寒，而甘草和金銀花都具有顯著的清熱解毒和去火的功效，喝多了會對我的身體不好。還有茉莉花大麥茶、薰衣草檸檬茶、西洋菊薄荷茶、三七花山楂茶⋯⋯各種的花茶，顏色、形狀、口感各有千秋，搭配好了，就會給人帶來意想不到的養生之效。

神 ｜ 到底什麼是敬拜神？

到底什麼是敬拜神，這個問題需要揣摩。如果用一句話來定義，說明什麼是敬拜神，這根本沒法表達，但我們從聖經《啟示錄》裡看見天使是如何敬拜神的，這個很能說明問題。天使敬拜神，他就是在讚美神，他是發自內心地在讚美神，他就一個勁兒地讚美神，沒有太多的語言，這說明什麼問題呀？就是神太偉大了，太全能了，讓天使都俯伏在地一個勁兒地讚美神，沒有別的話，只知道讚美。天使能讚美神，那是怎麼產生的？那是神的榮耀降臨他看見了，是自然產生的一種行為。當人看見神的榮耀的時候，人立時就俯伏在地呀，心裡只有讚美，沒有別的話，這個是真實的反應，身不由己呀！從這個事上看，凡是不敬畏神的人，就說明他對神沒有絲毫的認識。信神不能敬拜神的人，可以說這樣的人對神沒有真實的認識。如果聖靈真在他身上作過工，真管教過他、審判過他、刑罰過他，他就知道神太可敬畏了，神太全能了！越經歷聖靈的作工對神越有認識，對神越有敬畏，這是一點不假的。

神 ｜ 到底怎樣分辨神的聲音？

參考聖經：

「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）

相關神話：

「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」

神 ｜ 什麼是真正的跟隨神

追求真理能使我們認識神，活出真正的人生，就是說，我們如果明白一些真理以後，我們對神就有了真實的信心，就能真實地跟隨神、順服神、事奉神。如果一點真理沒有，能真實跟隨神嗎？那就不能。有很多人信神，過過教會生活、聚聚會，但是如果沒有人帶領，人就散了，有些人就不讀神話了，就遠離神了，就失去對神的信心了，最後倒斃在黑暗中。如果沒有好人、真正追求真理的人來帶領，你能持守住神話嗎？能站住見證嗎？還能照樣盡本分嗎？有的人恐怕就不能。那這樣的人是真正跟隨神的人嗎？這樣的人他只是信神，並不是跟隨神。人信神不跟隨神主要是因為人沒有真理、人不追求真理，沒有真理的人他就沒有新的生命，沒有神話作生命的實際，那這樣的人他就不可能跟隨神走道路，走真正的人生道路。

神 ｜ 如何實行在神話裡與神有交通

在神話裡與神有交通怎麼實行呢？那就是以禱告的心、以禱告的方式來讀神話，來揣摩神話，來尋求聖靈的開啟光照，這就是與神有生命靈裡的交通。咱們舉個例子，比方說你讀一段神話，讀到神說「你們要做誠實人」了，你就琢磨：「神要求我們做誠實人，那做誠實人的意義是什麼呢？」你裡面就得以禱告的心來尋求。那怎麼以禱告的心讀神話、揣摩神話呢？你就在心裡禱告：「神哪，你說讓我們做誠實人，做誠實人的意義在什麼地方呢？到底怎麼做誠實人呢？願你開啟光照我。」你心裡就這麼禱告，就這麼揣摩神話，這樣揣摩完了之後，你再讀一段神話，再這樣禱告、揣摩。你的心一方面是在揣摩神的話，一方面也是在渴慕聖靈的作工，以這樣的一個心來讀神話，這就是與神有生命靈裡的交通。你讀完神話了，有時候沒啥事了，就需要安靜在神面前禱告神說：「神哪，今天我讀完了這段話還是不大明白，你說的『你們要做誠實人』這話我該怎麼進入呢？我該怎麼實行才能算是做誠實人呢？」以禱告的心來讀神話、來揣摩神話就是這麼實行。如果你揣摩出點亮光了，說：「做誠實人，我覺得就是，第一，得沒有謊話，得單純敞開說心裡話，第二，做事也不能有欺騙，不能應付糊弄，這也是做誠實人的標準，第三，心裡還不能有詭詐，做事不能有存心目的，如果有個人的存心目的這也不是誠實人。」你揣摩出這點亮光之後，你禱告說：「神哪，我現在就明白這麼一點兒，感謝你的開啟光照，願你再繼續帶領我，讓我在做誠實人的經歷上進入更深。」你這麼禱告完了，這一段時間沒事的時候就揣摩這個問題，沒事就揣摩：「怎麼做誠實人？到底還有哪些方面的實行呢？我現在找著三方面的實行，這三方面夠不夠做誠實人的標準呢？現在我還不知道，我還得禱告、尋求。」

神 ｜ 我明白主耶穌說的「半夜」是指什麼了

夏日的一個傍晚，天氣特別悶熱，公園的涼椅上，三三兩兩坐滿了乘涼的人。麗莎獨自漫步在公園，她時而抬頭仰望天空，時而低下頭來思量什麼，臉上滿了憂愁。

忽然，麗莎停下了腳步，她發覺眼前站立著三個人。她緩緩抬起頭來，這才看清是教會的慕帶領、鄭弟兄和袁姊妹在向她打招呼。麗莎頓時有些慌亂，心怦怦直跳，因她上次答應慕帶領要參加同工會培訓，結果因工作忙沒有去。最近聚同工會，自己也有事耽擱了，沒想到今晚在這裡見面了。

神 ｜ 誠實人才能真心愛神

旁白：主耶穌教導我們說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主要求我們變成小孩子的樣式，小孩子的樣式是什麼呢？就是單純、誠實，一心愛神，只為滿足神而活，這就是誠實人的樣式，誠實人正是神要帶進天國的人。

為什麼神喜悅誠實人呢？誠實人沒有自高自大，沒有狂妄，而且還單純敞開，對神有真實的信心與愛，只為實行真理滿足神而活，在任何環境下都不會埋怨、棄絕神，能絕對順服神。

神 ｜ 做誠實人與神相交該具備的四條實行原則

第一條：單純敞開，把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。

與神相交具備哪幾條原則呢？第一，單純敞開，把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識能跟神訴說。任何時候人在神面前都是敞開的，記住了，神所造的萬物在神面前都是赤露敞開的，你隱瞞，在神那兒都是赤露敞開的，神看得清清楚楚，是不是？把自己做錯的事、自己的過犯、對自己的真實認識能跟神訴說，這是與神相交的最真實、最關鍵的階段啊，能把自己交託給神就這個意思。你把自己交託給神了，今天你臨到什麼難處了，今天你有什麼過犯、你對自己敗壞實質有什麼認識，你都與神相交、都跟神訴說，那你跟神相交是不是真實的？那就是真實的。所以單純敞開地把自己做錯的事、自己的過犯及對自己的真實認識來與神相交，這是第一條最起碼的原則，在神面前必須這麼實行。那現在你做到了嗎？你在神面前禱告與神相交是單純敞開的嗎？你如果沒做到這一點，那你在神面前你的實行原則不對，你沒有誠實人的原則。你在神面前還不是誠實人，你怎麼與神相交啊？怪不得有些人禱告老也摸不著聖靈作工呢，他沒向神單純敞開，沒把自己交託給神，怎麼能獲得聖靈作工呢？

第二條：把自己的心交給神。

神 ｜ 敬拜神的意義是什麼？

敬拜神的意義到底是什麼，我們為什麼要敬拜神，這是多數人不清楚的問題。受造之物敬拜造物的主，這是天經地義的，也是理所當然的，敬拜造物的主是受造之物義不容辭的神聖職責，敬拜創造宇宙萬有的主更是受造之物的榮幸，因為造物主的全能與神聖太偉大了，萬物沒法靠近，神太全能，大而可畏。受造之物——人如果看見神，看見神的榮耀顯現，會表現出什麼樣子，知不知道？在聖經裡有一句話，意思就是人看見神的面就會死，就活不成了。這說明一個什麼問題？說明神太大、太神聖了，人太渺小，人是塵土，見不了神的面。咱們舉一個例子，就像神所造的太陽，人能靠近得了嗎？沒法靠近。我們在地球上，到中午的時候，如果烈日暴曬都能把人曬昏，嚴重的都能曬死。神所造的太陽人都靠近不了，那神的本體人更靠近不了。從這一個事實上我們就可以聯想到人如果真見到神的面會怎麼樣。見了神的面人可能就被熔化了，人就沒了，是不是啊？可有一些人他就不了解這一點，他老要親自見見神的面，老禱告讓神向他顯現，這樣的想法成立嗎？不成立。為什麼不成立？第一是人沒有理智，第二是人太不自量力，你都不知道自己是啥，你敢見神嗎？神太大了，神太偉大了，神太神聖了，人見不了神的面，對神的本體、神的實質人都沒法用語言形容清楚。有的人說：「神是烈火。」這樣形容準確嗎？也不準確。你還能怎麼形容？就人間那些詞彙根本就不行，沒法形容啊，神大得人沒法形容，神的神聖、神的可畏人沒法形容。那人該怎麼對待神呢？人就只能用敬拜來跟神交通，就只能用敬拜來表達人的心願，也只能用敬拜來達到與神溝通摸神的心意，達到順服神、滿足神。所以說，禱告與敬拜就是人與神能正常溝通的唯一的最有效的方式。我們在神作工的歷史裡看見神幾次向人顯現，但是那個顯現不是神的真體向人顯現，只是神在烈火中、在旋風中向人說話，人看不見神的面，只能聽見神的聲音，是那樣一種神的顯現。那今天呢，我們經歷到的是神道成肉身向我們說話發聲，是基督用發表真理的方式來審判刑罰敗壞人類，這是又一種意義的神的顯現。所以今天我們跟神的交通就只有禱告神、敬拜神了，除了禱告與敬拜之外，我們想面對面地和神說話，我們想面對面地看見神的真體，那是永遠也不可能的，這一點清楚了吧？那我們現在再想一想，在聖經《啟示錄》裡記載的守候在神身邊的基路伯，也就是天使，他們看見神的時候表現出什麼樣啊，知不知道？他們就是俯伏在地，晝夜不停地喊著：聖哉！聖哉！聖哉！他們的口裡只有讚美，只有敬拜，沒有別的，我們看他們敬拜神的話語也不多，總喊：聖哉！聖哉！全能者。這說明什麼問題呀？那些天使都是大能的天使啊，他們在神面前都沒法形容神的榮耀，沒法用更多的語言來表示對神的敬畏與讚美。從這裡我們又能看見啥呀？神太大了，太神聖了！神太配受天地萬物的讚美與敬拜了！所以，神讓我們禱告他、敬拜他，這是神對受造之物的高抬，是神對我們最大的恩待，這是神的愛臨到我們了。可是我們因著對敬拜神沒有真實的認識，所以並沒有表現出我們對神的敬拜，只會藉著禱告一個勁兒地祈求，一個勁兒地求神幫忙，求神幫著解決難處，求神為我們開拓出路，這樣的禱告並不是真實地敬拜神，而是在利用神。

神 ｜ 你信神是為了什麼呢？

弟兄姊妹，主內平安！今天咱們交通這樣一個話題：信神是為了什麼？

我信主多年，但當有人問起：你信神是為了什麼？我一時真是不好回答，也曾向主內的弟兄姊妹問過這個問題，有諸多回答：有的說「信神就是為做個好人，活出個人樣」；有的說「信神能蒙神保守，肉體平安，躲避災難」；有的說「信神就是為了得救，在世得百倍，來世得永生，神的恩典數不盡」；有的說「信神就是為了病得醫治」；有的說「信神就是為了暫時的安逸」；有的說「信神就是為了有個好歸宿永遠不死」……總之，我們每個人都有自己的信神觀點。那這樣的信神觀點是否合主心意呢？是不是正確的追求觀點呢？

神 ｜ 【福音見證】得勝撒但試探的經歷

我來自印度尼西亞，七年前，我的婚姻破裂了，丈夫拋棄了我，那時周圍的鄰居都用異樣的眼光看著我，我感到壓力很大，沒有勇氣去面對家人、親戚和朋友，因為沒有了丈夫和孩子在身邊，我也很擔心自己的未來，一直活在壓力和痛苦之中。直到2017年4月份，我在facebook上認識了一位叫Joe的弟兄，他給我發了人生的第六個關口婚姻方面的神的話，這些話我以前從來沒有聽過，藉著讀神的話我明白了，雖然我的婚姻失敗了，但我不應該為自己的未來擔心，因為神已經給我安排好了我的人生軌跡，我的未來都在神手中。神的話讓我心裡感到很釋放，也得到了一些安慰，在接觸的過程中，我看到Joe弟兄非常有耐心，以前我幾乎沒有看見過這樣的人，我心裡很欣賞他。後來，弟兄告訴我全能神就是主耶穌的再來，是末後的基督，他正在作審判刑罰的工作來潔淨他的選民。這對我來說是天大的好消息，我感到很興奮，很好奇，想要知道更多，但撒但的攪擾也同時臨到了我，正當我準備進一步考察時，意想不到的事情發生了。

神 ｜ 神毀滅所多瑪城 —— 傳遞神對末世之人的警示

聖經中記載神曾用硫磺與火毀滅了所多瑪城，可想而知，那種場面一定是令人觸目驚心的，所多瑪城被毀滅，足可讓人看到神的公義性情不容人觸犯。我們只是從聖經中了解到，所多瑪城的人污穢、淫亂、敗壞、邪惡，沉迷於奢華宴樂的生活中不思悔改，但他們觸犯神的性情最終被毀滅，僅僅是因為這些行為嗎？下面就讓我們從所多瑪城被毀滅之前說起……

創世記19章4-5節記載：「他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：『今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。』」

神 ｜ 如何走出微信帶來的婚姻危機

志強與琳琳相識的時候，都認定彼此是各自人生當中可以託付終生的伴侶。當時琳琳還在上學，她告訴志強，等畢業後就和他結婚。在此期間，志強的家人極力反對他們在一起，擔心琳琳畢業後會變心。但是志強一點也不為所動，他認定他們是真心相愛，他們的感情堅不可摧。志強的家人很無奈地說：「你就一條道跑到黑，有你後悔的那天。」琳琳知道這件事後對志強說：「你放心，我這輩子非你不嫁，以後不管生活怎麼苦，我都願意跟你攜手面對，堅持走到底。」

四年的愛情長跑終於結束了，琳琳畢業就履行諾言，和志強結婚了。他們過著甜蜜的生活，女兒的出生，更給這個家增添了許多快樂。

勞碌了一天的志強回到家，琳琳會端來洗腳水，桌子上也早已擺上了可口的飯菜。志強也把全部的心思都給了這個家，只要妻子、孩子需要的，志強都盡力滿足。雖然生活條件一般，也遇到了大大小小的困難，但夫妻倆都能互相鼓勵、安慰、扶持，一家人過得安穩快樂。

2012年，志強接受了神的國度福音，但因著工作很忙，一直沒怎麼聚會。

神 ｜ 你知道主耶穌的真實身份嗎？耶穌是上帝的兒子嗎？ – 聖經問答

我出生在一個基督教家庭，從小就跟隨父母信耶穌。記得有一次在聚會回家的路上，我好奇地問父親：「爸爸，耶穌是誰啊？我們為什麼要信他？」父親看看我笑了笑，然後一本正經地用手指著天空對我說：「兒子，耶穌是上帝的兒子，上帝因為愛我們把他賜給我們，為我們釘了十字架，使我們因信他而罪得赦免。不管我們做錯什麼事，有什麼罪，只要能夠來到主耶穌面前認罪悔改，求他赦免，耶穌都會饒恕我們一切的罪，賜給我們平安喜樂稱我們是義人，並且將來回來，還要把我們帶進他的永生國度裡。」聽到父親這樣說，我似懂非懂，就又問到：「那他父親是不是不喜歡他……」沒等我說完父親就說道：「兒子，你現在還小，有很多事現在給你說了你也不明白，等你長大了自然就明白了。」那時我雖然很小，却知道了耶穌是上帝的兒子。

神 ｜ 神將我從煤氣中毒的死亡線上救起

2013年11月份左右，我一個人住在出租屋裡，因天氣比較冷，便生了火。生火後的第三天晚上，我睡得比平時要晚一些，臨睡時我把煤爐封好，並將已燒盡的煤球從爐子裡夾出來放在臥室門外，又在煤爐旁放了一盆水，隨後我就將臥室的門半掩著睡覺去了。

當我睡後大約半小時後，也就是次日凌晨1點左右，我突然感覺頭一陣陣地疼，疼得我有些受不了。我睜開眼睛，又感覺頭有些發暈，我猜想自己可能是煤煙中毒了。我艱難地坐起來去開燈（我離燈約一米左右，平時坐起來剛好能夠著），可沒想到我還沒夠著燈，就從床上摔了下來，而且頭也暈得更厲害了。我躺在冰涼的水泥地上，感覺自己喘不上氣來，渾身無力，想要站起來卻怎麼也站不起來，我極力地嘗試著用手扶著臥室的門把手去開燈，但試了幾次還是站不起來。此時我的呼吸越來越困難，感覺好像僅剩一口氣卡在嗓子裡，一旦我咽下去就會有喪命的可能。那一刻，我才突然意識到，原來在死亡面前，我的生命是那麼的脆弱、不堪一擊，不管是錢財、名利、情感還是好的物質享受，哪一樣都救不了自己……

神 ｜ 一次得救，就能永遠得救嗎？

「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」（羅10：9-10）相信我們跟隨主的人對這兩節經文都不會陌生，許多人也因著這些經文，就以為只要呼喊主的名，心裡相信主耶穌基督就代表已經得救了，並且一次得救永遠得救。我們這樣的觀點是否符合神作工的事實呢？一次得救真能永遠得救嗎？ 　　

神 ｜ 高考落榜讓她明白了：人生軌跡神命定

蘇琪出生在一個並不富裕的家庭，兄弟姊妹五個，靠著父親一人幹活掙錢，養家糊口。上小學時，看到有錢人家的孩子吃穿都比自己強，很是羨慕，後來她又看到本村的大哥哥大姐姐們考上大學，找到了好的工作，很是風光，於是，她立志發奮讀書，通過自己的努力，也要考上好的大學，有個好前途，改變自己的生活現狀。從此，她起早貪黑地刻苦學習，從小學一直到高一，學習成績一直名列前茅，而且一直是班級的干部，同學和老師都常常誇獎她。初中的時候，國家要招一批小中專生，有的同學去報考了，但是她沒有動心，老師和同學也沒有勸她去，因為在所有人的眼裡都認為，蘇琪以後肯定是重點大學的料子，考小中專太屈才了，蘇琪自己也是這麼想的。

神 ｜ 慳貪與分享的差別

先對別人好，自己才會好，從這個短片中我體會到在生活中不管是與家人還是周圍的朋友，如果沒有和諧共處互相配搭的話，做事就很難，也會讓自己陷入困境。

看到神說：「你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。配搭中即使有些話說得不合適也不要緊，過後再交通，弄明白透亮，不能忽略，這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足，作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。作為每個事奉的人，你得能做到凡事維護教會的利益，不為個人利益著想，不能搞獨來獨往，你拆他的台，他拆你的台，能這樣行的人就不配事奉神！」《應效法以色列人的事奉》

如果生活中我們都按照神話真理來為人處事，那麼我們都生活將會變得更加和諧美好。

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神 ｜ 關於聖經的真理辯論——問題三

問題三：神的每步作工都有聖經根據，都不是憑空作的，所以我們信神必須根據聖經，要守住聖經，持守主的道，否則就失去了主的救恩！

解答：經上記著說新舊難合，當神每作一步新工作時，人都不理解，特別是當涉及到對聖經的一些觀點時，我們會有些分歧，這也很正常。弟兄姊妹，按我們的觀念認為，神作每步工作都有聖經根據，那我們回想回想，當初神作律法時代的工作時，有聖經根據嗎？那時根本沒有聖經。其實，神作的創世、洪水滅世、火燒所多瑪等工作，還有主耶穌作的救贖工作都沒有根據聖經。從這些事實當中我們可以看到：神作工從來不受聖經的限制！無論是耶和華的作工、主耶穌的作工，還是今天全能神的作工，沒有一個時代神的工作是在聖經的基礎上作的。弟兄姊妹，神每步作工並不是根據聖經，而是根據人類的需要，根據神的經營計劃來作工。

來源於網絡

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神 ｜ 「聖餐」真能使我們分別為聖嗎？

聖經中記載：「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）聖餐禮儀的掰餅喝杯，是主耶穌在他被出賣的那一夜所設立的。餅就預表主的身體，是為我們而捨的，杯是主為我們的罪而流血立的約，使我們的罪得赦免。主耶穌要求人記念這日子，因著主的吩咐，我們每個信主的人都認為掰餅喝杯守聖餐太重要了。 為了記念主的受難，也為了我們罪得赦免被潔淨，我們每月都吃聖餐，每次吃餅喝杯之前向主痛悔流淚的認罪，求主赦免以往所有犯過的罪。掰餅喝杯後，就認為主已經赦免了我們的罪，自己已經被洗淨，就是被主潔淨的聖徒，是天國裡有份的人，主再來時必接我們進天國。事實真是這樣嗎？涉及能否進天國這樣的大事，我們很有必要探討一下這個問題。 守住聖餐真的等於罪得赦免，分別為聖嗎？ 

神 ｜ 挫折是成功的入場券

記得我看過一篇小故事：有一個博學的人經常抱怨上帝不給他成名的機會，後來，上帝告訴了他失敗的原因。原來他雖博學，但學每一樣知識都不夠深入。博學的人聽到後就開始專注苦練鋼琴，雖然彈了一手好琴，還是沒有出名。當他再次問上帝時，才知道原來不是上帝沒給他機會，而是自己缺少信心與勇氣，沒有抓住機會。之後他又苦練數年，建立了信心，也鼓足了勇氣去參加比賽，卻因裁判的不公正失去了成名的機會。在他心灰意冷，認為今生注定不會出名時，上帝卻告訴他已經取得了成功的入場券，是挫折送給他的禮物。最後，他果然成功了。

     其實每個成功人士的背後都付出了一番艱辛，世界上不存在一帆風順，就像一首歌中唱到：不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。勝利的桂冠是用荊棘編成的，成功的道路是從失敗中延伸而來的。俗話說：失敗是成功之母，經歷失敗原本就是一種成功。正如孩子要學會走路，就不能怕摔跤，摔跤之後才能邁出人生的第一步。故事中的博士就是在多次的失敗中，總結失敗的原因，同時也明白了，上帝就是在這樣的環境中成就他的信心、勇氣，磨練他的意志，最後得到了成功。

神 ｜ 仙人球，我想和你不一樣！

我的電腦旁邊放了三顆仙人球，它們有乒乓球那麼大，圓圓地矗立在小盆景中。每當閒暇之餘，我都會獨自靜坐桌前，靜靜地注視著仙人球，它們渾身長滿堅韌挺拔的刺，細細的、直直的向外擴張、爭先恐後。每每這時，我都會在心裡對它們說：雖然你們有防輻射的功能，但你們渾身的刺，動不動就扎我、欺負我，這點我可不喜歡。還記得嗎？那天晚上，我獨自工作到深夜，當我拔掉電源的那一刻，手不小心碰著你們，你們就用身上的「利器」欺負我，扎得我手都流血了。當時我就想：嘿！還都不敢招、不敢惹了，以後我可得離你們遠點兒！

可是最近，我發現自己也用「刺」扎人了。記得有天晚上，我把寫好的兩份傳福音講道稿給配搭姊妹看，讓她給把把關。沒想到，配搭看後把我寫的講道稿完全否定了。當時我心裡想：什麼？我寫得全錯了？不至於那麼差勁吧！就算是我寫的講道稿裡面有問題，但也不至於被全盤否認啊！於是，我緊皺眉頭板著臉生氣地對配搭說：「你沒看明白，就全否認，這樣不合適，你還是再看看，看明白了再說。」說完，我蹭地站起來，臨走又丟下一句：「你好好看完想清楚再說。」就匆匆離開了她的房間。回房後，回想剛才那一幕自己心裡有些受責備：剛才配搭姊妹否認了我的觀點，我就流露血氣，傷害了姊妹，而且都快凌晨了，我還讓姊妹繼續看稿子，讓她看準了再說，一點理解、擔諒的心都沒有，是不是太過分了……可又一想，這兩份講道稿我費盡心思寫了挺長時間，你幾句話就給我否了，我實在接受不了……接下來的日子我們再見面時，彼此都感到尷尬，在配合教會工作時，也感到有些費勁。

神 ｜ 我誤解約伯了……

信主後，我特別喜歡讀聖經記載的歷代聖徒的故事。當讀完了《約伯記》後，我對約伯說的幾句話印象比較深刻，如：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）從這兩句話來看，不管神對約伯是賞賜還是收取，不管他是得福還是受禍，他對神都沒有任何怨言。約伯對神有這麼大的信心，這是最難能可貴的，因約伯能在撒但面前為神站住見證，得到了耶和華神加倍的祝福，財產與壽數都加倍，最終「約伯年紀老邁，日子滿足而死。」（伯42：17）可見，約伯是一個蒙神祝福、蒙神悅納的人。回想約伯在撒但面前所作的見證，我自愧不如，我沒有約伯那樣的信心，約伯不愧是神眼中的完全人。

    但轉念又一想，雖說約伯是個完全人，但他在臨到撒但殘害時，難道就沒有做得不到位的地方嗎？就沒有一點兒瑕疵嗎？這時，我帶著疑問再次查考聖經，注意到了有兩處聖經章節：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜……」（伯1：20）「此後，約伯開口咒詛自己的生日……」（伯3：1）我心想：雖然約伯最後得著了神的祝福，但是當兩次臨到撒但的殘害時，約伯的表現還是存在不足之處。第一次約伯得知滿山的牛羊被擄，財產被剝奪，十個兒女也全部都喪命時，他的表現是「撕裂外袍，剃了頭」，他是否是以撕裂外袍的方式來發洩心中的壓抑？「剃了頭」這不是在頂撞耶和華神嗎？雖然約伯沒有以口犯罪埋怨神，但是他的舉動似乎沒有絕對的順服耶和華神。當第二次他全身長毒瘡時，他用瓦片刮自己的身體，後來痛苦到一個地步，還開口咒詛了自己的生日，那不是埋怨神不該讓他來到世上嗎？看來，約伯的見證裡還是存在不足之處，存在一些瑕疵。因著約伯這兩方面異常的舉動，我對約伯的認同度打了一些折扣。